王文君，男，1963年出生，路橋人。1999年開始收藏婚書，至今共收藏2000余份。其中，最久的有150多年歷史，最大的尺寸是長200厘米、寬50厘米。  

    觸電婚書  

    1999年的一天，我在路橋古玩市場閑逛。古玩市場上的東西千奇百怪，但出賣婚書，在當(dāng)時(shí)還是極為少見的。所以，當(dāng)我第一次看到有人賣婚書，很驚訝。我在想，這個(gè)也可以收藏嗎？  

    婚書的主人是寧波人，賣的是一張民國時(shí)期的婚書，絹質(zhì)品，背景是精美的國畫，整體造型非常漂亮。我愛不釋手，10分鐘后，我用50元錢買下了這張婚書。

尺幅最大的婚書，長200厘米，寬50厘米。

150多年前，咸豐年間的婚書。

民國時(shí)期的改嫁婚書。

民國時(shí)期的同居契約書(律師公證立約)。

民國時(shí)期的訂婚證書。

上世紀(jì)50年代的離婚證書。

上世紀(jì)五六十年代出現(xiàn)的男到女家結(jié)婚落戶證明書，在當(dāng)時(shí)被稱為婚姻問題上的一場革命。

晚婚光榮證

    之后，我開始有意識地光顧各地的古玩市場，向古玩商預(yù)約，收集到好的婚書賣給我；電腦普及后，我又從網(wǎng)上廣泛搜尋。 

    我每年都要跑幾趟上海古玩市場，那里許多古玩店的老板都跟我混熟了。2007年的一個(gè)周末，我在上海古玩市場里逛，有個(gè)遼寧的朋友告訴我，他店里有一張宣統(tǒng)(溥儀年號)年間的婚書，問我有沒有興趣。我說先看看。 

    他小心翼翼地拿出婚書。我一看，嚇了一跳。這是一張長200厘米，寬50厘米的婚書，內(nèi)容是關(guān)于河南兩戶富庶人家子女的婚嫁契約，文字表述清晰連貫，紙質(zhì)是紅宣紙，屬于上品。我收藏婚書多年，還從未見過這么大尺幅的婚書。
　　我問老板多少錢？遼寧人說6000元。這么高的開價(jià)也大大出乎我的意料，我猶豫再三，沒買。半年后，我再次去上海古玩市場。遼寧人說，想把店轉(zhuǎn)讓掉，這幅婚書4000元賣給我。我說太貴了，我們都讓一點(diǎn)，3000元。遼寧人想想，答應(yīng)了。 

    付錢的時(shí)候，想想3000元錢，就換了一張過時(shí)的婚書，還是有點(diǎn)心疼的。然而，回到家后，我查閱了很多資料，都沒有發(fā)現(xiàn)比這張婚書尺幅更大、年代更久的，不由贊道“真好”。 

    淘到一張好收藏品，就像農(nóng)民莊稼大豐收，淘金者淘到黃金，心情好得無法形容。所以，每收藏一張好婚書，我的內(nèi)心都會充滿了喜悅之情：冥冥之中，有幸相遇，這是緣分哪。 

    婚書藏品之最 

    我目前收藏的婚書有2000多份，除了香港、澳門外，全國各個(gè)省份的都有。在我們這個(gè)圈子里，數(shù)量之多，無人能匹。 

    我收藏的婚書，不僅從量上取勝，更從質(zhì)上取勝。從一開始，我就給自己定了一個(gè)基本準(zhǔn)則：從橫向考慮，婚書須體現(xiàn)不同地域的特點(diǎn)，從縱向看，婚書須反映不同時(shí)代的特征。同一版本的婚書，最多收藏不超過3張。 

    細(xì)細(xì)分類我的收藏品，從時(shí)代上劃分，清朝的有一百六七十張不同樣式的婚書，民國的有三四百張，解放后文革前的有上百張，文革時(shí)期的有156張，改革開放后的婚書變化少，只須收藏有代表性的幾張就夠了。從數(shù)字上統(tǒng)計(jì)，我收藏的婚書至少有700種不同的樣式。 

    這么多的婚書，得意的收藏自然不少。我收藏的年代最早的婚書是咸豐年間的，距今有150多年的歷史。 

    1950年5月1日，頒布了新中國成立后首部《中華人民共和國婚姻法》，這一年的結(jié)婚證書，非常有歷史價(jià)值。我從網(wǎng)上搜索，功夫不負(fù)有心人，搜到了一張1950年12月的結(jié)婚證書。 

    面對這么多來自不同地點(diǎn)、不同年代的婚書，我也曾試過尋求婚書當(dāng)事人的故事。然而，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，或者幾經(jīng)他人之手，這些婚書主人的故事根本無法追尋，這個(gè)努力只能落空。我所能做的，就是記載下我找到這些婚書的時(shí)間、地點(diǎn)和婚書品質(zhì)的簡單說明。 

    婚書里面看歷史 

    我說的婚書，主要是指解放前的各種形式的婚姻文書和婚姻證明，以及解放后的結(jié)婚證書、離婚證書、復(fù)婚證書等婚姻關(guān)系憑證。 

    我對這些婚書作了排列和研究，發(fā)現(xiàn)了一些非常有趣的事情?；闀牟煌问降难葑?，也從側(cè)面反映出我國歷史文化的變遷過程。 

    我梳理了一下，每本婚書都有時(shí)代的烙印。清朝中后期的婚書，基本上都是“父母之命，媒妁之言”式的婚姻文書，從婚書上可以看出“娃娃親”、“童養(yǎng)媳”、典(租)妻生子等不正常的婚姻形式。 

    到了民國，受西方文化的影響，追求婚姻自由的思想逐漸被接受。這個(gè)時(shí)期的婚書，左、右上方各站著一個(gè)小男孩，手拿丘比特之箭，底下是玫瑰花和鴛鴦戲水——這是當(dāng)時(shí)摩登人士的婚書的典型版本。 

    解放初期，結(jié)婚證形式改成獎狀式，印制比較簡單，內(nèi)容、格式不一，圖案色彩也比較單一樸素。上世紀(jì)50年代后期，結(jié)婚證印制逐漸考究起來，主要體現(xiàn)在多色套印和吉祥的寓意上，四周由石榴、稻穗、白鴿等精美圖案組成，用詞也比較統(tǒng)一。“男女平等、婚姻自由”是這一時(shí)期婚書的主題詞。 

    “文革”時(shí)期的婚書(包括結(jié)婚證、離婚證以及婚姻文書等)，“語錄、口號、標(biāo)語，毛主席光輝形象，太陽、紅旗、葵花”是特定標(biāo)志?；闀系膱D案設(shè)計(jì)及字里行間，無不透著時(shí)代氣息。 

    “文革”結(jié)束后，特別是改革開放以來，結(jié)婚證返璞歸真，回歸其法律文書的本質(zhì)。證書大多貼上了夫妻雙人合影照。1991年開始，結(jié)婚證改由國家民政部統(tǒng)一監(jiān)制，格式漸漸從獎狀式改成本子式，以方便人們外出攜帶。 

    從2004年起，全國統(tǒng)一使用同一格式的結(jié)(離)婚證。新時(shí)代的結(jié)(離)婚證封面為棗紅色，增加了水印的防偽標(biāo)記。 

    婚書是歷史的見證，我覺得我有責(zé)任把它們收集起來，保護(hù)好。我自己也從收藏中得到了許多樂趣。

    題照為王文君向記者介紹他的婚書藏品，圖中這張是新中國《婚姻法》頒布后，目前發(fā)現(xiàn)最早的結(jié)婚證書。