唐五代愛(ài)情詩(shī)詞評(píng)注體例簡(jiǎn)介4586
作者:胡善德 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 時(shí)間:2008-07-08 點(diǎn)擊:4586 收藏 推薦 【大 中 小】　　本書(shū)是一部斷代詩(shī)歌專(zhuān)題選本，分詩(shī)與詞兩部分，大致以作者生卒及第時(shí)間為先后編篡，無(wú)法確定者依據(jù)其作品中同時(shí)代人來(lái)參定。女性作家分列于其中。共計(jì)選錄唐五代詩(shī)二百零五家六百一十八首，詞三十四家一百四十八首（含無(wú)名氏等）。初盛唐愛(ài)情詩(shī)以樂(lè)府古題為主，其代表作家李白；中唐則增加了新樂(lè)府內(nèi)容，代表作家白居易；至晚唐則以律體居多，代表作家李商隱。本書(shū)選材廣泛，詩(shī)家眾多，旨在全面反映有唐一代愛(ài)情詩(shī)歌之全貌。此書(shū)不僅雅俗共賞，對(duì)研究唐代社會(huì)風(fēng)俗、婦女地位等也有一定助益。每位作家都撰有小傳，傳記資料以《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》等為主要來(lái)源，同時(shí)參考近百種與唐代詩(shī)人有關(guān)之書(shū)籍，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代唐詩(shī)研究成果參訂而成。大致包括生卒時(shí)間，字號(hào)爵里，生平履歷，主要著作存佚情況，詩(shī)歌特色及其在唐代詩(shī)史之地位等。試舉一例如下：

　　王勃（六五零——六七六）字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津縣）人。隋代著名文學(xué)家王通之孫。六歲善文辭，九歲讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關(guān)內(nèi)，勃上書(shū)自陳，劉嘆為神童，表薦于朝，對(duì)策高第，授朝散郎，沛王聞其名，召署府修撰。是時(shí)諸王斗雞，勃為《檄英王雞文》，高宗斥之，補(bǔ)虢州參軍，坐事當(dāng)誅，遇赦免職。父福峙受累貶交趾令，勃渡海省親，溺水而死。勃好讀書(shū)，屬文初不精思，先磨墨數(shù)斗，引被露面而臥，忽起書(shū)之，不易一字，時(shí)人謂之腹稿。其七言歌律與五律詞彩絢麗，音節(jié)鏗鏘，絕句淡雅秀疏，亦初唐專(zhuān)美。杜甫云：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流（《戲?yàn)榱^句》之二）。”有《王子安集》二十卷?！度圃?shī)》編存其詩(shī)二卷。

　　本書(shū)在小傳之后錄作家作品，此乃本書(shū)主要內(nèi)容，大致包括閨怨、宮怨、征婦怨、寄內(nèi)、送別、樂(lè)府古題、樂(lè)府新辭、清商曲辭、雜曲歌詞、詠物、擬古、悼亡、懷舊等。作品文字及斷句一般以中華書(shū)局點(diǎn)校本《全唐詩(shī)》為準(zhǔn)，同時(shí)參考上海古籍出版社影印之清代揚(yáng)州版《全唐詩(shī)》。此外還依據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》、《文苑英華》、《唐人選唐詩(shī)十種》、《唐詩(shī)品匯》、《唐詩(shī)別裁》等歷代唐詩(shī)總集及選本。名家則依照各種別集，如《李太白全集》、《杜詩(shī)詳注》、《李商隱詩(shī)歌集解》等。擇善而從，均出校記。本書(shū)從題目看是一部普及選本，然注釋則力求體現(xiàn)古籍整理之學(xué)術(shù)性、規(guī)范性，典故均注明出處，詳盡而不繁瑣。大部分作品注釋下面有集評(píng)，摘錄古代及現(xiàn)代較有代表性之評(píng)論，以突出作品意義。若編者自己之見(jiàn)解則以箋評(píng)形式寫(xiě)在集評(píng)之后（其中部分無(wú)集評(píng)之作品也寫(xiě)有箋評(píng)）?，F(xiàn)舉李商隱《錦瑟》一詩(shī)為例，說(shuō)明如下：

　　　　錦瑟[一]

　　　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱[二]思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶[三]，望帝春心托杜鵑[四]。
　　　　滄海月明珠有淚[五]，藍(lán)田日暖日生煙[六]。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然[七]。

