我對魯迅一直很好奇。
    　　
       馮雪峰告訴毛澤東，日本人說；“全中國只有兩個半人懂中國，一個是蔣介石，一個是魯迅，半個人是毛澤東。” “半個人”毛澤東聽后哈哈大笑，沉吟片刻后說：“這個日本人不簡單，他說魯迅懂得中國，這是對的?！痹谖母飼r期，“批林批孔”的前夕，毛澤東在武漢接見曾思玉等軍區(qū)領(lǐng)導人時又說：“中國的第一等圣人是魯迅，中國的第一等圣人不是孔夫子，也不是我。我是圣人的學生?！蹦苌厦珴蓶|的封神榜，并被抬得如此之高，魯迅自然不是一般的人了。這是我的第一個好奇。
    　　
       北大有位叫孔慶東的教授，自稱是孔子的第七十三代直系傳人，師從紅色理論家錢理群，潛心研究魯迅思想，很有心得，曾被央視請去“百家講壇”開講魯迅，并感情真摯地寫過一本《正說魯迅》的書，但我很奇怪，在禮教中看到了“吃人”的魯迅，對孔教授的先人孔夫子，一直是持“打倒在地，再踏上一腳”的態(tài)度，魯迅的 “學生”毛澤東，更是把魯迅的思想發(fā)揚光大，差點沒把曲阜孔家夷為平地。而這絲毫不影響孔教授為魯迅歌功頌德、吹鼓抬轎。由此可見魯迅的魔力，這是我的第二個好奇。
    　　
       新月社的干將，曾在美國研究心理學的肖云山說：“魯迅其實是個精神病患者。魯迅的雜感來源于他的多疑、敏感、自戀，而這些都是偏持狂的特征。也是之所以在魯迅的眼中，滿世界都是敵人的原因?！濒斞妇褂芯癫“Y，這是我的第三個好奇。
    　　
       身為一代新文化主將，平生致力于喚醒國民，以改造國民性為己任，“懂中國”的“第一等圣人”魯迅。頭頂上有著無數(shù)眩目的光環(huán)。但我更想知道，在這些光環(huán)背后，魯迅是如何給我們展現(xiàn)民族“導師”的一面，而這不得不從魯迅的生平聊起。

 

       閑來無事聊聊魯迅
   
       魯迅（1881－1936），生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，進江南水師學堂讀書時改名為周樹人，改字為豫才。魯迅家本是世家大族，在其祖父周福清手上時，周家還有千畝良田和多達幾千平方米的宅院，按建國后的階級劃分，周家是典型的大地主剝削階級。不難想像魯迅當年的富貴。
    　　
       更加了不得的是，祖父周福清于1871年赴京參加會試，中貢士，殿試獲得第三甲第十五名，被欽點定為“翰林院庶吉士”。在明清時期，這可就相當于拿到了登堂拜相的準入證?？上е芨Ｇ迨芸追蜃拥亩咎盍耍瑳]能跟上時代變化，仍然滿嘴的仁義道德當清流派，因此在官場很吃不開。幾年下來，只混到個七品知縣的小官，不久還被人參了一本，連這小官都丟了。回家后周福清痛定思痛，思想有了大飛躍，變賣家中田產(chǎn)，不惜重金，捐了個內(nèi)閣中書。但捐來的官沒能馬上上任，稱之為候補，這一候就候了九年，最后終于當上了這個以抄寫為職的七品京官。
    　　
       1894年周福清的母親病故，周福清回家守制，正好這一年浙江舉行鄉(xiāng)試，主考又是周福清的同年。當?shù)氐奈鍌€富戶跑來找到周福清，想通過這位京官打通關(guān)節(jié)、賄賂主考，給自家子弟謀個功名。周福清想想自己的兒子周伯宜（魯迅的父親）只是個秀才，一直都過不了鄉(xiāng)試關(guān)，于是與這五家一起給主考送去了一萬兩銀子。這其中周福清出了多少銀子，史料有點爭論，一說他一毛沒拔，只是順帶寫上了兒子的名字，一說周福清也湊了份子。不過這個分歧無關(guān)宏旨，這里主要寫魯迅不是寫他爺爺。
   
       不想這事計劃周密，卻實施不嚴，曝光了。案情通了天，光緒皇帝得知后龍顏大怒，下旨嚴懲。幸好周福清得到消息快，馬上跑去主動交代問題，有了這個投案自首、坦白從寬的情節(jié)，再加上浙江官員的求情開脫（當時的中央權(quán)勢減弱，地方漸有了擁權(quán)自重的諸候態(tài)勢，朝廷也不得不重視地方意見），最后判了個斬監(jiān)候（死緩），秋后再決定斬不斬，三年不斬就轉(zhuǎn)為無期。
    　　
       這一來周家傾刻走向沒落，三年間每到秋后斬殺犯人的時候，周家就得大把撒銀子，到處打點，以求推后周福清的行刑。還好周家底子厚，終于熬過了這三年，周福清轉(zhuǎn)為無期徒刑，7年后，刑部大赦，65歲的周福清終于釋放回家。這里之所以對魯迅的祖父周福清加以介紹，原因是每次讀到周老太爺?shù)氖论E，老讓我看到魯迅的影子，而且這也是魯迅性格成型的關(guān)鍵時期，無法忽略。
    　　
       魯迅的父親周伯宜，在這場變故中被革去了秀才功名，周伯宜心理承受力較差，內(nèi)火攻心，外加驚嚇，竟一病不起。隨著周家的敗落，親友鄰居唯恐避之不及，周家所有的重擔，驟然壓到了十三歲的魯迅肩上，照應(yīng)獄中的祖父，照料病中的父親，成了魯迅的基本生活內(nèi)容。少年魯迅過早的感受了世間的人情冷曖，無疑這種經(jīng)歷是非常痛苦的，成年后，魯迅不無恨意地寫道：
    　　
      “我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢?！?/span>
    　　
      “有誰從小康人家而墮入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”
    　　
       俗話說“瘦死的駱駝比馬大”，其實周家的敗落遠沒有魯迅表現(xiàn)地那樣沉重，家里大宅依舊，還有幾十畝良田，若干仆人，其中就有他念念不忘地長媽媽。三兄弟不用為生計奔忙，都能安心于讀書。魯迅二十九歲從日本回國后，才開始掙錢養(yǎng)家，這期間，母親還為他張羅了一門親事?？梢娭芗也]有脫離原有的階級成分。坦白地說，魯迅的痛苦更多的來源于，周家大少爺?shù)娘L光不再，突然之間受了以前從沒受過的白眼和冷遇。
    
       1898年，十八歲的魯迅就讀南京水師學堂，數(shù)月后魯迅又考入江南陸師學堂附設(shè)的路礦學堂。清末政府逢戰(zhàn)必敗，時人總結(jié)教訓，認為是國人崇文而不善武的結(jié)果，于是洋務(wù)派在全國大肆創(chuàng)辦軍校，以圖武力興國。但在當時一幫頑固派的反對下，深恐丟了祖宗的法寶，中西體制的爭論一直很激烈，這類軍校大都辦得四不像，掛羊頭賣狗肉。
    　　
       在此期間魯迅的學習認真刻苦，畢業(yè)時考了前三名，成為公派留學日本的五個人之一。甲午戰(zhàn)爭后，國人很奇怪日本的迅速崛起，也把留學日本作為學習先進知識的去處，這想法無疑是正確的，遠比時下“逢日必反”的論調(diào)高明許多。向敵人學習沒什么可恥，最可怕的是沉迷于盛世遺夢，對他國毫不知曉。反觀日本，因白江口之敗，全面學習唐朝。被美國打敗，就全力學習美國。這種觀念對比映襯了現(xiàn)在中日兩國的差距。
    　　
       不過，當時日本的明治維新也才短短幾十年，相對中國還在地上爬，日本也就剛學會走，學校的教學質(zhì)量可想而知。而且日本對待中國的留學生，也遠不如歐美的實在，劃出一批三流學校給中國留學生，還給中國留學生大辦預(yù)科班（也就是學前班）。“懂中國”的蔣介石回憶往事時，還不無遺憾的說，自己當年只讀了個預(yù)科班。反之留學歐美的學生，進的是哈佛、劍橋。這兩地留學生回國后，成了當時文化界涇渭分明的兩大派別，兩派的見識、思想、才學高低，各位看官不妨做個比較。
    　　
       1902年魯迅進入日本東京弘文學院，不久加入光復(fù)會。一次，光復(fù)會派魯迅回國持行刺殺任務(wù)，魯迅斷然拒絕，理由是家中還有老母要養(yǎng)，隨即退會。在此之前魯迅還寫詩，要“我以我血薦軒轅”。看來也不過說說罷了。但后人硬要認為這詩是魯迅一生戰(zhàn)斗的開始，不免就有點諷刺的味道了。
   
