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在北京前門外李鐵拐斜街(今鐵樹斜街)中有一條胡同叫大外廊營，胡同北口路西1號，為一不大的門，在門框的右上方嵌一塊木牌，牌上有三個清雋的小字"英秀堂"，這就是譚鑫 培的寓所。自徽班晉京至今二百年里，譚家一門七代人中從事京劇工作的競有40人之多。
譚鑫培生于道光二十七年三月初九(1847年4月23日)，族譜列名金福，字鑫培，號望重，享名后寓所定名"英秀堂"。其祖籍為湖北省武昌江夏縣大東門外田家灣。其父譚志道 (1808-1887)自幼酷愛戲曲，習(xí)楚調(diào)(今稱漢劇)，后下海成為正式演員，工老旦兼演老生，尤擅演悲劇中的老旦，有"漢調(diào)三婆"之稱。常于武漢、荊門、沙市等地演出，得藝名"叫天"。"叫天子"本是鷚鳥的俗名，飛得高叫得響，是湖北常見的一種鳥。
譚鑫培系譚志道的獨(dú)生子，10歲那年，隨父遷居北京，ll歲入小金奎班習(xí)武丑，后改武生及文武老生。1863年出科，隨其父搭廣和成、永勝奎等戲班，同年7月與刀馬旦演員侯幼云之姐玉兒成婚。在倒倉時改演武生，于京東一帶跑野臺子。1870年，潭鑫培23歲，搭程長庚的三慶班，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，仍以唱武戲為主，如《神州擂》、《白水灘》、《三岔口》、《金錢豹》等。頗得"大老板"程長庚的賞識，被委以班內(nèi)武行頭，負(fù)責(zé)攥武戲。不久程長庚發(fā)覺譚的嗓子很有潛力，便勸他改唱老生，定會有前途，譚從命改唱老生。在三慶班里，只要程長庚有戲，譚一場不落，從頭看到尾。將程的拿手戲《戰(zhàn)樊城》、《文昭關(guān)》等戲全學(xué)會了，而且記得非常磁實(shí)。程長庚在很多場合曾說過："我死后，鑫培必成大氣候"。果不出"大老板"所料，繼程(長庚)、余(三勝)、張(二奎)老生"三鼎甲"之后，譚鑫培與汪桂芬、孫菊仙并稱為早期京劇的后"三鼎甲"。
光緒十三年譚鑫培的父親譚志道病逝，享年80歲，葬于永安門外南河沿譚家塋地。譚志道的代表劇目有《探窯》、《斷后》、《辭朝》等。他的唱腔纏綿細(xì)致，而且韻味醇厚。尤其是他與程長庚合演的《朱砂痣》，被當(dāng)時譽(yù)為雙絕。譚志道的老旦戲唱與做，對后來的龔云甫有一定的影響。
程長庚病逝后，譚鑫培又正式拜余三勝為師，同時又向張二奎、盧勝奎、王九齡問藝，還向小榮椿社創(chuàng)辦人楊隆壽學(xué)武戲及武功。黃派武生創(chuàng)始人黃月山也向其傳授武生戲。少林寺的方丈，曾將六合刀和撒手锏等武術(shù)套路教給譚鑫培，后來譚鑫培將六合刀化入《翠屏山》石秀在酒樓舞的刀法里，一時轟動京城。
譚鑫培向余三勝學(xué)了《賣馬》、《桑園寄子》、《捉放曹》。1882年譚鑫培轉(zhuǎn)入四喜班，在唱法上宗余三勝，但他并不是一味地死學(xué)一個人?！抖ㄜ娚健贰ⅰ杜霰?、《桑園寄子》宗余；《鎮(zhèn)潭州》、《狀元譜》等戲，學(xué)程長庚；《空城計》學(xué)盧勝奎；《烏盆記》學(xué)王九齡；《四郎探母》則學(xué)張二奎。譚鑫培收各家之長化為己有，在繼承的基礎(chǔ)上，對唱、念、做又有很大發(fā)展，進(jìn)而自成一家，成為中國京劇史上第一個老生流派--譚派的創(chuàng)始人。
清末畫家沈蓉圃所繪的"同光十三絕"，其中譚鑫培扮演《惡虎村》的黃天霸，系十三人中的唯一武生演員。譚中年以后專攻老生戲，武生戲已不常露演。
