小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

二章

 明睿超越 2009-08-08

第二章 風(fēng)水學(xué)名詞注解

七星九曜:用以相陽(yáng)宅的游星名。七星是貪狼、巨門(mén)、文曲、廉貞、武曲、破軍七星,加上左輔右弼二星為九曜。它們又與生氣、天醫(yī)、延年、絕命、五鬼、禍害、六煞、伏位相連系。其關(guān)系如下:
生氣,即貪狼星,屬木,在震、巽、坎、離、宮、為富地,主富貴雙全。宜開(kāi)門(mén)立灶,擇房安床。
天醫(yī),即巨門(mén)星,屬土,在坤、艮、乾、兌、宮、為富地,主福祿富貴,吉。
延年,即武曲星,屬金,在乾、坤、艮、兌、宮、為富地,主掌兵權(quán),吉。
絕命,即破軍星,屬金,門(mén)灶忌之,主短壽絕嗣和惡疾。
五鬼,即廉貞星,屬火,主邪崇。
禍害,即祿存星,屬土,主壅滯,產(chǎn)亡。
六煞,即文曲星,屬水,主好淫、游蕩、疾病。
伏位,即輔弼星,主富貴多壽。
以上天醫(yī)、生氣、延年為吉星,絕命、五鬼、禍害、六煞為兇星,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為大門(mén)宅房為宮,宮與星相生則吉;相克則兇。天上九星,地下九宮。吉星得地則吉,不得地則兇。這就是所謂的大游年理論。
十惡大忌:一忌龍犯煞反逆;二忌石纏巖將龍劫斷;三忌穴犯兇砂惡水;四忌穴犯風(fēng)吹氣散;五忌砂犯探頭捶胸;六忌砂犯反背無(wú)情;七忌水犯沖射反弓;八忌水犯黃泉大煞,九忌向犯沖生破旺,十忌向犯沖射退神。犯十忌皆惡。
十二建:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
十二宅神:風(fēng)水學(xué)認(rèn)為宅中有十二個(gè)主神,子是司命,丑是勾陳,寅是青龍,卯是明堂,辰是天刑,巳是朱雀,午是金匱,未是天德,申是白虎,酉是玉堂,戌是天牢,亥是玄武。
十二宮:十二個(gè)月中萬(wàn)物由生而滅的過(guò)程,有十二個(gè)名稱:(1)絕,又稱胞、受氣,空絕的意思。(2)胎,即受胎,萌芽。(3)養(yǎng),即形成。(4)長(zhǎng)生。,即生長(zhǎng)。(5)沐浴。在困境中存在。(6)冠帶,即初具規(guī)模。(7)臨官,即交好運(yùn)。(8)帝旺,即旺盛。(9)衰,走向衰敗。(10)病,處于病態(tài)。(11)死,沒(méi)有生氣。(12)墓,又稱庫(kù),死的歸宿。
十二分野:又稱分星。先民把周天分為十二次,用以觀測(cè)日月星辰和節(jié)氣。其名稱分別是壽星、大火、析木、星紀(jì)、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾。十二次在天則稱分星,在地則稱分野。星紀(jì)為吳越,玄枵為齊,娵訾為衛(wèi),降婁為魯,大梁為趙,實(shí)沈?yàn)闀x,鶉首為秦,鶉火為周,鶉尾為楚,壽星為鄭,大火為宋,析木燕。
十二生肖:以十二種動(dòng)物配十二支,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。
十二月將: 又名十二神,它們分別是征明、亥將、正月將;天魁、戌將、二月將;從魁、酉將、三月將;傳送、申將、四月將;勝先、未將、五月將;小吉、午將、六月將;太一、巳將、七月將;天罡、辰將、八月將;太沖、卯將、九月將;功曹、寅將、十月將;大吉、丑將、十一月將;神后、子將、十二月將。
九龍:風(fēng)水術(shù)以山川形勢(shì)比作九種龍姿,它們分別是回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍。
九星:山川的九種形狀,有貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。在大游年法中,貪狼屬木、是生氣,上吉;武曲屬金,是延年,上吉;巨門(mén)屬土,是天醫(yī),中吉;左輔屬木,是伏位,小吉;破軍屬金,是絕命,大兇;廉貞屬火,是五鬼,大兇;祿存屬土,是禍患,次兇;文曲屬水,是六煞,次兇;右弼不定。
九星圖:又稱九氣圖。根據(jù)九個(gè)方位,標(biāo)上各自的色彩名稱,其圖為:
方位  北 西南  東 東南 中央 西北  西 東北  南
九星 一白 二黑 三碧 四綠 五黃 六白 七赤 八白 九紫
九宮:以八卦加中央。,合為九宮。用數(shù)字表示則為四二為肩,八六為足,左三右七,戴九履一,五居中央。其圖如下:
4 9 2
3 5 7
8 1 6
八山:以八卦配山,判斷人的吉兇。它們分別是乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。
八風(fēng):前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)。
八卦:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的八種符號(hào)。每個(gè)符號(hào)由陰爻——或陽(yáng)爻——組成,各代表一定屬性的若干事物?!吨芤?#8226;系辭》;“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”八卦分別是乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。乾為天、為君、為門(mén);坤為地、為臣、為宅;震為雷、為蕃、為道;巽為風(fēng)、為女、為床;坎為水、為江河、為井;離為火、為戶、為灶;艮為山、為石、為穴;兌為澤、為妹、為西。八卦有伏羲先天八卦、文王后天八卦,風(fēng)水主主要采用文王后天八卦。