       兩年后魯迅轉(zhuǎn)科去仙臺醫(yī)學專門學校學習，之所以去仙臺學醫(yī)，按魯迅自己的說法是：
    　　
      “從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學的事實?！?br>    　　
      “因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學專門學校里了。我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。”
    　　
       前一個理由體現(xiàn)了魯迅對日本的了解，讀點日本史應(yīng)該知道“蘭學”對日本的影響，第二個理由是因為魯迅旗幟鮮明地反對中醫(yī)，魯迅在《吶喊?自序》中寫道：
    　　
      “漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情?！?br>    　　
       這個看法，魯迅一生都沒改變過。晚年病危時，在西醫(yī)基本無能為力下，朋友找來一些中醫(yī)偏方，全被魯迅拒絕。學過西醫(yī)的魯迅反對中醫(yī)的態(tài)度，是貫穿始終的。
    　　
       時下中醫(yī)存廢之爭很是熱鬧，其實這個爭論早在清末民初已經(jīng)展開。民國十八年，政府明文取締中醫(yī)，中醫(yī)被視為糟粕丟進了垃圾堆。之后中醫(yī)之所以死灰復(fù)燃，這完全要拜毛澤東所賜。紅朝號稱全民醫(yī)療，但千瘡百孔的經(jīng)濟，根本做不到口號的要求，特別是人數(shù)眾多的農(nóng)村。而中醫(yī)的治療手段針灸和草藥成本低廉，于是毛氏想出了“赤腳醫(yī)生”的辦法，從每個村莊選出若干稍懂文字的青年，集中辦班學習中醫(yī)，畢業(yè)后就地成為駐村醫(yī)生。這就是宣傳所稱全民醫(yī)療的實質(zhì)，中醫(yī)借此東風重出江湖。
    　　
       在毛時代，學習中醫(yī)是與政治掛勾的最高指示，當然無人敢出來反對。隨著那段荒唐年代的過去，掃蕩中醫(yī)的呼聲再度高漲。有意思的是，政協(xié)委員、老中醫(yī)連建偉把魯迅的兒子周海嬰請出來，借周老先生的口，證明魯迅當年“只反庸醫(yī)不反中醫(yī)”?？赡茉谥芾舷壬磥恚斞阜粗嗅t(yī)是其污點，為維護父親形象考慮，才有此說詞。殊不知，這舉動有點弄巧成拙了。不知道，以后中醫(yī)如若又被取締，周老先生該如何改口。
    
       魯迅在仙臺的學習很不如意，成績很糟糕。大家在《藤野先生》一文中都知道，魯迅的解剖學只考了五十九分，這個分數(shù)連學分都拿不到，日本同學竟然還懷疑魯迅與藤野有何見不得人的勾當。實在讓人擔心，照此下去，魯迅還能不能實現(xiàn)當上軍醫(yī)的偉大理想。
    　　
       不過很快魯迅又改變了學醫(yī)的想法，按魯迅的解釋，是因為那個著名的“幻燈片事件”，在幻燈片中，魯迅看到了國人“只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，他受到了很大的觸動，決定要改變國民的精神。
    　　
      “而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！薄@是魯迅喚醒國民，改造國民精神的宣言。但讓人奇怪的是，魯迅并沒有憤而回國從事他的文學“吶喊”，卻在日本又呆了五、六年。主要翻譯外國文學作品，間或?qū)懶┚毠P的文章，但這些作品，與改造國民性的目的實在靠不上邊。1909年回國后，魯迅還是沒有拿起他的“匕首和投槍”，而是一頭扎進故紙堆，讀佛經(jīng)，抄寫古碑貼，練起了書法。
    　　
       直到1918年受錢玄同之邀，才為《新青年》寫下了他正式出山的作品《狂人日記》。從立志到出手，魯迅用了十三四年之久，這時間長得讓人匪夷所思。在這漫長的時間里，正是中國風起云涌、翻天覆地的大變革時代，期間辛亥革命，護國運動，護法運動，第一次世界大戰(zhàn)先后發(fā)生。魯迅卻沒有絲毫舉動，只是當了個麻木的“看客”。顯然，魯迅看幻燈片而立志的說法是站不住腳的。原因只有一個，那就是魯迅低估了學醫(yī)的難度，憑其能力根本無法完成學業(yè)。當然無論如何，棄醫(yī)從文對于魯迅來說，絕對是個明智的決定，只是下決定的理由，沒他自己說得那么偉大罷了。
   
       在出國前，母親魯瑞為魯迅定下了一門親事。親家姓朱，是紹興城里的一戶殷實人家，祖上也有人做過官，與周家剛好門當戶對。朱家的這位姑娘叫朱安，是一個深受禮教熏陶的女孩，裹腳不識文字，且比魯迅大了三歲。
    　　
       對這門親事，魯迅的態(tài)度曖昧。之前只提出讓女方“放足和讀點書”，而沒有表現(xiàn)出斗士的一面，嚴詞拒絕這個父母之命、媒約之言的“封建式”婚姻。出國后，魯迅在與日本下女的接觸中眼界大開，開始有了更多的想法，對家中的這門親事有了些牢騷，為此還寫詩送給老友許壽棠：“靈臺無計逃神矢”。
    　　
       不久，魯迅與日本下女廝混的事跡，漸漸傳到母親魯瑞的耳中，老太太甚為焦急，于1906年謊稱自己病重，將魯迅騙回家中，與朱安完婚?；貒棒斞敢延兴A(yù)感，果然，回來后周家張燈結(jié)彩，上上下下都在為周大少爺?shù)幕槎Y奔忙。魯迅不置可否，必竟從沒見過新娘朱安的樣貌，心中尚存一絲夙望，如若對方美若天仙也未嘗不可。
    　　
       大喜之日，魯迅打扮一新，還特意為一頭短發(fā)接上了假辮子。在母親的操持下，婚禮按部就班的進行，魯迅的表現(xiàn)也中規(guī)中矩。及到進入洞房，掀起新娘的頭蓋時，魯迅才如墜冰窟，妻子朱安小眼大鼻、身材干癟毫無女性美感，這讓魯迅悔恨不已。春宵之夜，新娘幾次前來請安，魯迅竟不答理。第二晚開始就不再進入洞房，幾天后魯迅與一班同學返回日本，臨走時丟下一句“母親娶媳婦”，而后頭也不回的揚長而去。自此，朱安開始了漫長地，在一心救國救民、要“血薦軒轅”的斗士魯迅身邊的守活寡生涯
    
