“忍”字,按照漢字“六書”的說(shuō)法,應(yīng)該是形聲字,即上部的“刃”表示讀音,下部的“心”表示意義范。通常說(shuō)的“忍字心頭一把刀”,那是把“忍”字當(dāng)會(huì)意字來(lái)看。
　　有位修行者,脾氣很暴躁,但他卻很用心,想將壞脾氣改掉。于是他花了許多錢,蓋了一間廟宇,找人在大門口的橫匾上,刻了“百忍寺”三個(gè)大字。這位修行者,為了顯示自己的誠(chéng)心,特地一一向前來(lái)的進(jìn)香者說(shuō)明自己的意愿,大家也都十分敬佩他。有位過(guò)客向修行者問廟宇橫匾上的字。修行者說(shuō):“百忍寺。”過(guò)客再問一次。修行者口氣略有不耐:“百忍寺。”過(guò)客故意又問了一次:“請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)一遍。”修行者按捺不住,暴躁地回道:“百忍寺,你聽不懂啊!”過(guò)客笑道:“你才說(shuō)三遍就受不了了,還建什么百忍寺呢?”
　　故事雖然嘲笑了修行者,但也說(shuō)明忍的確是不容易做到的。無(wú)論是誰(shuí),忍一下兩下,大多可以做到,三下四下呢?若要忍到心頭插刀也不反抗,千百年來(lái),能做到的,又有幾人?
　　唐人張公曾有一首小詩(shī):“劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國(guó),只為色不忍;石崇破了家,只為財(cái)不忍;項(xiàng)羽送了命,只為氣不忍。如今犯罪人,都是不知忍;古來(lái)創(chuàng)業(yè)人,誰(shuí)個(gè)不是忍。”
　　此詩(shī)不長(zhǎng),卻道出了一條頗有價(jià)值的人生哲理,這就是:善忍者方成大事。正如孔子所說(shuō):“小不忍則亂大謀。”元代著名學(xué)者許名奎也說(shuō),“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”人們熟悉韓信的“胯下之辱”和張良的“圯上拾履”的故事,就是“忍”的典范。
　　如果從更深刻的哲學(xué)意義上看,我們不難發(fā)現(xiàn)“忍”的深層含義,這就是,中國(guó)人所謂的“忍”,乃是一種識(shí)大局、顧大體的崇高思想境界,是一種為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而自我克制的堅(jiān)定與堅(jiān)韌。提倡“忍”并能身體力行,當(dāng)然意味著一種成熟,一種深刻。
　　可見,“忍”作為一種涵養(yǎng),不應(yīng)該是憋在心里,窩氣,而是真正地做到心平氣和。否則,氣不順就會(huì)憋在胸中,久而不暢,則易致人智昏,而智昏,則容易失言失態(tài),久而久之還會(huì)影響健康。最終,還是會(huì)像那位修行者一樣失去“忍”的修養(yǎng)