八卦休王:用八卦配以八方和八個(gè)節(jié)氣,借以說(shuō)明吉兇。艮,東北,立春;震,東方,春發(fā);巽,東南,立夏;離,南方,夏至;坤,西南,立秋;兌,西方,秋分;乾,西北,立冬;坎,北方,冬至。每卦主事四十五日,并用八種術(shù)語(yǔ)表示吉兇:王(旺盛)、相(強(qiáng)壯)、胎(孕育)、沒(méi)(沒(méi)落)、死(死亡)、囚(禁錮)、廢(廢棄)、休(休息)。變化關(guān)系是:立春為艮王、震相、巽胎、離沒(méi)、坤龍、兌囚、乾廢、坎休。春分為震王、巽相、離胎、坤沒(méi)、兌死、乾囚、坎廢、艮休。余此類(lèi)推。
三才:天、地、人?!兑?#8226;說(shuō)卦》:“是以立天之道,曰陰與陽(yáng);立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六親劃而成卦。”
三元:風(fēng)水以180年為一周天,第一甲子60年為上元,第二甲子60年為中元,第三甲子為下元,合稱三元。
三陽(yáng):陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中,以陽(yáng)爻稱九,位在第一稱初九,第二稱九二,第三稱九三,合三者為三陽(yáng)。
三陽(yáng)開(kāi)泰:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中,十月為坤卦。純陰之象。十一月為復(fù)卦,一陽(yáng)生于下。十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下。正月為泰卦。,三陽(yáng)

生于下。冬去春來(lái)陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉亨興盛之象,故稱三陽(yáng)開(kāi)泰。
三合:十二地支中每三個(gè)合為一個(gè)五行屬性。申了了辰合水:亥卯未合木;寅午戌合火;巳酉丑合金。三合缺土,但都要依賴于土。辰未戌丑可以合成土局。
三合之理:萬(wàn)事萬(wàn)物都有榮枯盛衰之規(guī)律,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)以生、旺、墓這三個(gè)詞表示生、長(zhǎng)、死。在冬季亥、子、丑三個(gè)月中,亥(十月)為生,子(十一月)為旺,丑(十二月)為墓。在一年十二個(gè)月中,水局三合,以申為生,以子為旺,以辰為墓?;鹁秩?,以寅為生,以午為旺,以戌為墓。木局三合,以亥為生,以卯為旺,以未為墓。金局三合,以巳為生,以酉為旺,以丑為墓。風(fēng)水學(xué)以生、旺為吉,以墓為兇。
三煞:風(fēng)水以坐山犯三煞為大忌。訣云:寅午戌煞北,申子辰煞南,亥卯未煞西,巳酉丑煞東。寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)及其沖為三煞(亥為劫煞、 子為災(zāi)煞、丑為歲煞,歲煞又稱墓庫(kù)煞)。申子辰合水局,水旺于北方,南方(巳午未)乃其沖為三煞(巳為劫煞、午為災(zāi)煞、未為歲煞)。亥卯未合木局,木旺于東方,西方(申酉戌)乃其沖為三煞(申為劫煞、酉為災(zāi)煞、戌為歲煞)。巳酉丑合金局,金旺于西方,東方(寅卯辰)乃其沖為三煞(寅為劫煞、卯為災(zāi)煞、辰為歲煞)。
以年而論:如寅午戌年,北方均論為年三煞。年三煞在山,不可坐。申子辰年,南方均論為年三煞。亥卯未年,西方均論為年三煞。巳酉丑年,東方均論為年三煞。
以山而論:寅午戌煞北,北方亥子丑山、壬癸山、乾兼亥山,艮兼丑山均不利造葬。
三煞可向不可坐。坐三煞即坐煞,大忌。寅午戌年月日時(shí)俱忌北方修造。其它類(lèi)推。
下手:又名下手砂、下關(guān)、下臂。不論東西南北,凡是出水一方,統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂,則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過(guò),就是吉地。穴前流水倒左,則左為下手;穴前流水歸右,則右為下手。要左臂一山逆水長(zhǎng)于右山,兜住右邊山水;要右臂一山逆水長(zhǎng)于左手,兜住左邊山水,這叫做逆關(guān),主發(fā)財(cái)?shù)?。如果下手山短縮,兜不過(guò)上手山,便成假穴。下手重疊緊密,則結(jié)作愈。下手空曠,則不須尋地。
天干:又稱十干、干支。有甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸。甲丙戊庚壬為陽(yáng)干,乙丁巳辛癸為陰干。風(fēng)水術(shù)以東甲西庚、東乙西辛,北壬南丙,北癸南丁,方向相對(duì),彼此相部。同時(shí),甲庚屬陽(yáng)、乙辛屬陰、壬丙屬陽(yáng)、癸丁屬陰,同性相斥,不能相配。
天盤(pán):風(fēng)水羅盤(pán)有天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)之區(qū)別??p針是根據(jù)太陽(yáng)光線測(cè)出的南北方向,稱為天盤(pán)。天盤(pán),又可作為羅盤(pán)的代稱。宋胡仲弓《葦航漫游稿》有詩(shī)云:“君貧賣(mài)木我賣(mài)文,君貧似我貧一分。君挾天盤(pán)走湖海,我攜破硯登青云。”天盤(pán)或相對(duì)于地盤(pán),用以表示太陽(yáng)的光影。
天德:術(shù)數(shù)以出生月份的地支,結(jié)合出生日期、時(shí)辰的天干組成的一種吉星。命中有天德的人,一生吉利。如寅月出生的人,其日時(shí)遇壬或丁。,則有天德。其它據(jù)表類(lèi)推。

 

出生月份
(地支) 正寅 二卯 三辰 四巳 五午 六未 七申 八亥 九戌 十亥 十一子 十二            丑
出生月份
(干支) 壬丁 巳申 壬丁 丙辛 亥寅 甲乙 戊癸 亥寅 甲巳 庚乙 巳
