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癲狂(精神病、多動(dòng)癥)作者:王正龍

 zhengyao 2009-07-29
在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中,癲與狂的名稱雖有不同,其根源卻都屬于心,癲屬于虛證,狂屬于實(shí)證。
 
癩屬于真精不足,則寒痰易生,上閉心竅,造成神識(shí)昏迷,語言重覆,嘻笑無常,做事無緒。雖然是由于痰閉心竅,如果專于治痰,卻屬于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生,必須用交通上下之法才能治愈,所以應(yīng)以養(yǎng)正為主,痰自然得消。
 
《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》說:「胃足陽明之脈,……病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動(dòng),獨(dú)閉屍塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹。」意思是:疾病開始的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)害怕見到陌生人和晝間的光線。聽到木頭碰擊發(fā)出的聲音,就會(huì)因?yàn)槌掷m(xù)過分警惕而發(fā)生驚悸,經(jīng)常左思右想,不能安靜下來,總是鎖門關(guān)窗獨(dú)自而處(不愿意見人)。疾病發(fā)展到嚴(yán)重的時(shí)候,就會(huì)因?yàn)闊┰晗氲堑礁咛幋舐暫敖?,脫掉衣服亂跑,并有腹脹腸嗚等癥。
 
而且,還說:「腎足少陰之脈,……目巟巟(huāng音慌)如無所見,心如懸,若饑狀,氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之?!挂馑际牵河捎诰澭俣裰静荒軐V保沟镁窕秀倍鴥裳鬯坪蹩偸遣荒軐?duì)準(zhǔn)焦距,而且總是顧慮重重,心就像始終懸在空中,或者像饑餓而得不到食物一樣慌亂,精氣不足就必定容易恐懼,心中總是因?yàn)榛炭侄鴷r(shí)時(shí)警覺,就好像有人要捕捉他一樣。
 
以上所列舉的癥狀,可以對(duì)應(yīng)為現(xiàn)代所謂的憂郁癥或精神分裂癥。治法:腎寒者用白通湯(或灸關(guān)元);心神不定者用麻黃附子細(xì)辛湯(交通陰陽);煩者,用黃連阿膠雞子黃湯(恢復(fù)坎離);血熱者,用梔豉湯(生山梔30g,淡豆豉60g)。
 
狂屬于邪火乘心,神無定主,亂其神明。如《經(jīng)脈篇》說:「胃足陽明之脈,……甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹。」只是因?yàn)樘柦?jīng)感受風(fēng)寒之邪,由于醫(yī)生誤治,使邪氣傳至陽明經(jīng)所致。治法應(yīng)以袪邪滅火為要。用藥以大、小承氣湯進(jìn)行疏導(dǎo)為主?,F(xiàn)代也有醫(yī)生用清火降痰的藥物治療狂癥,也有一些療效,終究不如仲景之法徹底。但是,現(xiàn)代真正的狂癥較為少見,癲癥卻是常見的,都是千萬不可用消伐元?dú)獾姆椒ㄖ委煛?/div>
 
而現(xiàn)在絕大多數(shù)精神病患者,主要癥狀表現(xiàn)在情志方面。就是喜、怒、恐、思,悲的情緒過分強(qiáng)烈。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中,五臟對(duì)應(yīng)五種情志,那種情志表現(xiàn)強(qiáng)烈,就說明那個(gè)臟腑患有疾病,根據(jù)「陰陽一氣」的理論進(jìn)行治療,將臟腑的疾病治愈,精氣就可以得到恢復(fù),就等于精神病被基本治愈了。若能正確使用灸法,其效果是最理想的。
 
其實(shí),不論是「狂」還是「癲」,可以說都是「陰寒之邪」造成的陽邪亢盛、虛火上炎甚至虛陽外越,如果都是用消伐元?dú)獾姆椒ㄟM(jìn)行治療。就會(huì)使陰邪更盛,真陽更虛,雖然暫時(shí)無力發(fā)作,但是,等體力稍微有所恢復(fù),就又會(huì)使虛火上頭或虛陽外越,使疾病重新發(fā)作。在《靈樞經(jīng)?;本臟》篇這樣說:「志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。」所謂「志意和」,是指用回陽藥物或灸法將寒邪袪盡。真陽和臟腑的功能都得到了恢復(fù)和統(tǒng)一,自然就可以做到「精神專一,神清氣定,虛火不生」。用這種原理和方法治療孩子的多動(dòng)癥,效果極佳。
 