       三年后，魯迅回國到紹興的兩級師范學堂教書。1912年受時任教育總長的同鄉(xiāng)蔡元培邀請，進教育部任職，同年隨部遷往北京。祖父做官的經(jīng)歷是面鏡子，魯迅深以為鑒，總結(jié)出“三不”原則，不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不看。如此這般果然官運亨通，不久就官居教育部僉事。
    　　
       但很多事并非當個烏龜就能躲過去，在大變局時期，檢驗一個人的政治立場、道德水平的機會實在太多。1915年，趁歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn)，日本逼袁世凱政府簽署《二十一條》，這條約等同于賣國，袁世凱老奸巨滑深知其中利害，責任不想一個人擔，于是讓政府公務(wù)員集體簽名同意，不簽名的就要辭職走人，魯迅毅然簽下了大名。多年后魯迅的論戰(zhàn)對手陳源（陳西瀅），對此不無嘲諷的說：“魯迅愛國？他愛的是日本國吧！”。魯迅說“中國多暗箭，挺身而出的勇士容易喪命”。
    　　
      “樹欲靜而風不止”，袁世凱一心想過皇帝癮，下令教育總長湯化龍為復(fù)辟帝制制造輿論。因魯迅一貫表現(xiàn)良好，被委任小說股主任一職，負責把關(guān)小說要“寓忠孝節(jié)義之意”的指示。對此事，按魯迅的說法，他進行了不懈的抗爭和抵制，最后還因此被免去了主任。但事實真相又是如何呢，魯迅被免職是袁世凱當上皇帝以后的事了，為袁世凱稱帝吹喇叭抬橋子的任務(wù)已光榮完成。而且在此之前，魯迅所謂的“抗爭和抵制”竟然一直沒被上鋒發(fā)現(xiàn)？及時把這塊反骨撤換，這就讓人奇哉怪哉了。之后，魯迅還臉不紅心不跳地領(lǐng)取了幾個月洪憲皇帝發(fā)放的俸祿。
    　　
       在全國的一致反對下，袁世凱稱帝八十三天后，不得不下令恢復(fù)共和。但已于事無補，心腹親信紛紛倒戈，不久袁在一片罵聲中暴亡。因此前的種種表現(xiàn)，魯迅開始成為教育部的邊緣人物，政治生命走到了盡頭。在官場中站錯隊、押錯寶是要付出代價的，魯迅完全明白其中的游戲規(guī)則。于是干脆擺出一付憤世嫉俗，懷才不遇的樣子，看見不順眼的就破口大罵，給人取外號。
    　　
       表面的狂放，掩蓋不了內(nèi)心的頹廢。不到四十，魯迅就自稱“老頭子”，以“枯坐終日，極無聊賴”來消磨時光，自己曾寫道：
    　　
      “許多年，我便寓在這屋里鈔古碑?？椭猩儆腥藖?，古碑中也遇不到什么問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上?！?br>    　　
       1918年，同在日本留學的老友錢玄同（中國物理學家錢三強的父親），跑來看望魯迅，此時錢玄同還是《新青年》雜志的編輯。見魯迅閑極無聊地鈔古碑貼，于是力勸魯迅為雜志投稿，以解苦悶。魯迅答應(yīng)了，不過是抱著“試試看”的態(tài)度，而不是出于十幾年前，就定下的要拯救國民精神的豪情。
    　　
       同年5月15日，以“魯迅”為筆名寫成的第一篇白話文小說《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》上，這部被后世無限推崇的開山之作，其實是抄襲而來的。無論小說的手法，體裁，以及結(jié)束語“救救孩子”，甚至連文章名字，都一字不差的，與俄羅斯諷刺作家果戈里作品《狂人日記》如出一轍。抄文章抄得如此徹底，我想不是一般人能做得到的。
    　　
       從深層次來看，這篇文章是魯迅仕途不暢、前路渺茫，內(nèi)心迷茫彷徨的寫照，把矛頭直指整個體制，正是發(fā)泄?jié)M腹牢騷的結(jié)果。同時這也為他后面的作品，打下了 “粗疏、枯燥、荒涼、黑暗、脆弱、多疑、善怒”的基調(diào)。但這R20;大破”的思維很對當時憤青們的口味，文章一發(fā)表就反響熱烈，無疑這對魯迅來說是莫大的鼓舞， “試試看”不想試出了另外一片天地。老友許壽棠說“此前是周樹人，之后才是魯迅”。由此可見“引路人”錢玄同的勸進之功。
    　　
       然而魯迅對這個恩同再造的老友錢玄同的態(tài)度如何呢？后期，魯迅的偏激愈演愈烈，錢玄同多有勸導，魯迅不聽，破口大罵錢：
   
      “胖滑有加，嘮叨如故，臉皮厚”。
   
      “蓋此公夸而懶，又高自位置。而其字實俗媚入骨，無足觀”。
   
      “疑古玄同，據(jù)我看來，和他的令兄一樣性質(zhì)，好空談而不做實事，是一個極能取巧的人，他的罵詈，也是空談，恐怕連他自己也不相信他自己的話，世間竟有傾耳而聽者，因其是昏蟲之故也”。
   
      “作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵擋辯證法”。
    
       甚至連結(jié)集出版《吶喊》的序言中，“引路人”錢玄同的名字都被改成了金心異（今心異）。
   
       1919年12月，魯迅回紹興把全家遷來北京。在家已獨守空房十三年之久，年已四十的妻子朱安，得知大先生（魯迅）要回來，本已死寂的內(nèi)心升起一絲希望。每天必到大門口翹首以盼。這天終于看到魯迅進門了，連忙上前打招呼，接行李，魯迅用鼻子“哼”了一聲，而行李并不交給朱安。當晚魯迅仍然堅持獨住，讓朱安一個人在房中以淚洗面。
    　　
       在北京的住處位于西直門內(nèi)的八道灣，是個有三進院落的大房子。二弟周作人與妻子羽太信子住最里面，第二個院子給母親和朱安，最外面的由魯迅一人居住。平時吃飯也是分開的，魯迅與周作人夫婦在后院吃，母親與朱安在第二個院子里吃。如此安排是因為朱安是“母親娶的媳婦”，不是魯迅的。這種形同陌路拒人千里的態(tài)度，對于謹守三從四德的朱安而言是何感受，我想是任何有良知的人都不難想像的。
    　　
       相反的是，幾個月以后，三弟周建人的學生許羨蘇來北京求學，經(jīng)周建人安排住進了魯迅家中，對這個十九歲的小姑娘，魯迅表現(xiàn)出異乎尋常的熱情。許羨蘇考上北京女師大后，因短發(fā)不能入學，魯迅為其多方疏通，生活上倍加照顧，畢業(yè)后還介紹許去一中學當教員。以至許羨蘇視魯迅為“我的監(jiān)護人”，內(nèi)心漸生情縈，以魯迅家人自居。前后在魯迅家住了六年之久，期間魯迅與周作人交惡，搬離八道灣，許羨蘇為魯迅四處找房子，并隨同一起搬入新居。“3-18”慘案后，魯迅躲進日本醫(yī)院，許羨蘇還天天去探視。
   
       但這段引來很多非議的交往并沒有結(jié)果，因為魯大文豪移情別戀了。老友孫伏園對周建人說，魯迅最愛“長的那個”，因為“他是愛才的，而她最有才氣”。這個 “她”就是許廣平。此女性格叛逆，放蕩不羈。在家時就是男人婆，對男女之事采取革命態(tài)度，很放得開。在認識魯迅之前，有個叫李小輝的情人還因她而死。
    　　
       許廣平從天津女師畢業(yè)考入北京女師大后，對魯迅的“不幸”婚姻有所耳聞。長得人高馬大的她，聽魯迅的課卻偏偏喜歡坐第一排，時不時舉手提些古怪的的問題，一次在課堂上給魯迅畫漫畫，還有意讓魯迅發(fā)現(xiàn)。1925年3月，許廣平主動給魯迅寫信，許的第一封信是這樣寫的：
    　　
      “在無可救藥的赫赫的氣焰之下，先生，你自然是只要放下書包，潔身遠引，就可以 [ 立地成佛 ] 的。然而，你在仰首吸那醉人的一絲絲的煙葉的時候，可也想到在蠆盆中展轉(zhuǎn)待拔的人們么？
    　　
       先生，可有什么法子能在苦藥中加點糖分，令人不覺得苦辛的苦辛？而且有了糖分是否即絕對不苦？先生，你能否給我一個直切的明白的指引？
    　　
       現(xiàn)在的青年的確一日日的墮入九層地獄了！或者我也是其中之一。雖然每星期中一小時的領(lǐng)教，可以快心壯氣，但是危險得很呀！先生！你有否打算過 [ 救人一命，勝造七級浮屠 ] 呢？先生！你雖然很果敢的平時是；但我現(xiàn)在希望你把果決的心意緩和一點，能夠拯救得一個靈魂就先拯救一個！先生呀！他是如何的 [ 惶急待命之至 ] ！”
    　　
       面對這“赤裸裸”地求救，“以救天下人為己任”的魯迅當然責無旁貸，很快魯迅就回了信。由此干柴烈火一觸即燃。平均不到三天一封信，后兩人間的信件被編輯出版成了《兩地書》。一個月后，許廣平打扮一新，登門造訪，雙方進入實質(zhì)性交往。
    
