劉增興先生自幼從父學(xué)習(xí)書(shū)法，家學(xué)淵源很深。這部叢書(shū)，歷時(shí)十六個(gè)寒暑。
那是一九九零年春，他向著名書(shū)法家楊再春先生請(qǐng)教書(shū)藝，說(shuō)起了要將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的切身體會(huì)以最簡(jiǎn)捷的方式整理出來(lái)，使之成為一套《中國(guó)書(shū)法口訣》，好為初學(xué)書(shū)法的同道找出一條便捷的途徑，得到了楊先生的大力支持與幫助。
第二年劉先生即拿出了正楷、隸書(shū)、魏碑、簡(jiǎn)帛四種書(shū)體的歌訣。當(dāng)即，楊再春先生手書(shū)了《隸書(shū)口訣》，張有清先生手書(shū)了《簡(jiǎn)帛書(shū)口訣》。
但是，許多老一輩書(shū)法家尤其是劉先生的同鄉(xiāng)——著名學(xué)者、老前輩書(shū)法家大康先生，建議緩一緩：作為書(shū)法的口訣，雖然早就有了成熟的腹稿，也該再千錘百煉；對(duì)于字的本身，也許學(xué)一學(xué)王世鏜集《章草草訣歌》和于佑任先生集《大草千文》為更好。劉先生欣然接受了老前輩們的意見(jiàn)，一錘一煉就是十六年。今天，劉先生將這塊磚拋出，期望得到更多的書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者的批評(píng)指正，治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，于茲可見(jiàn)。
劉先生的這套叢書(shū)，分甲骨文、金文、筒帛書(shū)、隸書(shū)、魏碑、正楷、大草共七種；對(duì)于前人的三種《篆書(shū)三百韻》、《章草草訣歌》和《草訣百韻歌》或作了闡釋，或作了增補(bǔ)。至此，我國(guó)書(shū)法十種書(shū)體的口訣均已完備了。在這套叢書(shū)中，他從書(shū)法入門(mén)談起，由點(diǎn)及畫(huà)、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營(yíng)，將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的深切體會(huì)和失敗經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新主張都作了歸納和闡發(fā)，具有深厚的基礎(chǔ)，是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)晶。
劉先生這套叢書(shū)的特點(diǎn)，首先就是簡(jiǎn)練，一書(shū)兼得眾書(shū)之長(zhǎng)。學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)習(xí)書(shū)法發(fā)展的歷史，要學(xué)習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格；要學(xué)習(xí)書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律；要學(xué)習(xí)動(dòng)筆的技法和其他書(shū)寫(xiě)工具的運(yùn)用技巧；更要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的藝術(shù)和文化。
２· 《漢字書(shū)法通解·甲骨文》一書(shū)主要內(nèi)容大體分為三個(gè)部分：
一是從文字的層面上詳細(xì)介紹甲骨文的基礎(chǔ)知識(shí)，二是從書(shū)法藝術(shù)的角度分析歸納甲骨文書(shū)法的特質(zhì)及表現(xiàn)技巧，三是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代甲骨文書(shū)法作品的品鑒及其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。著墨最多的是第二部分。作者通過(guò)對(duì)許多精美甲骨卜辭的實(shí)例剖析，并結(jié)合美學(xué)原理的闡釋，從點(diǎn)畫(huà)用筆、結(jié)體取勢(shì)到章法布局，都分別作了全面而細(xì)微的描寫(xiě)，將商代甲骨文書(shū)法所具的藝術(shù)意境、審美取向及其所采用的表現(xiàn)方法與技巧，都試圖層層揭示出來(lái)。既有感性的具體分析又有理性的抽象概括。本書(shū)雖然只限于甲骨文書(shū)法探究，又是拓荒之作、一家之言，作者謙虛地說(shuō)是“引玉之磚”，但是在古文字書(shū)法研究和創(chuàng)作都有待于深化和提高的今天，其意義與價(jià)值也是不言而喻的，因?yàn)樗婕暗搅巳绾伟l(fā)掘古文字書(shū)法的精華，如何運(yùn)用古文字來(lái)進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，從而真正發(fā)揚(yáng)光大古文字書(shū)法的重大部分。
