《通會》云：“娼者，妓也；乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官殺；或有而傷官傷盡；或官殺混雜而食神盛旺；此必娼妓之命，否則為師尼婢妾，克夫淫奔。”
對于風(fēng)塵女子的命理論述，現(xiàn)代不少術(shù)者都曾涉及過。但就筆者所見，這些論述基本上都未踩到點子上，以至有些人因為偶而碰巧看出女命為娼妓者而竊竊自喜。事實上《通會》對娼妓女命的特點已作了全面概括十分到位準確，只是絕大數(shù)的現(xiàn)代術(shù)者過于浮躁讀書往往是走馬觀花視而不見，亂懷疑不肯徹底信任《通會》的觀點，情愿自已去胡思亂想去尋個人所謂“發(fā)明”的“規(guī)律”。像這種錯誤的學(xué)習(xí)研究方法，在今天的研究者身上，依然廣泛地存在著。  
實際上命學(xué)乃至其他一切術(shù)學(xué)分科，并沒有多少復(fù)雜程度，關(guān)鍵是要掌握正確的研究方法。筆者對此實在深有體會，在研習(xí)突破大六壬的過程中就總結(jié)出一套術(shù)學(xué)研究的系統(tǒng)方法論。也就是在此方法論的指導(dǎo)下，方才真正洞察了八字命學(xué)的根本與真理，一
掃近十年來在八字命學(xué)上的所有困惑與迷惘，在命學(xué)的研究上取得了豐碩的成果。這套術(shù)學(xué)的研究方法論大致包括認知態(tài)度、選書方法、讀書方法、記憶方法，實踐方法以及批判創(chuàng)新方法等。這套方法論將在太六壬八字面授高級班上作專題講述，用以指導(dǎo)學(xué)員們的學(xué)習(xí)研究過程。工欲善其事必先利其器，只有掌握正確的整套術(shù)學(xué)研究方法，才可能在術(shù)學(xué)研究上事半功倍。筆者不是天才超人，之所以大六壬、八字、相學(xué)、風(fēng)水四個方面都卓有成效，就是因為在“研究方法”上的研究下了功夫。所以如果一個研究者不考慮不重視正確的研究方法卻去瞎看書亂看書，東一本西一本沒個定準，那么看再多的書也不管用，腦中依然沒譜，在實踐時還是一片混沌糊涂算不對事體。因此筆者在這里要大聲疾呼：請朋友們一定要一定要千萬要重視術(shù)學(xué)的研究方法是否對頭
娼妓女命的特點是：一者身旺；二者食神盛旺；三者官煞的顯現(xiàn)情況。食神代表的是享樂、歌舞、美食、好戴等象意，一個女命身旺食神過旺，就具備了一個歡場的基作條件，就像今天的舞廳小姐、三陪小姐、計時小姐、發(fā)廊小姐一般以陪客人唱歌跳舞
伴吃伴樂為工作內(nèi)容，這些內(nèi)容就是典型的食神呈象。至于女性墮落出賣靈肉成為妓女小姐，還跟她們的婚姻都有直接關(guān)系。《通會》中就講工三種情形，一者八字中官星死絕，說明此女由于丈夫情人，另一方面又賣肉求生；說白了就是老婆賣身老公收錢的“貨色”。像這種無恥的“吃軟飯”的情況在當今不少大城市中確實存在且不在少數(shù)。  
例l：丁亥  庚戍  戊辰  庚申
戊以甲為夫，九月失時無氣，又被庚克絕。時引入申，以庚為食建祿在申，戊辰魁罡生申太旺，亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。
例2：乙亥  丙戍  甲子  丙寅
甲以庚辛為夫，九月金衰氣退；時引食神長生木地會局，甲木歸祿身旺，庚金引至寅地絕而無氣，二丙食神太旺傷其金夫，謂之身旺食盛，衣食雖好，不免風(fēng)塵娼婦。