       魯迅臨死前還宣稱“一個都不寬恕”。
   
       人權(quán)宣言中有一句話，“凡有不寬容者，一切都是專制主義的思想。”
   
       而現(xiàn)在所有自由民主的國家，都將之視為立國基礎(chǔ)。
   
       不久，教育總長章士釗上臺，女師大校長、魯迅的好友許壽棠被罷免，替而代之的是鐵腕女校長楊蔭榆。楊蔭榆對某些教授玩弄女生深為不滿，雷厲風行整頓校風，對學生嚴加管理，這觸到了魯迅的痛處。魯迅按捺不住，跳出來說：“看看學生們，就像一群童養(yǎng)媳?！?；“就如中國歷來的大多數(shù)媳婦兒在苦節(jié)的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的命運。221;這話說得實在冠冕堂皇，也不知道他說這話的時候，有沒有想到自己的苦媳婦朱安。1924年4月，魯迅聯(lián)合十五名教員辭職，向校方施壓。學校分化為挺許擁楊兩派，魯迅是當仁不讓的挺許先鋒。
    　　
       1924年11月，國文系三名女生在秋季開學時未能按時到校，被楊蔭榆開除。這本屬的學校管理范疇，不想被魯迅拿來作為把柄，對學生自治會總干事許廣平面授機宜。很快學生自治會開會決定趕走校長楊蔭榆，并稱之為“驅(qū)羊運動”。第二年5月7日（二十一條的簽署日，國恥日），學校組織演講會，許廣平與劉和珍擋在禮堂外，竟不準校長楊蔭榆進入。為此學校對領(lǐng)頭的六名學生，作出“開除學籍”的處理。這就是“女師大風潮”事件。
    
       此后事件無限升級，新月社陳西瀅撰文批評魯迅在事件中的表現(xiàn)，魯迅奮起反擊，陳先后就讀愛丁堡大學和倫敦大學，1922年回國后任北大外文系教授，在與魯迅的筆戰(zhàn)中，毫不怯場，以事實為依據(jù)大揭魯迅瘡疤，抨擊這個導師級人物在種種歷史關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)。魯迅無法正面回復(fù)，只能惱羞成怒大罵陳是“走狗”，作人身攻擊。此后的論戰(zhàn)已偏離事件本身。胡適出面調(diào)停，論戰(zhàn)歸于平熄。
    　　
       而在另一邊，卻上演一場魯迅與章士釗打官司的活劇。因魯迅在事件背后推波助瀾，教育總長章士釗免去魯迅僉事一職。魯迅上告平政院，進行反擊，官司一直打到段祺瑞手上，最后由段祺瑞簽名，廢除章士釗的決定。章士釗，楊蔭榆相繼去職。
    　　
       段的表態(tài)，使學生們有恃無恐，以“文革”常見的手法，公然搗毀章士釗的住宅。而那個被魯迅罵為“性變態(tài)”，中國第一個女大學校長楊蔭榆，因自己的學生被日軍輪奸殘殺，憤而跑去日本領(lǐng)事館痛斥。被日軍槍殺于蘇州吳門橋下，身中數(shù)十彈。
    　　
       回頭再來看這場所謂的“女師大風潮”。魯迅將之稱為革命行動。其實質(zhì)不過是一場利益之爭、派系之爭。力挺老鄉(xiāng)許壽棠有很現(xiàn)實的意義，因為這是魯迅在女師大 “幸福生活”的保證。而有諷刺意味的是，魯迅口口聲聲指責“章楊”投靠北洋軍閥，這個北洋軍閥卻成了魯迅最終勝利的力量。
   
       魯迅大獲全勝，不僅官復(fù)原職，還贏得了許廣平的芳心。1925年10月，許廣平寫下《風子是我的愛》一文，表達對魯迅的愛戀。而此時只有許羨蘇一個人還蒙在鼓里，因為魯迅從未與她坦白過。魯迅與許廣平南下后，許羨蘇還癡情地為魯迅守屋。直到1929年5月17日，魯迅到北京探母時，許羨蘇親自問魯迅與許廣平的關(guān)系，魯迅說許廣平已懷孕，許羨蘇才徹底清醒。第二年即離京去大名，同年結(jié)婚，此時許羨蘇已經(jīng)三十歲。

       然而，在魯迅的婚姻中沒有勝利者，1926年8月至1930年3月（魯迅南下與許廣平熱戀期間），魯迅共給許羨蘇寫了155封信，許回了 100余封信。許羨蘇離京前，把魯迅寫來的信交給了朱安，之后朱安又交給了許廣平。而許羨蘇寫給魯迅的信，魯迅死后也交到許廣平手中，但最后這兩百多封信神秘失蹤。真不知道許廣平看到這些信件時的感想怎樣。
    
       1923年7月19日，周作人來到前院魯迅房中，親自交給魯迅一封信。信的全文如下：
    　　
       魯迅先生：
   
       我昨日才知道，——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難——大家都是可憐的人間。我以前薔薇的夢原來都是虛幻，現(xiàn)在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活。以后請不要再到后院子里來，沒有別的話。愿你安心自重。
   
       七月十八日，作人
   
       一個月后，魯迅遷居磚塔胡同六十一號。
   
       十個月后，魯迅返回八道灣搬行李，周作人打電話叫來重久（羽太信子弟弟）、張鳳舉、徐耀辰。兩兄弟發(fā)生沖突，周作人拿起獅形銅香爐差點砸破魯迅的頭。兩個“五四”的文化大將上演全武行。
    　　
       這是兩兄弟斷交的全過程，之后兩方均保持緘默，不過事情還是漸漸從旁人的口中傳了出來，起因有兩種：一、羽太信子向周作人訴說，魯迅偷看她洗澡。二、魯迅的說法是，他對羽太信子大手大腳的持家多有批評，這惹惱了羽太信子，于是信子在丈夫面前挑撥離間。十幾年后兩兄弟的人生軌跡全然不同，一個被奉為神，一個被視為鬼。當了神的哥哥魯迅的說法被當成了事實。
    　　
       但魯大文豪的解釋實在經(jīng)不起推敲，而且其事跡還遠不止偷窺這么簡單，真相終究是掩蓋不了的。奇事共欣賞，疑義相與析。
   
