第21節(jié)：一種自信自尊的生活方式 [轉(zhuǎn)貼 2008-12-14 11:20:20]   
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許多人都過著以精神信仰為基礎(chǔ)的生活。世界上各種不同的宗教都有這樣一個信仰的宗旨："所有的生命都是神圣的"（印度教）；"要對內(nèi)心自我有一個全面的了解，"（佛教）；"愛人如愛己"（猶太教/基督教）。不幸的是，過去的西方猶太教和基督教文化卻不鼓勵人們?nèi)圩约?。自愛通常被認(rèn)為是自私，是不可接受的。然而事實是我們必須首先愛自己然后才能愛別人！

只有你尊重自己的時候你才會去尊重別人。你有沒有在感到滿足的同時也有一種失落感？這叫做不圓滿。記住，沒有誰能夠完美無缺、一點錯誤都不犯。我們都在學(xué)習(xí)，我們都會犯錯，但我們都有自己的才能和天賦。我們都需要別人的幫助，沒有人是一個孤立的安全島。自尊能使我們?nèi)ソ涣?、合作并成功。有自尊的人會更有可能獲得幸福。

價值判斷是傷害或摧毀你的自尊心的惟一事物。它是指把自己的價值跟別人的加以比較。百分之九十的價值判斷是在潛意識下進行的，所以你甚至意識不到自己在做價值判斷。然而，你能感覺到它！比如：對人評頭論足、謾罵、諷刺、控制、利用、奚落、比較、批評和吹捧。

我們生來就有完整無損的自尊，它是我們與生俱來的權(quán)利。當(dāng)我們還是孩子的時候，我們什么都能接受、對什么都感到新鮮好奇，我們天真自然討人喜愛。但是因為那時我們倚賴別人生存，通過學(xué)習(xí)別人來獲得認(rèn)知，所以我們沒有培育和建立個人自尊的能力。我們發(fā)現(xiàn)別人是通過我們的所做和所有來接納我們的。父母、兄弟姐妹、親屬、老師、朋友、電視還有社會都告訴我們這樣一個道理：感情不如知識和物質(zhì)重要。

一旦這種意識取代了自尊，除非有人無條件地支持你，要不然你就很難重新獲得自尊。

成功首先是一個心理經(jīng)歷，然后才能變成別人看得見的成功。你的自尊影響著你所有的思想和行動。沒有自尊，你就會感到像迷途的羔羊一樣找不到方向，你也就不會獲得真正的成功。自尊，實際上，是一個生死攸關(guān)的問題。

你對自己的感覺會幫你決定人生的方向。你的思維方式和想法通常決定你會成為什么樣的人。

在《當(dāng)一個人思考的時候》這一經(jīng)典名著中，詹姆斯·艾倫寫到：

人的思想如同花園。園丁要在田地上耕作、拔除雜草、種植所需的花果，人也要管理自己的思想花園，要清除那些錯誤的、無用的和不純潔的思想，并培育那些正確的、有用的和純潔的思想花朵。通過這樣一個過程，一個人最終就會成為自己靈魂的園丁和命運的主宰者。他也會在自己的內(nèi)心里顯露思想的法則。他會越來越準(zhǔn)確地明白：它在形成一個人的性格、個人條件和命運方面所起的作用是多么大。

創(chuàng)造一種自信自尊的生活方式

你不再貶低自己時會是什么樣子呢？你有沒有想過要真正過得幸福需要什么？許多人都說："給我成功然后我就會知道怎么過成功的生活。"事實并非如此。

如果你一直在做你一直在做的事，你就會一直得到你一直得到的東西，不會有任何改變。大多數(shù)成人不去考慮自己的身體和情感因素，就憑著簡單的價值觀甚至是別人的價值觀決定自己的所需。你被擁抱過、愛過、享受過很好的教育、周游過世界、有錢有勢，并不能保證你就自我感覺良好。你得有意識地注意自尊。從你的身體和情感兩方面的感覺開始慢慢發(fā)掘，你就會認(rèn)識到自己真正想要什么。

