這個問題，其實等同于中醫(yī)辨癥。這對于嚴謹?shù)闹嗅t(yī)醫(yī)家來說，可以是很深的學問。甚至于醫(yī)者也會錯辨陰陽。對于像我這樣的檻外人，自己都是泥菩薩過江，自身難保。更是沒有資格，恐防誤導其他人。不過，既然立了心志要做火神派的知識普及，那自然要硬著頭皮上了。
火神派傳人盧崇漢的《扶陽講記》中的一句話曾令我迷惑了很久。他引用了老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來說明疾病的辯癥。經(jīng)過反復思量，我認為倒過來理解，就可以推出火神派的核心理論了。
疾病的表現(xiàn)是多種多樣、千變?nèi)f化的，打開西醫(yī)書，你會看到許多的病名，且還在不斷的增加。醫(yī)者和患者都陷入了恐慌，認為人類面臨著不斷增加的疾病困擾。這是因為他們抓住的是疾病外在的繁榮“萬物” 表現(xiàn)，沒有能抓住疾病內(nèi)在原因的“一”。
自然界里 的萬物，種類繁多。但是萬物歸結(jié)起來，自然界里的一切就是個陰陽二字。天屬陽，地屬陰；日屬陽，月屬陰；晝屬陽，夜屬陰；雄性屬陽，雌性屬陰；左屬陽，右 屬陰；東方屬陽，西方屬陰；動屬陽，靜屬陰。。。。。。所有的東西都辯證統(tǒng)一，存在于這個宇宙空間里。內(nèi)經(jīng)認為病因只分為兩種，陰病和陽病，而此兩種的 病，有多種多樣的疾病表征。陰陽不調(diào)和，疾病叢生。
注意是調(diào) 和，不是平衡。陰陽二氣，主導的是陽氣，陽氣充沛，陰才能成形——肉眼能見到的形態(tài)。先有陽才有陰形，就像因先有了太陽，月亮才會發(fā)光，也就有了晝夜之分 了。就先后和重要性來說，月亮（陰）不可能與太陽（陽）平起平坐的。皆因一路以來，滋陰派的陰陽見解沿襲，更令市井只重養(yǎng)陰，忽視養(yǎng)陽。生人死人都可以有 陰形——軀體，但得陽氣者生，失陽氣者死，陽氣盡失后，連陰形也不得保。重陰輕陽，只因大家肉眼只見陰有形，而陽無形可究也。
“五色令人目盲”——老子說。五彩繽紛的有形事物充斥著我們的眼睛，反而讓我們錯失和忽視了，對無形事物認知。“大象無形” ——老子說。大到無處不在、無邊無際的東西，我們雖與它靠得很近，卻不能看清它的全部，似乎它真的是無形的，甚至不存在的。
不是賣弄，中國古代的道家宇宙觀和中醫(yī)的人體宇宙觀是一脈相承，融會貫通的。學醫(yī)和學道，其實是一回事。好了，再回到上面如何理解盧火神引用老子的話來辯癥。
陰陽不調(diào)和，產(chǎn)生疾病。一般認為原因有，陽虛和陰虛：
陽虛，陰盛陽衰，陽＜陰，陽氣不足，謂之陽虛，一般治法，補陽；
陰虛，陽盛陰衰，陽＞陰，陰氣不足，謂之陰虛，一般治法，補陰。
而根據(jù)某日本學生跟師盧崇漢，記錄的門診病人，無論陰虛陽虛，盧皆能用回陽救逆的附子取得良好的療效。此日本學生因為語言不通，不能領(lǐng)會到盧的解釋。但在書中，盧崇漢也未明講，遮遮掩掩地留下了老子 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話，讓讀者自己參詳。
我自悟，這陰陽二氣產(chǎn)生的疾病，都能用扶陽法治之。正不就是說明，產(chǎn)生疾病的根本原因就是陽氣不足嗎？即是盧崇漢所引述的“一”了。這樣一來，陰陽難辨的迷霧就散開了。一切疾病的最終指向是——陽氣。
