首次將“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”公開傳授以來，“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”因其“簡單易學(xué)，斷事奇準(zhǔn)”的緣故，迅速風(fēng)靡長城內(nèi)外，大江南北，在國內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)地理風(fēng)水學(xué)的熱潮。十多年來，跟隨十多位民間高師苦心研學(xué)各門派風(fēng)水學(xué)，對包括“過路陰陽風(fēng)水學(xué)”在內(nèi)的各門派風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治鲅芯亢痛罅康膶?shí)踐驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)了“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”雖然有“簡單易學(xué)，斷事定性準(zhǔn)確”的特點(diǎn)，但同時(shí)也存在著“斷事定量不準(zhǔn)；斷語無使用條件說明而在實(shí)踐中常出錯(cuò)誤；事物與方位的單項(xiàng)組合格局講的多，而幾個(gè)事物和幾個(gè)方位的多項(xiàng)組合格局講的很少；事物的本質(zhì)特征講的多，而事物的具體形態(tài)講的少；斷事混合籠統(tǒng)的多，分類細(xì)斷講的少”等等理論上的缺陷。這諸多的缺陷，就使的“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”在實(shí)踐中的斷事準(zhǔn)確性大打折扣。但公正客觀的講，“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的這此缺陷，就像美玉上面的幾個(gè)暇疵一樣，并不影響其本質(zhì)上“斷事定性準(zhǔn)確”的特征。

　　下面，本人就“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)“的優(yōu)勢和缺陷—一進(jìn)行分析，供讀者朋友們參考：

　　一、先分析“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的優(yōu)勢：

　　1、簡單易學(xué)：“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”

　　一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”編成口訣（斷語）的形式傳播，學(xué)習(xí)者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。

　　二是以先后天八卦的重合方位來確定“大房、二房、三房”各房人等在風(fēng)水上的命運(yùn)落宮位置（即大房命運(yùn)落它在東方和東北方，二房命運(yùn)落它在北方和東方，三房命運(yùn)落它在東北和西北，長女命運(yùn)落它東南和西南方，中女命運(yùn)落宮南方和東方，小女命運(yùn)落它西方和東南方，老母命運(yùn)落宮西南和北方，老父命運(yùn)落它西北和正南），這在風(fēng)水實(shí)踐中百發(fā)百中；三是以“二四山向”之干支的值與沖來確定明甚陽宅的流年吉兇，在風(fēng)水實(shí)踐中也是相當(dāng)準(zhǔn)確的。“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的這三個(gè)方面，幾乎沒有什么推理過程，只要記住了“斷語，各房人丁命運(yùn)落官位置和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以當(dāng)“風(fēng)水師”而且能當(dāng)水平相當(dāng)高的“風(fēng)水師”了。所以說，“過路陰陽風(fēng)水學(xué)”簡單易學(xué)。

2、斷事定性準(zhǔn)確性很高：國內(nèi)所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”培訓(xùn)班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的特點(diǎn)是“斷事很準(zhǔn)”。本人對此不敢茍同，用一分為二的觀點(diǎn)來看，“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的特點(diǎn)只能是“斷事定性準(zhǔn)確性很高。”為什么說：“定性”呢？因?yàn)樗袘?yīng)用“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的風(fēng)水師面對一墳?zāi)梗ɑ蜿栒┒贾荒軘?#8220;哪房入發(fā)富，哪房人可做官，哪房人有災(zāi)”等等“定性”的內(nèi)容，而沒有一個(gè)風(fēng)水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的知識(shí)斷出“富有多富，它有多大，災(zāi)有多大”等等“定量”的內(nèi)容，所以只能說是“斷事定性準(zhǔn)確性很高”。而為什么只能說是“準(zhǔn)確性很高”，而不能說是“奇準(zhǔn)”呢？因?yàn)榫褪窃跀嗍?#8220;定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”也有不少不能解決的問題。如：“二黑水當(dāng)先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛對婦身邊”，是哪房婦女有災(zāi)等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”了。所以說只能是“斷事定性準(zhǔn)確性很高”，而不能說是“斷事奇準(zhǔn)”。但客觀的講：在風(fēng)水學(xué)“斷事定性”的準(zhǔn)確性問題上，沒有任何一派風(fēng)水學(xué)能超越“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”。 