申 庚

五星:以五行命名的五種形金頭圓而足闊,木頭圓而身直,水頭平而生浪平行如蛇過(guò)水,水頭尖而足闊,土頭平而體秀。劉基《堪輿漫興》云:金星形體凈而圓,弓起渾如月半邊。昂秀篤生忠義士,高雄威武掌兵權(quán)。木星身聳萬(wàn)人驚,倒地人看一樹(shù)橫。有水令人身貴顯,欹斜不正反遭刑。漲天水星浪花交加,或落平洋曲似蛇,智巧聰明多度量,蕩然無(wú)制敗人家。火星作祖似蓮花,貪巨相承宰相家。只有開(kāi)紅堪作穴,亦須平地出萌芽。土星高大厚而端,牛背屏風(fēng)總一般。若在后龍兼照穴,兄弟父子并為官?;鹉纤蹦揪?xùn)|,西有金星土在中。此謂五星來(lái)聚講,天壤正氣福無(wú)窮。
五音姓:術(shù)數(shù)依五行相生相克之理,將所有的姓氏歸于宮商角徵羽五音。辨別五音,舌為徵,齒為商,牙為角,喉為宮,唇為羽。以人的姓氏發(fā)音在舌則為徵姓,余類(lèi)推。根據(jù)五音確定住宅方位。
五勢(shì):風(fēng)水術(shù)將連綿山勢(shì)分為五種。黃妙應(yīng)《博山篇》云:“龍北發(fā)朝南來(lái)為正勢(shì),龍西發(fā)北作穴南作朝為側(cè)勢(shì),龍逆水上朝順?biāo)麓四四鎰?shì),龍順?biāo)鲁嫠洗四隧槃?shì),龍身回顧祖山朝此乃回勢(shì)。”
五祀:風(fēng)水學(xué)指祭門(mén)神、戶神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)。
五行:五行最早見(jiàn)于《尚書(shū)》,其《洪范》云:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。”先哲認(rèn)為萬(wàn)物由五行組成并變化。五行這間相生相克。生即生發(fā)促進(jìn),克即克制約束。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
風(fēng)水學(xué)對(duì)五行有許多分類(lèi):
正五行,其訣云:東方木,南方火,西方金,北方水,中央土。正五行用以定方位。
八卦五行:其訣云:震庚亥未巽辛木,乾甲兌丁巳丑金,坎癸申辰水,離壬寅戌火,坤乙艮丙土,八卦五行以司形局,這是以八卦配合干支而論其所屬。震屬木,庚納配于震,亥未合于震,故庚未俱屬木。巽屬木,辛納配于巽,故辛亦屬木。乾屬金,甲納配于乾,故甲屬金。兌屬金,丁納配丁兌,巳丑合于兌,故丁巳丑亦屬金??矊偎?,外陰而內(nèi)陽(yáng),故坎之外三爻癸配之,而癸亦屬水,申辰以合于坎而屬水。離屬火,外陽(yáng)而內(nèi)陰,故乾之外三爻壬配之,而壬亦屬火,寅戌以合于離而屬于火。坤屬土,乙納配于坤,故乙亦屬土。艮屬土,丙納配于艮,故丙亦屬土。
三合五行。即寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,申子辰合成水局,辛卯合成木局?;鸾鹚舅木址謩e是由生旺墓三方結(jié)合而成。四局中均含土。
四生五行。四隅有四長(zhǎng)生,甲木長(zhǎng)生在亥,丙火長(zhǎng)生在辰,庚金長(zhǎng)生在巳,壬水長(zhǎng)生在申,乙木長(zhǎng)生在午,丁火長(zhǎng)生在酉,辛金長(zhǎng)生在巳,癸水長(zhǎng)生在卯。
雙山五行。兩字同宮合干支,以納音五行為標(biāo)準(zhǔn)。如艮丙辛兩合寅午戌為廉貞火,巽庚癸合巳為武曲金,坤壬乙合申子辰為文曲水,乾甲乙合辛亥壬為貪狼木,俱屬二字合為一宮,故名之雙五行。
玄空五行。取生入克入,生出克出,以定吉兇。玄為神明變化,空為無(wú)所倚著。立穴定向,全憑虛靈之水法,水性玄空。有訣云:丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同生,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽辛兼巳,亥與壬方是水神。
此外,又有向上五行、納音五行、星度五行、渾天五行、河圖五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行等。
五行與四季有關(guān),術(shù)數(shù)認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物有旺(旺盛)、相(次旺)、休(休歇)、囚(衰落)、死(沒(méi)有生氣)這五個(gè)階段。這五個(gè)階段在五行中的表現(xiàn)是:
木:春旺  冬相  夏休  四季囚  秋死
火:夏旺  春相  四季休  秋囚  冬死
土:四季旺  夏相  秋休  冬囚  春死
金:秋旺  春囚  夏死  四季相  冬休
水:冬旺  四季死  春休  夏囚  秋相
專(zhuān)比:天干和地支上下相生。如甲屬木,午屬火,木生火,“甲午”為專(zhuān)比,吉祥。又如壬屬水,申屬金,金生水,亦為專(zhuān)比。
太歲:太歲本是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名。太歲與歲星相對(duì)應(yīng)。歲星即木星。先民認(rèn)為歲星每十二年為一周天(實(shí)際是11•86)于是黃道分成十二等分,以歲星所在部分為歲名。共有十二個(gè)歲名:壽星、大火、析木、星紀(jì)、玄枵、昭陽(yáng)、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾。歲星運(yùn)行的方向自西而東,與將黃道分為十二支的方向正好相反,先民就假設(shè)出一個(gè)太歲,太歲向與歲星實(shí)際運(yùn)行相反的方向運(yùn)行,先民就以每年太歲所在的部分紀(jì)年。如太歲在寅叫攝提格,在卯叫單闕。后來(lái)配以十歲陽(yáng),組成六十干支,用以紀(jì)年。太歲每十二年繞天一周,與表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年,甲子就是太歲。逢乙丑年,乙丑就是太歲,依次類(lèi)推至癸亥年為止。
