面對婚姻，也許很難圓滿界定它對人類的意義，正如對人性的爭議也往往沒有定論?；橐鰞H僅是人的一種生存形式，而人的靈魂與生命的復(fù)雜性則暗示著人類婚姻很可能不以唯一形態(tài)存在——這是每一個現(xiàn)代人必須正視的。

　　愛以激情為血液，生離死別或刻骨相思都會是愛驚心動魄或超凡脫俗。而婚姻則不面在日常生活層面顯出它的瑣碎乃至平庸。愛是自由女神，而婚姻則為自由設(shè)置一道門檻。于是在愛的詩意中，婚姻嘗嘗鮮出他捉襟見肘的尷尬；時光會在日復(fù)一日的相似中剝蝕著愛的激情，物件的親密會讓生命失去鮮活。最后，幸運的婚姻留下了深厚的親情，不幸的婚姻則將情意凍成冰凌。

　　這是人生的一個誤區(qū)，婚姻作為人生的一個信號，它僅僅意味著相戀者共同生活的開始，而絕不是作為個體的人的獨立性的喪失。有人在飽經(jīng)滄桑后才頓悟：相愛的雙方必須忠誠、融為一體，否則便是褻瀆了神圣的婚姻，這種觀念未免幼稚，當(dāng)愛侶之間喪失了獨立與距離，隨之喪喪失的往往是美感自由，彼此的尊重與寬容，最后愛情也難免幸免。這就是說，若要為婚姻創(chuàng)造一方安寧的天空，就必須為愛情留一點獨自呼吸的空間，這種寬松的姿態(tài)大概是維系婚姻生命力的奧秘。一種健全的婚姻的前提是平等的感情、互相尊重的理念，互不干涉對方自由的默契和相對接近的價值評判。這種平等和尊重一方面基于愛與信任，另一方面則基于對人性弱點的寬容。婚姻產(chǎn)生人類，愛情產(chǎn)生歡樂，當(dāng)歡樂消失，婚姻也許依舊存在，而且會誕生比男女結(jié)合更寶貴的價值——那種寬恕人性弱點的高貴情感。

　　人有很多弱點，但人性還有更深邃的的一面，那就是理性。一個人不會永遠年輕，也許有一天他會發(fā)現(xiàn)，人生最值得珍惜的人是那種歷經(jīng)滄桑而不渝的伴侶之情。這是一筆無價的財富，你和誰共享這份財富，你也就擁有了今生今世的幸運。與之相比，最浪漫的風(fēng)流韻事也成了過眼煙云。

　　每個人都是獨立的。他完全有權(quán)選擇自己的人生道路和婚姻形式。正因為如此，人類婚姻才顯得多姿多彩。唯有認識了這一點，我們才能以一種同情的眼光去解讀不同的婚姻：同性戀在開放年代已不再作為罪過，獨身也給人類生活方式的自由打開了另一個窗口。甚至婚外情在承受道德審視的同時，也有著它申訴的理由。我們可以因為生活遠不如想象的那么完美和崇高而遺憾，卻也不必過分痛心疾首。因為所有人的活法無不受限于本能和文明的雙重約束。

　　從愛與婚姻走向家庭也許是天經(jīng)地義。

　　如果人生是一次漫長的漂泊，那么家庭就是你生命的港灣。這種毫無新意的演說卻帶著濃郁的隱喻。家庭大概是世上公認人性隱私的地方，他同樣也蘊藏著愛。那種痛感世態(tài)炎涼與命運無常的郁悶感嘆，懷才不遇得失意與壯志未酬的悲涼，或許你只能在家中才得以無顧忌的宣泄。同樣，一種松弛隨意、自由自在、家人團聚、盡享天倫的溫馨，也只能彌漫在家庭的空氣中。差不多每個家庭都蘊含著這兩種力量——血緣相連的親情與平凡單調(diào)的苦悶。

　　人其實是一種害怕孤獨的動物，人性中深藏著對被拋棄的恐懼與無人對話的絕望。盡管人類對家庭的體認早已超越了物質(zhì)層面而上升到精神高度，但人還是難以擺脫無人喝彩的困境遇知音難覓的惆悵，哪怕是在家庭。于是人更渴望在家中營造自己靈肉合一的自足城堡，讓身體與靈魂皆得以安寧。

　　而反抗家庭的理由卻在于不滿家庭把一切都平庸化，家庭日常生活的日常操作之單調(diào)委實讓理想主義者黯然傷神。當(dāng)你認為家庭的束縛超出了親情的偉達時，逃離家庭便勢在必行了。誠然家庭生活的質(zhì)量也在于它生生不息的凝聚力。

　　家庭中難以彌合的是兩代人之間的代溝。

　　當(dāng)你對父母的崇拜與信賴隨著年齡的增長而漸漸消失時，實際上意味著你反叛父母的開始。因為你嘗試用自己的眼睛審視世界了。這對你父母而言，無疑是一種痛苦與無奈，每一代人由于時代、環(huán)境、生存條件的差異，在價值尺度、生活目標和心理趨向上都可能迥然相異，每個人的成長過程就是你確認自我的過程。因此，代際摩擦乃至沖突是自然的事。值得憂慮的是，父母總是慣用自己的人生模式苛求乃至苛責(zé)孩子，卻忘了任何人的情操、思想除了與時俱進外，本是伴隨人生時段的演化而演化。