這又令我 不禁懷疑，所謂陽盛陰衰的陰虛，是否真的存在了。盡管從古到今的醫(yī)書都是有陰虛的說法。大家還記得我在上一篇博客里摘錄的醫(yī)家對陰虛陽虛數(shù)量多少對比的 吧。在臨床診治中，真正的陰虛是不多見的。我甚至想到，被辨作陰虛的，里面會有多少誤診呢？有多少人真的能夠有稟受到上天賦予的，多到滿瀉的陽壽？有的 話，人豈不是能與天地同壽？我看那只有神仙的份兒了，做人的話，還是要老老實實養(yǎng)護陽氣。怪不得說“寧事溫補，勿事寒涼”——好像是鄭欽安說的。嘻~~我 也是學醫(yī)不精啊。
盧崇漢不 挑明這層紙，估計怕引火燒身，惹起對方陣營的指責，自找麻煩，滿嘴說不清。我也是想過這點，不過我始終是檻外人，檻內(nèi)人也懶得降低身份與我計較吧。最多我 就自認個無知婦孺罷了。好了，瞎掰了半天，還是看看《中醫(yī)火神派探討》中介紹的，火神派鼻祖鄭欽安的辨別陰陽的實據(jù)，其總結(jié)的陰陽辨訣如下：
陽虛病，其人必面色唇口青白無神，目瞑倦臥，聲低息短，少氣懶言，身重畏寒?？谕虑逅嬍碂o味，舌青滑；或黑潤青白色，淡黃潤滑色，滿口津液，不思水飲，即飲亦喜熱湯，二便自利。脈浮空，細微無力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊縮。
陰虛病，其人必面目唇口紅色，精神不倦，張目不眠，聲音響亮，口臭氣粗，身輕惡熱，二便不利?？诳曙嬂洌嗵Ω牲S或黑黃，全無津液，芒刺滿口，煩躁譫語；或潮熱盜汗，干咳多痰，飲水不休，六脈長大有力。
從上面看來，似乎陰陽一辨就明了。但事實上，不是所有的病例都絕對符合上述，鄭欽安和許多火神派的醫(yī)家都在臨床中遇到過許多假象，完全相反的假象。真熱有假寒，真寒有假熱。
比如，陽 虛，也會有面赤唇紅、頭痛如劈、目痛目腫、耳癢、腮腫、喉痛、牙齒腫痛、口瘡舌爛、流鼻血、口鼻燥熱、口臭等頭面諸癥，這是陽氣將從上浮越，出現(xiàn)的假熱癥 狀，還有脈象和舌象都有假象，二便也會出現(xiàn)閉結(jié)，口渴飲冷不止等等陰盛格陽癥狀。若是誤辨誤投滋陰降火，就如雪上加霜，害人不淺。
我有多年 的慢性咽炎，十多年來都是效法滋陰降火治療。但是，屢醫(yī)屢發(fā)，搞得我不敢沾半點上火的食品。按理說忌口了，咽炎應(yīng)該會好的?？蛇€是常年病發(fā)。直到我的火神 派醫(yī)生，辨出我是陽虛假火，還是四逆輩湯藥讓我的慢性咽炎好了?，F(xiàn)在就算吃熱氣的，溫補的，都能耐受了。之前，是虛不受補啊，害得我連月子里都不敢進補， 落下了一身病。還有好多人，因為受不了常年咽炎，割了扁桃體，斬腳趾避沙蟲而已。
所以，盧 崇漢從治病的層面上說，涼藥治療真氣上浮或虛陽外越導致的假熱，可能有一時的療效。其實是用涼藥硬性地把假熱制服，陽寒非但未解，陽氣更加受到戕害，用不 了多久，又復發(fā)了，反復誤治，不斷加重，久治不愈，小病終成“疑難雜癥”了。醫(yī)家要從降低復發(fā)率的遠期效果的高度來認識和處理病癥。
讀到這 里，大家會糊涂了，說來說去，還是陰陽難辨啊。對，從疾病外在表現(xiàn)的末梢去辨癥，當然會被搞得昏頭轉(zhuǎn)向。依愚之見，但見一切無神，疲倦少言懶語，下肢冰 冷，雖發(fā)熱但覆被畏寒者，皆是陽虛。其他假象雖有，也不要被迷惑。皆宜用四逆湯。況且，陰虛者，我認為是比陽虛更嚴重的陽氣不足，而不是陽氣過盛，更需要 補陽。當然這是吾之愚見，不同意者，不必義憤填膺。