二、再分析“過路陰陽《金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的缺陷：

　　1、斷事沒有“定量”的標(biāo)準(zhǔn)：所謂“定量”，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標(biāo)準(zhǔn)”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中沒有說明”確定事情大小，輕重程度的具體標(biāo)準(zhǔn)”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時(shí)，二房才組呢？在“過路陰陽風(fēng)水學(xué)”中就沒有講明，難道說在“壬”的位置上用腳踩一個(gè)小坑，而如果這個(gè)腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）”風(fēng)水學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)分析一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實(shí)踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥永壽命長”之?dāng)嗾Z，在風(fēng)水實(shí)踐中‘“犯亥水”之陰基陽宅之入家中，也有相當(dāng)一部分人家無壽命之憂，其犯“亥水”只表現(xiàn)在“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準(zhǔn)確的原因就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標(biāo)準(zhǔn)”的斷語，就不能在風(fēng)水實(shí)踐中大膽使用，其斷事的準(zhǔn)確性也就打了折扣。

　　2、斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)的斷語中，大部分?jǐn)嗾Z是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥木壽命長”為例來分析，這條

　　斷語對“犯了友水就有壽命短之憂”的定性是有了，但對“犯了亥水”壽命究竟有多短的“定量”問題就沒有說明，‘疇命短”是‘沙年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老年早亡呢？”就沒有“定量”說明。再加‘輿體水齊聚，個(gè)個(gè)街賣房”的斷語中，“傷妻房”的定性是準(zhǔn)確的，但“傷賣房”究竟是“賣房有大病呢？還是終身殘疾，還是賣房有大傷災(zāi)，還是妻房死亡呢？”這“定量”的問題也沒有解決。

　　3、40％的斷語因無使用條件的說明而在實(shí)踐中常出錯(cuò)誤：在“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中，約有60％的斷語是天使用條件的百發(fā)百中的斷語。約有40％的斷語是有使用條件的，而“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中卻對這40％的斷語的使用條件沒有說明。根據(jù)對8千多位讀者的來信分析，全國各地舉辦的“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”培訓(xùn)班上從來都沒有講過使用條件。事實(shí)上，如果這40％的斷語加上使用條件，就成了百發(fā)百中的斷語了。如“三碧方兇水”的所有斷語中，就因?yàn)闆]有說明使用條件，而在風(fēng)水實(shí)搔中常出差錯(cuò)。“甲水斜飛去，定主長約蹤”“卵水屬同人，先富小財(cái)神，家物他人有（即無子斷后，財(cái)物歸外人所有）”的斷語就是很不準(zhǔn)由的。在風(fēng)水實(shí)踐中，’‘甲水斜飛去，長房有子繼”“如水先富小財(cái)神，也有子未經(jīng)”的事實(shí)也比比皆是。如果給原斷語加上使用條件修正為“東方有水，貧困則有子；富貴則無子，如果富貴而有干，則父子二人必有一人短壽或不成器”，這條修正后的斷語就成了百發(fā)百中的沒有任何使用條件的斷語了。在風(fēng)水實(shí)踐中，兒看人家明基（或陽宅）之東方有大水，就可按此修正后的斷語鐵口直斷，絕不會(huì)有任何差錯(cuò)。（如欲了解這40％的斷語的使用條件，請?jiān)旈啞哆^路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”斷語修正》一書）。

　　4、事物與方位的單項(xiàng)組合格局講的多，幾個(gè)事物與幾個(gè)方位的多項(xiàng)組合格局講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中，70％的斷語講的是“單個(gè)事物和單個(gè)方位的組合格局”，只有30％的斷語講的是“幾個(gè)事物與幾個(gè)方位的組合格局（就是在這30％的多項(xiàng)組合格局中，也絕大部分講的是“兩個(gè)事物與兩個(gè)方位的組合格局”，“三個(gè)或三個(gè)以上事物與三個(gè)或三個(gè)以上方位的組合格局”講的很少很少）而在風(fēng)水實(shí)踐中“單個(gè)事物和一個(gè)方位的單項(xiàng)組合格局”是很少出現(xiàn)的，有80％的時(shí)候出現(xiàn)的是幾個(gè)事物與幾個(gè)方位的多項(xiàng)組合格局”。這就使斷語的實(shí)用性和準(zhǔn)確性受到很大影響。舉例來說：在風(fēng)水實(shí)踐中，單出現(xiàn)一個(gè)“主水”，而無“子水”或無“要水”；單出現(xiàn)一個(gè)“子水”而無“壬水”或無“癸水”；單出現(xiàn)‘論方有水”而“其它方位沒水”；單出現(xiàn)“北方有水”而‘“南方一定是砂”等等情況的時(shí)候是比較少的。大部分時(shí)候出現(xiàn)的是“壬干”或“子癸”都有水；北方有水，東北有水，或西北有水，甚至東方也有水，東南也有水，正前也有水”的情況。