風(fēng)水觀念認(rèn)為,太歲星每年所在的方位為兇位,如果這一年在這一方位破土興建房屋或造墳,便會(huì)招致禍?zhǔn)?。《土風(fēng)錄》云:“術(shù)家以太歲為大將軍,動(dòng)土遷移者必避其方。”早在漢代就有了對(duì)太歲的禁忌。五充在《論衡•難歲》云:“《移徙法》曰:‘徙抵太歲兇,負(fù)太歲亦兇。’抵太歲名曰歲下,負(fù)太歲名曰歲破,故皆兇也。假令太歲在甲子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之;其移東西,若徙四維,相之如者皆吉。何者,不與太歲相觸,亦不抵太歲之沖也。”
民間傳聞太歲方的地下有一塊肉團(tuán)?!队墓咒洝酚涊d:“董表儀,家住沙河塘,欲折屋掘土,術(shù)者言:“太歲方不可興工”。不信,既而掘深三尺,得一肉塊漫漫然,人言即太歲也。”
開(kāi)生墳:人未死,先找地作墳?zāi)埂?br>月忌:農(nóng)歷初五,十四,二十三為月忌。依照爻象和九宮,初一至初九,依次進(jìn)入一至九宮。初五為中宮,乃星位之極,至尊之,凡事當(dāng)避之。從初十至十八,又依次進(jìn)入一至九宮,初十四為中宮。照此類(lèi)推,初二十三也是中宮,都得回避。
月德:以出生月份地支配合出生日期天干構(gòu)成的吉星。寅午戌月見(jiàn)丙火日,申子辰月見(jiàn)壬水日,亥卯未月見(jiàn)甲木日,巳酉丑月見(jiàn)庚金日,都稱為月德,吉祥。
父母山:穴后巍峨之山。訣云:“問(wèn)君何者為父母,穴后峨峨聳一山。前后相生不相克,兒孫赴舉不空還。”
少祖山:近穴之山。訣云:“近穴名為少祖山,此山兇吉最至關(guān)。開(kāi)睜展翅為祥瑞,低小孤單力必慳。”
火地:房子易失火之地。
水口砂:水口兩岸之山。水口無(wú)砂,則水勢(shì)直奔而出,不吉。水口處應(yīng)有密集之山,如犬牙交錯(cuò),群鶴相攢,重疊迂回達(dá)數(shù)十里,乃為大吉。若有華表,捍門(mén),羅盤(pán),北辰則更好。這種地形,表示水流情意顧內(nèi),步步回頭,不肯離去的樣子。
水脈:流水。形似人體脈絡(luò),故名。
水陽(yáng):水的北岸,古以山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。
水到局:來(lái)水進(jìn)入明堂,臨近穴前。
水龍:流水似龍行。故名?!豆苁系乩碇该伞肪砣疲?#8220;龍?zhí)狡渥妫萜湓?,探其祖固貴,其入首之興宗,溯其源尤嚴(yán),夫出口之歸替,北以河汾為宗,東以江海為宗,西以川洛為宗,南以閩浙為宗。謂山不獨(dú)貴承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出昆侖山,汾水出太原山晉陽(yáng)山,江水出岷山,洛水出冢嶺,浙水出歙縣玉山。”山有行止,水分向背。觀水之法,凡兩水之中必可觀山。水會(huì)即龍盡,水交則龍止。水為龍之血脈,穴之處氣。水龍有分有和有聚。水自穴前一分合,至龍虎所交二分合,少祖山處三分合。
水城:以水為范式之城。水城的作用在于界水,使龍氣不蕩散,水城為龍穴門(mén)戶,本形不一。水城分為金木水火土五城,各有吉兇。訣云:抱城彎彎似金城,圓轉(zhuǎn)渾如繞帶形,不但榮華及富貴,滿門(mén)和順世康寧。屈曲之玄號(hào)水城,盤(pán)桓故宅似多情,貴人朝堂官極品,更夸世代有名聲,峻急直流號(hào)木城,勢(shì)如沖射最有兇,軍賊流離及少死,貧窮困苦又伶仃。破碎尖斜號(hào)火糯,或如交劍急流爭(zhēng),急兼湍激聲澎湃,不須此處覓佳城。方正圓平號(hào)土城,有吉有兇要詳明,悠揚(yáng)深漲斯為美,爭(zhēng)流響峻賊非輕。
水勢(shì):風(fēng)水學(xué)對(duì)水勢(shì)有許多分類(lèi),如太極暈水、天心水、真應(yīng)水,緣儲(chǔ)水、朝懷水、聚面水、衛(wèi)身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、卷簾水、反身水、漏腮水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、漏槽水、倉(cāng)板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水等。
六十甲子:以十干和十二支依次組合的序列,古人主要以之記時(shí)。六十甲子周而復(fù)始,它們是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳,庚午、辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸末,甲申,乙酉,丙戌,丁亥

,戌子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,申午,乙未,丙申,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,乙酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。
六沖:十二地支中有六對(duì)相沖相克,它們是子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖,這是因?yàn)?,子屬水、午屬火,相互沖克。其它類(lèi)推。
六害:十二地支中,子午相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害,不吉。
