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基礎(chǔ)篇
一、術(shù)語解釋 1、外環(huán)境（大巒頭）──以室外沙水的形態(tài)、走勢論吉兇。 2、內(nèi)環(huán)境（小巒頭）──以到內(nèi)物品（沙、水）佈局論吉兇。 3、沙──山、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪（兇沙）、垃圾（濁沙）等。山（沙）管人丁，以靜秀為佳。濁沙水意指來路不正、思想歪。 4、水──河、溏、池、井、廁所（濁水）、養(yǎng)魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。水管財，清水吉於濁水，動水吉於靜水。 5、穴──堪輿家將結(jié)穴的地方（風(fēng)水所在的中心點）指點出來，叫做“點穴”。真穴掘開三尺多深，會有“太極暈”（太極圈）等靈氣散發(fā)呈現(xiàn)。 6、小太極──某一房間（臥室或客廳、廚房、書房、辦公室、酒店大堂等）的對角線交叉點。 7、大太極──居室（包括臥室、客廳、廚房、書房、廁所整體面積的外形等）或庭院、工廠整個片區(qū)的對角線交叉點。 8、立向──在太極點上置“指南針或羅盤”，測出四面八方；陰宅的太極點在墳頂中央。 十二地支 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 方位 北 東北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 西北 五行八卦 中國所有術(shù)數(shù)都離不開陰陽五行、八卦知識，它是古代先賢認識和探索自然的結(jié)晶（方法論）。 五行 五行 水 火 木 金 土 方位 北 南 東 西 中 顏色 黑 赤 青 白 黃 五臟 腎 心 肝 肺 脾 味覺 咸 苦 酸 辛 甘 時令 冬 夏 春 秋 四季月 氣候 寒 熱 風(fēng) 澡 濕 相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 八卦 代表八卦 先天方位 後天方位 人體部位 內(nèi)臟 人物 寓義 性情 五行 乾 南 西北 首 大腸 父親 壽 健 金 坤 北 西南 腹 脾 老母 淫 順 土 震 東北 東 足 肝 長男 貴 動 木 巽 西南 東南 股 膽 長女 淫 入 木 坎 西 北 耳 腎臟膀胱中男 勞 陷 水 離 東 南 目 心臟小腸中女 財 附 火 艮 西北 東北 手鼻 胃 少男 小財 止 土 兌 東南 西 口舌 肺 少女 悅 悅 金 三元九運 三元九運是對時空的一種劃分，它以甲子年起運，每元管三運，每運管二十年。 上元 第一運 1864年──1883年歸一方坎水。 第二運 1884年──1903年歸二方坤土。 第三運 1904年──1923年歸三方震木。 中元 第四運 1924年──1943年歸四方巽木。 第五運 1944年──1963年歸五方中土。 第六運 1964年──1983年歸六方乾金。 下元 第七運 1984年──2003年歸七方兌金。 第八運 2004年──2023年歸八方艮土。 第九運 2024年──2043年歸九方離火。 三元命宮 六十甲子三元 甲子癸酉壬午辛卯庚子己酉戊午 乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未 丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申 丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉 戊辰丁丑丙戌乙未甲辰癸丑壬酉 己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥 庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯 辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰 壬申辛巳庚寅己亥戊申丁巳 性別上元1864─1923 1 9 8 7 6 2 4 3 2 男 8 6 7 8 9 1 2 3 4 女中元1924─1983 4 3 2 1 9 8 7 6 2 男 2 3 4 8 6 7 8 9 1 女下元1984─2043 7 6 2 4 3 2 1 9 8 男 8 9 1 2 3 4 8 6 7 女 例：1975年男性生人的三元命宮？（1）1975年在1924年─1983年範圍內(nèi)，即查“中元”欄。同理，如1985年生人，則查下元欄。（2）1975年的干支為“乙卯”（查萬年曆），然後找到“六十甲子”中的“乙卯”垂直往下看，停在“中元男格”的交叉點上，即此人命宮為“7方，方位在西方，為兌卦”。余同理！ 六衝殺 相沖必動且有事發(fā)生（沖吉則吉，沖兇則兇），並具有口舌、驚嚇、驛動之含義。 子（鼠）午（馬）相沖──身心不安、事不順、憂慮、血光災(zāi)。 丑（牛）未（羊）相沖──事我煩悶、人口多、家有外姓或病重之人。 寅（虎）申（猴）相沖──變更計劃、相爭、易碰撞。 卯（兔）酉（雞）相沖──驚嚇受傷、惹事驛動。 辰（龍）戌（狗）相沖──口舌、官司、兄弟不各。 巳（蛇）亥（豬）相沖──生氣羅嗦，婚姻不順。 相沖之方位不宜開門、設(shè)灶、置床、神壇，否則此生肖之人運氣差、多病且易損傷，如不常居住或活動，則影響力較小。 例：屬鼠之人不宜在南方開大門（影響家遠）、廚灶、置床（健康）、放書桌（學(xué)習(xí)或工作），多在馬、鼠年或子月、午月、子日、午日有事發(fā)生；反之，屬馬之人的家或公司不宜在北或南方開大門、置床、放書桌，多在鼠、馬年或子月、午月、子日、午日有事發(fā)生。 福元申子辰合 亥卯未合寅午戌合 巳酉丑合 如果在三合位（福元）開門、設(shè)灶、放床，主在工作或交際方面順利，易得貴人相助；若在此方位置水，則主有財運；設(shè)神壇主家宅平安。例如：生肖猴（申）之人在子（北方）或辰（東南方）位開門主吉（尤其在鼠或龍年）；以整個家的“大太極”來說，屬猴之人適宜北方或東南方的房間，而對某個房間內(nèi)的“小太極”來說，屬猴之人的床或書桌……，宜置放在北方或東南方位上。