《定軍山》是余三勝所傳；劇中老將黃忠，原來戴巾盔，掛"白滿"。譚根據(jù)自己臉型，改為扎巾，掛"白三"。手中的大刀也重新設(shè)計成為金漆的象鼻子大刀。大刀下場和開打以及唱腔都有所創(chuàng)新，成為譚派代表劇目之一，沿襲至今?！稇?zhàn)太平》、《南陽關(guān)》本是開鑼的帽兒戲，經(jīng)譚不斷地豐富唱、打，使之成為連文帶武的大軸戲。而《南陽關(guān)》在幾乎所有科班中，被列為武老生的開蒙戲。他還對《搜孤救孤》的主次要角色，進(jìn)行大的易位，通過譚的加工，增加了唱、做，使程嬰這個人物成為主要角色，并且熠熠生輝。
《沙陀國》一劇原為凈行應(yīng)工戲，譚對該劇做了大手術(shù)，變凈行為老生，增加了旦角和丑角的戲，使之成為前文后武，詼諧有致的大塊戲。不僅為老生行增添了劇目，而且出現(xiàn)與凈行的《沙陀國》二劇并存的嶄新局面。《翠屏山》原是由武小生應(yīng)工扮石秀，譚以武生扮演，加了酒樓舞刀，為武生行開拓了劇目。
《戰(zhàn)宛城》一劇早年演出時，張繡不戴髯口，譚扮張繡戴"黑三"，表現(xiàn)張繡的穩(wěn)重沉著胸有成竹，傳至今日，并將這出戲傳給他的義子楊小樓(嘉訓(xùn))。人皆知《戰(zhàn)宛城》一劇是楊派武生代表劇目之一，實(shí)為譚鑫培所傳。
《失街亭》諸葛亮上場，原來念的只是一般的"引子"，而譚鑫培認(rèn)為偌大身份的蜀相軍師，又是侯位，升帳點(diǎn)兵理應(yīng)大場面大氣魄，便請人豐富了所念"引子"的內(nèi)容，改念虎頭引子，烘托了氣氛，增加了難度?！犊粘怯嫛繁臼?活孔明"盧勝奎的看家戲。"我本是臥龍崗……"這段西皮慢板，"盧臺子"原來的唱詞較目前的唱詞多98句。譚認(rèn)為冗長的詞句顯得拖沓，削弱了諸葛亮用計的神秘性，于是刪繁就簡，成為現(xiàn)在流傳的唱段，簡煉集中恰如其分地表達(dá)孔明當(dāng)時的心境，控制了為唱而唱的傾向，這段唱百余年來臉炙人口。
一次潭鑫培與兒女親家德珺如合作演出《群英會》，德珺如兩頰多須，不免施粉過濃。譚老板進(jìn)后臺冷眼一看，實(shí)在不順眼，立即說道："瞧你這扮相我才知道，周瑜原來是位母都督!" 譚鑫培能戲四百余出，卻極少演王帽戲。一次有人煩他唱一出王帽戲，當(dāng)時他沒言語，回到家里，他扮好皇上，對著鏡子反復(fù)照了又照，自言自語地說："算了吧!"結(jié)果這出王帽戲楞是沒唱。這并不是他不會唱，他深知自己的臉型天生來的癯瘦，扮出戲來，無論如何也不像帝王，故而他自認(rèn)為不宜唱王帽戲，作為一名演員必須懂得：要展所長避其短，要有自知之明。
譚鑫培自進(jìn)宮承差之后，逐漸與皇帝貴胄有了交往，時常著講究的時裝佩戴必要的裝飾，出入于王公府邸，王府的差役人等稱他譚貝勒。譚雖非滿族人，但與旗人交往日久，逐漸熟悉并習(xí)慣了旗人的生活習(xí)俗禮儀，便不自覺地把滿族的習(xí)俗帶到家里來了。后來又娶了一位滿族人作兒媳，更加習(xí)以為常，時至今日譚家仍保留了某些習(xí)俗，稱姑奶奶為"爺爺"，稱姑姑為"爸爸"。
譚門七代獻(xiàn)藝?yán)鎴@（二）
一次慶親王奕劻為他的福晉辦壽日，唱一場堂會戲，特請譚老板過府，煩請他唱雙出，譚以患病初愈為由回絕。慶王和那侗再三懇求，譚無奈只好應(yīng)允，但又說："我可有個小要求。"那侗說："只要您答應(yīng)，什么要求都好辦，您盡管直說。"譚對那侗說："除非中堂您給我請個安。"慶王一聽當(dāng)即一楞。不料那侗已然低身把腿一屈說："好，我今兒就給您請這個安。"譚一見連忙把他攙起，忙說道："我這是句玩笑話，您怎么就認(rèn)真了?"那侗是受別人請安的人，只有見了王爺、貝子、貝勒才請安的，今天居然在這種場合給譚鑫培請了安，從此"譚貝勒"這個稱呼就真叫開了。