六合:十二地支中,子丑合土,寅亥合木,卯戌合水,辰酉合金,巳申合火,午為太陽(yáng)、未為太陰。
正針:羅盤(pán)的子午針(針南針)。它置于天池,指示磁極子午,風(fēng)水術(shù)用以測(cè)定山的方位。
正受穴:正面而至的穴位。它相對(duì)于分受穴和旁受穴。劉基《堪輿漫興》云:“迢迢特至為正受,正受之穴世罕有。萬(wàn)水千山結(jié)我墳,兒孫慶澤天壤久”》
石敢當(dāng):用以避邪驅(qū)災(zāi)的石塊。石上刻有“石敢當(dāng)”三個(gè)字或其它符號(hào),置于村口、路口、巷口、門(mén)口等處。據(jù)說(shuō),姜子牙死后被封為“泰山石敢當(dāng)”,故民間以石敢當(dāng)為避邪石。
平洋:平坦而有水的地方。山地要立著看,平洋倒著看。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最宜逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,則去水必是之旋,怎樣看平洋吉兇呢?有《五言金句》云:“欲識(shí)平洋地,滿撥水看清。撥水能歸庫(kù),富貴丁壽興。真假龍何分,穴突看分明。眾水歸一庫(kù),中高是真形。龍真穴的龍,宜看貴人峰。臨官為最要,位必至三公。平洋拿龍法,再水繞土坪。大水交合處,方乃是修龍。左屬長(zhǎng)房官,后高前線傾。別房中有損,長(zhǎng)子禍先行,右屬小房官,前低后高昂。夭壽并敗絕,幼子亦難當(dāng)。前低窮又貧,后高絕人丁。前后中房站,敗絕禍必生。前中左右低,各房窮到底。后中左右高,家家人稀少。”
平尖;葬口。
平基:平定地基。
去水:穴前流去之水。
龍:有山龍、水龍、謂其綿延流長(zhǎng)而能變化無(wú)窮。
龍穴:山的氣脈所結(jié)處。蔣平階《秘傳水龍經(jīng)》云:“橫官龍穴生榮顯,借合穿龍主發(fā)財(cái)。”
龍?bào)矗荷絼?shì)盤(pán)曲伏服。
龍虎:穴旁左右二砂。左龍右虎。繆希雍《葬經(jīng)翼》云:“貼身左右二砂,名之曰龍虎者,以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴,不使風(fēng)吹,環(huán)抱有情,不逼不壓,不折不竄,故云青龍蜿蜒,白虎馴服。
龍脈:山川高低起伏如龍騰,故風(fēng)水術(shù)稱為龍脈,并且認(rèn)為:我國(guó)在昆侖東南,天下山脈咸祖于昆侖。其河北諸山自北寰乘高而來(lái)。山脊以西之水,流入龍門(mén)西河;脊東之水,流入幽冀,入于東海。其西一支,為壺口奉岳,次一支包汾晉之原。另一支為恒山,又一支為太行山。太行山一千里,其山甚高。最長(zhǎng)一支為燕山,盡于平樂(lè)。大河以南諸山,則關(guān)中之山,皆為蜀漢而來(lái)。一支至長(zhǎng)安,而盡關(guān)中。一支生下幽谷,以至嵩少,東盡泰山。一支自漢水之北,下?lián)P州。江南之山。皆祖于岷江。一支為衡山,盡于洞庭九江之西。一支度桂林,包湘沅而北,盡于廬阜。一支自南而東,度歙黃山,盡于健康。又自天目山分一支,盡于浙。江西之山,皆自五嶺贛上來(lái),自南而北。閩廣之北,自北而南,一支包浙江之原,北首以盡會(huì)稽,南尾以盡閩粵。這些山可總括為北龍、中龍、南龍。
左輔右弼:在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山。要高低大小遠(yuǎn)近相稱,方為合格。凡圓聳如太陽(yáng),就稱之為日月夾照:如卓立如頓筆展旗,就稱為文武侍從,在右龍左右,稱為天乙太乙;在過(guò)峽左右,稱為天弧天角;在前朝左右,稱為金吾執(zhí)法;在明堂左右,稱為天關(guān)地軸。在水口左右,稱為華表捍門(mén)。這些山石都對(duì)穴起輔弼護(hù)從作用。
北辰:北口間的山巖,身聳數(shù)刃,形狀怪異,大的像北辰。,小的像羅星。北辰主發(fā)大貴,訣云:“一個(gè)北辰管萬(wàn)兵,駙民公侯招討名。”北辰之形,如獅象麒麟。如飛鳳仙鶴,如猛虎臥龍。
囚字形:四面被封住,沒(méi)有出路的地形,如先修院墻,后蓋房屋,這被稱為落囚。房屋四周無(wú)出路,也被被稱落囚。房屋四周皆水,也是落囚。訣云:“四面水周流,其名喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā),運(yùn)衰之日萬(wàn)般休。吊角換邊猶自可,居中作穴更堪愁。時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)土,下著將軍禍到頭。”
四門(mén):天門(mén)、地戶、鬼門(mén)、人門(mén)。西門(mén)為天門(mén),東南為地戶,西南為人門(mén),東北為鬼門(mén)。
四柱:以出生年份的天干地支為第一柱,月份的天干地支為第二柱,日期的天干地支為第三柱,時(shí)辰的天干地支為第四柱,合四柱的天干地支共有八個(gè)字,根據(jù)八字推算人的命運(yùn)。
四柱逢沖:四柱中的年月日時(shí)的地支與山頭相沖。年支沖山,稱歲破。如癸亥所的亥方是太歲所占之方,而巳方為對(duì)沖之方,對(duì)亥方可坐不可向,犯者會(huì)破財(cái)。月支沖山,如申月沖寅山,稱為月破。日支沖山,如子日沖午山,稱為山破。時(shí)支沖山,如卯時(shí)沖酉山,稱為時(shí)破。
本象:在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中,四象即太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、和陰。在天文學(xué)中表示廿八宿相象的四個(gè)圖象。東方的角亢氏房心屋箕七宿象蒼龍,南方的井鬼柳星張翼軫七宿象朱雀,北方的斗牛女虛危室壁七宿象玄武(龜),西方的奎胃昂畢觜參七宿象白虎,合稱四象,又稱四靈。風(fēng)水學(xué)以前為朱雀,后為玄武,左為青龍,右為白虎。