（太極與小太極同理！）；屬鼠（子）之人在申（西南方）或辰（東南方）位開門、安床、書桌……主吉。余同理！ 風(fēng)水禁忌 自古相傳有些日子是不宜開羅盤的（多指陰宅點穴），否則會對風(fēng)水師不利。由年、月所定的日子叫做“羅侯日”，由日定出的時辰叫做“殺師時”。 年羅侯日： 子年──癸酉日 丑年──甲戌日 寅年──丁亥日 卯年──甲子日 辰年──乙丑日 巳年──甲寅日 午年──丁卯日 未年──甲辰日 申年──已巳日 酉年──甲午日 戌年──丁未日 亥年──甲申日 季羅侯日： 春季──乙卯日夏季──丙午日 秋季──庚申日冬季──辛酉日月 羅侯日： 正月──亥日 二月──子日 三月──丑日 四月──寅日 五月──卯日 六月──辰日 七月──巳日 八月──午日 九月──未日 十月──申日 十一月──酉日 十二月──戌日 殺師時： 子日──丑、午時丑日──巳、亥時寅日──寅、午時 卯日──辰、戌時 辰日──巳、丑時 巳日──辰、戌時 午日──卯、申時 未日──午、辰時 申日──戌、丑時 酉日──子、午時 戌日──卯、午時 亥日──辰、卯時 陰陽宅禁日： 正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二日 正文篇 一、論北方坎卦 （1） 壬宮見 壬宮見沙表示──行政武職顯赫、名震一方（尤其沙形高大秀）麗兒孫聰慧文武雙全（尤其“南方丙宮”能同時見水，否則，其吉祥程度要相應(yīng)降低，以下各方同理）。 子宮見水表示──水形細長直流，易無子，年老無依靠，奔波漂流，婦女意外多災(zāi)。 子宮見沙表示──利讀書，多富貴；如此宮沙形不正似“破軍星”樣，則主寡婦興家立業(yè)；如果“南方午宮”有水相應(yīng)配合，則主風(fēng)流玩樂，臭名遠揚。 癸宮見水表示──婦女不育無子，常被丈夫欺，孤單守空房；如水形彎曲不正，主辛苦勞累；水形細長如桿，主丈夫多因毒或意外損傷。 癸宮見沙表示──女人當家作主，人財兩旺，尤其“南方丁宮”有清水相應(yīng)配合；如沙形似“葫蘆”樣，主後輩身材矮小。 北方全是水（含壬子癸三宮）表示──小孩多病或無子，學(xué)習(xí)成績差，家人喜遊玩，辛苦掙錢留不住，犯小人，易過失，惹桃花，乏貴人相助，不利女子，老母多病難長壽；易患耳病、腎虛、浮腫、胃病、子宮肌瘤、膽結(jié)石、生殖泌尿系統(tǒng)病。北方水如與西北方水相連通，則主父輩慈善；如北方水流向東北方，主後輩聰明俊俏，但易聰明反被聰明誤，且體質(zhì)弱；如北方水與東南宮水相連通，主損子；如北方水形似樹杈樣，預(yù)示不守財，富貴不長久。室內(nèi)此方如有真水（魚缸、洗手池、馬桶等）門、窗或室形缺角、內(nèi)凹，均以“1”方兇水論斷；反之，凸出則以“1”方吉沙論。多發(fā)生在中男或老母、屬鼠之人身上；尤其鼠、馬年要謹慎注意；如診斷公司，則預(yù)示鼠、馬年單位效益不佳。此方室內(nèi)置放“福祿壽三星像、玉如意、文峰塔、龜飾物”等化解通關(guān)；此方忌黃色。 北方全是沙（含壬子癸三宮）表示──後代聰明靈活，利讀書，揚名氣，得長輩或領(lǐng)導(dǎo)支持，利固定收入者；如沙形呈稜樣（指北方沙）同時東方沙，西方水環(huán)抱左右，又見南方有水相應(yīng)配合，預(yù)示人財兩旺；如沙形中間斷開不正，主破財損人丁，福祿不豐厚；若對面南方無水相應(yīng)配合，則主孤苦，事業(yè)阻滯，但不貧窮。多發(fā)生在中男或老母、屬鼠之人身上；尤其鼠（重點首選）馬年吉利；如診斷公司，則預(yù)示鼠、馬年單位效益較好。（待續(xù)） 二、論西南坤卦 （2） 未宮見水表示──易違法而身敗名裂，如水形斜向而流，容易意外傷殘。 未宮見沙表示──預(yù)示有財運，但來路不正，且與不良之人關(guān)係密切，臭名遠揚；如沙形端正秀美，又有“東北方丑宮”水相應(yīng)配合，則主發(fā)家致富。 坤宮見水表示──主婦女損傷（包括手術(shù)開刀）多病，壽命不久長；如水形呈“煙斗狀”，則易生肝病腹水等病而影響壽命。 坤宮見沙表示──上元1─3運大發(fā)，婦女勤勞持家，兒女俊麗，發(fā)福長久，如“東北方”能同時見水，則主財運無限（但須沙形端正秀美）。 申宮見水表示──不利小女，亦主易在旅途中意外傷害；如水形呈圓團狀，則主婦女外出或另嫁。 申宮見沙表示──主兒女俊麗，臉圓腿腳長；如沙形端下秀美，則主勤勞且通情達理，如對面“東北方寅宮”同時見水，則主書香藝術(shù)。 西南方全是水（含未、坤、申三宮）表示──多思遲疑、事業(yè)緩慢、夫妻不合、易違法、風(fēng)流、孤寡辛苦、是非破財（含因病破財）、家中易出巫醫(yī)卜相之人；易得胃腸腹病、痔瘡、肝火旺、腫瘤、增生（乳腺或前列腺、骨刺、結(jié)石）、婦科炎癥腫塊（尤其在西南方有水池，且又主長年有?。┙?jīng)血癥等；如“西南方”水與南方（含丙午丁三宮）水相連通，則主兒在父先亡；“西南方”水與西方（含辛、酉、庚三宮）水相連，主陰氣重、生邪靈（怪事或陰性?。?；如水形呈“三叉”樣，則主婦女易損傷。室內(nèi)此方如有真水、門、窗、廁所或室形缺角、內(nèi)上凹、凸出（欲望大、增生……）均以“2方兇水”論斷；反之，以“2方吉沙”論。多發(fā)生在老母或長女、屬羊、猴之人身上；尤其在羊與猴（重點）、牛、虎年要注意。此方可置放“玉葫蘆、羅盤、八卦圖”等化解通關(guān)；忌綠色。 西南方全是沙（含未、坤、申三宮）表示──聰明靈活，利行政武職人員；沙形端秀，則預(yù)示上中元1─6運人財兩旺，如“8方”同時見水，則主福壽雙全，女兒臉圓腿長；沙形大者，主為宮清正，雙得賢內(nèi)助。多發(fā)生在老母或長女、屬羊與猴之人身上；尤其在羊與猴（重點）、牛、虎年吉利。 三、論東方震卦（用“3”方代替） 甲宮見水表示──預(yù)示長子貧窮；如水形斜飛而去，則主長子無後，多易得肝病、腹水、腫脹等病。 甲宮見沙表示──主上、中元（第1─6運）寶貴旺人丁，若對面“西方庚、酉宮”有水相應(yīng)配合，則吉祥順利長久，祖蔭澤照。 卯宮見水表示──小富不守財，被他人所利用，旺財不旺丁，多生女兒；易患肝膽、四肢、眼等病，故吉兇參半。 