大六壬的學(xué)習(xí)步驟

　大六壬的學(xué)習(xí)步驟
　　六壬入手極為不易，原因一在于要素眾多，不易形成一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)；二在于六壬的思維方式極具特色，跟一般的預(yù)測方法差距較大，習(xí)慣了六爻、梅易甚至奇門思維的人會(huì)感到極不適應(yīng)，因此感到無從下手，為此，我們必須找到一種簡便易行的六壬學(xué)習(xí)順序，循序漸進(jìn)。
　　總結(jié)十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，閑人認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)大六壬，基本分為如下三步：
　　一、理清思路，感受理氣。
　　提高整體的易學(xué)認(rèn)知水平，建立基本的六壬判斷思路，把握六壬的式法思維特色，牢固樹立“生活與六壬”的對(duì)應(yīng)意識(shí)，明確壬式判斷的核心在于理氣和類象，了解六壬理氣的基本內(nèi)容、不同占類的取象和察象原則。
　　二、分析課式，把握要素。
　　六壬課式是由諸多因素“組裝”而成的，課式的任何一個(gè)部件認(rèn)識(shí)失誤，都會(huì)影響判斷準(zhǔn)確率。必須對(duì)每一個(gè)要素都有明確的認(rèn)識(shí)，知道此要素出現(xiàn)何種情況時(shí)應(yīng)該如何分析。
　　課體要素的內(nèi)容很多，干支、三傳、支神、天將、六親、神煞、十二長生運(yùn)、課體這幾個(gè)大的方面，均有很多內(nèi)容需要深入研究。
　　例如，在課中干代表什么，支代表什么，四課之間的關(guān)系是怎樣的，三傳中各傳的作用，十二天官的作用，神煞的選取和判斷，年命入課的判斷，年命不入課時(shí)上神和下神如何看法。日干寄宮空亡有什么象意，干上神空亡有什么象意，它們?cè)诓煌恼碱愔性鯓討?yīng)用。旬空，到底能夠填實(shí)，還是全部應(yīng)空。中末空亡是否事情都會(huì)不成。貴人有什么象意，在不同的占斷中分別代表什么，貴人貴天門、塞鬼戶、履獄、臨空、受克、臨門分別代表什么象意。如此等等，不勝枚舉，都需要必須一個(gè)內(nèi)容一個(gè)內(nèi)容、一個(gè)方面一個(gè)方面、一個(gè)要素一個(gè)要素地弄清楚。
　　古今壬書，都十分重視對(duì)課體要素的研究。如果想對(duì)某一個(gè)要素認(rèn)識(shí)清晰，最好是把壬書中對(duì)這一要素比較典范的論述摘錄出來，加以綜合比較，從而獲得一個(gè)整體全面的認(rèn)識(shí)。
　　《壬歸·壬占提綱例約》對(duì)課體各個(gè)要素分析得都極其簡要精當(dāng)，需要反復(fù)去研究。
　　《大六壬大全·日辰》對(duì)于日辰、發(fā)用、十二天官分析極為實(shí)用有效。
　　《大六壬大全·課經(jīng)集》要反復(fù)地讀，但著眼點(diǎn)應(yīng)在于“理氣”，看先賢是怎樣把單一的吉兇類象組合起來，獲得對(duì)事物發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)的。在判斷事之成敗方面，不要對(duì)課格期望太高。
　　《畢法賦》是六壬判斷的綱目，對(duì)課體各個(gè)要素的分析也極為細(xì)致。
　　《大六壬大全》中的幾篇重要賦文，如《心印賦》、《照膽秘訣集》、《軒轅肘后經(jīng)》、《大六壬玉成歌》、《括囊賦》、《兵帳賦》等極為重要，必須熟讀。
　　三、研究類占，訓(xùn)練技巧。
　　要精研分類占，把握每個(gè)占類（包括其小類）的取類和察類方法，掌握具體的判斷技巧。
　　把握六壬判斷思路、研究課式要素、掌握分類占技巧是互相促進(jìn)、循環(huán)往復(fù)的，沒有整體式法思維水平的提高和對(duì)課式要素認(rèn)識(shí)的加深，分類占斷極易陷入盲目狀態(tài)；沒有分類占斷水準(zhǔn)的提高，整體易學(xué)思維水準(zhǔn)也會(huì)停滯不前。二者實(shí)際是一個(gè)過程的兩個(gè)方面，緊密不可分割。
　　六壬判斷實(shí)質(zhì)上就是看主象是吉旺還是兇休，所以首先要取準(zhǔn)主象，然后對(duì)主象進(jìn)行考察，看它是吉旺的還是兇休的，吉旺則事吉，兇休則事兇。
　　占斷不同的事情（俗稱“占類”）要取不同的“主象”，同一類事情會(huì)有不同的具體情況，每一種具體情況也可以取出“主象”，我們把前者稱為通類，把后者稱為專類。無論是通類還是專類，都要求我們?nèi)☆愓_，察類精準(zhǔn)。這個(gè)在后文中有詳細(xì)論述。
　　壬書中幾乎都有取類的專門論述，可以選取比較精當(dāng)?shù)膩響?yīng)用。
　　《大六壬指南·指掌賦》的后半部分專講月將和天官的取類，最為精當(dāng)，一定要熟記。
　　《大六壬大全·神將釋》對(duì)神將象意總結(jié)得相當(dāng)全面。
　　《大六壬苗公射覆鬼撮腳》上卷的類象也是屢試屢驗(yàn)。
　　《六壬斷案》、《一字訣玉連環(huán)》課體中的取類也要大力吸收。
　　分類占的方法，以《大六壬會(huì)篡指南》最為精要準(zhǔn)確，百占百驗(yàn)。
　　在以上學(xué)習(xí)的三步中，都要不時(shí)地結(jié)合古人的經(jīng)典占例來觸摸實(shí)際，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。
　　不要急著為他人占課，不要見事就起課，尤其是那雞毛蒜皮的事情。怕沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)不能提高水平嗎？古人留下了大量的經(jīng)典占例，夠我們思考幾十年的了。
　　師父領(lǐng)進(jìn)門，通神靠個(gè)人。六壬學(xué)習(xí)的主體部分，別人是代替不了的，一方面，大量的知識(shí)積累偷不得懶，大量壬學(xué)內(nèi)容的記誦不可避免；一方面，斷課的感覺是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，那種直覺的靈動(dòng)，是理性積淀和感性積淀的統(tǒng)一。