就像植物需要施肥一樣，人類的耐力也需要不斷地用精神養(yǎng)料來培養(yǎng)。然而，我們又不同于植物，因為我們知道自己是誰，能夠設(shè)想自己想成為的樣子，并且按這種設(shè)想去做。

你以為你是誰？這句話通常是以氣勢洶洶的口吻問的，它也是一個人被另一個人的自以為是震驚時問的一句話。

比爾·馬克格林(馬克格林學(xué)院的創(chuàng)立者)曾經(jīng)說過：

自尊是一個人的身體、思想、精神和幸福安寧的核心。你可以通過一個人對待你的方式立刻判斷出他的自尊心。這里你所要關(guān)注的焦點就是對大多數(shù)人來說很難做到的詞：愛。首先，你要愛自己，然后，也只有然后，你才能愛別人。你只能給予別人你所擁有的，而不會更多……自尊是你對自己感到的尊重。

嬰兒通過慢慢地發(fā)現(xiàn)他是誰來理解他在世界上的位置。這通常是一個很讓人震驚的發(fā)現(xiàn)，而且會使他大哭一場，想要大人抱一抱。因為他需要有安全感，想要成為一個更大事物的一部分。

你有沒有過這樣的經(jīng)歷，你抱著一個小孩而他卻在掙扎著想掙脫你的懷抱，他的頭和身體扭動著，朝向吸引自己注意的事物看去。這時，他在想象著能得到自己看到的東西，并且一心希望要滿足這個愿望。當(dāng)一個孩子的愿望被理解和尊重（不僅僅是滿足）的時候，他的自尊心就會得到很大的提升。

誰在影響孩子的自尊？

你剛出生的時候，你的所有只是你自己！孩子就像一張潔白無暇的紙。他們的父母（或任何充當(dāng)父母角色的看護人）怎么對待孩子會對他們的自我感覺有很大的影響。父母能夠幫助孩子成長為一個有完整自尊的成人。要做到這一點，父母自己必須首先要有自尊。如果父母自己缺少自尊，他們又怎么教育自己的孩子要自尊呢？不可否認(rèn)，一些其他的因素也會影響孩子的自尊。老師、朋友、同學(xué)還有其他媒介（比如電視）都會有一定的影響。但是，父母，在很大程度上，是作為他們的人生榜樣出現(xiàn)的。

孩子們是根據(jù)他們所受的家庭教育來做出選擇的。因此，父母要教育自己的孩子認(rèn)識并發(fā)展自己做選擇的能力。這會幫助孩子認(rèn)識到自己巨大的潛力，并獲得滿足感。最終的目標(biāo)就是，讓孩子們對自己感到尊重，也就是，有完整的自尊。

第22節(jié)：成就完全取決于你的自尊
你的成就完全取決于你的自尊

害怕失敗是人們對自己（做某件事）的恐懼，而害怕排斥是對別人（不接受你）的恐懼。經(jīng)歷一些恐懼是很自然的，但是隨著你的認(rèn)識力的提高，那些恐懼就不會成為你成功的障礙了。不管發(fā)生了什么，只要你是誠實真摯的，你是按照自己的價值觀和信仰生活的，你就不會那么害怕失敗。另外，完整的自尊也會幫你克服那些恐懼。因為當(dāng)你知道自己是誰，尊重自己并且知道自己的目標(biāo)時，你就不會再在意別人對你說三道四了。

成功的一個重要方面就是克服阻力。一架飛機要起飛需要克服空氣的阻力；一艘船要起航需要克服水和風(fēng)的阻力；一個人要成功得克服各種各樣的阻力。

要成為一個沒有任何借口的人，你得克服來自自己和別人的阻力。除非你克服對被拒絕的反抗心理，你是不可能在生活和事業(yè)中有所建樹的。有了完整的自尊，你就能夠跟任何一個人打交道。你會發(fā)現(xiàn)沒有任何一個人比你更優(yōu)秀，相反你還有一些很重要的東西能給他們呢！你不會再讓害怕被拒絕的恐懼心理阻止你前進的步伐了。