卯宮見沙表示──主勤勞致富，但長子風(fēng)流犯桃花，如沙形似“茶幾桌面”，則主名聲傳四方；如沙形呈“雞爪”樣，主軍警或違法之人；如對面“酉宮”有水相應(yīng)配合，主多生女兒。 乙宮見水表示──預(yù)示叔、嫂犯桃花，尤其水形彎彎曲曲如蛇一樣；如水形呈“樹杈”樣，主易患肝病、癲狂病。 乙宮見沙表示──利文章讀書，多出大學(xué)生；如沙形呈“屏風(fēng)”樣，多出官人，且名聲遠揚；如沙形呈“文筆峰”，主才華出眾，喜書好畫，若對面“辛宮”有水相就配合，則主這家有賢內(nèi)助。 東方全是水表示──爭強好勝、犯桃花、財進財出難富裕，不學(xué)好、名譽受損、是非官訟；易沾邪靈、手足損傷、肝膽病、關(guān)節(jié)筋骨疼、氣管肺病、眼病、心理精神病。如此方有池塘水溝，主其家會敗落；如東方水流入“巽宮”，則主家族內(nèi)犯桃花、鬧婚、女當家，婦女如賢惠則壽短，男子陽萎、體質(zhì)弱；如東方水流入“艮宮”，則主兄弟反目（震木長男克艮土少男，故兄弟不合）。室內(nèi)此方如有真水、門、窗或室形缺角、內(nèi)凹，均以“3方兇水”論斷；如是廚灶、凸出，則以“3方吉沙”論。多發(fā)生在長男或中女、屬兔之人身上；尤其在兔年（重點）、雞年要注意。此方可置放“木葫蘆、盆景、植物、非金屬龍飾物”等化解通關(guān)；忌金、白色。 東方全是沙表示──上進齊力，致富立業(yè)，出文人幹部（尤其有北方吉沙相應(yīng)配合）；若對面“乾、兌兩宮”有水相應(yīng)配合，主富貴（尤其在上中元1─6運）；如沙形呈“貪狼星”樣，主後輩健美俊秀，才化出眾。多發(fā)生在長男或中女、屬兔之人身上；尤其在兔年（重點）、雞年吉利。 四、論東南方巽卦（4） 辰宮見水表示──主失竊；如水形似一條槍直衝而來，則有人惡亡；如水形呈“三角”樣，主違法喪命；如水形不端正，主出損人利已這人。 辰宮見沙表示──主有財運，但多來路不正，喜與不良之人交往，六親不認，臭名遠揚；如沙形似“破軍星”樣，傾斜破損，則主易遭非命。 巽宮見水表示──主婦女犯桃花，少婦老夫；如水形呈“鴨腳”樣，則內(nèi)犯桃花；如水形斜向而流，主男女私奔他鄉(xiāng)，多因口舌而惹官司。 巽宮見沙表示──主婦女賢惠能幹，當家作主，眾人稱讚；如對面“乾宮”之水能相應(yīng)配合，則到上元1─3運時能發(fā)家致富。 巳宮見水表示──口舌事非，易惹禍，與修煉者私通，假夫妻長久無人知；如水形呈“樹杈”樣，主家風(fēng)放縱不正。 巳宮見沙表示──主多出讀書人，尤其老二更優(yōu)秀；如沙形呈“蛇樣”主為宮清正，做人善良；若沙形呈“葫蘆”樣，則主後非有人修行或出家；如果沙形呈“貪狼星”樣，主有財名氣大。 東南方全是水表示──口舌事非不講理，出違法之人，損小孩（尤其4運、9運時），女或男吃喝嫖賭敗家子（尤其西南方同時見水），陰盛陽衰，婚姻易變，鬧情緒自殺，喜遊盪，子女難成器，面形多為三角瓜子樣。易得肝膽病、四肢損傷、氣管炎喘、肩周炎、神經(jīng)痛、食物中毒、口腔疾患（含暗?。?。如東南方之水流入“坎宮”，預(yù)示奪人之愛戀；如水流入“坤宮”，主刑克妻子；如水流入“乾宮”，主小女風(fēng)流；如水流入“震宮”，主損人丁易斷後，女子能幹多藝，其夫有病體質(zhì)弱。室內(nèi)此方如有真水、門、窗或室形缺角、內(nèi)凹，均以“4方兇水”論斷；如是廚灶、凸出，則以“4方吉沙”論。多發(fā)生在長女或少女、屬龍、蛇之人身上；尤其在龍與蛇年（重點）、豬、狗年要注意。此方可置放“文峰塔、盆景、植物、和合二仙像”等化解通關(guān)；忌金、白色。 東南方全是沙表示──上中元1─6運吉星福氣大。學(xué)習(xí)優(yōu)良，女子貌美，計劃多變動，夫家良好，財運平穩(wěn)；如沙形高大，也主女強男弱；如對面“乾、午兩宮”有水相應(yīng)配合，則主父子得贊各，做官亦廉正。多發(fā)生在長女或少女、屬龍、蛇之人身上；尤其在龍與蛇年（重點）、豬、狗年吉利。 五、論西北方乾卦（6） 戌宮見水表示──家庭霸道，暗通違法之人（須乾、亥兩宮無水）；如水形呈“破軍星”樣，主家長易惹官司，妻子薄情寡義。 戌宮見沙表示──主身體損傷；如沙形尖聳破碎似“廉貞星”樣，主悲痛之事；如沙形似反開的門扇，主違法或從軍；若對面“辰宮”有水相應(yīng)配合，則易胡作非為，犯桃花。 乾宮見水表示──主老父興家立業(yè)，且健康長壽；如水面寬廣，則官居要職，兒女乖巧；如水形彎彎曲曲且清亮，主後輩學(xué)習(xí)了類拔萃。 乾宮見沙表示──損父早逝；如沙形似“破軍星”樣，主長輩逝於非命；若沙形單薄似屏風(fēng)，並直連到“巽宮”，則主孤寡回娘家；如果對面“巽宮”有水似“勺井”樣，主內(nèi)犯桃花，風(fēng)流不規(guī)。 亥宮見水表示──主小孩夜啼哭鬧，易病受損。 亥宮見沙表示──主小孩夜啼喜鬧；如沙形高大，主發(fā)福（但不長久）；若對面“巳宮”有水相應(yīng)配合，預(yù)示與修行者私通，夫君看破紅塵，家丑不外揚。 西北方全是水表示──主讀書有成，出文祕會計，晚福多子孫，有權(quán)威，利行政武職人員（尤其在上中元1─6運）；如水形不斜流，則主為官有聲望。多發(fā)生在老父或少男、屬豬、狗之人身上；尤其在豬年與狗年（重點）、龍、蛇年吉利。 西北方全是沙表示──上中元1─6運家族敗落。老父內(nèi)心無主、難長壽、做事煩亂沒威信、爭執(zhí)官訟、官位不保、父子不和、思維學(xué)習(xí)差。易患頭痛、禿頭個矮、腎病、脊椎筋骨痛、氣管肺病、心血管、手腳不利等疾病，血光損傷。如沙體直連到“東南方辰巽巳三宮”，則主風(fēng)流開放；若西北方沙形傾斜不正，主老大無後。室內(nèi)此方如有廚灶（頭痛、損傷、婚煙不順……）或室形缺角、內(nèi)凹，均以“6方兇沙”論斷；如是真水門窗，則以“6方吉水”信紙。多發(fā)生在老父或少男、屬豬、狗之人身上；尤其在豬年與狗年（重點）、龍、蛇年要注意。此方可置放“玉壽桃、龜、馬上封候、貔貅印、麒麟印、龍印”等化解通關(guān)；忌紅色。 六、論西方兌卦（7） 庚宮見水表示──為官從軍（須酉、辛兩宮無水）；如水勢浩大，並有對面挺拔奇秀的“甲宮”沙形相應(yīng)配合，則預(yù)示出中層幹部、軍官。 