３·〈丁輔之集甲骨文觀水游山詩(shī)〉
先祖父丁仁（一八七九——一九四九》，幼時(shí)原名仁友，號(hào)子修，后字輔之，號(hào)鶴廬，自稱丁居士、鶴居士，五十歲老鶴，又稱鶴老、鶴虞，老復(fù)丁等，甲子后以字行。浙江杭州人。丁氏世系源于山東濟(jì)陽(yáng)，于清初順治三年（二八四六》，興府山陰縣柯橋鎮(zhèn)遷往杭州。后定居杭城田家園北頭發(fā)巷梅束里。（長(zhǎng)卷內(nèi)鈐蓋之諸印文：“濟(jì)陽(yáng)”、“柯巖舊樵一、“郡”、“古杭”、“泉唐”、“田家園丁”、“梅柬里民”均為此出處也。》
丁氏家族富收藏，圖書(shū)藏于“八千卷樓”等四座藏書(shū)樓。先祖幼承蒙熏，為保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，集藏清時(shí)名人及浙中印人類作品，曾加以裝裱或注釋及考證刊行。家藏浙派印學(xué)宗師丁敬之印章初達(dá)七十二方，故稱“七十二丁庵”，后經(jīng)先祖苦索達(dá)百方，故名其齋為“百石齋”。至壯年時(shí)又另用齋室名，有“小龍泓館”、“石匏食”、“守寒巢一等。
先祖壯年喜游名山大川，且游必有記，記必有詩(shī)，詩(shī)必集殷契文字并附釋文，為前人所未有。于一九三七年春將所集詩(shī)幾近兩百首手繕一長(zhǎng)卷，加以裝裱以為展玩。此卷為晚之二舅吳振平所見(jiàn)，再三懇請(qǐng)代為付印，遂由舊時(shí)同游之郭和蘭祥，號(hào)尚齋》寫(xiě)序，由墨緣堂出版《觀水游山集；集商卜文》一冊(cè)行世。
先祖于一九三二農(nóng)歷九月與郭和庭、方介堪等游雁蕩山，作雁山紀(jì)游詩(shī)四十余首。一九三二年參加上海友聲旅行團(tuán)作華山及開(kāi)封洛陽(yáng)游，是年五十五歲，鈐有紀(jì)年印“倘年七十猶強(qiáng)健，尚得閑行十五春?！币痪湃哪陞⒓佑崖暵眯袌F(tuán)作華兒同行有王福庵、費(fèi)新我等。是年先祖五十六歲，所用紀(jì)年印為“學(xué)易以來(lái)秋有六”。一九三五年正月與王福庵同游奉化雪富四月與陳叔通、王福庵、李嚼雪（夢(mèng)熊》、朱公修五人同游天臺(tái)后再到雁蕩舊地重游，并游處州、麗水、新昌等，是年五十上所用紀(jì)年印為“我年五十七榮名得幾許”。（此三方紀(jì)年印均為王福庵所刻，由先祖先用一年，次年由福老自用，因福老祖小一歲。》
此卷于一九九二年夏由唐云先生奉讀一過(guò)，閱后大為贊嘆!欣然提筆題記，并冒酷暑揮汗題寫(xiě)簽條以備再行出板之用乎唐老次年仙逝，不及親見(jiàn)此卷再行出版也。
硬筆書(shū)法口訣
初學(xué)硬筆字，選帖最重要。
良師藝精深，俗本易誤導(dǎo)。
龐帖字平庸，司馬技法高。
臨是對(duì)照寫(xiě)，摹是透影描。
三法對(duì)背意，耐心莫急躁。
執(zhí)筆必端正，距紙一寸高。
傾角三十五，運(yùn)筆穩(wěn)健好。
點(diǎn)畫(huà)要清晰，結(jié)構(gòu)最重要。
學(xué)書(shū)要自信，功到藝方高。
楷書(shū)口訣
楷書(shū)稱正楷 起筆多藏鋒
學(xué)書(shū)必先行 行筆用中鋒
筆畫(huà)形態(tài)穩(wěn) 回鋒要自然
字字得端正 結(jié)構(gòu)講造型
結(jié)構(gòu)搭配勻 多臨古人帖
章法要講究 用筆講技巧
筆筆得到位 楷書(shū)要寫(xiě)好
清朗必整齊 重在用腕上
行書(shū)口訣
行楷書(shū)寫(xiě)要流暢 主筆沉著是關(guān)鍵
快寫(xiě)簡(jiǎn)化是特征 連筆輕細(xì)不可粗
伸縮性大變體多 用筆最好是長(zhǎng)鋒
執(zhí)筆用筆如草書(shū) 使墨必須調(diào)濕潤(rùn)
執(zhí)筆必須懸起肘 全篇排頭是標(biāo)準(zhǔn)
靈活多變才自如 一氣呵成要貫通
隸書(shū)口訣
方勁古拙 如龜如鱉
蠶頭雁尾 筆必三折
雁不雙飛 蠶無(wú)二色
點(diǎn)畫(huà)俯仰 左挑右磔
重濁輕清 斬釘截鐵
魏碑口訣
魄力雄強(qiáng) 精神飛動(dòng)
氣象渾穆 興趣酣足
筆法跳躍 骨血潤(rùn)達(dá)
點(diǎn)畫(huà)峻厚 結(jié)構(gòu)天成
意態(tài)飄逸 血肉豐美
草書(shū)要訣
草書(shū)行行如春蚓 字字造型似秋蛇
全章一起要貫通 有氣有神是精品
狂草要訣
狂草如激電湍流 字字如驚蛇出洞
點(diǎn)線變化多姿美 疏密虛實(shí)心有數(shù)
氣勢(shì)磅礴態(tài)萬(wàn)千 結(jié)構(gòu)布白心暢意.
