(2009-03-02 19:22:06)
何首烏的名字是有來歷的。據(jù)說,很久以前,有一老一少兩個(gè)人,到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的深山里去采藥。已經(jīng)好多天沒見到人了,突然有一天,他們面前竟然站立著一個(gè)人!一個(gè)男人!一個(gè)黑發(fā)齊腰黑髯齊胸的男人!一個(gè)滿面紅光雙目炯炯有神的男人!頓時(shí),把一老一少的兩個(gè)人嚇壞了!老者哆嗦著問,你是誰?是人?是鬼?還是神?對(duì)方用不很清楚的話語問:你,你們是干什么的?你們不是抓丁的吧?這一問,倒把一老一少兩個(gè)人問楞住了,抓?。孔ナ裁炊。坎皇亲ザ【秃镁秃?,那個(gè)男人低頭自語道。又抬起頭問,秦始皇還抓丁嗎?那老者更愣住了,什么秦始皇,現(xiàn)在是漢武帝元光三年啦,后來仔細(xì)詢問才知道,此人為避秦抓丁,逃入深山,從未出去,不知世事變遷,竟已近百年。問其所食,指一長(zhǎng)藤植物,說春夏秋食其藤,冬食其土中果。問其物名,未知。老者見該世外之人食之,發(fā)烏黑油亮,故取其名曰:合首烏,后誤傳為何首烏。
<<本草圖經(jīng)>>上講: 本出順州南河縣,嶺外、江南諸州亦有,今處處有之,以西 洛、嵩山及南京柘城縣者為勝。春生苗,葉葉相對(duì),如山芋而不光澤;其莖蔓延竹木墻壁間,夏秋開黃白花,似葛 勒花;結(jié)子有棱,似蕎麥而細(xì)小,才如粟大。秋冬取根,大者如拳,各有五棱瓣,似小甜瓜 。此有二種∶赤者雄,白者雌。采時(shí)乘濕以布帛拭去土,后用苦竹刀切,米泔浸一宿,曝干 。忌鐵。以木臼杵搗之。一云∶春采根,秋采花。九蒸九曝,乃可服。此藥本名交藤,因何 首烏服而得名。何首烏者,順州南河縣人,祖能嗣,本名田兒,生而閹弱,年五十八,無妻 子,一日醉臥野中.... 名字
拉丁文學(xué)名:Polygonum multiflorum
英文名稱:Maltiflower Knotweed,Tuber Fleeceflower,
Chinese knotweed , Flowery knotweed。
中文別名:首烏、夜交藤、赤首烏、鐵秤砣、紅內(nèi)消、首烏藤,
野苗、交藤、交莖、夜合、地精、桃柳籐、赤葛,
九真藤、芮草、蛇草、陳知白、馬肝石、九真藤、瘡帚
科屬
界: 植物界 Plantae
門: 被子植物門 Magnoliophyta
綱: 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
目: 石竹目 Caryophyllales
科: 蓼科 Polygonaceae
屬: 蓼屬 Polygonum
種: 何首烏 P. multiflorum
名稱來歷
唐朝文人李翱曾寫過《何首烏傳》。何首烏原來是一個(gè)人的名字,后李時(shí)珍根據(jù)史料記載,把原來的“夜交藤”改名為“何首烏”。
據(jù)《本草綱目》記載,何首烏一名野苗,二名交藤,三名夜合,四名地精,五名何首烏。本出順州今晉興縣,江南渚道皆有。
性味歸經(jīng)--苦、甘、澀,溫。歸肝、心、腎經(jīng)。
何首烏據(jù)稱是元和七年813年)順州南河縣(今廣西陸川縣西)人何田兒所發(fā)現(xiàn),常年服用活到160歲。主產(chǎn)河南、湖北、貴州、四川、江蘇、廣西等地。
1.《何首烏傳》:忌豬肉、血、無鱗魚。 2.《開寶本草》:忌鐵。 3.《寶慶本草折衷》:惡蘿卜。 4.《本草綱目》:忌蔥、蒜。 同時(shí)要注意何首烏有制過和沒制區(qū)別,沒有制的何首烏有毒,慎用。 【各家論述】2.《本草匯言》:何首烏,前人稱為補(bǔ)精益血,種嗣延年,又不可盡信其說。但觀《開寶》方所云,治瘰疬,消癰腫,滅五痔,去頭面熱瘡,蘇腿足軟風(fēng),其作用非補(bǔ)益可知矣。惟其性善收澀,其精滑者可用,痢泄者可止,久瘧虛氣散漫者可截,此亦莫非意擬之辭耳。倘屬元陽不固而精遺,中氣衰陷而泄痢,脾元困疲而瘧發(fā)不已,此三證,自當(dāng)以甘溫培養(yǎng)之劑治之,又不必假此苦澀腥劣,寒毒損胃之物所取效也。 3.《本經(jīng)逢原》:何首烏,生則性兼發(fā)散,主寒熱瘧,及癰疽背瘡皆用之。今人治津血枯燥及大腸風(fēng)秘,用鮮者數(shù)錢,煎服即通,以其滋水之性最速,不及封藏,即隨之而下泄也,與蓯蓉之潤(rùn)燥通大便無異,而無助火之虞。腸風(fēng)臟毒,用干者為末,米飲日服二、三錢有效,蓋其內(nèi)溫肝腎,外祛少陰風(fēng)熱之驗(yàn)也。