穴:風(fēng)水學(xué)以穴為生者的住所或死者的葬地。穴是天造地設(shè)。有生存之龍,必有生存之穴。穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、貴穴、貧穴、賤穴、病欠?!豆苁系乩碇该伞肪砣撗ㄔ疲?#8220;欲其高而不危,欲其低而不設(shè),欲其顯而不彰揚(yáng)暴露,欲其靜而不幽啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧出不劣,欲其正而不沖不兀,欲其輔而不倚不孛,欲其橫臥有懷而不挺,欲其蟠抱有蘊(yùn)而不噎,欲其收拾而不隘不舒,欲其專(zhuān)一而不競(jìng)不泄,欲其騎而不卸,欲其懷而不別。”凡是如蛇之項(xiàng),如龜之肩,如舞鶴翔鸞之翅,如蝦巨蟹之鉗,如臥牛之垂乳,如馴象之卷唇,如魚(yú)之腮鬣,如駝之肉鞍,如弩之機(jī)括,如彈之金丸,如波之旋,如木之痕,如覆手之虎口,如仰手之掌心,都是佳穴。
動(dòng)土:新基掘土。
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥這十二位數(shù)目。子寅辰午申戌為陽(yáng)支。丑卯巳未酉亥為陰支,地支與十二個(gè)月的關(guān)系是:

 

四季  春 (木)   夏 (

火)   秋 (金)   冬 (水)
月份 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
地支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
盛衰 生 旺 墓 生 旺 墓 生 旺 墓 生 旺 墓
地支與時(shí)刻的關(guān)系是:
地支    子   丑     寅    卯   辰   巳
時(shí)辰  23-1   1-3   3-5   5-7   7-9   9-11
地支   午   未   申   酉   戌   癸
時(shí)辰  11-13  13-15  15-17  17-19  19-21  21-23
點(diǎn)穴:選擇住地和葬地。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為點(diǎn)穴非易事。三年尋龍,十年點(diǎn)穴。先看龍脈明堂,再確定穴位。差之毫厘,謬諸千里。黃妙應(yīng)《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風(fēng),低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。陰陽(yáng)相度,妙在一心。”
樂(lè)山:穴后櫬托之山,用以枕穴。訣云:“樂(lè)山托穴莫相離,如庫(kù)如屏法最奇。惟有橫龍全在樂(lè),樂(lè)山不到穴無(wú)依。”樂(lè)山有三格,一是特樂(lè),運(yùn)山特來(lái),挺然貼穴。二是借樂(lè),橫障貼穴,不令空礦。三是虛樂(lè),雖有小山,散亂運(yùn)曠,是兇地假穴,不可用。又有左樂(lè)、中樂(lè)、長(zhǎng)樂(lè)、低樂(lè)、高樂(lè)、多樂(lè)等格。至于形象,只要高闊障護(hù),沒(méi)有空缺,便為吉格。
華表:水口之間有奇峰卓然挺立。仿佛大廳之外有旗桿,水口內(nèi)必有富貴之地。
合壽本:人未死,行作棺木之事。
宅兆:墳?zāi)沟乃慕纭?br>交襟:界限。
設(shè)醮:建立道場(chǎng)祈求福佑。設(shè)醮三日稱三朝,設(shè)本領(lǐng)醮五日稱五朝。
歲破:迷信認(rèn)為,在太歲所沖的方向或向太歲所沖的方向搬遷為歲破,不吉利。
陽(yáng)宅:住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。
陽(yáng)差:六十甲子中,己卯、巳酉為陰辰,陰辰前的三辰為陽(yáng)辰。它們分別是己卯前的丙子,丁丑,戊寅;己酉前丙午,丁未,戊申。
陽(yáng)錯(cuò):家歷正月甲寅日、二月己未日,三月甲辰日,四月丁巳日,己巳日,六月丁未日,己未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日為陽(yáng)錯(cuò),百事不宜。
陽(yáng)破陰沖:農(nóng)歷六月癸丑日,十二月丁未日為陽(yáng)破陰沖,百事不宜。
陰錯(cuò):六十甲子,甲子,甲午為陽(yáng)辰。陽(yáng)辰前的三辰皆為陰錯(cuò)。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥,甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。
陰宅:墓地。
陰位:農(nóng)歷三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戌。皆為陰位,百事不宜。
陰宅三要素:一為巒頭星。巒頭即山脈形勢(shì),天星即星度之方。二為正針縫針,以羅盤(pán)挨星度,正方位,分金定穴。三為諸家五行,以五行生克關(guān)系論吉兇。
陰厭:祭奠死人的儀式?!抖Y記•曾子》:“殤不袱祭,何謂陰厭?”注:“祭成人,始設(shè)奠于奧,迎尸之前,謂之陰厭,尸謖炎后,改巽于西北隅,謂之陽(yáng)厭。”
陰龍:方位卦氣得陰數(shù)者為陰龍?!秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)》卷33云:“十二凈陰龍,宜用陰課;十二凈陽(yáng)龍,宜用陽(yáng)課。”
陰德:暗中施德于人。或稱月內(nèi)陰德之神。
陰錢(qián):人們以為人死后在陰間用錢(qián),故以紙作線。