袁世凱竊據(jù)大總統(tǒng)后，對那些阿諛奉承的走卒大加封賞，加官進(jìn)爵，嘉獎賞賜。一次譚鑫培唱《珠簾寨》，忽然想起此事，當(dāng)場抓哏，借題發(fā)揮，把原來唱的"賢弟休要笑呵呵，休笑愚兄我怕老婆，沙陀國內(nèi)訪一訪，怕老婆的人兒有酒喝。"改唱為"賢弟休要笑吟吟，休笑愚兄我伯夫人，沙陀國內(nèi)問一問，怕老婆的人兒又晉級、又受祿、我還頭戴寶星(寶星乃袁頒發(fā)獎?wù)碌囊环N)。"直截了當(dāng)?shù)刂S刺了袁世凱任人唯親的卑劣行徑。
1917年4月，譚鑫培在總統(tǒng)府堂會上演出了《天雷報》，戲臺與扮戲的屋子不相毗連，來往換裝走動頻繁，感受春寒，第二天便一病不起，此時廣東督軍陸榮廷抵京，步軍統(tǒng)領(lǐng)左堂袁德亮、警察總監(jiān)吳炳湘出面，于4月8日下午一點(diǎn)于金魚胡同那家花園(今和平賓館舊址)設(shè)宴為陸接風(fēng)，并安排堂會戲助興，譚鑫培抱病前往。演出了《洪羊洞》。這出戲是他的拿手戲，誰知這竟是譚鑫培平生最后的一出戲，世人皆謂之"絕唱"，實(shí)為一語雙關(guān)。
1917年5月15日上午八時，一代京劇宗匠伶界大王譚鑫培病逝于大外廊營寓所，享年7l歲。
譚氏后人遵其遺囑，以常服成殮，身著三色長袍，外罩淡黃色馬褂，頭戴瓜皮小帽，足登云履。"接三"之日前來吊唁者千余人。靈前童男童女的服飾均用綢緞布料制成，車馬也用黑絨制做。"三七"后，移靈松筠庵。
譚鑫培信奉佛教極為虔誠，是京西戒臺寺有名的施主，并在該寺領(lǐng)受了居士戒。生前與戒臺寺結(jié)下了不解之緣，對寺前的風(fēng)光產(chǎn)生了強(qiáng)烈的眷戀之情，閑暇時常來寺中小住，因而蒙生了百年之后在此安息的想法。寺主持遂將一塊南臨臥龍崗、東望永定河、位于栗元莊的12畝茶棚地，讓給譚氏作長眠之地。次年譚氏靈柩遷居此地，了卻了他生前的夙愿。在這塊譚氏墓地四角豎立著四根石界樁，上刻"英秀堂"三字。
譚鑫培，京劇伶界大王頭枕臥龍崗，腳踏臥龍山，長眠于這幽靜之地，已80年矣！
潭鑫培雖羽化西行，但他那精湛的表演藝術(shù)留給后人的資料確實(shí)太少了，而就這極為珍貴的音像資料，成為中國京劇史上一筆無價的藝術(shù)財富。
泰豐照相館是北京最早開設(shè)的照相館，經(jīng)理任景豐曾赴日學(xué)過攝影技術(shù)。1905年他購置了一架法國制造的手搖攝影機(jī)，試圖拍攝電影。于是在琉璃廠的土地祠(原南新華街小學(xué)舊址)庭院內(nèi)，利用自然光為好友譚鑫培拍攝了《定軍山》一劇中"請纓"、"舞刀"、"交鋒"等場面。攝影師劉仲倫共拍攝了三天，影片共三本，雖是黑白無聲片，但它卻是我國第一部影片，而且是戲曲片，影片曾在大觀樓和吉祥園放映，后又在江蘇等地放映，受到普遍歡迎。中國電影史紀(jì)年是以譚鑫培拍的《定軍山》片斷為首部影片，1995年全國紀(jì)念中國電影90年，就是以譚鑫培拍攝的影片為第一部影片。
譚鑫培灌制了七張半唱片傳世，均為百代公司承制的寶石針唱盤。1910年譚鑫培第四次赴滬演出時，灌制了《賣馬》一張，《洪羊洞》半張。此次灌唱盤，由梅雨田(梅蘭芳伯父)操琴，李五(奎林)司鼓。民國以后，先后又灌制了《托兆碰碑》、《捉放曹》、《桑園寄子》、《烏盆記》、《四郎探母》各一張，《戰(zhàn)太平》、《慶頂珠》各半張。系譚之次子嘉瑞(譚二)操琴，何斌奎司鼓，其中《四郎探母》由百代唱片公司翻制成鋼針唱盤。
據(jù)《立言畫刊》記載，譚鑫培的學(xué)生、徒弟共五人。王月芳十幾歲拜譚為師，后改旦行；賈洪林，初學(xué)孫菊仙，后拜譚為師，嗓音失潤后入同慶社，為譚配二路老生；劉春喜，與譚配演多年，深受譚之倚重；李鑫甫(即李壽峰、李壽山之四弟，原名壽臣)，是譚的得意門生，惜英年早逝。最后一位便是余派老生創(chuàng)始人余叔巖。私淑譚氏藝術(shù)者，不計其數(shù)，京劇界當(dāng)時流傳著一句話，即"無生不學(xué)譚"，足見譚氏的表演藝術(shù)影響之深遠(yuǎn)。一說譚只收王月芳和余叔巖兩人為徒。