你怎么看待自己和你對自己的信念將決定你所取得的成就。你的成就完全取決于你的自尊。

當(dāng)你更愿意向別人敞開心扉，你對自己的感覺也會越來越好。你很想讓人們看到真正的自己。你懷著"我來了，帶著各種缺點來了"的態(tài)度，開誠布公、毫無虛飾地在別人面前表現(xiàn)自己，并且仍然不忘努力工作發(fā)展自己的技能。起初，這種想法會使你產(chǎn)生激烈的心理斗爭，直到你對自己有了完整的認(rèn)知，這種斗爭自然會平息。你愿意不再用假像"欺騙"別人，而是呈現(xiàn)真正的自己。這是需要極大的勇氣的，但你能夠做到。

我們想像的來自別人的拒絕通常都是因為我們對自己的拒絕。當(dāng)我們不能接受自己時，我們會給自己造成很多的痛苦。而一旦你接受了自己，你就為別人接受你敞開了大門。

你認(rèn)識一些把自己的生活建筑在別人的期望上的人嗎？你是一個這樣的人嗎？你有沒有為取悅別人而去工作？你有沒有覺得如果你不去取悅他們，他們就不會喜歡你甚至排斥你？你有沒有停下來想一想那些你認(rèn)為會取悅于人的事是否正確？其實取悅于人毫無用處。當(dāng)你做自以為完全正確并且不傷害別人的事時，這些事對他們也同樣是正確的。也許開始時他們沒有意識到，但遲早會的。堅守自己的信念。你是惟一真正知道自己的感覺的人。

如果你做事只是基于別人的期望，那你怎么可能取得成功呢？你曾因為"什么時候才能輪到我"而感到忿忿不平嗎？擁有自尊你就不會再持這種態(tài)度了。你選擇做某件事去取悅別人，那是因為你想這樣做，而不是出于對排斥的恐懼或是你相信你不得不硬著頭皮去做。不要讓別人操縱你去做一些對實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)無益的事。否則，你就會覺得被利用或虐待了。這是你的生活。當(dāng)你對自己的生活負(fù)起責(zé)任并且在需要時對別人說"不"的時候，你就會更加尊敬自己，別人也會更加尊重你。

你生來就是一個有價值的人

我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。你生來就是一個有價值的人，如果你沒有一些特殊的素質(zhì)、技巧、才能和天賦，你是不可能達(dá)到現(xiàn)在這個地位的。再問你自己一次："我喜歡自己的哪一點？""是什么使我成為了現(xiàn)在這個樣子？"認(rèn)識自己，同時給孩子灌輸自我欣賞的意識，都是非常重要的。

我們的孩子每天都淹沒在社會的期待中-----社會認(rèn)為他們應(yīng)該是什么、有什么、穿什么和做什么。如果他們不穿某種運動鞋和衣服，人們就會覺得他們很古怪；如果他們不聽某種音樂，別人就不會接受他們。而實際上盲從是自尊殘缺的標(biāo)志。

想一想自我價值這個概念。如果社會認(rèn)為一紙大學(xué)文憑能使你身價倍增，如果你沒有這一文憑，你會覺得自己毫無價值嗎？你對自己的感覺以及你認(rèn)為自己有多重要，決定著別人的話對你影響的程度。當(dāng)你知道天生我才必有用的時候，你的自信心也就不會被社會對價值的錯誤定義輕易動搖了。畢竟，在上帝的眼中，我們是被平等地創(chuàng)造出來的。上帝是不會制造廢物的！我們生來就是要成功的，而社會卻總是給我們設(shè)置重重限制讓我們失敗。

自尊是至關(guān)重要的。如果你不能尊重自己，你就永遠(yuǎn)不會取得真正的成功。記住成功和幸福在路途上就已來臨，而不只是在道路的末尾才出現(xiàn)，因為到那個時候你的行程就已經(jīng)結(jié)束了。幸福只為今天而生不為明天而存！因為，明天有可能永遠(yuǎn)不會來臨了。過好今天的每一刻，因為你所真正擁有的就是現(xiàn)在，而任何人都沒有明天的保證書。