這種“多個(gè)事物和多個(gè)方位的多項(xiàng)組合格局”在“過路明用（金僅五關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中講的很少很少，這就位的許多學(xué)習(xí)者在碰到這種‘多項(xiàng)組合格局”的風(fēng)水環(huán)境時(shí)，無法正確判斷，甚至不知道該怎么樣判斷。這種‘“多項(xiàng)組合的風(fēng)水格局”在全國各地的“過路陰陽（金銷至關(guān)）風(fēng)水學(xué)培訓(xùn)班”上也從未具體講解過。（有關(guān)“多個(gè)事物和多個(gè)方位的多項(xiàng)組合格局”的詳細(xì)講解，請細(xì)閱讀《呂氏陽宅風(fēng)水具體斷法和選址7大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義）（呂氏陰塞風(fēng)水具體斷法和選址10大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義》兩書）。

　　5、事物的本質(zhì)特征講的多，而事物的形態(tài)大小講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的斷語中，96％的斷語講構(gòu)是事尚的本質(zhì)特征（即是“水”，還是砂”），只有大約6犯的斷語涉及馬了“矽”和“水”的具體形態(tài)和大小的說明。如“形如一箭去”“形如葫蘆樣”“形如小米袋”“形若一條槍～形如三岔口”等等即是講解‘渺”和“水”的具體形態(tài)和大小的。而在風(fēng)水實(shí)踐中，所見各種“矽”和“水”之事物的形態(tài)千差萬別，大小各異，只有很少一部分事物形態(tài)與斷語中所描述的事物特征相類似。在風(fēng)水術(shù)實(shí)踐中，事物的形態(tài)特征（五行特征和九星特征）和大小是決定風(fēng)水人事判斷‘渡性”和“定量”的根本標(biāo)準(zhǔn)，“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”在斷事“定性”上的少部分不準(zhǔn)確和斷事“定量”十分不準(zhǔn)確的嚴(yán)重缺陷，其產(chǎn)生的根本原因就是由于“缺乏對事物形態(tài)特征和大小”的詳細(xì)說明而造成的。如“不犯亥永壽命長”這一斷法中，就沒有對“亥水”的形態(tài)特征和大小進(jìn)行具體說明，而在風(fēng)水實(shí)踐中，‘亥水”的形態(tài)特征和大小是決定“壽命長短”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。本人的風(fēng)水實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明：“亥水”若是兩河交匯的三叉點(diǎn)，且河水流量大流速急，則主少年夭折；若‘亥水”雖在兩河交匯的三叉點(diǎn)上，但河是季節(jié)性河流（下雨時(shí)才流水，無雨時(shí)干涸），則主青壯年夭亡；若“亥水”只是一個(gè)小干山溝的話則主老年早期（6O歲左右）死亡；若“亥水”是一條河流遠(yuǎn)去的話，則主兒童夭折。等等情況，這里不再—一詳列?？傊?，事物的形態(tài)特征和大小是決定風(fēng)水吉兇“定性”和“定量”判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)。（有關(guān)‘渺”和“水”的形態(tài)特征和大小與斷語斷事“定性”‘波量”的詳細(xì)解說，請細(xì)閱《‘“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”斷語修正》（呂氏陽宅風(fēng)水具體斷法和選址7大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義》《呂氏陰基風(fēng)水具體斷法和選址10大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義》三書）。

　　6、斷事混合籠統(tǒng)斷語多，分類細(xì)斷的斷語很少：在“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”中，大部分?jǐn)嗾Z都是混合籠統(tǒng)斷事，如“斷天子絕后”的斷語就散見于“一白方兇水：壬水沒兒郎，先絕是二房；子水一條溝，無子身外逃；流若通器位，絕世長二房”“三碧萬兇水：甲水斜飛去，定主長鮑蹤；如水屬同人，家物他人有”“七赤方兇砂：庚砂惹禍端，長子絕嗣完”等等斷語中。在風(fēng)水實(shí)踐中，這種散亂的混合籠統(tǒng)的斷語既影響對“風(fēng)水”進(jìn)行整體分析評(píng)價(jià)，又難以簡易自如的應(yīng)用，使用極為不便。而如果將各種斷語歸類總結(jié)成“斷子章”“斷官運(yùn)章”“斷財(cái)運(yùn)章”“斷傷災(zāi)章”‘’斷病災(zāi)章”“斷小口死亡章”“斷官司章”“斷牢獄災(zāi)章”“斷人品章”“斷婚姻章”“斷人才章”’‘斷神鬼章”等等分類斷語，那么在風(fēng)水堪察實(shí)踐中，就能順手拈來，得心應(yīng)手，應(yīng)用自加了。本人所著《呂氏陽宅風(fēng)水具體斷法和選址7大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義》，《呂氏陰基風(fēng)水具體斷法和選址10大規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）講義》兩書就是按照這種分類斷法對“過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”和“傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)（戀頭如理氣）”的斷語、理論和規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行修正后編寫的，按照這種分類細(xì)斷的方法堪察風(fēng)水，不但快速，而且準(zhǔn)確，不易出錯(cuò)。