庚宮見沙表示──易惹事生非，傷人見宮司；如對面“甲宮”有水相應(yīng)配合，主損長子；若沙形似飛刀直下，則主口舌是非不安寧。 酉宮見水表示──如水形呈“一條線”樣，主易犯桃花之事；如水形浩大，主妻女多風(fēng)流，夫妻難到頭。 酉宮見沙表示──如沙形堅硬直衝而來，主風(fēng)流懷私胎，出生多為殘疾兒，老大多無後；如果對面“卯宮”有水相應(yīng)配合，則破財。 辛宮見水表示──主文人；如水形端正澄清，則主女人俊麗；如水形方或?qū)?，主家庭富貴。 辛宮見沙表示──主肺病，醫(yī)治難顯效；如沙形似尖刀樣，主疾病危脅生命；若對面有“乙宮”水再相應(yīng)配合，則多損傷小孩。 西方全是水表示──口齒靈活、和諧順利、男子易有桃花，發(fā)福有橫財（尤其動水流入）；如西方水流入“丙、午宮”，主用錢大手大腳，破財；如西方水流向“乾宮”，主父子多為文化人。多發(fā)生在少女或中男、屬雞之人身上；尤其在雞年（重點）、兔年吉利。 西方全是沙表示──多主難生育或女多男少，婦女長舌惹事，離鄉(xiāng)外出，缺乏修養(yǎng)，官司不斷，夫妻怨天怨地；易患口腔、牙病、貧血、月經(jīng)多、氣管肺病、血光損傷。若再有“辰、巽兩宮”之水相應(yīng)配合，則主狡猾奸詐。室內(nèi)此方如有廚灶（損傷、崩漏……）或室形缺角、內(nèi)凹、凸出均以“7方兇沙”論斷，如是真水、門、窗，則以“7方吉水論。多發(fā)生在少女或中男、屬雞之人身上；尤其在雞年（重點）、兔年要注意。此方可置放“ 七、論東北方艮卦（8） 丑宮見水表示──主小財，易行為不正、強做事。 丑宮見沙表示──出違法之人，多被人舉報告發(fā)；如沙形似“拖刀”狀，主後代多為屠宰等勞作之人，少男損人丁，並因家財而鬧得雞犬不寧。 艮宮見水表示──人丁旺，心靈手巧，英俊秀麗。 艮宮見沙表示──易動胎氣流產(chǎn)或小孩難撫養(yǎng)成人，家宅不安；如沙形呈“丫叉”樣，主老幺易損難長壽；如對面“坤宮”有水相應(yīng)配合，則主婦女因腹病而難求治。 寅宮見水表示──聰明伶俐，在醫(yī)學(xué)或術(shù)數(shù)、音樂藝術(shù)、農(nóng)業(yè)都有成績，勤勞致富，遠近聞名（尤其丑、艮兩宮無水）。 寅宮見沙表示──主易出修行者或醫(yī)生；如沙形呈“三角”樣，預(yù)示易被狗咬傷或後代出六指人、得道者。 東北方全是水表示──主和睦快樂，孝順忠良，文武雙全，兒女英俊漂亮，獨立固執(zhí)，利經(jīng)商之人，少男有名氣，中男進官場，長男能發(fā)家，媳婦賢惠，相夫教子；如東北方之水流向“午宮”或“兌宮”，主富貴吉祥；如水流向“坎宮”或“巽宮”，則主小財小福。多發(fā)生在少男或長男、屬虎、牛之人身上；尤其在虎與牛（重點）、猴、羊年吉利。 東北方全是沙表示──財運不濟，做事費力，下屬反判，兄弟不各，得意忘形出差錯，口舌是非，不利小孩或易無子。易患腫塊、骨質(zhì)增生、皮膚病、鼻病、關(guān)節(jié)痛或手足損傷、脾胃??；如沙形不端正，主事非不斷或貧窮，到處讓人討厭；如對面“西南方坤卦”有水相應(yīng)配合，則主夫妻不和鬧分離、風(fēng)流、肝膽病。室內(nèi)此方如有廚灶或室形缺角、內(nèi)凹、凸出，均以“8方兇沙”論斷；如是真水、門、窗，則以“8方吉水”論。多發(fā)生在少男或長男、屬虎、牛之人身上；尤其在虎與牛（重點）、猴、羊年要注意。此方可置放“送子麒麟、文峰塔、八卦圖、靈芝飾物”等化解通關(guān)；忌綠色。 八、論南方離卦（用9方代替） 丙宮見水表示──主老大、老二發(fā)福受益，財官兩旺，後輩聰明俊麗。 丙宮見沙表示──主中子易得眼病或目盲；如沙形尖聳，主吐血難救；若對面“壬宮”有水相配合，則主老二命難全。 午宮見水表示──主犯桃花，惹事非；如水形不正又混濁，多出吃喝玩樂敗家子。 午宮見沙表示──主生活平淡或損於非命；如沙形呈“三角”樣，主易患心臟病、視力弱或盲瞎，婦女犯桃花；如對面“子宮”有水相應(yīng)配合，則主面黃肌瘦、肺癆吐血。 丁宮見水表示──主有財，且出讀書人，成功較容易。 丁宮見沙表示──主易患眼病、難治之癥，醫(yī)藥長年不斷；如沙形呈一桿槍樣，主易損非命；若沙形呈“探扒”樣，主易被壞人傷害，如再有對面“癸宮”澄清之水相應(yīng)配合，則主寡婦。 南方全是水表示──吉祥幸福，事業(yè)順利，內(nèi)柔外剛，如南方之水流向“乾宮”，預(yù)示出文化人；若水流向“兌宮”，主家庭平穩(wěn)安定。多發(fā)生在中婦或老父、屬馬之人身上；尤其在馬、鼠年吉利。 南方全是沙表示──主事業(yè)阻滯、口舌官非。易患眼病、頭病、心血管病、瘡毒、佚眠、胃病、便祕、火燒或碰損傷及生殖泌尿系統(tǒng)疾??；如沙形連接到“巽宮”，則主老大、老二易無子；如沙形不端正，主後輩面貌平?；蚧?；若對面“壬、子兩宮”有水相應(yīng)配合，主損丁或無後。室內(nèi)此方如有廚灶或室形凸出，均以“9方兇沙”論斷；反之，如是真水、門、窗，則以“9方吉水”論。多發(fā)生在中婦或老父、屬馬之人身上；尤其在馬、鼠年要注意。此方可置放“風(fēng)輪、水晶球、雞飾物”等化解通關(guān)；忌黑色。 太歲流年所到方位當太歲飛到大門時，當年容易招惹是非、官災(zāi)。但只要在方位掛上一個八卦，便能夠解決問題。（此法借鑒於其他流派） 公元年份 農(nóng)曆 太歲流年所到方位 2000 庚辰 龍年（東南位） 2001 辛巳 蛇年（東南位） 2002 壬午 馬年（正南位） 2003 癸未 羊年（西南位） 2004 甲申 猴年（西南位） 2005 乙酉 雞年（正西位） 2006 丙戌 狗年（西北位） 2007 丁亥 豬年（西北位） 2008 戊子 鼠年（正北位） 2009 已丑 牛年（東北位） 2010 庚寅 寅年（東北位） 2011 辛卯 兔年（正東位） 流年三煞預(yù)示 三煞、太歲三合中殺也。門口犯流年三煞，主家人易受傷及病痛、運滯、是非；化解之法較容易，只要在門口擺放三或二只銅麒麟（頭向門口）即可轉(zhuǎn)兇為祥。 （1） 虎或馬、狗年，三煞在北方門（多發(fā)生在中男或16─30歲身上）； （2） 豬或兔、羊年，三煞在西方門（多發(fā)生在少女身上）； （3） 蛇或雞、牛年，三煞在東方門（多發(fā)生在長子或31─45歲男子身上）； (4)猴或鼠、龍年，三煞在南方門（多發(fā)生在中女或16─30歲女子身上 流年五黃預(yù)示 五黃星是風(fēng)水上較兇的災(zāi)星，每年的五黃星飛臨的方位不同，有時在東方，有時在西方……，而這此方位上的門或灶、床、神位、動土、魚缸、冰箱、電視機、音響、風(fēng)扇（沒啟動、則無所謂）都會受五黃力的影響，五黃星飛臨到什麼方位，就以其方位的沙或水預(yù)示敘述，如此方位的沙或水是吉，則五黃影響力以吉論（但其吉祥程度要相應(yīng)降低）；同理，此方位沙或水是兇，則以兇論，但如果家人的八字較好，則五黃的不良影響力也將相應(yīng)減輕。室外片區(qū)的五黃星飛臨原理與室內(nèi)相同，如某一村莊，在2000年時，五黃星就飛臨到村正北頭一家，那麼對其家人便產(chǎn)生直接或間接的影響。片區(qū)有大有小，大片區(qū)中還可分出小片區(qū)，一切憑靈感劃分，用心而斷。 化解法 1、五黃到門（任選一種均可）（1） 門口掛風(fēng)鈴；（2） 頭朝門口擺一對銅貔貅（獨角瑞獸）；（3） 門楣上或門坎下放銅錢六個；（4） 關(guān)門不用（只限當年） 2、五黃到灶灶底放銅片或改灶不用。 3、五黃到床（1） 擺放銅錢六個或銅尺一把；（2） 擺放銅葫蘆一個。 4、五黃到窗關(guān)窗或放一對頭朝外的銅麒麟或銅獅子。 5、五黃到中央（1） 敬供銅“福祿壽三星”；如是風(fēng)扇、電視等可以移位或關(guān)閉不用（只限一年）。 助學(xué)法 一、個人文昌位 “文昌星”是掌管功名利祿之星，故此在風(fēng)水學(xué)中，“文昌位”能夠直接或間接的令人頭腦靈活、開智、學(xué)業(yè)進步，若能勤奮用功，成績定能獨佔鰲頭。 二、催學(xué)法 （1） 根據(jù)出生年找到自己的“文昌位”，然後把書桌放在其方位上即可。書桌宜背後有靠，切忌門桌相沖（桌與門的方位相衝殺。如：子宮與午宮相沖）。 （2） 如在桌面靠左邊置放“水晶文峰塔或玉塔、瓷塔、龍”，則效果更佳。 （3） 如果“文昌位”上不便放書桌，可具情擺風(fēng)水物代替，大門或客廳（可置放毛筆四枝或文筆塔、鐵樹代替放書桌）；廚房（四根蔥和一個芹菜）；而廁所（鐵樹或富貴竹四枝）。 催桃花法有很多人的姻緣一來得遲，除了先天本命影響外，風(fēng)水也有一定的作用。桃花即是異性緣，住宅桃花位除影響當位之人外，還影響全家人，而本命桃花位只針對個人。如果在桃花位上放花瓶或安床、置水等，可令桃花運增強，結(jié)識理想伴侶。
一. 門口大樹一坎倒, 鄰居的老人死了, 懷孕的婦人胎死腹中了 二. 門口正對的樹枝折斷了, 馬上破財兼血光之險 三. 屋子門口附近的樹給藤蔓纏繞了, 家族官司不斷 四. 屋子附近的樹給蟲子蛀了, 家族成員鬧內(nèi)鬨 五. 祖墳附近有大樹遮蓋了, 家庭成員沒有一個能出頭 六. 門口樹木給颶風(fēng)吹倒了, 家中主人骨折去世了 風(fēng)水外應(yīng)斷法 青龍白虎誰起峰，對應(yīng)房位主人翁， 婦人當家如何看，反過來評一般同， 碑石黑白地圖樣，房位定他起災(zāi)殃， 門前流水似車槽，婦人殺夫不用刀， 破腦原來是最兇，短命原在腦部中， 白虎捶胸龍鉆標，突然災(zāi)難發(fā)起來， 向上兼針犯何殺，小房肯定不長發(fā)， 有龍有脈家發(fā)了，向上犯殺不久長， 誰家墳山靈光顯，新墳看水老看砂， 富貴一一依宮位，明明白白排好他， 萬山之中一點靈，秀氣逼出真龍停， 隔山隔水能看見，就于靈氣定富貴， 龍真氣濁者發(fā)才，秀氣官顯寶貴來， 龍真舞袖離鄉(xiāng)發(fā)，無龍舞袖死他鄉(xiāng)， 真龍如還帶槍矅，定出武貴不由他， 文貴龍真如何看，印禽之星似秀花， 站于墳堂四周看，寶貴殺氣何房位， 就于此處定災(zāi)難，靈力運起應(yīng)年代， 誰能存此通天力，陸地神仙在當代。 點穴法 金星點穴靠開窩，回頭看見掛角處， 木星節(jié)芽尋嫩處，最好還是見窩窟， 水星原來點水泡，火土相伴最為高， 掛角流金金土腹，原來一方大富豪。 風(fēng)水雜斷 碑石右上角裂縫 傷二房 碑石左上角裂縫 傷大房 碑石正中裂縫 傷小房（三房） 碑石或黃 損丁小口亡 碑石或歪 官非即來，為官者尤驗 碑石或破 官運蹇滯并破才 龍（蛇）鳳（蜂） 常棲官貴在即 墳上草木茂盛碑如洗 人丁興旺運亨通 池塘 龍虎腳上池，淫亂定無他 前塘及后塘，兒孫必定亡 上塘連下塘，寡婦守空房 大塘連小塘，疾病不離東 二三塘相連，兩眼淚汪汪 陽宅風(fēng)水調(diào)整術(shù)（床、辦公桌等） 1、地場 即門與辦公桌或床的配合，地場九星五行要吉 例：巽門離位 離為天乙土星氣場 巽門震位 震為延年金星氣場 2、人場 即以宅命看與地場九星的配合 例：地場 巽門離位 宅命 坎 離位為宅命坎之延年多星 3、地場吉、人場吉，則宜生，不宜克 地場吉、人場兇，則人場宜生人場 地場兇、人場吉，則地場宜生人場 4、地場與人場若產(chǎn)生相克或不吉，用太極化解法 九星五行 生氣貪狼木 天乙巨門土 延年武曲金 伏位（木） 五鬼廉貞火 六煞文曲水 絕命破軍金 禍害祿存土 九星 乾六天五 禍絕延生 坎五天生 延絕禍六 艮六絕禍 生延天五 震延生禍 絕五天六 巽天五六 禍生絕延 離六五天 禍生絕延 坤天延絕 生禍天六 兌生禍延 絕六五天 通玄鬼靈經(jīng)序 通玄鬼靈經(jīng)序原名入門斷入墳斷之書，向系抄本，世所罕見，大抵自宋人皆不可得為憾,曩余歷涉山川路出鋪中，案置一帙，偶為翻閱果屬此書，心竊喜甚，乃形然詢價，以重金購之而歸，細加玩視，具理參斷，效驗非常，誠足為救世金針，堪輿妙街者矣，爰是悉心校對，付諸梨棗以公同好。 六洞山人 ·訂 通玄鬼靈經(jīng)總訣 鬼靈經(jīng)自大宋陵羅子所做，專論堪輿一道，其中之妙，靈應(yīng)異常，非別書所能比也，世之論風(fēng)水者，紛紛不一，然無秘訣，終難入道，為人開山點穴，焉能趨吉避兇，此書之奧，不究來龍去脈，砂水羅盤，只要見景生情，觸機應(yīng)變，一動一靜，一草一木，皆可參詳，知往查來，百無一失。 未登山先知家道之盛衰，才進門便決丁財之旺弱，觀新墳覆舊墓，視宅基審氣色，纖毫不爽，正是妙法不多三五句，千金不與世人傳，后有鄉(xiāng)人張子，為人孝義合里咸知，惟家貧衣食無計，適遇師頗有緣，欲傳之，苦不識字，遂口授之，不數(shù)日， 一一通曉，后名重當世，咸為巨富。 