兒童時代的影響

孩子通常會有兩種矛盾。第一種矛盾是矯正和批評之間的矛盾。孩子們生來是有偉大的潛質(zhì)的。然而，他們所受的家庭教育（紀(jì)律是一個主要因素）經(jīng)常會決定他們對冒險、失敗和排斥的恐懼程度。

當(dāng)孩子們經(jīng)常受到父母的批評時，他們就會形成對失敗的恐懼，也是對自己的恐懼。他們不敢嘗試新的事物，害怕自己沒有能力去做。結(jié)果，他們就會灰心失望，還可能自暴自棄并對批評嚇得提心吊膽。當(dāng)孩子們老是受批評的時候，他們就不能成長、不能形成一種完整的自尊了。

批評表明了一個人的不安全感。如果不是因為達(dá)不到父母的完美要求，該有多少青少年在體育、藝術(shù)、音樂和學(xué)業(yè)上嶄露頭角？又有多少父母嘲笑孩子們"不切實際"的想法，因而使他們感到灰心喪氣？又有多少父母在孩子想實現(xiàn)自己的某個愿望時給他們下了禁令？這是因為父母缺少對自己和孩子成功的信念和遠(yuǎn)見，或者，是因為父母想在孩子身上實現(xiàn)他們沒能實現(xiàn)的宿愿而提出了過高的要求。
第23節(jié)：滾回你的房間去
 
"小心"是父母和其他成人經(jīng)常說的老套話。然而這兩個字所造成的傷害也許你都不敢相信。雖然它們是好意，但它們會使人太過小心而產(chǎn)生恐懼感。當(dāng)一個人面臨阻礙、挑戰(zhàn)和退步的時候，他最好對自己說"負(fù)起責(zé)任"。畢竟，生活是一次機會。不擔(dān)負(fù)責(zé)任就不會獲得真正的成功。

還記得沃蒂·皮叵爾寫的兒童讀物《勤勞的小引擎》嗎？如果你不間斷地告訴那個小引擎說他不能翻過那個山頭，那他可能就真的不能到山那邊給小朋友們送糖果了。父母通常是孩子們最具影響力的模范，因此就可能是他們最偉大的導(dǎo)師。比起別人來，孩子們更容易相信父母的話。你想讓孩子們對自己相信什么呢？

當(dāng)你生氣地對孩子大喊大叫或是責(zé)罵他們時，他們有什么理由再去嘗試新的東西，去冒那個險呢？

假設(shè)你的孩子走進一個房間，撞到了一盞燈并且把它打碎了，然后你就批評他說："你這個混蛋，你打碎了燈。滾回你的房間去，別再讓我看到你！"這就是我們許多人都受過的批評。而矯正卻不會攻擊孩子，只是給他們指出正確的做法。

遇到這種情況時，不要批評而是要考慮矯正。批評就是挑某人的毛?。〕C正是要使孩子的行為符合規(guī)范而不是去攻擊他。

當(dāng)你對自己或是別人進行矯正的時候，要只針對行為并給出修改大錯小錯的建議。因為一個人并不等于他的行為。你和別人一樣，會犯錯，然后再改錯，但是一個人活著卻不是錯誤。

矯正模式要這樣來用：首先，確定自己的感情。你內(nèi)心里究竟在想什么？你有何感覺？你腦海里在一遍遍地播放舊"磁帶"（小時候聽過的話），還是您能夠平靜對待現(xiàn)在的事，而且只是針對行為？

第二，用"我宣布"的方式，把你的情感描述出來。例如，"吉米，你把燈打碎了，我感到非常不高興（悲傷、生氣、不舒服）。"然后準(zhǔn)確地說出自己為什么會有這種感覺。"這是你祖母送給我的燈，它對我有特殊的意義。我知道還可以買一臺，但是，我感情上受不了。如果你的自行車被汽車壓扁了，你就知道我現(xiàn)在是什么滋味了。"