來(lái)龍:主山。龍脈的來(lái)源。明吾丘瑞《運(yùn)甓記》:“此間前岡有塊好地,來(lái)龍去脈,靠嶺朝山,種種合格。”
告穴:訃告親友,說(shuō)明何日出殯,安葬在何地。
形勢(shì):地形與地勢(shì)。形勢(shì)有區(qū)別,千尺為勢(shì),百尺為形。勢(shì)是遠(yuǎn)景,形是近觀。形是勢(shì)之積,勢(shì)是形之崇。有勢(shì)而后有形,有形而后勢(shì)觀。形在于內(nèi),勢(shì)住于外,形得應(yīng)勢(shì),勢(shì)得就行,勢(shì)居乎粗,形居乎細(xì)。勢(shì)背而形不住,形行而穴不結(jié)。勢(shì)是起伏群峰,形是單座的山頭。勢(shì)如城郭垣墻,形如樓臺(tái)門(mén)第。認(rèn)勢(shì)惟難,觀形則易。來(lái)勢(shì)為本,。住形為末。前后左右謂之四勢(shì),山水應(yīng)案謂之三形。審勢(shì)之法,欲其來(lái)、大強(qiáng)、異、專(zhuān)、逆、行。審形之法,欲其藏、止、方、積。
納氣:采氣。氣從克方來(lái),則宅受克,宅有兇。氣從生方來(lái),則宅受生,宅有吉。氣分地氣和門(mén)氣,只有地氣和門(mén)氣都旺,宅才有吉。氣由宅外的道路入宅,直路為來(lái)脈,橫路為界水。
納甲:一種對(duì)易經(jīng)八卦物解釋。以八卦與十干、五行、五方相配合。認(rèn)為,震為一陽(yáng)始生象,當(dāng)月之初三上弦。兌為更加一陽(yáng),當(dāng)初八。乾三爻皆陽(yáng),當(dāng)十五之滿月。巽為一陰萌之象,當(dāng)十六日。艮為更加一陰,當(dāng)二十三之下弦。坤三爻皆陰,當(dāng)二十九日之晦。日月都滅于北方之壬癸,更入中之戊己,至次月一始生,重為震象。陽(yáng)氣充實(shí)之甲,與陰氣盛滿之乙,各納入北方壬癸之中,故稱納甲。其圖為:
木 東 乾(甲、十五日) 坤(乙、廿九日)
火 南 艮(丙、廿三日) 兌(丁、八日)
土 中 坎(戊)離(己)
金 西 震(庚、三日)  巽(辛、十六日)
水 北 乾(壬)  坤(癸)
作灶;舊時(shí)修灶的規(guī)制。陽(yáng)年宜坐東向西,陰年宜坐北向南。灶式以變連為成格,長(zhǎng)七尺九寸,上應(yīng)北斗七星,下應(yīng)九州
。寬四尺,應(yīng)四時(shí)。高三尺,應(yīng)三寸。灶門(mén)寬一尺二寸,應(yīng)十二時(shí),安兩斧,應(yīng)日月。穴大八寸,應(yīng)八風(fēng)。
羅星:在水口關(guān)欄中,有石墩或土墩突起,當(dāng)于門(mén)戶,四面環(huán)水,這種地形即羅星。石墩為上,土墩次之。以尖圓端正方扁為美。羅星有真有偽,。真羅星有首尾,首逆上流,尾必拖水。選擇此地,必有大貴富。
羅城垣局:穴的前朝后托,相連的四周。羅城,以水似城之墻垛,垣局,如天文三垣星,以護(hù)帝座。羅城與垣局都是護(hù)圍之山。俗語(yǔ)云:拱揖環(huán)抱無(wú)空缺,宛然造就一乾坤,乃為羅城之上吉。
羅盤(pán):又稱羅經(jīng)。羅盤(pán)有多種形式,一般的羅盤(pán)由托盤(pán)和圓盤(pán)組成。圓盤(pán)中間有天池,置指南針于其間,圓盤(pán)上刻有數(shù)圓圈,標(biāo)有干支、八卦等文字,可以說(shuō)明方位。其中子午為南北,卯酉為東西。風(fēng)水師依據(jù)羅盤(pán)確定方位。
羅盤(pán)八奇:磁針置于羅盤(pán)的天池后出現(xiàn)的八種情況。一為正,指針在中線,吉。二為搪,指針浮而不定。三為兌,指針不歸子午。四為欺,轉(zhuǎn)而不穩(wěn)。五為探,半沉半浮。六為沉,針沒(méi)于下,七為遂,浮而亂動(dòng)。八為側(cè),偏東偏西。
孤峰獨(dú)秀:穴前的孤獨(dú)朝山。據(jù)說(shuō),龍忌孤獨(dú),所以不吉。
明堂:古代帝王宣明政教的地方,風(fēng)水術(shù)稱穴前的地氣聚合之處。穴前是小明堂,龍虎山里是中明堂,案山內(nèi)是大明堂?;蛘叻Q小明堂為內(nèi)明堂,大明堂為外明堂。內(nèi)明堂近案當(dāng)前,不可太寬,曠蕩則不能藏風(fēng);不可太窄,局促則穴不顯貴。要山勢(shì)緩和,龍虎環(huán)抱,不欹側(cè),不卑濕。外明堂要有四山圍繞而無(wú)空缺,外水曲折,遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來(lái)。明堂有吉格和兇格之別,交鎖、周密、朝進(jìn)、寬暢、大會(huì)、廣聚諸明堂為吉格。有砂交鎖、四圍周密、來(lái)水特朝,眾水歸堂的地形最好。而劫殺、反背、傾倒、曠野、破碎諸明堂為兇格。尖砂、順?biāo)?、悖逆、空曠的地形不好。明堂忌有巨石、土山、荊棘。明堂以潔凈、林茂、藏風(fēng)、聚氣為佳。風(fēng)水術(shù)相地就是要先選好明堂,然后點(diǎn)穴,從而達(dá)到避兇得吉的目的。
官鬼禽曜:砂類(lèi)四星,穴的四周發(fā)出的余氣之山。在前為官,在后為鬼。官星,生于案山之后龍虎橫抱穴外,背后有山逆施向前。官星宜回頭,不宜太聳。鬼星,生于主山背后的拖撐之山,不宜太高,高了會(huì)奪穴中旺氣。禽星,水口中的山石,它處于明堂左右或水中,有情向穴。若能高達(dá)二三丈,如筍如笏,如游魚(yú)龍蛇,就被稱為吉。曜星,龍虎肘外及龍身枝腳,穴腳左右的尖利巨石。四者中,無(wú)官則不貴,無(wú)鬼則不富,無(wú)禽則不榮,無(wú)曜則不久。
