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與大家共同探討六爻用神取法
（作者：閻君） 《增刪卜易》第四卷中“增刪《黃金策.千金賦》第三十四”中有這樣一段話，很值得人沉思：“古 法曰：卦無父母事無頭緒，卦無子孫不喜悅。予以此論，亦為多事。凡占事者，用神、元神、忌神、仇神，克害刑沖，破墓空絕，日月飛伏，許多事故，尚無定論， 還敢尋不常用之爻耶？予恐枝葉多生反無頭緒。”作者野鶴老人的這句話是在解釋、增刪明朝劉伯溫的《黃金策》時說的。其意思是，古筮法中說“卦無父母事無頭 緒，卦無子孫不喜悅”。（筆者注：《黃金策.千金賦》原文是：“父亡而事無頭緒，福隱而事不稱情。”）我以為這是沒事找事。在六爻占筮中，用神、原神、忌 神、仇神，克害刑沖，破墓空絕，日月飛伏，許多重要項目，至今還沒有定論，還敢找那些很普通的爻來看事嗎？我怕是這樣反而更無頭緒。我在初讀《增刪卜易》 時，由于主要是學(xué)習(xí)其筮法，對這句話并沒有留心。讀第三遍第四遍時，由于主要是研究問題，并且發(fā)現(xiàn)的問題越來越多，所以逐漸重視起來。今天就這句話中的用 神的取用來進(jìn)行一番探討。 六爻的用神總的來說也簡單，只有五個：官鬼、父母、兄弟、子孫、妻財。但是在實際運(yùn)用的過程中卻很有復(fù)雜，六爻預(yù)測界有一句話很流行：“用神取錯，一錯百錯。”這篇文章里有我的實踐，也有我的疑問，意在與大家共同探討。 先說用神的內(nèi)在含意是：1.官鬼，官鬼者官僚、長官、上級、鬼神、陰靈、靈魂、尸首、疾病及一切約束限制或陷害求測人的事物。2.父母即長輩、老師、文 書、學(xué)習(xí)成績、車船、房子、衣服及一切保護(hù)生助求測人的事物。3.兄弟即兄弟姐妹、同輩、同學(xué)、師兄弟、關(guān)系密切的朋友、合作伙伴、競爭對手及導(dǎo)致求測人 錢財丟失或被劫去的事物。4.子孫即晚輩、學(xué)生、徒子徒孫、軍警、壯士、畜牲、礦脈、財源、醫(yī)藥、僧道及一切能給求測人解除憂慮的事物。5.妻財即妻妾、 情人、大小姨子、大小妗子、仆人、財物、錢財、飲食及一切能供求測人驅(qū)使或能給求測人帶來收入的事物。 六爻中的用神就這五種，按說古人也規(guī)定得很明白，但是在取用神時，卻并不是這么簡單。下面我們先按順序討論官鬼這一用神。 舉一個例子來說，比如有一求測者要測本單位的一位領(lǐng)導(dǎo)在一場疾病傳播的過程中會不會被傳染。這取什么為用神？我就曾遇到過這樣一例。當(dāng)時我們兩三個易友 在場，卦是搖出來了，取什么為用神呢？有人說取官鬼，有人說取兄弟，有人說取應(yīng)爻。主張取官鬼者的理由是，古人說了測長官要取官鬼；主張取兄弟的人說，因 為這位領(lǐng)導(dǎo)和搖卦人的歲數(shù)差不多，而且兩個人的關(guān)系還可以；主張取應(yīng)爻的人說，因為這是測私事，而不是測官事，雖說兩個人的關(guān)系還可以，但畢竟不是朋友關(guān) 系，所以取應(yīng)爻。于是我們各自把這個卦記錄下來，等待驗證，到最后，還是取應(yīng)爻對了。當(dāng)時的卦象我沒記錄?？磥硪蚬偈禄蚬ぷ鞫鴾y領(lǐng)導(dǎo)要取官鬼為用，因私事 雖是領(lǐng)導(dǎo)也不能取官鬼。還有一個例子，就是一人曾經(jīng)測一個單位的副科級干部的疾病吉兇，卦搖出來以后，我取的是應(yīng)爻，經(jīng)過驗證也取對了。之所以取對了，是 因為有兩個理由，一是這個副科級干部雖為求測人的領(lǐng)導(dǎo)，但是這個求測人的級別也不低，按待遇比副科要高。二是副科級這個小渣渣官夠不上品位，所以取應(yīng)爻為 用。當(dāng)然這兩個卦例只是個別現(xiàn)象，能不能說明問題呢，我心里現(xiàn)在依然沒底。留待以后驗證。 再說父母。測自己的父母或岳父母或老師等都取父母為 用這沒錯，可是一遇到那些模棱兩可的就不好說了。比如農(nóng)村的一個大家族有的達(dá)到了幾百人甚至上千人，要測一個本姓血源關(guān)系很遠(yuǎn)的長輩，取什么為用？還有， 測一個曾經(jīng)教過自己，但是現(xiàn)在關(guān)系惡化的人取什么為用？還有，文書一類的東西取父母為用，財物一類的取妻財為用，假如有人工資卡丟了求測時，取什么為用 （這東西又是文書，里面又有錢）？對這類東西我驗證得不多，所以不敢下斷言。 第三說兄弟，同輩兄弟還好取，假如遇到了關(guān)系比較遠(yuǎn)的同學(xué)呢，假如遇到了關(guān)系已經(jīng)交惡的同門師兄弟呢？等等等等。這還有待驗證，暫且存疑。 第四說子孫，這里我就不說那些“假如”了，舉一個實際例子。我曾經(jīng)為一位朋友測過開礦，測開礦一般取財爻為用，這在《增刪卜易》中曾有實例。但是我取的 是子孫，兼看妻財。我看那個卦中子孫在一爻，但是日月不來生助，當(dāng)時就斷其礦脈比較淺，但是并不豐富。結(jié)果是斷對了。我之所以在上文的子孫這一用神的定義 中加了“礦脈”這一定義，也是因為礦脈是財源而不是財。 最后說妻財。這里先舉一例。其預(yù)測的背景是：有一天我為別人準(zhǔn)備的一包中藥找不到了。搖卦測之： 巳月 丙辰日 天風(fēng)姤 火山旅 父戌 卦是搖出來了，取什么為用神呢？我當(dāng)時想：“古書上雖說，測醫(yī)藥取子孫為用。但是我理解， |
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