她憑著自己的聰明才智，籠絡(luò)各方勢(shì)力，在皇太極駕崩后讓自己唯一的兒子福臨登上了皇位。

　　她痛失愛(ài)子后，輔佐幼孫康熙繼承大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)盛世、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。

　　這便是孝莊，一個(gè)清初三代帝王背后的女人。

　　說(shuō)起孝莊的事跡，無(wú)論野史、正史都有了很多的記載和傳說(shuō)，被歷史的塵埃遮蓋，她許多傳奇性的故事也顯得撲朔迷離起來(lái)，比如她是否與多爾袞相戀于青梅竹馬，她是否曾經(jīng)乳名叫“玉兒”，她是否在尊為太后時(shí)下嫁了多爾袞等等……

　　不管如何，后人們根據(jù)史料記載，剝開(kāi)歷史的迷霧，還是能清楚地看到她的偉大、隱忍、果敢和大義。

　　皇太極稱帝，改國(guó)號(hào)為大清后，制定一系列新制度。清代官服的定制，始于后金天命初年，當(dāng)時(shí)等級(jí)差別不明顯，只是貝勒穿一種帶披肩領(lǐng)的朝服，以區(qū)別于大臣及其他官員。

　　天命六年努爾哈赤頒布補(bǔ)服制度，以辨別等級(jí)。所謂補(bǔ)服，就是在衣服的前胸后背各縫上一塊“補(bǔ)子”，是用金線和彩絲繡上不同的飛禽或走獸，作為官員品級(jí)的徽飾。

　　皇太極除繼承前朝的服制外，由于實(shí)行帝制，權(quán)力集中，等級(jí)制度嚴(yán)格，而且擴(kuò)大范圍，直至后宮、王府家眷等，都有品級(jí)。所以更強(qiáng)化服制的等級(jí)差別。不同等級(jí)、不同身份的人，用不同的服飾。服飾的材料、顏色、樣式、圖案等，全要體現(xiàn)出等級(jí)和身份。

　　而崇德元年(公元1636年)在著手厘清清朝上下冠服諸制，莊妃向皇太極推薦了自己的貼身侍女蘇麻喇。蘇麻喇擅長(zhǎng)女紅，除了熟悉蒙古族服飾，又饒有興趣地對(duì)比研究漢族和滿族的服飾。根據(jù)朝廷的要求，她領(lǐng)會(huì)服制內(nèi)涵，在繼承傳經(jīng)式樣的基礎(chǔ)上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長(zhǎng)，精制、創(chuàng)新，出色地完成了任務(wù)，為后世認(rèn)可。史書(shū)記載：崇德初年，厘定上下冠服諸制，而其“衣冠飾樣”，皆蘇麻喇姑“手制”。

　　據(jù)史書(shū)記載，滿族先世女真人的袍，左衽、無(wú)領(lǐng)或盤領(lǐng)、窄袖，袍幅略短，僅及小腿部位。清朝國(guó)初制定官服的長(zhǎng)袍、馬蹄袖，女真時(shí)代沒(méi)有，很可能采自蒙古族服裝。蘇麻喇最熟悉本民族服飾，她能得心應(yīng)手地在保持滿族服飾基本不變的前提下，取長(zhǎng)補(bǔ)短，錦上添花。

　　這是一項(xiàng)歷史性的工作。崇德元年厘定的清朝皇室和上下各級(jí)官員的冠服，一直沿用到清朝末年，二三百年沒(méi)有大的改動(dòng)?；侍珮O一再?gòu)?qiáng)調(diào)，服制是立國(guó)之經(jīng)，為了不忘騎射，要按規(guī)定服朝衣，并告誡后世子孫遵守，不要變棄祖宗之制。表明他對(duì)蘇麻喇等人制定的冠服感到滿意，才這樣肯定。

　　皇太極稱帝前，生有五位皇子：長(zhǎng)子豪格，公元1609年生，封肅親王，其母是繼妃海西女真烏拉部的烏拉納喇氏。次子洛格，公元1611年生，11歲死。三子格博會(huì)，公元1611年生，7歲死。四子葉布舒，公元1627年生，封鋪國(guó)公，其母是庶妃顏札氏。五子碩塞，公元1629年生，封承澤裕親王，其母是側(cè)妃海西女真葉赫部葉赫納喇氏。稱帝時(shí)冊(cè)封的五宮后妃都未生子，而且，從公元1628年到公元1637年中間，九年無(wú)皇子出世，僅有八位皇女降生。不僅皇帝、后妃，乃至整個(gè)宮廷都期盼著天賜麟兒。

　　崇德二年(公元1637年)七月八日，東宮大福晉海蘭珠生下一子，皇八子的誕生，讓年已45歲的皇太極興奮不已。這一年，他連得三位皇子，唯獨(dú)皇八子是有名號(hào)的皇妃所生。遺憾的是好景不長(zhǎng)，崇德三年(公元1638年)正月二十八日，皇八子患天花夭折。