       魯迅的月收入有三百元，周作人的也有此數(shù)。換算成現(xiàn)在的人民幣，周家兄弟的年薪達二十多萬。這不包括兩人寫作的稿費，和同時在七八個大學任教的講課費?？勺鞅容^的是，當時一個低層北京市民的保障收入是每月兩元錢，一個交警月收入四元錢。魯迅竟然說信子大手大腳，害得他沒錢買煙。
    　　
       魯迅曾經(jīng)在北京一個人過了六七年。長年包一臺鐵皮車供其上下班。教育部有食堂，魯迅嫌伙食差，與單身同僚一起到大飯店包餐吃。有點毛病就要上醫(yī)院，進得全是昂貴的日本醫(yī)院和法國醫(yī)院、德國醫(yī)院，本國的醫(yī)院從不踏足。據(jù)魯迅的日記記載，其先后看過的日本醫(yī)生有山本忠孝、池田由友、久米治彥、高山章三、菅又吉、頓宮寬、岡本繁、吉田篤二、秋田康世、松井勝冬、坪井芳治（周海嬰的專職醫(yī)生）、最后一位是須藤五百三，此人曾是軍醫(yī)，是當時在上海的“日本在鄉(xiāng)軍人”（即退伍軍人）會的副會長，這個“日本在鄉(xiāng)軍人會”與黑龍會一個性質(zhì)。魯迅反過來卻指責信子看病找日本醫(yī)生。之后與許廣平在上海生活時，是上海大劇院的長客，逢有外國電影必定捧場，還經(jīng)常坐轎車繞上海市兜風。以他的生活態(tài)度是“掙錢有方，花錢無度”。
    　　
       在日本仙臺學醫(yī)時，魯迅曾經(jīng)很興奮的給老友許壽棠寫信說：“同學陽狂，或登高而窺裸女?！比毡居心信〉娘L俗，一個大池子只是中間隔了塊矮板。只要略微登高點就能盡覽春光了，魯迅信中說的就是這事。一起去日本留學的郁達夫，也在其作品《沉淪》中，詳細地描寫過偷窺女孩子洗澡，偷聽男女野合，勾引下女。偷看女人洗澡是留日學生的共同愛好，魯迅也沒能例外，因為他是個正常的男人。魯迅泡日本下女的事，還讓魯老太太操了好久的心。魯迅所泡的下女是誰呢？
    　　
       從1912年至1918年，魯迅給羽太信子寫信42封，收羽太信子信35封。一直到周作人夫婦與魯迅同住，這大伯與弟媳還真有話聊。另據(jù)魯迅日記記載： 1912年魯迅到北京教育部任職后，除每月給紹興家里寄生活費外，還每月到日本銀行給日本東京的羽太信子的父母和弟妹寄錢，除固定的生活費，還負擔羽太信子三妹福子的學費。直到1925年，魯迅與周作人絕交兩年后，羽太重久還給魯迅寫信說：“上月蒙兄長給予及時補助，非常感謝。對你長年以來的深情厚意和物質(zhì)援助，真不知說什么才好?！焙芷婀?，為什么魯迅要給信子娘家寄錢？而且是單獨寄錢，并沒直接把錢交給二弟周作人，以周作人名義寄錢不是更名正言順嗎？
    　　
       魯迅父親早亡，身為長子的魯迅在兩個弟弟眼中是“父兄”的角色，言聽計從。三兄弟還約定，“永不分離，母親年青守寡辛苦了一輩子，該享受清?！?。結(jié)果因為大哥批評弟媳亂花錢，而引來弟弟的反目，不要說那時尚有“長兄為父”的觀念，就是如今的家庭也是不可想象的。同樣，僅憑羽太信子指責魯迅偷窺，周作人竟然不作調(diào)查了解，就斷然與大哥絕交？也完全低估了高知識分子周作人的智商。而且，就是偷窺也不是什么不可原諒的過錯。當年郁達夫公開偷窺的事，被人攻擊時，周作人曾挺身而出寫過一篇《〈沉淪〉論》為其辯護，在同樣留學過日本的周作人眼中，偷窺完全算不得一個事。盡管偷窺對象不同了，但這也不足以引來周作人對魯迅的終身恨意。甚至在魯迅病故前后，都拒絕探視，拒絕奔喪。
    　　
       還有最關(guān)鍵的，魯大文豪一直被視為圣人，但圣人也有七情六欲，他在文章中寫過：“譬如勇士也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交。”對自己的老婆朱安他從不理睬，朱安曾對人說：“老太太總怪我沒有能生個孩子，可大先生整天和我連一句話都不說，我怎么能生得出？”而在認識許羨蘇時，魯迅年已四十。在此之前，作為男人的魯迅他是如何解決性的需求？這個“勇士”跟誰去“性交”呢？
    　　
       最后，如果“指責”是冤曲的，一生“生命不息，戰(zhàn)斗不止”的魯迅，為什么在事件中不暴怒，不辯解，不反擊，不憤而把周作人夫婦趕出家門？當時被周作人叫來的張鳳舉、徐耀辰（兩人均為北大教授），還被魯迅以“家里的事，無煩外賓費心”為由打發(fā)走（見許壽棠《亡友魯迅印象》），倒是魯迅很有點灰溜溜地搬離了八道灣，這大概不是因為大度而是理虧吧。
    　　
       綜上所述，這段迷案的真相并不復(fù)雜。信子即為魯迅在日本所泡的下女，而且被信子套牢，因其本人有婚約在身，只得承諾為信子娘家負責，并主動介紹二弟作人與信子相識，讓二弟“接春”。到八道灣后，信子近在眼前，相處日久，魯迅舊情復(fù)燃，進而讓信子一人侍二夫。這才是感情“恰恰地”周氏兄弟決裂的根本原因，只有這樣才能解釋兩兄弟在此事件前后的表現(xiàn)。（見《道聽途說——周氏兄弟的情況》）
   
       在離開八道灣時，魯迅破天荒地找朱安談話，內(nèi)容是給朱安選擇，要么一個人回紹興娘家，要么留在八道灣與周作人一家同住。后一條被周作人斥為“笑話”。朱安近乎哀求的回答：
    　　
      “八道灣我不能住，因為你搬出去，娘娘（魯瑞）遲早也要跟你去的。我獨個人跟著叔嬸侄兒侄女過，算什么呢？紹興朱宅我也不想去。你搬到磚塔胡同，橫豎總要人替你燒飯、縫補、洗衣、掃地的，這些事我可以做，我想和你一起搬出去?！?br>    　　
       這就是魯迅給朱安的安排，唯獨不提讓朱安跟隨自己過。在大文豪的眼中，朱安只是包袱，不是生死相隨的妻子，不是陷入“吃人”禮教等待魯迅拯救的“國民”。
    　　
       1926年3月18日一早，許廣平來到魯迅家告訴他，準備今天去政府門前游行示威。一向“只吹喇叭不沖鋒”的魯迅連忙阻攔，強硬地將學生會總干事許廣平留在身邊。果然，游行隊伍在政府門前，遭到衛(wèi)隊開槍射擊，47人死，200余人負傷。這就是“三一八”慘案。游行隊伍的骨干，本應(yīng)走在隊伍前列的許廣平，因魯迅的阻攔而逃過此難。事發(fā)當日段祺瑞趕赴現(xiàn)場，長跪不起，許諾嚴懲兇手后引咎辭職，并立誓終生事佛吃齋。4月20日段下臺。段祺瑞在下臺前曾通緝五十位 “過激”教授，林語堂問魯迅如何應(yīng)付，魯迅的回答是“裝死”。
    　　
       同年7月，魯迅接到廈門大學文學系主任林語堂的來信，邀請魯迅去廈門大學任職，8月，魯迅攜許廣平南下上海。事后的說法是，魯迅為躲避政府通緝，才離京避禍，但這并非事實。四月時，段祺瑞政府已經(jīng)解體，奉軍大舉入關(guān)，對皖系段政府進行清算，所謂的“通緝”也不了了之。魯迅離京三個月后，教育部因其長期沒來上班，才下文免去魯迅教育部僉事一職。七月時魯迅還到女師大毀校周年紀念會上發(fā)表了演說。走之前廣而告之，到車站送行的友人有十幾個。如此大搖大擺的離京，哪里像是“躲避”政府通緝？
    　　
       魯迅要躲避的不是通緝而是“流言”。在北京，這段地下師生戀，一直是論敵的口實。身為公務(wù)員的魯迅，不可能公然與許廣平在北京同居。“搞女學生”的社會影響和世俗之見，也不是魯迅承受得了的，唯一的選擇只有離京，而且這也是徹底拋棄朱安的方法。南下第一站是上海，上海當時的文化名人宴請魯迅，因魯迅沒有公開與許廣平的關(guān)系，未請許廣平出席宴會。
    