譚鑫培有子女12人，其中8男4女，其子名以"嘉"字排列，依次為善、瑞、祥、榮、賓、樂、祜、祿。長女適上海武生演員夏月潤，小女適譚派老生王又宸，三、四女早夭。 譚鑫培八個兒子中，前五位均從藝?yán)鎴@。
嘉善，乳名鎖兒，原習(xí)武老生，后專管理家事。妻李氏，有兩子一女，長子豫仁早天；次子豫禮工武生；女適河北梆子演員李吉才(老生李世琦之父，裘盛戎之岳父)。豫禮有兩女一子，長女適武生錢富川；次女早夭；子國梁管戲箱，妻馬學(xué)茹工旦行。
嘉瑞，字潤卿，原習(xí)武丑后操琴，曾在內(nèi)廷承差，常年為其父伴，人稱"譚二"。譚鑫培所灌唱盤大部為嘉瑞操琴。嘉瑞妻劉氏，有兩子四女。長女豫德工老生，未婚即逝。次子世英，譜名豫武，工凈行；長女淑誠為武生吳彥衡之續(xù)室；次女淑瑜，適一劉姓大夫；三女鳳英適凈行演員吳潤衡；小女淑英適凈行演員郭元汾。世英妻張瑞英，有三子四女，長子韻揚(yáng)，三子少英均工凈行；次子韻龍工老生，小女明珠工旦行。
嘉樣，宗蕓荃，1870年生人，初習(xí)青衣，后改武旦，中年后改小生，曾任其父同慶班管事。妻為丑角沈莊之妹。有三子三女，長子豫義工武生；次子豫智，后過繼其六叔嘉樂房中，工武場；三子盛英，譜名豫章，字幼荃，初習(xí)老生后改武生；長女適張淇林(長保)之侄張福林(張棋山之子)。嘉祥續(xù)室為武凈方二群之妹，有一子名春桐，譜名豫信，工武生。豫義有兩子三女，長子增兒早夭，次子金增，工老生，系中華戲曲專科學(xué)校畢業(yè)生。 嘉榮，又名常明，工文老生。娶妻錢氏，為名凈錢寶峰之女。
嘉賓，即譚小培(1883-1953)，幼入小榮椿班習(xí)老生，后該班報散，轉(zhuǎn)入小洪奎社。因嗓音條件，高亢不足，但蒼涼渾樸韻味醇厚，所演劇目亦系其父常演之戲，繼承其父風(fēng)格。他長期為名角挎刀，與尚小云、程硯秋等合作多年。1917年，譚小培與其父在吉祥園父子同臺演出《碰碑》，臺上臺下兩父子，傳為佳話。中年后在家課子傳藝，與其父商定送子富英入富連成學(xué)藝。富英享名時，小培傍其子演出《捉放曹》，飾呂伯奢，新一代父子同臺。后為其子組社搭班充任管事。
1950年，文化部戲曲改進(jìn)局成立戲曲實(shí)驗學(xué)校。譚小培與蕭長華、王瑤卿、王鳳卿、尚和玉、馬德成、張德俊、金仲仁、鮑吉祥、劉喜奎，被聘任教，這就是戲曲實(shí)驗學(xué)校的十大教授。
1951年，戲校師生為抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮義演。于6月17日在大眾劇場公開演出，大軸譚小培、蕭長華、郝壽臣、劉喜奎、鮑吉祥、華慧麟、林秋雯《法門寺》。此時譚小培已年近古稀，這是他最后一次登臺，1953年，因病與世長辭，享年71歲。
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譚門七代獻(xiàn)藝?yán)鎴@（三）
譚小培妻室為滿族名門后裔小生演員德珺如之女，生有一子兩女，子豫升，即譚富英；長女適武生演員楊盛春；次女適老生演員葉世長。小培續(xù)室劉氏，為矩商劉子和之女，生有一子三女，均不從藝。譚小培的弟子王琴生、王則昭等，仍能粉墨登場。
嘉樂，未從梨園、業(yè)丹青。娶妻屠氏，僅生兩女。其三兄嘉祥將次子豫智過繼為子，豫智娶妻繹氏，生有五子兩女。長女、次子均早夭；長子世秀，幼入富連成初習(xí)旦行后改武場面，為著名鼓師；三子世安、四子世強(qiáng)均工武場面，世安尤精大鑼，被譽(yù)為"鑼音鑒定師"，響器制造廠家及各劇團(tuán)常登門求教。世秀妻室李秀玲，與丑角演員楊元才妻室李秀英，為親姐妹。生有兩子四女，均不從業(yè)梨園。長子長友，學(xué)冶金專業(yè)，因家庭影響，酷愛京劇藝術(shù)，且頗有研究，亦擅司鼓，與其愛人李英商定，支持其愛女譚娜習(xí)旦行，使其早日成才。世秀長女婉華愛女曉令，習(xí)老旦，為李金泉關(guān)門弟子；三女秋萍愛女小羽，習(xí)老生。