第三，肯定孩子的行為，給他們表述自己情感的機會。"吉米，我知道你不是故意的。你對剛才發(fā)生的事有什么看法？"允許孩子把心中的想法毫無保留地釋放出來，不管它們是合適的、極端的、還是冷淡的。在這個時候盡自己最大的努力無條件地愛孩子一次，不要做任何判斷。一旦孩子表述完了他的情感，你就要采取最后一步了。

最后一步，找解決辦法。做了的就已經(jīng)做了，已不可能挽回。事情的后果和責(zé)任是什么？問孩子這樣一個問題："吉米，你打碎了臺燈，你覺得自己應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任嗎？"靜聽孩子的回答，就會知道孩子承擔(dān)責(zé)任的能力。

你可能要說："吉米，聽媽媽的話，買個花瓶替換那個碎的好不好？我們可以一塊去商店，你挑選花瓶并用自己的零用錢來付款。我知道你不太想這樣做，但是，學(xué)會為自己的行為承擔(dān)責(zé)任對你的一生都是非常重要的。我們都會犯錯誤；而且，改正錯誤完全是我們個人的事。"

做這樣的回答，你就做到了尊重孩子從而不會損害他們的自尊。這就矯正了孩子犯的錯誤而且把他們本身跟他們的行為區(qū)別開來了。矯正模式可能需要你花點時間去表述情感、問問題、聽自己和孩子說話。但是，從長遠(yuǎn)利益來看，你和孩子的自尊心都會得到極大的提高。同時，你也是在教孩子，如何為生活中的一切情況承擔(dān)責(zé)任并且找到合適的做法。

不管小時候的經(jīng)歷如何，大多數(shù)人都有受到批評、害怕失敗的時候，這是人性。因此，你的自尊心就需要從批評中修復(fù)。你的自尊心決定著你對失敗的恐懼心理以及它對你的思想和行動的影響。這對你的個人生活和事業(yè)同樣適用。

孩子遇到的第二個矛盾是有條件的愛和無條件的愛之間的矛盾。有條件的愛是在被愛的人達(dá)到一定的期望時，所給予的愛。無條件的愛是純粹的愛、不期望任何回報的愛。

當(dāng)孩子們遇到的是有條件的愛時，他們就經(jīng)常產(chǎn)生對被排斥的恐懼感。他們感到除非他們不辜負(fù)父母的期望，要不然父母就不會愛他們。這樣，孩子們就感到受排斥，他的自尊心也會受到傷害。

每個人都希望被愛、被接受。有些人甚至為了被愛愿意做任何事。他們不知道如果他們需要做些事情才能被愛的話，那這種愛就是有條件的愛，它需要不斷地做事才能維持。這樣為了贏得轉(zhuǎn)瞬即逝的有條件的愛，他們就得不斷地做事。結(jié)果他們就陷入了取悅?cè)说膼盒匝h(huán)中了。然而，如果有完整的自尊，我們就不怕別人的排斥了。直面他們的排斥，我們甚至能獲得那些不喜歡我們的人的尊敬。我們還能通過他們愛我們的方式，來判斷誰是我們真正的朋友。不可共患難的朋友只是有條件地愛我們；真正的朋友才是無條件地愛我們的。你可能就像大部分人那樣沒有許多真正的朋友。但是，當(dāng)你應(yīng)用沒有任何借口的原則時，你就會發(fā)展更多真正的友誼。下面的小故事就表明無條件的愛是什么：

每個星期三的早晨我通常都會在5：30起床，然后去一個當(dāng)?shù)氐碾娨暸_做顧問。一天早晨，我沖澡后，在滿是蒸汽的鏡子上發(fā)現(xiàn)了一張便條，上面寫著："我愛你，爸爸。"原來，我的女兒，尼考,趁著我在沖澡不注意，悄悄走進了浴室，留下了這張字條。

第24節(jié)：自尊是你與生俱來的權(quán)利

這就是無條件的愛的一個例子，因為她沒有期望得到任何回報。女兒使我過了最開心的一天！對我來說，這是那一整天發(fā)生的最重要的一件事。無論工作上發(fā)生什么事都不重要了，因為我感受到了無條件的愛，而這就是我所需要的。