       之后，許廣平回廣州，魯迅去廈門。魯迅前后在廈門大學呆了三個多月。廈門大學的一班學人風聞“五四”的干將魯迅駕臨，紛紛登門請教。但在自由主義思想濃郁的廈門大學，魯迅的R20;大破”口號并不吃香，還老被“胡適之的信徒”（魯迅語）朱山根、萬里祥等后輩問得面紅耳赤。魯迅在《三閑集》中說：
    　　
      “記得還是去年躲在廈門島的時候，因為太討人厭了，終于得到'敬鬼神而遠之’式的待遇，被供在圖書館樓上的一間屋子里?！?br>    　　
       在此期間，魯迅還陷入了兩場吃醋風波，曾經(jīng)視魯迅為導師的高長虹，在與魯迅的交往中，漸漸有所悟，寫文章評價魯迅“開始時認為魯迅為真正的藝術(shù)家的面目，過后是一個不很高明卻奮勇的戰(zhàn)士的面目，再則是一世故老人的面目，除世故外，幾不知其他矣?！敝蟾唛L虹于1926年11月寫下一首詩《給 ——》，在這首詩中，魯迅竟看出了高長虹對許廣平有意思。魯迅大怒，將高長虹當成情敵。寫下文章《奔月》，諷刺高長虹是學藝不精的“逄蒙”，與“后弈”爭嫦娥，結(jié)果失敗了?？上潞笞C實，魯大文豪浪費了表情，高長虹根本就沒看上過“豪放女”許廣平。
    　　
       不久，許廣平受共產(chǎn)黨人李春濤之邀，準備去汕頭搞革命。魯迅又一次大怒，十分擔心這孤男寡女的能搞出什么樣的革命。在收到廣州中山大學的聘書時，還酸溜溜地給許廣平寫信，表示不想來廣州了，理由是“我的一個朋友或者將往汕頭，則我雖至廣州，又與廈門何異。”當然，最后的結(jié)果是許廣平放棄了“革命”，魯迅來了廣州。
    　　
       那個為魯迅探路，給其提供容身之地的老友林語堂，在魯迅的眼中又是如何呢？一次宴會“幽默大師”林語堂講了幾句英語，魯迅竟厲聲喝道：“你是什么東西！難道想用英語來壓中國的同胞嗎？”與林疏遠后，還不忘諷刺林語堂“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈?！?br>    　　
       1927年1月，魯迅來到廣州，中山大學組織了隆重的歡迎儀式，校務(wù)委員會副主任朱家驊上臺致辭，稱魯迅是一位“戰(zhàn)斗者”、“革命家”，學生們聽了熱烈鼓掌，魯迅連忙起來聲明否認，“絕非戰(zhàn)士，更非革命家”。事后魯迅與人解釋時說，“這頂花冠弄不好將來是會被人要了性命的，他們?nèi)绱舜?，我莫非也非陣亡不可么？?br>    　　
       在廣州的住處是白云路的一座三層樓房，此時魯迅仍然不公開與許廣平的地下情，堅持與老友許壽棠住一間房，讓許廣平與女工同住一間。這掩耳盜鈴的把戲，讓許廣平忿忿不滿。雙方第一次爭執(zhí)，當然，在大人物身邊總是要做出犧牲的，許廣平惟有屈服。
    　　
       同年四月，蔣介石開始清黨，血腥的屠殺讓魯迅噤若寒蟬，膽戰(zhàn)心驚地在廣州過了大半年。過后許久魯迅還心有余悸地說：“我是在二七年被血嚇得目瞪口呆，離開廣東的那此吞吞吐吐，沒有膽子說的話都載在《而已集》里?！?br>    　　
       十月，魯迅離開廣州北上上海，上海十里洋場，遍布租界，生活條件遠非北京、廣州能比，隨著環(huán)境的改善，大大激發(fā)了魯迅的戰(zhàn)斗熱情，用手中的筆作“匕首和投槍”向他的“敵人”發(fā)起了進攻。其敵人之多之廣，實開了一代之先河。魯迅在給章廷謙的信中，直接道明心曲：“與人奮斗，其樂無窮”，這話被 “學生”毛澤東完美的繼承為“與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”。
    　　
       在眾多的罵杖對手中，魯迅最痛恨的莫過于，在“女師大風潮”事件中大揭其瘡疤的陳西瀅，而持續(xù)時間最久的論敵就要算梁實秋了，雙方交鋒前后長達八年。論題從人性，階級性，普羅文學（無產(chǎn)階級文學）到硬譯等等，幾乎涉及到當時所有的熱點。這其中的對與錯，早已被時間所證明了。這里僅舉兩例“文學的階級性”和 “硬譯”。
    　　
       魯迅曾寫文章《文學的階級性》，顧名思義，以階級觀來看待文學，一直是共產(chǎn)主義統(tǒng)一思想的手段，讀過幾本蘇聯(lián)文集的魯迅如獲至寶，奉為經(jīng)典。對此梁實秋撰文《文學是有階級性的嗎？》進行反駁，“我們反對思想統(tǒng)一，我們要求思想自由?！?br>    　　
       討論此類話題，魯迅的理論修養(yǎng)實在有所欠缺，對梁的文章不正面回應(yīng)，抓住梁說的：“盧梭說：'資產(chǎn)是文明的基礎(chǔ)?！币痪浯笞鑫恼拢斞刚J為 “經(jīng)濟關(guān)系” 才是文明的基礎(chǔ)，因為魯迅不知道，馬克思經(jīng)濟關(guān)系三要素的第一點講得就是所有制，這個所有制就是經(jīng)濟關(guān)系（即“資產(chǎn)”），換了個名字，魯迅竟沒認出來。一時成為笑談。
    　　
       魯迅在1929年翻譯的蘇聯(lián)文集《文藝與批評》，這本被魯迅稱為“硬譯”的作品形同天書，這里摘抄一段：
    　　
      “內(nèi)容上雖然不相近，而形式底地完成著的作品，從受動底見地看來，對于勞動者和農(nóng)民，是只能給與半肉感底性質(zhì)的漠然的滿足的，但在對于藝術(shù)底化身的深奧，有著興味的勞動者和農(nóng)民，則雖是觀念底地，是應(yīng)該敵視的作品，他們只要解剖底地加以分解，透澈了那構(gòu)成的本質(zhì)，便可以成為非常的大的教訓?！?br>    　　
       之所以要“硬譯”，魯迅解釋為“中國文本來的缺點”。這觀點和譯法實在讓梁實秋坐不住，畢業(yè)于哈佛大學的梁實秋，一直從事翻譯工作，曾用一生的時間翻譯莎士比亞的全部作品，于是寫下《論魯迅先生的“硬譯”》的文章，質(zhì)疑如此“硬譯”讀者無法看懂，這本是學術(shù)討論，魯迅覺得丟了大面子，反駁說： “我的譯作，本不在博讀者的'爽快’，卻往往給以不舒服，甚而至于使人氣悶，憎惡，憤恨?！辈⒅S刺梁實秋水平低看不懂他的“硬譯”。
    　　
       之后相繼有人提出批評，魯迅從容不迫，將反對硬譯的歸為“同一伙”：“在這一個多年之中，拼死命攻擊'硬譯’的名人，已經(jīng)有了三代。首先是祖師梁實秋教授，其次是徒弟趙景深教授，最近就來了徒孫楊晉豪大學生?！?br>   
       在眾多對手中，唯一不接招的就是“但開風氣不為師”胡適，1929年，國民黨北伐勝利后拋出“訓政”理論（孫中山說：“中國人民久處于專制之下，奴心已深，牢不可破。不有一度之訓政時期，以洗除其舊染之污，奚能享民國主人之權(quán)利？”這就是訓政的來源），對這漠視人權(quán)，冠冕堂皇地以黨權(quán)君臨一切的做法，胡適在文章《人權(quán)與約法》中反擊說：“不但政府的權(quán)限要受約法的制裁。黨的權(quán)限也要受約法的制裁。如果黨不受約法的制裁，那就是一國之中仍有特殊階級超出法律的制裁之外，那還成 [ 法治 ] 嗎？”
    　　
       反動的統(tǒng)治?！备静恢藱?quán)為何物的魯迅，在胡適們的背后舉起了他的投槍。大罵胡適是“鳥導師”，是“主子的◎◎”，是“三幫”（幫忙、幫閑和幫兇）。對此胡適不予理會，魯迅曾說：“最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去?！眲偤糜匙C了這完全不是一個級別的對話。
    　　
       如果上面的論戰(zhàn)還有討論的意思，而他對施蟄存和陳仲山的攻擊，就純屬亂咬一氣了。1933年秋，上海《大晚報》要施蟄存給青年推薦讀書，“為青年文學修養(yǎng)之助”，施寫下《莊子》和《文選》兩本書。魯迅以“豐子余”的筆名，痛批施的薦書為復(fù)古和倒退，罵施蟄存是“洋場惡少”。
    　　
       陳仲山，本名陳其昌，原是北京大學哲學系學生，長期以來對魯迅懷有景仰之情，并自辦刊物《斗爭》和《火花》。在當時關(guān)于“國防文學”還是“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”的口水戰(zhàn)中，一直認為自己的思想與魯迅一致，并虔誠地給魯迅寫了一封信，表達自己的觀點。不想魯迅的戰(zhàn)斗神經(jīng)再次亢奮，公開撰文歪曲陳仲山是 “日本人出錢叫你們辦報”，對這憑空捏造的指責，陳仲山用生命做出了回應(yīng)。1942年陳仲山在上海做抗日情報工作被抓，不久慘遭日軍殺害。罪證就是魯迅所指“日本人出錢”辦的刊物，《斗爭》和《火花》。
    　　
       在這些論戰(zhàn)中，魯迅完全背離了文化交流和學術(shù)討論的宗旨，一遇理曲詞窮就作潑婦罵街狀，說不過你罵跑你，魯迅說：“我的雜感常不免于罵?！本褪侨绱艘桓都軇荩€自認為孤獨求敗。梁實秋說：“魯迅的文章寫得好，所謂'辣手著文章’庶幾近之，但是距'鐵肩擔道義’則甚遠。講道理他是不能服人的，他避免正面辯論，他采取迂回戰(zhàn)術(shù)，繞著圈子旁敲側(cè)擊，作人身攻擊。”這正是他與魯迅八年論戰(zhàn)的深刻體會。
    　　
       在國家民族的大是大非上，魯迅的立場同樣讓人瞠目結(jié)舌。1929年夏，蘇聯(lián)進攻滿州里，張學良進行反擊，這就是“中東路事件”，結(jié)果張學良戰(zhàn)敗，有名的 “黑瞎子島”就是這時被蘇聯(lián)占據(jù)。這場戰(zhàn)爭在中國本土發(fā)生，斯大林卻指示共產(chǎn)國際發(fā)出“保護蘇聯(lián)”的號召，中國共產(chǎn)黨急忙響應(yīng)，在上海街頭大肆貼標語要 “武裝保護蘇聯(lián)”。馬克思說，共產(chǎn)主義的最高境界，就是沒有國家，沒有民族。從這一點看來，我們偉大的黨早在幾十年前就進入共產(chǎn)主義了。
    　　
       次年，針對蘇聯(lián)的無恥侵略，上海文壇發(fā)起“民族主義文學”運動。主張文學藝術(shù)應(yīng)以喚起民族意識為中心。不料，魯迅再一次跳出來，抨擊這次運動。說：“我們的詩人卻是對著 [ 斡羅斯 ]（俄羅斯），就是現(xiàn)在無產(chǎn)者專政的第一個國度，以消滅無產(chǎn)階級的模范——這就是露骨的所謂'民族主義文學’的特色?！保ㄒ姟抖募?“民族主義文學'的任務(wù)和命運》
    　　
      “九一八事變”后，魯迅還不忘替蘇聯(lián)擔心。他說：“一九三一年九月，日本占據(jù)了東三省，這確是中國人將要跟著別人去毀壞蘇聯(lián)的序曲，民族主義文學家們可以滿足了?！保ㄒ娗医橥るs文-中國文壇上的鬼魅）
    　　
       在1932年1月28日，松滬會戰(zhàn)后，魯迅再次寫文章《日本占領(lǐng)東三省的意義》，“這一面，是日本帝國主義在'懲膺’他的奴仆——中國軍閥。也就是'懲膺 ’中國民眾，因為中國民眾又是軍閥的奴隸；在另一面，是進攻蘇聯(lián)的開頭，是要使世界的勞苦群眾，永受奴隸的苦楚的方針的第一步?！?br>    　　
       九一八事變時，上海興起很多抗日團體，并都有自己的徽章。在“一二八”事變中，凡有這種徽章被日本人發(fā)現(xiàn)，都被殺害，魯迅對此總結(jié)道：“像這一般青年被殺，大家以為不平，以為日人太殘酷。其實完全是因為脾氣不同的緣故，日人太認真，而中國人太不認真，這樣不認真的同認真的碰在一起，倒霉是必然的。”（見《集外集拾遺-今春的兩種感想》）
    　　
       此等形同賣國漢奸的嘴臉，竟還有人說魯迅愛國，死后還堂而皇之地身披“民族魂”，我們的“民族魂”就是這種貨色，實在羞殺人也。
   