丹方治久瘧,用生干何首烏一兩,柴胡三錢,黑豆隨年數(shù)加減,煎成露一宿,清晨熱服,若夜瘧尤效,乃散中寓收,補(bǔ)中寓散之法。 4.《本草求真》:何首烏,諸書皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞,與地黃功力相似。獨(dú)馮兆張辯論甚晰,其言首烏苦澀微溫,陰不甚滯,陽不甚燥,得天地中和之氣。熟地、首烏,雖俱補(bǔ)陰,然地黃蒸雖至黑,則專入腎而滋天一之真水矣,其兼補(bǔ)肝腎者,因滋腎而旁及也。首烏入通于肝,為陰中之陽藥,故專入肝經(jīng)以為益血祛風(fēng)之用,其兼補(bǔ)腎者,亦因補(bǔ)肝而兼及也。一為峻補(bǔ)先天真陰之藥,故其功可立救孤陽亢烈之危;一系調(diào)補(bǔ)后天營(yíng)血之需,以為常服,長(zhǎng)養(yǎng)精神,卻病調(diào)元之餌。先天、后天之陰不同,奏功之緩急輕重,亦有大異也。況補(bǔ)血之中,尚有化陽之力,豈若地黃功專滋水,氣薄味厚,而為濁中濁者,堅(jiān)強(qiáng)骨髓之用乎?斯言論極透辟,直冠先賢未有,不可忽視。 5.《本草經(jīng)讀》:何首烏,余于久瘧久痢多取用之。蓋瘧少陽之邪也,久而不愈,少陽之氣慣為瘧邪所侮,俯首不敢與爭(zhēng),任其出入往來,絕無忌憚,縱舊邪已退,而新邪復(fù)乘虛入之,則為瘧,縱新邪未入,而榮衛(wèi)不調(diào)之氣自襲于少陽之界亦為瘧。首烏妙在直入少陽之經(jīng),其氣甚雄,雄則足以折瘧邪之勢(shì);其味甚澀,澀則足以堵瘧邪之路,邪若未凈者,佐似柴、苓、橘、半,若已凈者,佐以參、術(shù)、耆、歸,一、二劑效矣。設(shè)初瘧而即用之,則閉門逐寇,其害有不可勝言者矣。久痢亦用之者,以土氣久陷,當(dāng)于少陽求其生發(fā)之氣也,亦以首烏之味最苦而澀,苦以堅(jiān)其腎,澀以固其脫;宜溫者與姜、附同用,宜涼者與芩、連同用,亦捷法也。此外,如疽瘡、五痔之病,則取其通經(jīng)絡(luò);瘰疬之病,則取其入少陽之經(jīng);精滑、泄瀉、崩漏之病,則取其澀以固脫。若謂首烏滋陰補(bǔ)腎,能烏須發(fā),益氣血,悅顏色,長(zhǎng)筋骨,益精髓,延年,皆耳食之誤也。凡物之能滋潤(rùn)者,必其脂液之多也;物之能補(bǔ)養(yǎng)者,必氣味之和也。試問澀滯如首烏,何以能滋?苦劣如首烏,何以能補(bǔ)?今之醫(yī)輩,竟奉為補(bǔ)藥上品者,蓋惑于李時(shí)珍《綱目》不寒不燥,功居于地黃之上之說也。 6.《重慶堂隨筆》:何首烏,內(nèi)調(diào)氣血,外散瘡癰、功近當(dāng)歸,亦是血中氣藥。第當(dāng)歸香竄,主血分風(fēng)寒之病,首烏不香,主血分風(fēng)熱之疾為異耳。故同為婦科要藥,兼治虛瘧,并滑大腸,無甚滋補(bǔ)之力,昔人謂可代熟地,實(shí)未然也。 7.《本草正義》:首烏,專入肝腎,補(bǔ)養(yǎng)真陰,且味固甚厚,稍兼苦澀,性則溫和,皆與下焦封藏之理符合,故能填益精氣,具有陰陽平秘作用,非如地黃之偏于陰凝可比。 好古謂瀉肝風(fēng),乃是陰不涵陽,水不養(yǎng)木,乃致肝木生風(fēng),此能補(bǔ)陰,則治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅,亦其所宜。但此是滋補(bǔ)以息風(fēng),必不可誤以為瀉肝。 8.《何首烏錄》:主五痔,腰腹中宿疾冷氣,長(zhǎng)筋益精,能食,益氣力,長(zhǎng)膚,延年。 9.《日華子本草》:治一切冷氣及腸風(fēng)。 10.《開寶本草》:主瘰疬,消癰腫,療頭面風(fēng)瘡,五痔,止心痛,益血?dú)?,鬢,悅顏色,亦治婦人產(chǎn)后及帶下諸疾。 11.王好古:瀉肝風(fēng)。 12.《滇南本草》:澀精,堅(jiān)腎氣,止赤白便濁,縮小便,入血分,消痰毒。治赤白癜風(fēng),瘡疥頑癬,皮膚瘙癢。截瘧,治痰瘧。 13.《藥品化義》:益肝,斂血,滋陰。治腰膝軟弱,筋骨酸痛,截虛瘧,止腎瀉,除崩漏,解帶下。 14.《本草述》:治中風(fēng),頭痛,行痹,鶴膝風(fēng),癇證,黃疸。 15.《本草再新》:補(bǔ)肺虛,止吐血。 16.廣州部隊(duì)《常用中草藥手冊(cè)》:治神經(jīng)衰弱,慢性肝炎。 17.《江西草藥》:通便,解瘡毒;制熟補(bǔ)肝腎,益精血。 |
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