其中,「煩」和「躁」的概念是不相同的。「煩」只是虛火上炎,元?dú)馍写骟w內(nèi),服用黃連阿膠雞子黃湯,即可使得「悔怒不起」;躁」就是虛陽外越,元?dú)鈽O虛而將散,只有服用獨(dú)參湯、參附湯才有可能使得「魂魄不散」。
 
而最有效快捷的治療方法就是重灸關(guān)元穴,30~50壯就可以讓患者頭腦清醒而沉睡,300~500壯就可基本治愈。如果患者不予配合,可以適當(dāng)使用捆綁,療效顯出來以后,患者就會(huì)主動(dòng)配合。待生理方面4/5的火氣被消除了,剩下的一兩分「火氣」就是修養(yǎng)問題了。
 
而施以灸法以后。必須用增加飲食和鍛練的方法才能恢復(fù)精氣,倘若只依賴藥物的滋補(bǔ),只會(huì)適得其反。如《經(jīng)脈篇》說:「陷下則灸之,灸則強(qiáng)食生肉,緩帶被發(fā),大杖重履而步?!挂馑际牵好}虛下陷則必須用灸法。施灸以后,應(yīng)該努力增加飲食才能生長肌肉和精氣,并且要使自己心中沒有任何牽掛,在身上負(fù)重的情況下(稍微超過自己的極限)來進(jìn)行體育鍛練。比如:進(jìn)行半年的寄宿制(半年以上)武術(shù)訓(xùn)練較為適宜。即可恢復(fù)體魄,并有效地戒除手淫,又可以通過對(duì)師傅的服從和對(duì)師兄弟的謙讓,來醫(yī)治往日所形成的心理抑制。
 
最后,還可以通過「積德行善法」治療。「積德行善」就是發(fā)誓每天做一件或幾件對(duì)他人有益的事情,是培養(yǎng)自己正確處理「人與人」之間關(guān)系的絕好方法。因?yàn)榫癫〉牟∫蛑饕沁^分強(qiáng)調(diào)某一種欲望的滿足(比如:每天廢寢忘自地上網(wǎng)熬夜、疑人偷斧等),忽視了其他欲望的協(xié)調(diào)和平衡,這樣就會(huì)造成性格方面的孤僻而變態(tài)。
 
而精神病的起因往往是父母對(duì)孩子的忽視或溺愛,造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于這種變態(tài)的性格,使得孩子不能容納別人而不能合群,等青春期到來時(shí)。就會(huì)用自慰(手淫)的方法進(jìn)行排解,就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)使得精氣大傷,從而損傷胃腎的功能,形成如上所述的癥狀。所以說,道德教育是預(yù)防「精神疾病」的靈丹妙藥。
 
當(dāng)今杜會(huì),青少年的「精神疾病」正有日趨加劇的勢頭,應(yīng)該客觀地對(duì)待他們,不應(yīng)該將他們都看作「精神疾病」。預(yù)防應(yīng)該從素質(zhì)教育入手。而治療應(yīng)該從恢復(fù)精氣入手。其實(shí),現(xiàn)在絕大部分「患者」根本算不得精神病,而使疾病加重的結(jié)果,都是由于消伐元?dú)獾闹委煼椒ㄋ斐傻摹?/div>
 
如果人的內(nèi)心總是隱藏著「不可告人」的東西(淫欲),或無法與人交流的東西(私欲),天長日久,情志和欲望不得發(fā)泄,任何人都會(huì)變成精神病的。年輕人如果能夠拜師學(xué)藝,并學(xué)習(xí)做弟子的規(guī)矩,治療效果會(huì)非常好。
 
而「積德行善法」應(yīng)以佛家的「發(fā)露懺悔」為要點(diǎn)。「發(fā)露懺悔」-就是在兩個(gè)或更多的人面前,將自己的委屈、過失甚至罪行完完全全表述出來,并能發(fā)誓今后永不再重犯。就像孔子所說:「君子的過錯(cuò)就像日食和月食,人們都能看得見,將錯(cuò)誤改正了,人們依然會(huì)仰著頭看他《論語》19.21。」
 
而西醫(yī)主要使用消伐正氣和遏制情緒的手段對(duì)待精神病人,實(shí)在令旁觀者心酸。
 
總之,治療疾病應(yīng)以「扶正袪邪」為原則,治療期間,絕對(duì)禁止房事!

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