       香港《明報周刊》一九九二年一月號，《魯迅與羽太信子的關(guān)系及其他》中寫有：“魯迅在日本留學時，即與一日本女人姓羽太的同居，羽太即信子的姓，作人的老婆原來是魯迅的舊好，魯迅自日本返國后，還每月負擔羽太的生活費用，可見羽太與魯迅的關(guān)系不是一般的關(guān)系，而是夫婦的關(guān)系?！?br>   
       1927年10月8日，魯迅與許廣平搬進閘北東橫濱路景云里的一幢房子，開始正式的同居生活，事前雙方達成協(xié)議：“兩性生活，貴在情投意合，相互信任，除當事人外，沒有任何人可以束縛；日后，如有一方不滿意，決不要爭吵，也用不著法律解決，如果覺得沒有同居的必要了，那就立刻各走各的路，反正都能獨立謀生?！?br>    　　
       這協(xié)議也虧魯大文豪想得出，許廣平連小妾都不是，至少小妾還有個名分，也能進周氏族譜。正式同居后，雙方還是守口如瓶。三層小樓，許廣平住三樓，魯迅住二樓，許的身份是助理。直到1929年5月，已經(jīng)懷孕五個月的許廣平才將實情告訴她的姑母，通過姑母去告知家人，理由是怕家里人成“驚弓之鳥”。就這樣，不倫不類的許廣平生下了不明不白的周海嬰。
    　　
       兩人的性生活，魯迅在日記中稱之為“洗腳”，這個詞還真有啟示性，也難怪時下洗腳城遍地開花。有了這份婚前協(xié)議，魯迅的“博愛”也更方便了，時不時還學學古人約妓同游，并公然記載于日記中。
    　　
       盡管繞了這么大的圈子，魯迅與許廣平的結(jié)合，還是難逃指責?！皸壉本┲薅c女學生發(fā)生關(guān)系，實為思想落伍者”，二弟周作人還公開表態(tài)反對。消息傳到了北京，老母親魯瑞自然不會反對，而明媒正娶的朱安也很平靜地接受，“哀莫大于心死”，俞芳問朱安對以后日子的打算時，朱安回答：“過去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來總會好的。我好比是一只蝸牛，從墻底一點一點往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到墻頂?shù)??？墒乾F(xiàn)在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用?！?br>    　　
       1943年魯迅的母親病逝后，因大先生與周作人交惡，朱安拒絕了周作人的接濟，而此時許廣平竟將每月的匯款，由銀元換成法幣，以至朱安無法生活下去，只得宣布出售魯迅藏書，消息傳出后，各界人士紛紛捐款，但均被朱安回絕。
   