注釋?zhuān)?
　　[一]錦瑟：紋文如錦之瑟?！稘h書(shū)·郊祀志》：“秦帝使素女鼓五十瑟弦，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“琴瑟友之。”杜甫《曲江對(duì)酒》：“何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁。”此詩(shī)取全詩(shī)首二字為題，亦無(wú)題詩(shī)之類(lèi)。其意渺遠(yuǎn)，難以明述。故千余年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，主悼亡者，謂自傷者，道自題其集者均有，細(xì)究詩(shī)意，當(dāng)以悼亡為主，而中間世事感慨，身遇之悲，皆融會(huì)一處，雖難以指其一端，而哀感頑艷則一也。

　　[二]一弦一柱：馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》：“楊曰：琴瑟喻夫婦，冠以錦者，言貴重華美，非荊釵布裙之匹也。五十弦五十柱，合之得百數(shù)。思‘華年者’，猶云白發(fā)諧老也。按楊說(shuō)似是而實(shí)非也。言瑟而曰‘錦瑟’，猶言琴而曰‘寶琴’、瑤琴、，亦泛例耳。有弦必有柱，今者撫其弦而嘆年華之倏過(guò)，思舊而神傷也。便是下文‘追憶’二字，前人每以求深失之。”

　　[三]莊生句：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟？不知周也。俄爾覺(jué)，則蘧蘧然周也，不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟？周與蝴蝶則有分矣，此之為物化。”商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶。”

　　[四]望帝：《華陽(yáng)國(guó)志》：“望帝禪位于開(kāi)明，帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也。”《文選·蜀都賦》：“鳥(niǎo)生杜宇之魂。”李善注引《蜀記》曰：“杜宇王蜀，號(hào)曰望帝，宇死，俗說(shuō)云：宇化為子規(guī)，蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝焉。”子規(guī)：杜鵑別稱(chēng)，鳴聲凄楚感人。

　　[五]珠有淚：《禮斗威儀》：“德至淵泉，則江海出明珠。”左思《蜀都賦》：“泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。”注：“鮫人臨去，從主人索器，而出珠滿(mǎn)盤(pán)。”又張華《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。”

　　[六]藍(lán)田句：《長(zhǎng)安志》：“藍(lán)田在長(zhǎng)安縣東南三十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。”《困學(xué)紀(jì)聞》：“司空表圣云：戴容州叔倫謂詩(shī)家之景如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前。”按：藍(lán)田在今陜西藍(lán)田縣。馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》又引《錄異記》：“吳王夫差，小女曰玉，悅童子韓重，許之為妻，王怒不與，玉氣結(jié)而死。后玉梳妝忽見(jiàn)，玉云云，夫人聞之，出而抱之，玉如煙然。”事又見(jiàn)干寶《搜神記》，語(yǔ)雖牽強(qiáng)，亦可神會(huì)。此指玉人遠(yuǎn)逝，如煙而化，雖欲置之目前，攬之懷內(nèi)，則不可矣。
　　[七]此情二句：高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》卷五云：“如上所述，皆失意之事，故不待今日追憶，惘然自失，即在當(dāng)時(shí)已如此也。”

[集評(píng)]

　　劉攽曰：李商隱有《錦瑟》詩(shī)，人莫曉其意，或謂是令狐家青衣名也。（《中山詩(shī)話(huà)》）

　　許顗曰：李義山《錦瑟》詩(shī)云云，《古今樂(lè)志》云：“錦瑟之為器也，其柱如其弦數(shù)，其聲有適、怨、清、和。”又云：“感、怨、清、和。昔令狐楚侍人能彈此四曲，詩(shī)中四句，狀此四曲也。”章子厚曾疑此詩(shī)，而趙推宮深為說(shuō)如此。（《彥周詩(shī)話(huà)》）

　　《湘素雜記》曰：李義山此詩(shī)，山谷、淮之殊不曉其意，以問(wèn)東坡，答曰：“《古今樂(lè)志》云：錦瑟，其弦五十，柱亦如之，其聲也適、怨、清、和。”按李詩(shī)中四句曲盡其意，唐史稱(chēng)其瑰邁奇古，信焉。（《唐詩(shī)品匯》卷八十八引）

　　胡震亨曰：宋人《湘素雜記》以“適、怨、清、和”為解，分配中間四句，托蘇、黃問(wèn)答以實(shí)之，固非；即《紀(jì)事》以為令狐楚之青衣名錦瑟，又謂義山莊事楚，必綯之青衣，皆妄為之說(shuō)也。（《玉溪生詩(shī)集箋注》卷二引）