譚鑫培七子嘉祜，不幸早夭；八子嘉祿，娶妻東氏，生有一子一女，子豫立、女譚香，均不業(yè)梨園。 譚富英(1906-1977)，譜名豫升，乳名升格，幼承家學(xué)，11歲入富連成坐科。
豫升人科按年級排"富"字，名英。先習(xí)武生后改老生，不但從未犯規(guī)，而且學(xué)藝極其刻苦。他受業(yè)于蕭長華、王喜秀、雷喜福等名家。功底深厚，家學(xué)淵源，在科內(nèi)不久便嶄露頭角。入科后僅兩個月便于浙慈會館堂會戲與翟富魁演出了《黃金臺》，這是葉社長精心的安排，以慰重病中的譚鑫培。第二天，其祖父譚鑫培便與世長辭了。 譚富英生得通鼻粱、大眼睛，極適扮演雍容華貴的帝王角色，這一點(diǎn)優(yōu)于其祖父。他嗓音清亮甜脆，唱工流暢爽快，質(zhì)樸大方，不尚修飾。所唱快板尤見功力，一氣呵成酣暢淋漓，聽來振奮痛快。1923年18歲學(xué)藝滿科，畢業(yè)戲演的是《黃金臺》。出科不久便拜余叔巖為師。說來極巧，當(dāng)年余(三勝)教譚(鑫培)，后來譚教余，今余又收譚為徒，兩姓三代人相互傳藝，可謂梨園趣事。三十年代初譚富英已享名菊苑，躋身于名角行列成為后四大須生之一，世稱"新譚派"。1935年才自己組班，初名"扶春社"，1939年2月19日(正月初一)起沿用其祖父當(dāng)年的社名"同慶社"，一直延用十年之久。一次父子同臺演出《群英會》，小培飾孔明，富英飾魯肅，"草船借箭"一場，魯肅有句臺詞："壽衣、壽帽、大大的棺木將你盛殮起來……"這在別人演出沒有什么，可他們是父子，兒子給老子預(yù)備這些東西，是理所當(dāng)然之事，誰知譚小培又加了一句："那是應(yīng)該的。"引得臺下哄堂大笑，連譚富英也忍俊不禁了。后父子在勝利唱片公司合灌了《草船借箭》的唱片傳世。譚富英首次赴滬演出，打炮戲是《定軍山》，果然一戰(zhàn)成功，享名滬上。
《四郎探母》一劇，自譚鑫培把"奎派"唱法演變成"譚派"戲后，舞臺上出現(xiàn)了兩種路子演法。譚富英在天津演此劇即按奎派的唱法，沒想到天津的觀眾不認(rèn)，頓時臺下嘩然，"叫小番"這句唱，譚富英并不是不能翻高唱，憑他那副高亢響遏云霄的嗓子綽綽有余，殊不知人們愿聽那個嘎調(diào)，而兩種唱法竟招來不快。
"七七事變"后，貧苦民眾的生活日益困苦，街面時有凍餓而死之人。譚富英便與金少山、姜妙香、章遏云、吳素秋及李桂云等人，于1937年12月21日舉辦了一場服災(zāi)義演，戲票全部收入送交賑委會，用于救濟(jì)貧苦民眾。
1950年譚富英與梁小鸞率團(tuán)于朝陽門內(nèi)陸軍醫(yī)院禮堂合演《武家坡》。毛主席喜聽譚派戲，特趕來觀看，場內(nèi)氣氛頓時高漲，陪同看戲的譚小培準(zhǔn)備吸煙時，毛主席當(dāng)即親自為譚點(diǎn)煙，使小培極為感動，萬沒想到國家主席如此看重藝人，譚富英這天演出格外賣力。此事使譚氏一家銘記在心難以忘懷。
天蘭鐵路通車時，西北殘匪馬步芳活動仍很猖獗。但當(dāng)譚富英得知要派慰問團(tuán)參加通車典禮演出時，絲毫不考慮個人安危和長途奔波，毅然決然地參加慰問團(tuán)前往甘肅，精彩的演出，鼓舞了工地全體人員。
1953年，譚富英參加赴朝鮮前線慰問中國人民志愿軍的演出，當(dāng)時譚小培正在病中，臨行前這位有名的大孝子，跪在父親床前，講明自古忠孝不能兩全的道理，得到父親的理解和支持。當(dāng)全團(tuán)在天津集中時，獲悉譚小培病危的消息，譚富英返京與父訣別，喪事過后又匆忙返津隨團(tuán)一同過江赴朝。在朝鮮前線，不管是露天土臺，還是前沿陣地，有時狂風(fēng)大作，大雪紛飛，甚至有敵機(jī)轟炸，譚富英和大家一起堅持演出，一絲不茍地完成演出任務(wù)，表達(dá)了一個藝人對黨對人民的一片赤誠和對人民志愿軍的無比熱愛。