序 通玄鬼靈經(jīng)一書，乃堪輿家珍藏秘本，世所罕有，余出重價購得秘本二卷，今重新編校出版，俾學(xué)者觸機應(yīng)變，若能細之參考，得于心而應(yīng)于口，亦一大助云爾。 李崇仰 通玄鬼靈經(jīng)上卷 陰宅入墳斷 入山觀墳，忽聞松濤之音，暗藏殺伐之象,又聞猿啼虎嘯之聲，似有哀鳴之狀，俱非吉兆，應(yīng)斷官災(zāi)、是非、離別、疾厄之患，當臨期參斷，靡不應(yīng)驗。 觀平陽之地，并視墓上形狀，槨上之磚瓦，兩傍之依*，或損傷碎玻不整，粉飾華麗，此可察機參斷。 昔有一士精于此法，于卯年冬間被友邀往覆墓，未及到地，在舟中遙望，見墳上松蔭稠密，翠色可餐，及抵岸左腳偶踏碎一磚，視之乃破硯也，此墳葬后二年內(nèi)，長房必發(fā)科甲，定許丁財兩旺，富貴綿長，其人驚服。 又觀一墓，將登岸，只見二鵲從南方哀鳴，望西方而去，連叫數(shù)聲，及至地，觀松林疏落，樹色焦黃，似凋零之狀，即斷曰，此葬之后，必連遭回祿，傷丁耗財之咎，其人欽服。 有富家邀往觀墓及至地，師舉目看，只見松影青翠，地勢平坦，水秀澄清，日光靄靄，顛子應(yīng)出次房，正談?wù)撻g，只見一人乘青驄馬飛奔而來，頃言，發(fā)貴者，正應(yīng)在此人身上，詢之此人，已得青云連步，科甲登先。 有一儒邀師看地，未及至墓，即曰：舊歲應(yīng)得一子，未半月而卒，延者驚服，明歲居家臨場應(yīng)得一榜，眾皆不信，后俱如斷。 昔有人邀師視墓，因路遠，用小舟而往，后至墳上，忽斷其櫓，舟人無措，主人叫舍櫓撐篙，至岸又蘆席跌下水中，及至地時，忽見二白兔從穴中出，望西而去，即斷曰 ，行舟斷櫓，此墳葬后家長有災(zāi)，蘆席下水，婦人產(chǎn)驚不免，穴前兔走西南而去，家中小口有災(zāi)厄，詢之，果然。 又看一墳及臨地，遠望有一塔，相去半里，而塔尖直對穴前，因斷曰：此墳葬后，主傷人口及小口，并有火燭之咎． 又至一處，將近穴前，觀其樹木蔭茂，風(fēng)景蕭疏，有一種清雅之氣，超凡之象，乃斷曰，此墳葬后應(yīng)出清高技藝，風(fēng)流高士，好隱之人 。 發(fā)貴論 凡臨地覆墓，務(wù)要見機應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長。 如木落凋零，地面歪斜，烏鳴獸踏，四顧凄涼，前后缺陷，必產(chǎn)孤寒貧*之子。 凡登山觀地，見高貴珍重，文書堅固，彼喜慶之類，則以吉斷。見破碎微*之物，則以兇斷?；蛲呤菽?，金銀刀劍之類，人物鳥獸，山林花卉，紙扎竹磚之類，皆可參詳，再將五行生旺，決之必準。 發(fā)富論 凡臨山，或登平陽之地，將第一步上地，再將五行、方向、時、合高低平穩(wěn)推之，即斷其貧富，再無不準，或第一步至平坦之所，見吉祥之物，朝生旺之方，則家業(yè)必隆。左為長房富，右為次房發(fā)。見五色花街道，雖富定艱于子息。見單鳥單鴉飛，主出殘疾孤寡之人。腳踏枯木，富盡窮來，家有疾病之人，并外來之者，同手攀技，富而且貴，左枝發(fā)長房，右枝發(fā)次房，攀枯枝損丁耗財，長次照前參斷，余皆仿此。 貧*論 凡觀墳氣色，重在松林為上，看形勢地，而物類次之，如有樹木，即看樹木，無則觀其動靜亦可。松頭生黃色氣，家道初貧，生焦氣家業(yè)久貧，生黑氣貧而且*，凄涼色必有喪丁，破財縲紲之人，且有孤寡淫*之流， 必驗。 地勢有鬧熱之氣，先貧而后富。地荒涼有鳥鳴哀泣之狀，貧而無丁。步著殘壞休咎之物，家業(yè)必貧。步著破碎之物剝削最多，以致家業(yè)漸落，事業(yè)簸番。步著死獸死蛇，傷財之物必應(yīng)損人，兼之患難多。五行顏色，旺相并休咎，傷殘圓全，斷之的確。 賢愚論 墳上有祥瑞之氣，黃紫之色，家中必有良善之人。松林上生蒼翠秀美之色，家內(nèi)必有賢達之士，且有發(fā)科甲有德行之人。如地上平實，水道正直，樹木粗頹，氣色青黑，家內(nèi)必生粗俗愚魯之人。踏著泥塊及松堆，主生浮而不實，游乎好閑之輩，粗俗不習(xí)上進之人。如踏著近貴堅硬粹美文用之物，必主家有賢達清高近貴之人。再將向方時，侯五行合斷，百不失一 。 子息論 凡許子息，須觀墳旁之草色、樹上之枝葉、腳步之高低、物類之生氣、堅破、圓尖、大小、花卉之顏色、草木之本，結(jié)果，不結(jié)果，有驗。 如墳上草色枯殘不盛，必定子孫艱辛。樹枝零落，早子難招。地局偏歪，必生不肖之子。鳥鳴爭斗，立生好訟之徒。踏著菊花，子息應(yīng)遲，且防乏嗣之嘆。踏著破碎不整休咎之物，主殘疾壞頭破相之子。凡斷宜活變，不可執(zhí)一而論，務(wù)在智者，然后能用之，余可依類而推。 妻妾論 遠眺墳上有黑氣貫明堂，及單樹攏明堂，主妻宮有災(zāi)。鴉鳴結(jié)隊飛穴前，主刑妻，成雙不礙，成單必應(yīng)。如鴉鳴穿穴，亦主三年前克妻，并破財。船抵岸，腳踏碎碗底，主刑妻，其家必有鰥夫，及碎瓦、相思草，亦驗。如見孤鴻橫江而來，似有哀鳴之狀，亦主傷妻，應(yīng)長次兩房。墳旁生淡竹妨妻，及岸旁對岸垂楊樹，初至地舉目見之，針有風(fēng)動其枝，亦有克妻之應(yīng)，家內(nèi)必有鰥居之人。經(jīng)云：風(fēng)吹楊柳春蕭索，雨滴芭蕉夜寂寥，正合此意，所謂見景生情，觸機占斷。 兄弟論 登山看峰巒之輔佐，觀地察樹木之枯榮。穴之左右有紅黃之氣，墳旁有林木之助，主家有兄弟棣萼聯(lián)芳之象，缺左刑兄，缺右妨弟。松木不成對，手足定傷殘。松木上生紅筋，主少弟兄。蝴蝶上穴，手足無力，難許合居，主有分居之象。八哥鳴松林，棣萼甚紛紜，長房生貴子，次房有儒林。鳥窠舉目見其墜，兄弟奔他州。櫓聲穴前鳴，兄弟有爭紛，長兄定有克，次弟得安寧。種樹不成林，手足定消傾。登地遙見路上二三人同行，即將此數(shù)決家下兄弟，無不靈驗。 疾病論 凡墳上有荊棘堆，登地見之，主有未了事，纏綿破財之患，并主人眷之災(zāi)。登地見右邊人來，或白犬吠聲，皆主疾病，此皆白虎動，開口煞甚兇，如法斷之必應(yīng)。并見有右旁墳邊或有黑衣人來，亦主生災(zāi)，再將方向前后步履近遠斷之，無不應(yīng)驗。遠望墳前有黑氣，亦主生災(zāi)。有磚瓦銅鐵之聲，亦主家有疾癥。如見鳥打雄，主有婦人產(chǎn)后之驚。墳前見干枯為煞，無明堂，有啾唧之災(zāi)，如有風(fēng)動更驗。凡登地，初眼見之而斷可以準，后見不準此斷也。