知道什么事是可做的什么事是不可做的，并且做到自律，這一點對孩子們和我們來說都是很必要的。他們愿不愿意過沒有任何借口的生活，取決于他們對自己和別人的尊敬程度，尤其是他們的自尊。

在部隊中，如果一個士兵知道司令對他很在乎，他就很可能大受鼓舞而去爭取勝利。在公司或企業(yè)里的職員，如果得到了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，會做得比很少得到關(guān)注的時候好得多。

孩子們需要知道他們的父母能無條件地愛他們尊重他們。不管我們的年齡有多大，無條件的愛都會給我們的生活帶來很大的變化。這就是為什么當(dāng)父母被孩子無條件地愛時，會是這么一種深刻的感受的原因了。

孩童能給予無條件的愛，我們有什么理由給予他們更少的東西呢？如果你還懷疑培養(yǎng)完整的自尊心（包括對自己的無條件的愛）并努力保持它的重要性的話，我要提醒你，不要忘了，你不能給予別人你沒有的東西。首先你要無條件地愛自己，有自尊，然后你才能培育別人的自尊并且無條件地愛他們。

一定記住要微笑-----經(jīng)常無條件地微笑。因為它會使別人也使你度過愉快的一天。你不期望回報的一笑，經(jīng)常會得到別人的回笑。微笑是人們的通用語言，它能告訴別人你對他們是友好的。

無條件的愛不是做事的金科玉律。但是如果你能這樣去愛別人的話，他們很可能會感覺更好，你也是。記住，你所給予別人的還會回來的，如果不是從同一個人那兒，也會從其他人那兒回來。就像一句古諺語所說的："去了的都會回來。"

自尊是你與生俱來的權(quán)利

父母所能給予孩子們的禮物中有一個最為重要，那就是，鼓勵他們完全地尊重并相信自己。父母可以躬親示范，教育孩子如何更好地了解自己的能力和獨特性。

當(dāng)然了，并不是所有的父母都能對自己的才能和天賦了如指掌。通常的情況是，我們的父母并不知道如何做一個好父母。在給予我們那么多珍貴的東西（尤其是生命）的同時，我們的父母也給了我們一些不那么悅?cè)诵囊獾臇|西。

想要成熟的每一個人，都得對自己的家庭教育做一個規(guī)整。這并不是要譴責(zé)父母的一些不恰當(dāng)?shù)男袨?，相反，我們還要感謝他們給予我們的那些很有價值的教訓(xùn)。但現(xiàn)在我們要做的并不是記取哪些事不該做，而是把這些曾阻礙過我們的訓(xùn)導(dǎo)放到一邊。

這是一個真正需要原諒的時刻。找一找你的記憶里有沒有自己在童年受過傷害（精神上、感情上和身體上）的例子，但不要懷著"以眼還眼"（報復(fù)）的心理，而要懷著原諒的態(tài)度。你可能要經(jīng)歷痛苦的氣憤才能原諒，但如果你注意到這樣做所得到的回報，你就能做到?；貓缶褪?，通過原諒，你可以重新獲得生來就有的完整的自尊。

懷著重新獲得的自尊，你就不會再去攻擊別人了，因為你已經(jīng)把這看成是很無聊的事，而過去的你還可能會通過打擊別人的積極性來修復(fù)自己的自尊呢！現(xiàn)在你知道這種方法是無效的。

父母有指導(dǎo)孩子的責(zé)任，但是要完成起來就有風(fēng)險了。一些父母從來就沒這樣做過，雖然他們生活在同一個屋頂下，這仍然叫做遺棄！有些父母本身就很孩子氣，他們只知道很少的、甚至是一些不正確的跟人（包括他們的孩子）交往的方法。還有一些父母，他們本身小時候就沒有受過很好的撫養(yǎng)，所以他們成了父母后也只形成了一些很笨拙的撫育技巧。如果沒有人認(rèn)識到這種撫育方式對孩子造成的傷害，那么它們就會被一代一代地傳下去。而一旦注意到了，我們就可以打破這種行為模式，代之以更有技巧的方式。