　　永福宮莊妃其時(shí)正身懷六甲，而且妊娠已11個(gè)月，超過(guò)預(yù)產(chǎn)期。她先有三女，當(dāng)然渴望能生皇子。皇八子的夭亡，無(wú)形中增加了對(duì)她的壓力。果真能生皇子既可以撫慰皇帝內(nèi)心的創(chuàng)痛，又能彌補(bǔ)由于皇八子之死帶來(lái)的姑侄三人都無(wú)子的缺憾。

　　在皇八子去世的第三天，即正月三十日晚上八時(shí)左右，皇九子福臨也就是后來(lái)的順治帝，呱呱墜地。

　　小福臨的一聲啼哭，劃破了籠罩在盛京皇宮上空的烏云，人們奔走相告，臉上展現(xiàn)出寬慰的笑容。皇太極應(yīng)當(dāng)欣賞自己的圣明：用“永福”命名次西宮。莊妃真是一顆福星，這顆福星重新照亮了他的心，讓整個(gè)皇宮感受到“福”的來(lái)臨。所以，為皇九子取名“福臨”。

　　傳說(shuō)福臨誕生的前夕，莊妃夢(mèng)見(jiàn)一位神人抱一男孩交給她，說(shuō)：“這是統(tǒng)一天下之主。 ”莊妃接過(guò)孩子放在膝上，那人便不見(jiàn)了。如此種種，無(wú)非是制造輿論，讓天下人承認(rèn)：皇九子不是凡人，是真龍?zhí)熳印?/p> 　　捕風(fēng)捉影的“太后下嫁”

　　順治五年(公元1648年)十一月，多爾袞擅改“皇叔父攝政王”為“皇父攝政王”，這也是孝莊太后下嫁傳說(shuō)出現(xiàn)的源頭。攝政王而又冠以皇父，中國(guó)古代歷朝無(wú)此先例，一時(shí)“民間議論紛起”。人們由皇“父”聯(lián)想到皇“母”，皇“父”是攝政王，皇“母”是孝莊太后，猜測(cè)想必是攝政王與孝莊太后成婚了。

　　前輩學(xué)者孟森先生，在《太后下嫁考實(shí)》一文中傳述了這種情況，他說(shuō)：“清世雖不敢言朝廷所諱言之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無(wú)南北，無(wú)老幼，無(wú)男女，凡愛(ài)述故老傳說(shuō)者，無(wú)不能言之。求其明文則無(wú)有也。 ”

　　孟森先生認(rèn)為，皇父之稱，猶如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝對(duì)臣下的尊稱，并不能指為太后下嫁的確據(jù)。如周文王稱呂望(姜子牙)為尚父，意為可尊尚的父輩。齊桓公尊管仲為仲父，乃事之如父之意?？傊?#8220;尚父”、“仲父”之稱，并非真的成了父親，都是國(guó)君對(duì)勞苦功高重臣的尊稱。多爾袞之稱“皇父”，當(dāng)屬此例。

　　“太后下嫁說(shuō)”最早出自從事抗清斗爭(zhēng)的張煌言寫的太后下嫁詩(shī)。原文為：

　　上壽觴為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。

　　春官昨進(jìn)新儀注，大禮躬逢太后婚。

　　逐句分析這首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)許多地方與史實(shí)不符。據(jù)史書(shū)載，清朝于順治十年(公元1653年)修建慈寧宮。孝莊太后是這年才搬進(jìn)去的，時(shí)年已經(jīng)42歲。如果在慈寧宮大辦婚事，必須在順治十年后。但多爾袞已于順治七年十二月病死，皇太后下嫁誰(shuí)呢？

　　“春官昨進(jìn)新儀注”，是說(shuō)禮部進(jìn)呈結(jié)婚的禮儀程序，后來(lái)演繹成這個(gè)草擬太后下嫁儀注的禮部尚書(shū)便是錢謙益。而至今未見(jiàn)當(dāng)時(shí)禮部有什么太后下嫁的新儀注。錢謙益曾做過(guò)南明弘光小朝廷的禮部尚書(shū)。順治二年(公元1645年)時(shí)，錢謙益降清，翌年五月，被清廷任命為禮部侍郎兼管秘書(shū)院事，充明史館副總裁。至六月，以病退休。順治五年冬多爾袞稱皇父攝政王時(shí)，錢謙益早已返回原籍，說(shuō)他以禮部尚書(shū)領(lǐng)銜奏事太后大婚，實(shí)為子虛烏有。

　　張煌言的詩(shī)，有鮮明的政治色彩，是南明與清朝對(duì)抗在文學(xué)領(lǐng)域的延伸。言及歷史，無(wú)事實(shí)根據(jù)，任意評(píng)說(shuō)，極不可取，更不可信。