       魯迅說：“漢字和大眾，是勢不兩立的?！边€打比方說方塊字是大眾身上的結(jié)核菌?！洞鸩芫廴氏壬拧?，《且介亭雜文》
   
       1935年十二月，魯迅說：“由只識拉丁化字的人們寫起創(chuàng)作來，才是中國文學的新文學。”《論新文字》，《且介亭雜文二集》
   
      （所謂的且介二字，李敖考證是出自“租界”二字，博君一笑。）
   
       魯迅還說：“我是中國人，但我很恨中國文字。一個一個方的，非到大學中學畢業(yè)不能運用。大學中學畢業(yè)，必是小資產(chǎn)階級，這些人做起文章來就是假裝普羅也是沒有辦法的?！?br>   
       1927年3月，中山大學文科主任傅斯年把顧頡剛請到中山大學，因顧在北京時，就宣稱過，很佩服胡適之和陳西瀅，一直不太看得起魯迅，聽說顧要來，魯迅堅決反對，甚至說：“他來，我就走?！苯Y(jié)果顧還是來了，魯迅憤而辭職，1927年5月15日在寫給章廷謙的信中說“我到此只三月，竟做了一個大傀儡。當紅鼻（魯迅給顧頡剛?cè)〉耐馓枺┑酱藭r，我便走了；而傅（斯年）大寫其信，給我，說他已有補救辦法，即使 [ 鼻 ] 赴北京買書，不在校；現(xiàn)在他們還在換留我，當然無效，我是不走回頭路的?！保ā遏斞笗偶罚?br>   
       魯迅辭職后，很多朋友來信問是不是政治原因，魯在回章廷謙的信中說：“事太湊巧，當紅鼻到粵之時，正清黨發(fā)生之際，所以也許有人疑我之滾和政治有關(guān)，實則我之 [ 鼻來我走 ]（與鼻不兩立，大似梅毒菌，真是倒霉之至）之宣言，遠在四月初上也，見所謂之流言，或亦此類也歟，然而 [ 管他媽的 ] 可也” （1927年5月30日至章廷謙信，見《魯迅書信集》）
   
       魯迅在四月份辭去了中山大學的全部職務(wù)，人也搬出了學校，卻依然收下了學校送來的五月份的薪水，當時還覺得不好意思，自己說：“則收固不好，不收亦豈能好？我于是不發(fā)脾氣，松松爽爽收下了?！保?927年7月7日致章廷謙信《魯迅書信集》）
   
       再來看看他如何救人，在校務(wù)會上發(fā)個言，其它委員不同意，此事就作罷了。魯迅還有其它動作嗎？沒有了。
   
       這就是他為救學生，憤而辭職的真相。下次為魯迅招魂的時候，請別再說什么“偏要挺身而出營救學生，偏不怕惹禍上身，偏不考慮個人安危”的話了。
   
       1947年6月29日凌晨，朱安在孤獨中死去，身邊沒有一個人。生前唯一的遺愿是葬在魯迅身邊，顯然也無法如愿。死后草草埋于婆婆魯瑞的墳旁，沒有墓碑，沒有行狀。
    　　
       這個一輩子生活在期待中的婦女，終其一生都在謹守著魯迅給她的命運安排“母親娶的媳婦”。魯迅一生背棄辜負的親人、友人實在無法枚舉，而最對不起的，我想就是這位當年被其敲鑼打鼓，用花轎迎進家門的正妻朱安了。
    　　
       老年的魯迅盡管體力不支，但仍然壯心不已，狠玩了一把精神戀愛。1934年，東北情侶蕭紅蕭軍來到上海，結(jié)識魯迅。對熱辣美貌的蕭紅，魯迅眼前一亮，稱蕭紅是“中國最有前途的女作家”，把她介紹給茅盾、胡風、聶紺弩，還特別指派葉紫做蕭紅在上海的向?qū)Ш汀氨O(jiān)護人”。并親自幫助出版蕭紅的作品。雙方開始書信交往，一次魯迅在信尾加上一句“吟女士均此不另”，不料蕭紅對“女士”一詞不滿，魯迅回信說：“俏女士在提出抗議，但叫我怎么寫呢？俏嬸子，俏姊姊，俏妹妹，俏侄女，都并不好，所以我想，還是夫人太太，或女士先生罷?！?br>    　　
       由此可見，魯迅打情罵俏的功夫，絲毫不比他的雜感差。不久蕭軍蕭紅這對情侶感情出現(xiàn)裂痕。蕭紅成為魯迅家的常客。魯迅死后，蕭紅蕭軍正式分手，蕭紅與端木蕻良同居，1942年蕭紅因病重住入香港的瑪麗醫(yī)院，一位記者采訪端木蕻良后寫道：“初，我問他，魯迅是不是很愛蕭紅？他和藹地說，是吧！你看她對他的房間充滿了感情。后來，我又問他，為什么蕭紅不愛魯迅先生？他譏誚著說，魯迅先生勤于寫雜文，體力不支，無法進行房事等活動。我想他是一代鴻儒，竟說出這樣的話來，不由得暗笑起來。如此想來，蕭紅無論如何是愛戴魯迅，真是也只是精神之愛啦?！辈痪檬捈t去世。
    　　
       1935年冬，魯迅肺病復(fù)發(fā)，體重只有三十七公斤，此后一直陷入病痛。常言道：人之將死其言也善。而在魯迅身上沒有，臨死前還寫文章《死》，宣稱“一個都不寬恕”。第二年十月十九日凌晨，一代“斗士”魯迅壽終正寢。喪儀在上海萬國殯儀館舉行，沈鈞儒親書民族魂的大壽幛，覆蓋在魯迅的靈柩上。全國學生救國聯(lián)合會送來挽聯(lián)，上書：“魯迅先生不死，中華民族永生?！边@挽聯(lián)寫得很有氣勢，但意思反了。
    　　
       閑聊魯迅的一生，并不是個輕松的過程，這其中沒有絲毫的愉悅和爽快，如同讀其作品一般沉重、彷徨、壓抑。然而讓人奇怪的是，在燦若星河的近代思想先行者中，偏偏就是這個以賣文為生的“刀筆吏”，被抬到了神的高度，沐猴而冠讓萬民瞻仰。在文革中，惟有魯迅的作品能與毛氏語錄一起供人拜讀。這無疑成了近代中國最光怪陸離,風云詭變的幻象。更讓人不解的是，時至今日，眾多荒唐年代樹起的神像一一轟然倒地，又偏偏這個思想領(lǐng)域的“神”，仍然被人扯虎皮作大旗，毫無廉恥的宣稱，在魯迅充滿謊言與欺騙的一生中，蘊育出了多么光輝燦爛的思想。正所謂“車無轅不行，人無信不立”。相信一個徹頭徹尾的騙子，竟 “立”有救國救民的思想。這對我們?nèi)諠u走向思想自由、思想獨立的今人而言，該是何等的荒唐和悲哀。魯迅說在禮教中看到了吃人，而在他的作品中就只能看到 “恨”。在隨后的歷史中，一次次證明，正是魯迅的“恨”所導致的“有朝一日權(quán)在手，殺盡異數(shù)方罷休”，把中國一步步推入深淵。