　　朱彝尊曰：此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五歲而歿也。蝴蝶、杜鵑言已化去也。“珠有淚”，哭之也，“玉生煙”，已葬也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此，而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（《李義山詩(shī)集集評(píng)》卷二）

　　何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。首借素女鼓瑟事以發(fā)端，言悲思之情有不可得而止者，次連悲其遽化異物，腹連又悲其不能復(fù)起之九原也。（同上）

　　薛雪曰：玉溪《錦瑟》一篇解者紛紛，總屬臆見(jiàn)。余幼時(shí)好讀此公詩(shī)，確有悟入，覓解人者甚少，今試與群公言之：如此一首詩(shī)全在起句“無(wú)端”二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一弦一柱，已足令人悵望不盡，全似埋怨錦瑟無(wú)端有此弦柱，遂致無(wú)端有此悵望。即若莊生，亦迷曉夢(mèng)，魂為杜宇，猶托春山，滄海珠光，無(wú)非是淚，藍(lán)田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當(dāng)時(shí)種種，盡付惘然。對(duì)錦瑟而興悲，嘆無(wú)端而感切，如此體會(huì)，則詩(shī)神詩(shī)旨，躍然紙上，何期紛紛聚訟，直至于今？起玉溪于九泉而問(wèn)之，必以余為知言。此是一副不遇血淚，何嘗是艷作？故公詩(shī)云：“楚雨含情俱有托”，早將此意，明告后人。（《一瓢詩(shī)話(huà)》）

　　馮浩曰：此悼亡之詩(shī)定論也。以首二字為題，集中甚多，何足泥也。余為逐句箋定，情味彌出矣。（《玉溪生詩(shī)集箋注》卷二）

　　孫洙曰：義山悼亡之作。生前相聚，漫不經(jīng)心，死后追思，覺(jué)當(dāng)時(shí)已惘然。（《唐詩(shī)三百首》卷六）

　　高步瀛曰：哀艷凄斷，感人心脾。（《唐宋詩(shī)舉要》卷五）

　　錢(qián)鍾書(shū)曰：何焯因宋本《義山集》舊次，《錦瑟》冠首。自題其詩(shī)，開(kāi)宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣》“新詩(shī)近玉琴”，錦瑟，玉琴，殊堪比類(lèi)。首二句言華年已逝，篇什猶留。次言作詩(shī)之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。三言詩(shī)成之風(fēng)格或境界，雖化珠園，仍含熱淚，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩(shī)雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情，工巧傷氣之作。（《馮注玉溪生詩(shī)集詮評(píng)》）

箋評(píng)：

　　取名“錦瑟”，集中多有此類(lèi)，許有寄托，亦不可拘泥太甚。錦瑟本五十弦，因其聲悲，故破為二十五弦，今又作五十弦，故曰“無(wú)端”也。“思華年”照應(yīng)末句“當(dāng)時(shí)”二字，乃回憶往事之作。此詩(shī)成于詩(shī)人晚年，身世之感，家國(guó)之恨，齊注筆端，非徒為悼亡而作也。“莊生”句應(yīng)結(jié)合魚(yú)玄機(jī)《江行》“夢(mèng)為蝴蝶也尋花”來(lái)看。古詩(shī)中多以蝴蝶雙飛象征婚姻愛(ài)情之幸福，以蝴蝶尋香作登徒子之行徑，又有以蝴蝶喻少女者。故此句指年少時(shí)，醉迷化叢，不知?dú)w去，兼有杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”之意。下句陡然一轉(zhuǎn)，大夢(mèng)醒來(lái)，云雨已散，物事全非，只剩一片春心發(fā)此杜鵑凄苦之聲，作者追憶舊情之詩(shī)甚多，此蓋以杜鵑泣血自比也。滄海月明，華光千里，對(duì)月獨(dú)宿，寂寞傷懷，情何堪已？“珠有淚”，用鮫人泣珠故事，即“淚如珠”，白居易《夜聞歌者》“夜淚如珍珠，雙雙墜明月”，明月，即明月之珠。此句極力形容自己相思不遇而憂(yōu)傷滿(mǎn)懷之心境。藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前，況舉案齊眉，攬之懷內(nèi)也？此種深情訴之不盡，說(shuō)之不出，只留心中慢憶，不知不覺(jué)間似是當(dāng)初已悵然若失。末二句有四大皆空、漸入虛境（即莊子“心如死灰”）之意，讀來(lái)無(wú)比沉痛，自然淚下。（按此書(shū)撰寫(xiě)于十?dāng)?shù)年前，因論壇無(wú)專(zhuān)言唐詩(shī)者，故發(fā)于此。）

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