不管父母缺乏撫育技巧緣何而起，它們的結(jié)果都是大同小異的。在這樣一個環(huán)境中成長，孩子們都會形成對失敗和排斥的恐懼心理。如果一個孩子受到了足夠的愛的滋養(yǎng)以及矯正模式的指導(dǎo)，他的恐懼感就會降到最低并且不會阻礙他們的個人成長和發(fā)展。一個孩子得到的無條件的愛越少，不被尊重的次數(shù)越多，他的自尊心就傷害得越重，他對自己的潛力就越?jīng)]有信心。

停下來"聞聞玫瑰花香"

停下來聞聞玫瑰花香。經(jīng)常對自己說謝謝你。對你自己和你做的事心懷感激之情；對生活中一切精彩的事、一點點的喜悅都要心懷感激。

你有個剛從學(xué)前班畢業(yè)的孩子嗎？畢業(yè)這一天并不怎么重要，但是大多數(shù)孩子在這一天都會感到很高興-----畢業(yè)是提高他們自尊心的一件事。它對整個的人生計劃并沒有什么深遠(yuǎn)的影響，但對孩子和父母卻非常重要。所以你要和孩子一起分享這個小小的成功。

孩子們在童子軍活動中的軍銜提升了或者在音樂方面有了進步，這看起來很簡單，但卻大大提升了他們的自尊心。這些事當(dāng)孩子們長成大人的時候，還在他們的生活中發(fā)揮著重要的作用。因為它們?yōu)楹⒆觽円院笤谄渌I(lǐng)域的成功奠定了基礎(chǔ)。另外，你對孩子成長的關(guān)注是至關(guān)重要的。

先不要去想工作，不要考慮任何正在發(fā)生的事。捫心自問，你就會發(fā)現(xiàn)一些生活樂事比那些每天都不變的日常事務(wù)重要多了。當(dāng)你為這些事感到感激和高興的時候，你就是在聞玫瑰花香了；你也正在生活中創(chuàng)造更多的幸福和快樂。
第25節(jié)：做對的哲理

我們并不是在討論什么新奇的大道理。這些話并不具有革命性，而只是一種鼓舞你去過一種更充實的生活的方法，一種恢復(fù)事物本來面目的方法。理解了這些話，明天你上班、回家或著手建立自己的事業(yè)時，你就能說："是的，活著真高興。世界真是個好地方。"

原諒、自信和自尊是很重要的。你要把它們灌輸給丈夫（妻子）、孩子、其他你愛的人、你周圍的人、同事、生意伙伴及其他地方見到的人。

如果你的生活建立在別人的期望的基礎(chǔ)上，那你還剩下什么呢？你最終會發(fā)現(xiàn)自己只剩一個瘦骨嶙峋、精神不振的外殼，而且你會因為沒過自己想要的生活而產(chǎn)生深深的失敗感。這通常是中年的一個危機。你可能在事業(yè)上取得了很多成就但卻很少有時間享受生活。如果你不能享受人生的旅途你又怎么會快樂呢？

當(dāng)你為了應(yīng)付連珠炮似的要求和期望而忙得不可開交時，你的自尊心會受到極大的損傷。如果你看電視或讀報紙，你會很容易發(fā)現(xiàn)外面的世界并不妙，整個世界都在每況日下，而且這對你周圍的人包括你的家人會產(chǎn)生極壞的影響。最好還是把電視關(guān)上也別再去讀報紙。

面對周圍消極的情況你怎么辦呢？你怎么提高自己的自尊心？如果你正在跟一些積極進取的人打交道的話，那你就己經(jīng)上路了。跟那些信任你，對你說"你能做"的人在一起，會極大地提高你的自尊心。沒有什么比管好你的時間和金錢更能建立你的自尊心了。因為這樣你就可以想做什么就做什么，你所做的找回自尊的努力也不會白費。