1960年，正當(dāng)人民經(jīng)濟(jì)生活困難時期，譚富英率團(tuán)深入唐山大小礦區(qū)，為工人巡回演出達(dá)數(shù)月之久。在一次演出中，他突然感到心臟不適，血壓升高，兩耳失去聽覺，但他以極大的毅力克制自己，憑著多年的舞臺經(jīng)驗，將一場戲圓滿地演完。領(lǐng)導(dǎo)動員他返京治療，但他卻堅持與疾病抗?fàn)?，堅持服藥，一直到完成任?wù)，才同大家一起返京，得到礦區(qū)人民的普遍稱贊。
北京京劇團(tuán)建團(tuán)，馬(連良)、譚(富英)、張(君秋)、裘(盛戎)、趙(燕俠)五大頭牌同在一個劇團(tuán)，這對譚富英來說，有礙他藝術(shù)的發(fā)揮，但他從大局出發(fā)，寧可在藝術(shù)上委屈自己也謙讓他人，從不計較名次，而且還甘當(dāng)配演。馬連良演《四進(jìn)士》，他飾毛朋；《十道本》配演李淵；張君秋演《狀元媒》他配演宋王；為《趙氏孤兒》配演趙盾；為趙燕俠演出前場墊戲。所有這些譚富英從無怨言，人們稱贊他說："譚老板一心想的是整個劇團(tuán)。"劇團(tuán)排演現(xiàn)代戲《智擒慣匪座山雕》，他要求扮演群眾角色，劇團(tuán)沒同意，他就主動擔(dān)任音響效果工作，深受全團(tuán)演職員的愛戴。
1961年春節(jié)聯(lián)歡會，劇團(tuán)決定繼承傳統(tǒng)演一場名角薈萃大反串，劇目定為《大八蠟廟》，馬連良飾費(fèi)德功，裘盛戎飾張媽，張君秋飾金大力，趙燕俠飾黃天霸，馬富祿飾施公，李多奎飾家院，陳少霖飾費(fèi)興，李毓芳飾關(guān)泰，小王玉蓉飾諸彪，李世濟(jì)飾賀仁杰，張洪祥飾張桂蘭，周和桐飾小姐，譚富英主動演朱光祖。這是一場五十年代以來京劇界的盛會，每個演員都一絲不茍大顯身手。譚富英扮演的朱光祖，是武丑應(yīng)工的戲，又叫"開口跳"。譚富英在場上一口流利的京白，干脆利落。上高臺一個亮相，臺下就"炸窩"了，這簡直不是反串，腿一踢到鼻子尖，鸞帶踢得脆快邊式，說句戲班的話：直呼直令。從譚富英反串朱光祖不難看出他的幼工是相當(dāng)扎實(shí)。那年譚富英已55歲，如果沒有根基和多年的經(jīng)驗，也只是走走過場而己。說來也巧，原來反串朱光祖是譚門祖?zhèn)?，早年譚鑫培和余叔巖都曾反串過朱光祖，如今第三代人繼承，實(shí)為梨園趣事。
譚門七代獻(xiàn)藝?yán)鎴@（四）
譚富英為人正直是有口皆碑的，在政治、藝術(shù)、品德等多方面，人人敬佩，個個稱道。他在同仁心目中是位規(guī)規(guī)矩矩、不茍言談，而且從不陰人不毀人，是一位忠厚長者。1959年，譚富英加入了中國共產(chǎn)黨，并被選為第三屆全國人民代表大會代表和市政協(xié)委員。誰料到14年后的"文革"中卻落了個"自愿退黨"的下場。
1977年，任桂林代表上級黨組織，在北京京劇團(tuán)全體黨員大會上鄭重宣布："譚富英是夠格的中國共產(chǎn)黨黨員!"在譚富英彌留之際，終于解除了他精神上的枷鎖，恢復(fù)黨籍，黨齡連續(xù)計算。這個喜訊傳到了譚家，譚富英激動不已，他沒有帶著遺憾走，走得那樣安詳，無牽無掛。