砂:穴四周的山。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,砂形之情態(tài)萬(wàn)殊,咫尺之情頗異。砂水相連,砂關(guān)水,水關(guān)砂。抱穴之砂關(guān)元辰水,龍虎之砂關(guān)懷中水,近案之砂關(guān)中堂水,外朝之砂關(guān)外龍水。穴前兩邊是侍砂,能遮惡風(fēng)。從龍抱擁的是衛(wèi)砂,外御凹風(fēng),內(nèi)增氣勢(shì)。繞抱穴前的是迎砂,面前特立的是朝砂。水左來(lái),砂右轉(zhuǎn)。水右來(lái),砂左轉(zhuǎn)。黃妙應(yīng)在《博山篇》論砂說(shuō):“水口之砂最關(guān)利害,交插緊密,龍神斯聚。走鼠順飛,真龍必去。砂有三類(lèi),肥圓正為富局,秀尖麗為貴局,斜臃腫為殘局。砂砂有殺,汝知乎?有尖射的,破透頂?shù)模匠鲱^的,身反向的,順?biāo)叩?,高壓穴的,皆兇相也。又有相關(guān)的,破碎的,直強(qiáng)的,狹逼的,低陷的,斜亂的,粗大的,瘦弱的,短縮的,昂頭的,背面的,斷腰的,皆砂中禍也。”凡是穴的四周有砂,層層疊疊,前后有亭,一律內(nèi)傾,砂腳有潺潺流水,風(fēng)水術(shù)就認(rèn)為是吉地。
將星:術(shù)數(shù)認(rèn)為,凡寅午戌日出生的人碰上年月時(shí)地支中有午字;巳酉丑日出生的人碰上年月時(shí)地支中有酉字;申子辰日出生的人,碰上年月時(shí)地支中有子字;亥卯未日出生的人碰上地支中有卯字,都吉祥。訣云:“將星文武兩相宜,祿重權(quán)高足可知。”
祖山:風(fēng)水術(shù)以昆侖山為祖山。劉基《堪輿漫興》云:“昆侖山祖勢(shì)高雄,三大行龍南北中。分布九州多態(tài)度,精粗美惡產(chǎn)窮通。”每一處穴都有來(lái)龍去脈,來(lái)龍有源,即祖山。訣云:“龍樓寶殿勢(shì)難攀,此處名為太祖山。若祖端方孫必貴,亦須剝換看波瀾。
神煞:各種禁忌。吉神有120個(gè),兇神有125個(gè),如天乙貴人,成池,驛馬等。
神山座:穴前流水去處的一座大山。謠云:“水口,一山如虎臥,回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流,此物各為神山座。”
修造:營(yíng)建或修繕事宜。講究坐向中宮。坐方就是宅后的小門(mén),向方就是前面的大門(mén),中宮是中間的房屋,以廳堂為準(zhǔn)。
峽:山的斷續(xù)之處,呈兩山相夾之狀。
胎息山:連綿如一線之山。
柩:棺木。
捍門(mén):水口間兩山對(duì)等,如門(mén)戶之護(hù)捍。此為貴兆。
案山:穴前近面小的山,如貴人據(jù)案處理事務(wù)之意。案山如玉幾橫琴 ,以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、回報(bào)有情為佳。劉基《堪輿漫興》云:“面前有案值千金,遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心,案若不來(lái)為曠蕩,中房破敗禍相侵。案山最喜是三臺(tái),玉幾橫琴亦壯哉。筆架眠弓并席帽,鳳凰池上錦衣回。案山雖有亦嫌粗,臃腫斜飛不若無(wú)。壓穴藏巖并丑惡,出人兇狠更頑愚。案山順?biāo)痉橇?,過(guò)穴灣環(huán)大吉昌。若有外砂來(lái)接應(yīng),舉人榜上姓名香。外山作案亦堪求,關(guān)抱元辰氣不流。縱有穴情無(wú)近案,中房顛沛走他州。”
流年:去算命的這一年,以農(nóng)歷計(jì)算,算命的這一年是丁卯,流年就是丁卯。依次類(lèi)推。
倒杖:立穴放棺的方法。要求因自然之勢(shì),使前后左右合乎天然。
賓主:相對(duì)的兩山。訣云:“賓要有情主要真,主若欹賓不顧,定知此地欠緣因。”
破土:掘土修墳。
起基定磉:磉是柱下的石頭。著手基建,固定石磉。固定了石磉,就有了形體之立。
息道:內(nèi)水口。
諸家五行:即正五行,東方木,南方火,西方金,北方水,中央土。
黃道吉日:術(shù)數(shù)青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六辰為吉神。六辰值日時(shí),諸事咸宜,不避吉兇。
魁罡:術(shù)數(shù)論及的一種命運(yùn)。命中逢魁罡,聰明、果斷。凡日干遇到戊戌、庚戌的稱為天罡;遇到庚辰、壬辰和稱為地罡。
望氣:術(shù)數(shù)認(rèn)為穴中有氣,高明的大師可以望見(jiàn)穴氣。氣色光明則發(fā)興,氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富,氣呈黑色則有禍,氣呈紫色則大貴。
朝山:穴前遠(yuǎn)而高的山,如賓主相對(duì)之義,成天然朝拱之形。主大富貴。劉基《堪輿漫興》云:“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝,朝山不識(shí)術(shù)非高??v有
真龍朝對(duì)惡,亦須兇報(bào)不相饒。兩水夾來(lái)為特朝,朝山此格最清高。尖秀方圓當(dāng)面起,子孫將相玉橫腰。其次還求橫朝山,橫開(kāi)帳幔于其間。或作排衙并唱喏,亦須情意兩相關(guān)。偽朝之山形不一,過(guò)我們讓兮不入室。翻身側(cè)面向他人,空使有兇而無(wú)吉。平原看局取回環(huán),高一寸兮即是山。但得水纏看下手,窩鉗乳突是元關(guān)。莫將暗拱作尋常,明暗之山一樣詳。尖秀若居堂局外,離鄉(xiāng)有子輔明王。”
朝水:穴前特來(lái)之水,以屈折彎環(huán)悠揚(yáng)深緩為吉。朝水一勺能救貧。
謝土:建筑物完工后,或是安葬后,舉行祭祀。
葬口:即金斗口。結(jié)穴有橫、斜、直之別,但都有天心十字至中位,中位即葬口。
解除:解洗宅舍,祓除災(zāi)厄。
縫針:指壬子丙午兩縫間的針。
聚水:聚集之水。水本動(dòng),妙在靜,靜則聚,水朝不如水聚,水聚才有財(cái)源。

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類(lèi)似文章 更多