在西方，孩子從出生就睡在自己的房間是天經(jīng)地義的。很多孩子開(kāi)始獨(dú)睡時(shí)會(huì)由于強(qiáng)烈的不安而徹夜地哭泣，他們得到的只會(huì)是父母短暫的安慰，很少被帶回父母的房間。其實(shí)對(duì)于父母來(lái)講，夜間照看在另一個(gè)房間的嬰兒比照看就睡在身邊的嬰兒要付出更多的精力，但這已經(jīng)成為西方文化認(rèn)可的行為。

　　那些讓孩子睡在媽媽身邊的行為卻往往受到輿論的譴責(zé)，認(rèn)為孩子應(yīng)該得到的權(quán)力被剝奪了。隨著西方育兒觀念逐漸東移，“獨(dú)睡”的概念被越來(lái)越多的中國(guó)父母接受。 　

　　獨(dú)睡對(duì)獨(dú)立有多重要？獨(dú)睡了，離獨(dú)立還遠(yuǎn)嗎？讓我們用一位媽媽寫(xiě)的小故事拉開(kāi)這次討論的序幕。

　　小故事：3張小床的命運(yùn)

　　寶寶出世前，看到好多育兒書(shū)里面痛陳孩子和父母一起睡的壞處，于是早早開(kāi)始張羅寶寶的小床。已經(jīng)有了小孩的同事一聽(tīng)說(shuō)，馬上送了兩張小床過(guò)來(lái)。送我們床的兩個(gè)同事都說(shuō)“其實(shí)沒(méi)什么用，不過(guò)你家有地方，搬走吧，呵呵”，當(dāng)時(shí)滿心里想的都是給寶寶弄個(gè)舒適的小窩，盤(pán)算著正好在自己家和寶寶的姥姥家分別放一張。這種話自然當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

　　寶寶出生后正是春寒，一個(gè)晚上要起來(lái)喂n次奶，又擔(dān)心她著涼，就把她搬上了大床。天氣熱了，寶寶也長(zhǎng)大了，想把寶寶“趕”回小床，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚——寶寶自己在小床上睡著是不可能的，即使等她睡著后把她放在小床上，她夜里也會(huì)翻到大床上。有幾次我們下定決心把小床搬開(kāi)，迎接我們的就是夜間她無(wú)休止的哭鬧，于是放棄。小床變成了堆放寶寶雜物和玩具的地方。

　　寶寶2歲了，搬家前我們把兩個(gè)小床都送給了同事里的準(zhǔn)媽媽。我們沒(méi)好意思說(shuō)小床其實(shí)沒(méi)什么用，只在心里偷笑——看看她們的本事吧。新家里，寶寶有了自己的房間，我們買(mǎi)了一張漂亮的單人床，寶寶爸說(shuō)：“希望這次小床能早一天有用。”真準(zhǔn)，小床很快就有用了，可惜床上睡是寶寶爸。原來(lái)寶寶爸爸經(jīng)常出差，寶寶和媽媽睡大床舒服慣了，爸爸回來(lái)明顯擠了，寶寶就說(shuō)：“我們女生和女生睡，爸爸自己睡。”哈哈！

　　寶寶說(shuō)了：“上學(xué)我就自己睡。”寶寶爸信心十足地等待著；媽媽也信心十足，因?yàn)閷殞殨?huì)慢慢長(zhǎng)大。

　　外一篇：小探險(xiǎn)家晨晨

　　晨晨是個(gè)小冒險(xiǎn)家，按她自己的話說(shuō)就是“喜歡刺激的”，游樂(lè)園里的“瘋狂老鼠”她每次都要坐很多次，排多長(zhǎng)的隊(duì)等也不發(fā)愁。日常生活中晨晨也喜歡“冒險(xiǎn)”。于是，會(huì)有人看到一個(gè)還沒(méi)有柜臺(tái)高的小姑娘去交錢(qián)、超市里面一個(gè)小顧客提著籃子自己采買(mǎi)春游的零食、一個(gè)小家伙理直氣壯的和快餐店的柜員交涉多要一個(gè)紙杯和勺子(她要和媽媽分享一份冰激凌)。3歲的時(shí)候小家伙在外地的肯德基去柜臺(tái)換甜辣醬，很長(zhǎng)時(shí)間后才在媽媽的耐心要崩潰的時(shí)候回來(lái)，告訴媽媽：“阿姨總和我說(shuō)話，所以沒(méi)有馬上回來(lái)。”

　　好了，最后告訴大家，這兩個(gè)小家伙兒是一個(gè)人。獨(dú)睡和獨(dú)立性，也許并沒(méi)那么緊密吧？！

　　眾說(shuō)紛紜

　　觀點(diǎn)一：真正的獨(dú)立是內(nèi)心的獨(dú)立

　　我覺(jué)得晨晨表現(xiàn)的都是行為上的獨(dú)立，而孩子的內(nèi)心是否獨(dú)立呢？ 2～3歲的寶寶開(kāi)始有自我意識(shí)，開(kāi)始有自己的想法。如果還和媽媽睡在一張床上，就不會(huì)有“我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體”的認(rèn)識(shí)。 　　

有專家說(shuō)過(guò)：孩子的獨(dú)立是從形式到內(nèi)容的，“形式”是看得見(jiàn)、摸得著的孩子的行為方式，“內(nèi)容”是孩子的內(nèi)心。因此“獨(dú)睡”對(duì)于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)、促進(jìn)其心理成熟十分必要。要想培養(yǎng)孩子真正的獨(dú)立，還是從內(nèi)心開(kāi)始吧！

　　觀點(diǎn)二：“獨(dú)睡”和“獨(dú)立”沒(méi)有必然的聯(lián)系

我老家在農(nóng)村，我們從小都是在媽媽?xiě)牙镩L(zhǎng)大的?，F(xiàn)在那里的傳統(tǒng)仍然是那樣，吃奶的娃娃就睡在媽媽的臂彎里，長(zhǎng)大后也睡在一張床上，一直到孩子有一天自己不愿意和媽媽睡為止。我記得看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)中國(guó)孩子在肌膚饑渴方面比西方的孩子少得多，就是因?yàn)橹袊?guó)從習(xí)俗上已經(jīng)習(xí)慣了母親和孩子一起睡，在媽媽?xiě)驯Ю锶胨热魏螕嵊|都管用。那么多這樣長(zhǎng)大的孩子也沒(méi)見(jiàn)缺少獨(dú)立性??！

　　觀點(diǎn)三：“領(lǐng)地感”是獨(dú)立性的主要認(rèn)知

    動(dòng)物的獨(dú)立性源自對(duì)個(gè)體領(lǐng)地的確認(rèn)，它們將幼崽逐出自己的領(lǐng)地，讓它們自己尋找新的領(lǐng)地，并在此過(guò)程中提高自己的獨(dú)立生存本領(lǐng)，其實(shí)長(zhǎng)輩仍會(huì)在遠(yuǎn)處觀察著它們的舉動(dòng)有沒(méi)有危險(xiǎn)。我們?nèi)祟愑泻芎玫纳姝h(huán)境了，但“領(lǐng)地感”仍是獨(dú)立性的主要認(rèn)知。因此，我建議讓孩子獨(dú)睡，這如同“精神斷奶”，就象當(dāng)初我們給孩子斷奶是為了讓他們從其他食物中吸取更多的營(yíng)養(yǎng)一樣，為了讓孩子通過(guò)有“自己的領(lǐng)地”認(rèn)識(shí)獨(dú)立，必須讓孩子獨(dú)睡。