在中國電影史上記錄了譚鑫培所拍的第一部戲曲影片《定軍山》，28年后，1933年天一影片公司拍攝了譚富英與雪艷琴合演的《四郎探母》，這是中國第一部有聲戲曲影片，這兩部中國之最的影片，都出自譚門。當(dāng)時導(dǎo)演尹聲濤要求盡量生活化，所以選用了實(shí)景現(xiàn)場，就連公主懷抱的"喜神"，也特地借用幾個月的嬰兒讓公主抱著。雪艷琴惟恐孩子哭鬧無法演戲，幸好嬰兒一直熟睡未醒，待"盜令"時，公主真的捏了他一下，"哇"的一聲"阿哥"真的啼哭了，導(dǎo)演滿意極了。尤其"出關(guān)"一場，導(dǎo)演要求騎真馬，這下可把譚富英難住了，盡管譚富英年輕正當(dāng)盛年，可他不會騎馬，最后只得讓電影演員王元龍做了替身。1957年北京電影制片廠拍攝了彩色京劇藝術(shù)片《群英會》、《借東風(fēng)》，集中了當(dāng)時中國京劇界的精英合拍，馬連良、譚富英、葉盛蘭、蕭長華、裘盛戎、袁世海、孫毓堃等通力合作，留下了中國京劇稀世之影像珍品。譚富英在劇中演魯肅，忠厚人演忠厚人。
譚富英妻室為老生教師宋繼亭之姐，生有三子，長子壽頤即譚元壽；次子壽峰即譚韻壽，其女榮增工旦行；三子壽永即譚喜壽，工武生，現(xiàn)在寧夏京劇團(tuán)，其子譚健習(xí)武生。譚富英之妻宋氏故去后，續(xù)室為姜妙香之女，生有一子三女，子壽昌在評劇院樂隊工作。姜氏故去，又續(xù)娶楊淑賢，生有一子一女，均未從梨園。 譚富英的弟子有高寶賢、殷寶忠、孫岳、李崇善等，在弘揚(yáng)譚派老生表演藝術(shù)方面，均有成績。
譚元壽為譚富英長子，譜名壽頤，乳名百歲，1928年生于北京。自幼從其舅父宋繼亭學(xué)藝，七歲時即同其祖父譚小培與王幼卿于那家花園演出《汾河灣》，扮演薛丁山。后又同其父演出此劇。1938年11歲人富連成科班排"元"字，名元壽。從劉盛通、張連福、雷喜福、王喜秀、茹富蘭、沈富貴、王連平等名家和名教師學(xué)老生戲和武生戲。出科后經(jīng)宋富亭按譚派的路子重新"下掛"，并得其父一字一板，一招一式的親傳。他所演的譚門本戲《定軍山》、《戰(zhàn)太平》、《南陽關(guān)》、《桑園寄子》、《失·空·斬》等，深得其父親傳，尤其"快扳"，快而不亂，高亢響亮，充分顯示了譚派的特色。元壽幼工扎實(shí)，武生戲能《三岔口》、《白水灘》、《長坂坡》、《連環(huán)套》、《落馬湖》、《殷家堡》、《野豬林》、《戰(zhàn)宛城》等，亦曾貼演過文武雙出，前《三岔口》后《失·空·斬》。晚年仍能演出唱做翻撲并重的《打金磚》，功底之深可見一斑。
譚富英生前曾諄諄告誡元壽："演歷史戲要熟悉歷史，多看歷史書籍，了解歷史人物性格，對表演極有幫助。"元壽自小就養(yǎng)成了與父親一樣愛看歷史書籍的好習(xí)慣，經(jīng)常閱讀三國和列國一類的古典著作，以便能更好地在舞臺上塑造古代人物形象。
譚元壽年逾古稀，仍活躍在京劇舞臺上，凡重大演出任務(wù)或紀(jì)念活動，總少不了他登臺獻(xiàn)藝。譚派戲的音配像，當(dāng)然更少不了他。在紀(jì)念譚鑫培誕辰150周年時，以73歲高齡演出了《定軍山》、《連環(huán)套》和《華容道》。為了使譚派表演藝術(shù)千古流傳，為了京劇的振興還要對長子孝增、長孫正巖言傳身教。
譚孝增，元壽長子，1949年生人，1960年考入北京市戲曲學(xué)校，習(xí)老生，師從王少樓、楊菊芬，學(xué)藝僅三個月，便于長安大戲院演出了《二進(jìn)宮》，頗受觀眾歡迎。1963年轉(zhuǎn)入北方昆曲劇院學(xué)員班，演出了《沙陀國》、《斷密澗》等重頭戲，可謂錦上添花。一年多以后又調(diào)回戲校學(xué)習(xí)。正當(dāng)他技藝突飛猛進(jìn)之時，史無前例的浩劫沖擊了他和他的家庭，使他的技藝和身心都受到很大的摧殘，而正當(dāng)他盛年之日，京劇滑坡的現(xiàn)實(shí)又降臨他的頭上，真可謂命塹事多乖。面對這嚴(yán)重的事實(shí)，他只有拼搏，極力挽回失去的歲月，但畢竟已年近半百之期，幸好有賢內(nèi)助---梅花獎獲得者閻桂祥盡力相助，他們更把希望寄托在愛子譚門第七代譚正巖身上。