　　順治八年(公元1651年)正月十二日，也就是攝政王多爾袞病死一個(gè)多月后，福臨舉行親政典禮。順治帝親政時(shí)14歲，少年天子，難以肩負(fù)起治理這么大一個(gè)國(guó)家的重任。指導(dǎo)他、輔佐他的責(zé)任，首先就落在孝莊太后身上。順治在會(huì)議前后或遇到難題必請(qǐng)教母親，重要奏折也要批呈母后閱覽。對(duì)于需要皇太后輔佐皇帝掌理朝政一事，朝廷上下已形成共識(shí)。為了便于皇太后過(guò)問(wèn)國(guó)事，特將內(nèi)三院衙署移到紫禁城內(nèi)。這時(shí)的內(nèi)三院大學(xué)士有范文程、剛林、寧完我、馮銓、洪承疇等人。

　　當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，鞏固北方、統(tǒng)一南方，都要靠八旗勁旅。諸王或領(lǐng)一旗，或領(lǐng)若干牛錄，屬下滿、蒙、漢軍，人數(shù)多者達(dá)數(shù)萬(wàn)，少者也上千。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上立功，在朝廷有權(quán)。皇帝親政后要依靠他們，于是議政王大臣會(huì)議的權(quán)力就比較大、管事寬，有時(shí)甚至不把年輕的皇帝放在眼里，順治帝的諭旨也曾遭到否決。

　　順治八年二月初五，議政王大臣等議處大臣羅什、博爾惠等五人之罪，其中羅什、博爾惠論死，籍沒(méi)其家，其他三人開(kāi)除宗室為民。順治帝認(rèn)為處理過(guò)重，要求諸王重議羅什、博爾惠是否可免死，可是眾議政王不同意，皇帝只得服從眾人的意見(jiàn)。

　　遇到這種情況，年輕的皇帝難免心煩，不時(shí)要發(fā)火。這時(shí)，他的母后就幫他解決難題。首先勸皇帝要忍耐，適當(dāng)作些妥協(xié)讓步，以求得諸王對(duì)皇帝的支持。與此同時(shí)，皇太后還要幫助皇帝策劃削弱議政王會(huì)議權(quán)勢(shì)的措施。

　　皇太極在世時(shí)，曾遇到過(guò)諸王權(quán)勢(shì)過(guò)大，與汗(皇)權(quán)發(fā)生矛盾的問(wèn)題。通過(guò)不斷調(diào)整及擴(kuò)充議政王公及議政大臣的數(shù)目，有效地削弱了諸王權(quán)勢(shì)?；侍罄脷v史經(jīng)驗(yàn)，幫助順治改變議政王大臣會(huì)議的人員成分，增加其名額。

　　僅順治八年至十二年所任命的議政大臣就多達(dá)30余人。這樣有利于集思廣益和改變個(gè)別人獨(dú)斷專行、操縱議政王大臣會(huì)議的局面。

　　順治十六年(公元1659年)六月，南明重要將領(lǐng)鄭成功率軍北征，二十三日攻陷鎮(zhèn)江，二十六日進(jìn)圍江寧(今南京)。消息傳來(lái)，頓時(shí)朝野震驚，人心惶惶。

　　順治帝見(jiàn)到奏報(bào)，驚慌失措，如果江寧失守，東南財(cái)賦重地定難保全，北京將受到嚴(yán)重威脅。關(guān)鍵時(shí)刻，他去見(jiàn)母后，說(shuō)出他的意見(jiàn)：放棄北京，遷移首都，率眾退回盛京。孝莊太后堅(jiān)決不允。大清的目標(biāo)是要統(tǒng)一全中國(guó)，不但北京不能丟，還要以北京為中心向南發(fā)展。她斥責(zé)了順治，指出這是丟棄祖宗功業(yè)的怯懦行為，等于將先輩辛苦打下的天下拱手讓與敵人。

　　接受了母后的訓(xùn)誡，年輕的皇帝又走向另一個(gè)極端，他召集王公大臣會(huì)議，宣布要統(tǒng)領(lǐng)大軍御駕親征。議政王大臣等不贊成，以為皇上還是坐鎮(zhèn)京師為好?；侍笠步吡褡?，指出這是輕率魯莽的冒險(xiǎn)行為，容易引起人心波動(dòng)，不如設(shè)法調(diào)兵遣將，消滅進(jìn)犯之?dāng)场?/p>

　　七月初八、七月十五、七月十七，皇帝先后派出四路軍隊(duì)組成征剿大軍直驅(qū)江寧。八月初一日便傳來(lái)喜訊，江寧之圍已解?；侍笤陉P(guān)鍵時(shí)刻，為少年天子掌舵，把握方向、正確決策，使局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安。

　　沈陽(yáng)故宮博物院特供稿件