做對的哲理

在圣母大學(xué)的教練婁·厚茲所寫的書---《奮斗精神》中，有一種提高自尊的很好的方法，叫作"做對哲理"。它能使你保持一種正直的感覺。

首先，做正確的事。這是什么意思呢？它的意思是在你做任何事情時都要誠實、真誠。這樣的話你怎么會不喜歡做自己呢？只有當(dāng)你危及自己的正直并且不誠實的時候，你才為借口打開了大門。當(dāng)我們欺騙自己的時候，很容易放棄應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，也很容易失去對自己想要的生活的控制力。當(dāng)你做正確的事、任何情況下都對自己誠實真誠的時候，你會對自己感覺很好。其實這是很簡單的一件事。真希望這么簡單的一件事能對你的心理感覺產(chǎn)生積極的影響。

你愿意，不管后果如何，為自己的決定負(fù)全部責(zé)任嗎？

你有沒有遇到過危及自己正直的品性的情況？你有沒有不顧自己的價值和道德觀念而委曲求全去迎合別人的一時奇想，或僅僅是為了保住你的工作？這種情形是很具有挑戰(zhàn)性的，因為你通常都要做出一個決定。你是保持現(xiàn)狀呢還是堅守自己的信念？你打算做正確的事呢還是愿意忍受良心上的斗爭？

正直意味著果斷、堅強并堅守自己的信念。當(dāng)你這樣做的時候，你的行為就跟自己的價值觀相一致了，你也就不必再進行心理斗爭了，而且會更尊重自己。沒有人能給你判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，只有你自己能決定，這一點是非常重要的。

第二，要做就做得最好。不管做什么都要盡你自己最大的努力。難道當(dāng)你全力以赴去實現(xiàn)一個目標(biāo)時（不管結(jié)果如何），你不會感覺很好嗎？如果在你追求一個目標(biāo)時并沒有盡自己最大的努力，你就給借口提供了機會，這會使你本應(yīng)該取得的成功大打折扣。

不管做什么都做得最好，你就會對自己感覺良好、提高自尊并取得更大的成功。

第三，按黃金法則生活。不管你的信仰或信念是什么，你想要別人怎么對待你你就應(yīng)該怎么對待別人。我們大多數(shù)人都希望得到尊敬、友愛和真誠。當(dāng)你按自己想要別人對待你的方式去對待別人的時候，他們也會那樣對待你的。這樣做，你的自尊心又怎會不提高哪？

厚茲說和"做對原則"相配套有三個基本的問題。他問的第一個問題就是："我能信任你嗎？"仔細(xì)想一下，你有沒有問過你的老板這樣一個問題？你雖然沒有直接問過他，但在你的頭腦里，你肯定置疑過這一點。你可能覺得在他證明自己是可以信任的之前，你有權(quán)利持這種疑問；或者，你很信任人，如果他沒有證明自己不可信，你就信任他。

當(dāng)你去買汽車時，你是不是會問自己我能相信售貨員嗎？在一定程度上，我們其實在相互置疑這一個問題。客戶問咨詢者，顧客問商家，父母問孩子，孩子問父母，老板問雇員，雇員問老板。這個單子會無窮無盡。懷疑別人效果不會太好，但是，你最好還是看清楚。

這就是為什么正直很重要的原因了。人們信任你嗎？誠實有效的工作會為信任鋪好道路。

第二個問題是："你做什么都做得最好嗎？"你會問汽車制造商這樣一個問題---他們的車輛質(zhì)量跟廣告上說的相符嗎？你期望是這樣。你的客戶和生意伙伴也對你有這樣的期望。當(dāng)在家里和學(xué)校中傳授"最好"的理念時，孩子就會期望父母做得最好，父母期望孩子做得最好。

生活的秘訣是給予

婁·厚茲提出的第三個問題是："你在乎我嗎？"你把我作為一個人來在乎嗎？人們只有在知道你有多在乎時，才在乎你知道多少。

你全心全意幫助支持別人嗎？你能給予他們的東西是關(guān)鍵。真正的成功來自給予，給予會使你過上幸福圓滿的生活。要成功，你只要幫助足夠多的人成功就可以了。在你做任何事情的時候，你都要貢獻自己。這樣你就會自我感覺良好，也會成功。