譚門七代傳人，已有一男三女繼承祖業(yè)，正如吳祖光先生撰文的標(biāo)題："可喜譚門有后，待我謝天謝地。"譚門小將已初露鋒芒。
譚正巖，1979年生人，天賦條件極好，嗓音寬闊，扮相好。曾在北京市少年宮少兒京劇團(tuán)進(jìn)行過刻苦的訓(xùn)練，后被北京市戲曲學(xué)校破格插班收錄，工武生。僅一年多的時間，就能演出比較繁重的武生基礎(chǔ)戲《蜈蚣嶺》。后又演出了《八大錘》、《長坂坡·漢津口》等，不管是手舞雙槍的陸文龍，還是扎大靠的趙子龍，都頗有大將風(fēng)度，引起內(nèi)外行的廣泛關(guān)注。不僅如此，年僅十五六歲的正巖，竟然能演關(guān)羽戲，實(shí)屬難能可貴?，F(xiàn)已在中國戲曲學(xué)院大專班進(jìn)行深造。
在京劇不景氣的形勢下，譚世秀毅然將他的三個孫女送入北京市戲曲學(xué)校，入校前三姐妹都曾在北京市少年宮少兒京劇團(tuán)學(xué)藝，打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
譚曉令，1979年生人。嗓音條件好，發(fā)音位置極佳，音量較寬厚。1990年考入北京市戲曲學(xué)校，工老旦，師從王玉敏、孫振泉、李鳴巖、趙葆秀等諸多名師。曉令學(xué)習(xí)極為刻苦認(rèn)真，深得李金泉老師的喜愛。李老師不顧自己年邁多病，堅持給她傳藝，而且逐字逐句地細(xì)摳。并將曉令收為關(guān)門弟子。曉令已向諸多老師學(xué)會《望兒樓》、《李逵探母》、《吊金龜》、《八珍湯》、《清風(fēng)亭》、《四郎探母》等諸多劇目?，F(xiàn)已在中國戲曲學(xué)院大專班進(jìn)修。
譚娜，1981年生人。自幼酷愛京劇，不僅有嗓子有個頭兒，而且扮相俊美。1992年考入北京市戲曲學(xué)校，工青衣兼花旦。師從于玉蘅、吳紀(jì)敏、閻桂祥等老師。小娜聰慧好學(xué)，在較短的時間里，學(xué)會了《女起解》、《玉堂春》、《宇宙鋒》、《斷橋》、《霸王別姬》、《紅鬃烈馬》、《大·探·二》、《紅線盜盒》、《天女散花》、《坐宮》等諸多劇目。在譚正巖演出的《長坂坡》和《截江奪斗》中，譚娜分別扮演糜夫人和孫尚香，兄妹二人配合默契，得到好評。譚娜學(xué)藝認(rèn)真，而且肯用私功。王鶴文、李鳴燕、閻桂樣等幾位老師，經(jīng)常給她開"小灶"。尤其是已故昆曲表演藝術(shù)家馬祥麟先生，見譚娜學(xué)藝極快，甚是喜愛，便主動找上門來，教授昆曲基礎(chǔ)戲。每到假日之時，馬老師自帶茶水準(zhǔn)時到譚家傳藝。馬老雖已80高齡，仍一招一式地做示范。傳授了《思凡》、《游園》等劇，直至馬老逝世前的最后一課。由于譚娜有了昆曲基礎(chǔ)，她的表演越發(fā)邊式優(yōu)美。
譚小羽，1982年生人。自幼喜愛老生戲，曾向閻元靖、張慶良二位老師問藝。1993年北京市戲曲學(xué)校破例收錄了這個女老生。譚小羽身材、扮相、嗓音都合老生條件。先后從張慶良、尹培璽、楊汝震等老師學(xué)了《碰碑》、《借東風(fēng)》、《捉放曹》、《坐宮》、《法門寺》、《斷密澗》等戲。王世英老師已是80高齡老人，也在給小羽用功。
譚門第七代增加了旦行，而且出現(xiàn)了女孩子唱老生，更巧的是第七代的女孩中出現(xiàn)了"返祖"現(xiàn)象，繼承譚門第一代的老旦行當(dāng)。 愿譚門藝術(shù)行當(dāng)擴(kuò)大代代相傳!
(本文曾得譚世秀、李秀玲夫婦、譚元壽、王士英、李世琦、譚長友諸位先生提供寶貴資料，在此一并致謝。) （摘自 劉嵩崑 著 《梨園軼聞》）
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