怪異論 凡登平陽之地，或見蛇行、馬嘶、驟雨、暴風(fēng)，主家中有怪異之事，必要修整陰陽兩宅則利，或見出殯、覆舟、鄉(xiāng)人廝打跌地、樹葉落衣，皆生怪異之事，如法斷之，百不失一，或墳前有塘，遙見巨艦揚帆而來，過此者，大主驚憂怪異，并主遠信至。如在林間山上，聞虎嘯龍吟，澗水之聲，并豺狼之疾走躍至穴而見者，皆主驚憂之事，怪異之災(zāi)。鑼鼓聲，主爭斗，且防虛驚。雙鵲穿林棲樹徙穴前，灘上泊舟，居家中必有喜慶事。外有行人一 二走歸，蓋雙鵲為喜，棲林上，主家中有喜事。船泊水灘，主有行人在外經(jīng)商。停歇穴前，主有將歸之象。時令早晚，五行生克，決斷之。無不立驗。白虎外來白衣客，大禍滅門事必發(fā)，必有殺傷圖賴人，預(yù)防之免遭法。凡至墳上，驟見白虎位上有白衣客來，大兇之象，主見殺傷，圖賴人事，必犯官刑之災(zāi)。觀其老少容貌善惡大小，以斷遠近，已過未來者甚驗。笛聲遠來，風(fēng)動柳槐，牛子走出，破我家財。初至墳上，聞吹笛聲，狂風(fēng)吹折柳槐，更有耕牛過者，斷其邇來不利，人破財源。且出音樂，游戲無習(xí)之輩。雪飛揚揚，行意傍徨，嗟其不泰，孝服相當。初至墳上，驟見六出花飛揚，行人奔馳，皆言不吉之象，應(yīng)見刑克孝服之咎。樂聲頻頻，持酒過墳，三五成隊，歡聲而行。初至地上，聞樂聲振耳，又見數(shù)人提酒而過者，大吉之象，定主其家人丁安泰，進益綿綿，且出風(fēng)流好雅文墨之士也。獨木亭亭，枝干枯損，風(fēng)景零落，家道自貧。墳上之樹，惟有枯木一枝殘葉落，又視其風(fēng)景蕭條，滿目凄涼，決然家貧，事業(yè)不興，出敗家之子。青福儒雅，飄然漫行，過我墳旁，芳容歡欣。初臨墳?zāi)?，見青福之士，歡容而過者，決主家庭和悅，必生俊秀發(fā)達之子。喂喂馬鳴，滿野風(fēng)生，不見行客，憂心日生。初至墳上，驟聽馬鳴，又四野風(fēng)生，不見行客，非吉祥之兆，應(yīng)斷家資未旺，憂慮日生，孤獨之人不少。有女如花，娉婷而行，渾身上下，穿帶起群，祝融肆虐，有疾宜慎。凡臨地觀墳，驟見標致婦人，穿帶華麗而過者，須斷其小心祝融之災(zāi)，且有疾悔纏綿。三人一馬，有婦云寡，絡(luò)繹而來，欣欣路道，屋廣人稀，刑傷幾遭。登山臨地，如有三人一馬，且有寡婦絡(luò)繹而返者，即斷其家屋大人少，且有刑厄之咎，三年前當驗。人攜孩童，持其書本，匆匆而來，貴秀科甲。初至地，忽見一人，手攜孩童，持其書籍而來，過此者，上吉之象，定斷其家書香之后，必生科甲之貴，人財兩得之地也。南有高枝，數(shù)鳥并居，三鳥攸至，一鳥飛去，桂香噴鼻，涼風(fēng)陣陣，富，見南枝上有鳥棲居，飛鳥往返，再有桂香涼風(fēng)，主其家人富大貴。陽宅入門斷凡至人家，先看其屋宇大小，氣色盛衰，家道之興旺，人丁之否泰，一動一靜，務(wù)要細加詳察，自然決斷如見，亦在臨時應(yīng)變，不可執(zhí)一而論。凡至人家，聞機聲，及書聲，乃興隆之象。聞喧鬧，及雞鳴，犬吠，檻動，及不吉之象，主有訟事牽連及災(zāi)悔破財?shù)染?，即斷其一年或半年，總覲其氣色，便知遠近，參斷必應(yīng)矣。凡斷新屋裝舊門，舊屋裝新門，皆主驚憂口角啾唧之類。凡至人家，如屋宇低，天井小狹，主艱子嗣，多生女，并人災(zāi)財薄。如見蛛網(wǎng)生屋角，主家有縲紲之人，及田上詰訟之事也。凡廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭鳴檐畔，主出寡居及家財有更，事業(yè)顛煩，凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者，主得橫財及發(fā)貴。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。如入人室見犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾顛之輩。如見紅衣人，主有祝融之驚。初入門撞見必應(yīng)，后見不準。屋旁構(gòu)小閣，主過房并接腳。凡有正屋，幾進中開，構(gòu)一橫樓，大兇，主有寡婦二三人,一紀十六年間見遭疾、火燭、貧*、孤獨、伶仃之咎。正屋拆去，止留廂房偏室，作有事荒耕，家無主張，謀為少遂。凡堂柱沖廳，皆主路死，家財退敗。門前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加臨，更惹災(zāi)禍，與碓并者，應(yīng)也，偏者少準。偶至一家，斷其零正，有產(chǎn)驚之恙，母在子亡之故，其家人驚，并斷其東南方訟事相爭。昔有一士亦精此法，至一家，斷其去年有小兒落水亡者，詢之，果然，蓋因他家門首中心有一人池塘故也。又斷一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相爭，問之，果有，蓋因他家墻門前種一孤樹，生雙枝沖天，樹根透露，以此決之。墻門有大樹空心，主婦人生勞疾，叫皇天萬般，服藥無效，除去此樹，其病自愈。當門甚準，偏著次之。初入門，忽聽金鼓之聲，聲中隱藏殺伐之象，必主家中手足不和，日常吵鬧，丁口啾唧。初入門，聞管弦之聲，如伏凄涼之狀，為樂極生悲，將來必見哭泣，耗財離別之應(yīng)。初進門時，似乎寒氣侵人，及觀室中空大，四顧蕭然，天井狹小，其室必有鬼怪，夜間常有響動，更兼財來財去，不能積聚。初入門時，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強、財旺、進益綿延。如見雞斗犬吠，將來必有歡喜，破財添丁，進人之象。初進人家，如屋舍緊密，高大居中，明亮太陽照耀，光彩奪目，且聞書聲朗朗，及見清貴之物，主發(fā)貴，必有科甲之人。 初入人室，如主人相迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，然后細細參斷，百無一失，務(wù)在神而明之，易于通曉。如入人家，有枯木入墻，固主手足傷殘，有瘟疫，少亡之應(yīng)?；顦淙雺?，主官災(zāi)詰訟疾病駿雜之患。初至人家，偶見喜鵲噪檐前，或墻上，主有人在外求名利，應(yīng)有遠信至也。