羲之《草訣歌》（一）
草圣最為難，龍蛇競(jìng)筆端。
毫厘雖欲辨，體勢(shì)更須完。
有點(diǎn)方為水，空挑卻是言。
寶蓋無(wú)左畔，走之闕東邊。
長(zhǎng)短分知去，微茫視每安。
六手宜為稟，七紅即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜貝丁反，右刀寸點(diǎn)彎。
曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，矛柔總一般。
鄉(xiāng)卿隨口得，愛(ài)鑿與奎聯(lián)。
詹侯熙照識(shí)，繩蠟達(dá)連看。
稱攝將屬倚，某棗借來(lái)旋。
慰賦真難別，朔邦豈易參。
常收無(wú)用直，密上不須蓋。
才畔詳牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱還偏。
禾手乎年似，廊廟與綠緣。
即腳猶如恐，醫(yī)初尚類堅(jiān)。
全皇同自異，容客更紛然。
顙向戈牛始，雞須下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。
之加心上惡，兆戴免頭龜。
尉與才須見(jiàn)，烏同鳥(niǎo)更疑。
壽宜圭與可，齒記止加司。
右邑月何異，左方才亦為。
舉身為乙未，登體用北之。
路左言如借，時(shí)邊寸莫違。
草勾添反慶，乙九貼人飛。
惟末分憂夏，就中識(shí)弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以兩分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
頂上哀衾別，胸中器谷分。
慮逼都來(lái)近，論臨勿妄窺。
欲識(shí)高齊馬，須知兕既兒。
虞虛悉迷遣，巢筆樹(shù)掛枝。
丈畔微彎使，孫邊不緒絲。
莫教凡勿作，勿使雍為離。
醉碎方行處，麗琴初起時(shí)。
栽裁當(dāng)自記，友發(fā)更須知。
忽訝劉如對(duì)，從來(lái)缶似垂。
含貪真不偶，退邑尚參差。
減滅何曾誤，黨堂未易追。
女懷丹是母，叟棄點(diǎn)成皮。
王羲之《草訣百韻歌》（二）
若謂涉同淺，須教賤作師。
黿鼉晁一類，茶菊榮更論。
非作渾如化，功勞總?cè)羯怼?/p>
示衣尤可惑，奄宅建相臨。
道吳谷難測(cè)，竟充克有倫。
市於增一點(diǎn)，倉(cāng)欲可同人。
數(shù)段情可密，曰甘勢(shì)則勻。
固雖防夢(mèng)簡(jiǎn)，自合定浮淳。
添一車牛幸，點(diǎn)三上下心。
余參全不別，巽哄豈曾分。
奪舊元無(wú)異，贏嬴自有因。
而由問(wèn)上點(diǎn)，早得幸頭門(mén)。
恥死休相犯，貊朝喜共臨。
鹿頭真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成漸，奚容悶作昆。
作南觀兩甫，求鼎見(jiàn)棘林。
休助一居下，棄奔七尚尊。
采逢身近取，熊結(jié)足下尋。
隸頭真似擊，帛下即如禽。
溝渫皆從戈，紙箋并用巾。
懼懷容易失，會(huì)念等閑并。
近息追微異，喬商橘不群。
款頻終別白，所取豈容昏。
戚或威相等，馭敦殷可親。
臺(tái)名依召立，敝類逐嚴(yán)分。
鄒歇歌難見(jiàn)，成幾賊易聞。
傅傳相競(jìng)點(diǎn)，留辯首從心。
昌曲終如魯，食良莫若吞。
改頭聊近體，曹甚不同根。
止知民倚氏，嘗思學(xué)似存。
掃謅休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，謝衡正淺深。
合識(shí)哉歲似，自別號(hào)蹄真。
酒花分水草，技放認(rèn)支文。
可愛(ài)郊鄰效，偏宜諶友湛。
意到形須似，體完神亦全。
斯能透肝腑，落筆自通玄。
現(xiàn)在位置:書(shū)藝公社交流論壇 ? 【歷代書(shū)家資料館】 ? 【羲獻(xiàn)資料館】 ? 草訣歌 看看好不