如有鴉叫，隱有哀鳴之象，主家有憂愁久病之人，且防是非之纏。墻門前有廟、樹當面，斷其家中曾有回祿，瘟疫之患。竹樹倒垂水邊，主有落水之人。人家正廳面前如有井，主婦人淫亂，經(jīng)云，穿井對門前，雖富與人眠。廳內(nèi)房前有井，主少亡。后堂穿井，主淫亂。屋大人少，災(zāi)悔不小。蝴蝶上梁，孝服相侵之象。初至人家門首，忽見乘馬人過者，斷其家必有習(xí)武之人，再將來去之方審之，靈驗。人家屋后植松竹，主財人兩旺。秀茂當?shù)?，如殘落焦黃，主富盡窮來。門前植樹，禎祥之兆，主出清貴德行之人。再觀樹色，衰茂根本，大小細加詳斷，自必有奇驗也。初到人家，見門前有破屋或廁室，主其家長輩，有悔常生啾唧。偶斷一家，必有少年枉死之人，詢之，果然，蓋因他家門首有二井故耳。一日偶至鄉(xiāng)間，見一大樹，下有一人家，其屋甚小，即斷曰，若住此屋，將來忌養(yǎng)六畜，非但無利，且有損折，數(shù)年必然損過一牛，詢之，果驗。偶至一家，斷其家有目疾眼花之人，且有連年官事之相纏，財物積聚之不能，其家驚服，問其故，師曰，前門對佛塔，以致如此，宜遷居可免。如至人家，見有雌雞上門檻，即斷其陰旺陽衰，女人當權(quán)，且有二婚之婦。偶至一家，及抵岸斷曰 ，君家必出癡顛之人，其家驚服，試問其故，師曰，尊府門前有十字水故耳。適有一大族延師至家，及至門前，舉目內(nèi)外一看，師曰 ，此乃大貴之宅，必出公侯之位，試問其故，師曰，尊府門前路分五曲，故有此貴，橫直皆同。正門之前構(gòu)船，主官事退財，造后二十馀年見之。初至人家，有灰塵落面，主家內(nèi)有怪，或有蛇精之應(yīng)。水泥落面，此主出賭博之人，賣盡田園之子。初進門，聞哀泣之聲，有災(zāi)厄刑耗之事，及口舌損財。初進門，見雞啼，此主家有客人，并得橫財，歡悅之事。如見雞上檐者，主有舊事復(fù)萌，火燭，口角之事，耗財之患。見屋脊中正屋，此主少亡，訟敗逃逸之事。凡人家，臥房之內(nèi)，不宜堆石，房中漲塞，主難產(chǎn)育。門上遙根太長，亦有殃。偶至一家，即斷其瘡癬纏綿之災(zāi)，其家大服，問師何故，師曰，梁上燕窩，并門柱破爛，糞窖當門之故，至亂石天井中，亦準此斷。又至一家，斷其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟問其故，師曰，大石當門之故耳，去之，即愈，空心大樹亦有此疾。初至人家，門首宜定神細看，形勢動靜，一目了然，吉兇之機洞悉。昔有一師，亦明此法，偶過一家，見其門首，東有一井，西有一蕩，即斷曰，尊府曾出啞子否，對曰，未有，師又曰，癲狂之人必有，詢之，果然。大凡人家門首，宜植槐樹，屋后種松竹吉泰，定許人財旺相，進益源源，前有青龍路來入門吉，右不利，前如有七字路大利，主每歲添財，丁安泰，事業(yè)興隆，諸凡平穩(wěn)。
清.江任泉 地理賦
大凡看地者，先觀水口城門，關(guān)攔周密，內(nèi)有真龍融結(jié)，羅星龜蛇，獅象中藏，乃為上格之龍也。 若有華表日月捍門，定結(jié)富貴之地;北辰七星鎮(zhèn)鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一;獅子石柱,王候門戶;破牆倒壁，貧賤之家;若有王候居此,城門定鎖千重;見水口成星，即可跟蹤尋祖; 貴龍重重開帳，出脈中抽;賤龍疊疊無星，牽連貫頂。 真龍行度，必有護帶蟬翼;假龍出身,行度不變枝腳;直硬無顧，乃是鵝頭鴨頸; 臃腫粗頑，此脈斷無結(jié)作;脈細短促，乃為極貴之龍;大地若無廉作祖，為官也不到三公。 小地?zé)o砂收水，發(fā)福不傳於子孫。 寶殿龍樓，即出王候天子;御座御屏，宰相文臣;紫氣太陰，巨門金水，貴人誥軸，文貴格也! 燥火天罡，孤曜太陽，隨行劍戟，武貴格也;五星九星聚講，理學(xué)文賢，太陽覆金土星，巨富格也! 文曲行度不變，定主出人淫邪，若轉(zhuǎn)木火土金，反為富貴;五星入廟，而鼎食千秋，若見御座,而王候宰輔; 聯(lián)珠逆生，亦主翰苑文宗;五星歸垣，定出聖人夫子;星穴克到少祖，必生犯上之人;祖宗克至穴星，定出孤寒之子;太陰金水，出人科甲聰明;寶蓋御屏，翰苑聲名不墜;貪狼秀正, 乃為鼎甲之龍;玉尺金水蘆鞭，定出神童才子;屏帳俱齊，狀元及第;祖宗毓秀，雖有帳無屏，亦能發(fā)甲，如有屏無帳，不可登科;貴人居於帳內(nèi)，能為朝上之官;出帳頓起貴人，定產(chǎn)大尊之貴;梅花五朵，科甲蟬聯(lián);雲(yún)錦仙橋，名登雁塔; 帳翼橫抱數(shù)十里，當代公卿;樓屏開掙數(shù)里，為官極品;三臺寶蓋，父子定登科甲;九腦芙蓉，兄弟聯(lián)科及第;尋龍須當尋峽,而頓跌俯仰必可追尋;送少迎多，行龍必定不遠; 來多去少，穴結(jié)近前;小地若樹上掛枝，結(jié)在盡頭;大地若閨中美女，多宿腰間;硬直未可安扦，臃腫不宜下手;清奇定有結(jié)作，秀嫩斷不虛生;窩鉗定要弓腳，乳凸必須開腮; 騎龍定宜回抱有情，舖氈束氣為真;逆局定要側(cè)生擋砂，下臂關(guān)攔為上;遠砂觀其形勢，近護取其有情;砂局最忌飛斜，交牙關(guān)攔為妙;龍真穴的，無論山谷平陽;局緊氣聚,定然催富;穴坐少祖，當代登科;穴下舖氈，亦能發(fā)福;莫信旱局無水不發(fā)，應(yīng)有巨富之財;莫謂高山壓穴欠丁，定發(fā)丁口千百。 有丁無財，當尋倉庫之龍;有財無丁，莫葬孤寒之穴;地之興敗，在於龍身;旺弱盛衰，氣運推求;穴後脈長直硬，發(fā)福不久;龍身短度為佳，定能久享; 開山立向，羅經(jīng)消納，多端無靈;執(zhí)泥合局長生，誤了人間大地;常忌黃泉八煞，丟盡貴地真龍;不識卦氣挨星進退，豈知消砂納水之功;未明三盤貫串，焉會立向功夫。 富貴出自龍身上，切勿貪峰而誤向;先觀戀頭理氣為首，再察左右門前兩旁;用心玩索穴星，然後立向於先天;以夫婦正配訣法，審其何字坐山，詳其何字立向，依水立向為正訣,出煞化煞為權(quán);遠者應(yīng)遲，近者應(yīng)速;葬之吉兇禍福，有準無差，龍吉穴兇,要識用功修補;尋龍點穴，貴於目巧而心靈，修補明堂漏瀉，必要開挖月池;口訣驗明，斷法如神，切勿泄漏天機，誤傳不肖! |
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