漢服熱，成為近來一大社會景觀。民族服飾是一個民族的鮮亮名片，帶有傳統(tǒng)文化的符號特征。有人反思：“我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商；我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳！”現(xiàn)實(shí)確實(shí)讓人尷尬，無論漢魏晉唐抑或兩宋元明，先輩們總在引導(dǎo)世界時裝新潮流，為什么到了現(xiàn)在，很多人的衣櫥里除了西裝夾克牛仔褲與超短裙，連一件民族服裝都找不出來？
漢服即是指漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。其間漢服隨時代變遷發(fā)展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形制，“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的特點(diǎn)卻始終沒有改變。
然而，因?yàn)榉N種原因，漢服卻在三百多年前退出了歷史舞臺。今天，絕大多數(shù)中國漢族人并不知道這種自己的傳統(tǒng)民族服裝。在種種展現(xiàn)“中華文明”的場合，也難以見到漢服的蹤影。
漢服，作為一種符號和載體，自有其深刻意義。試想，如果不賴唐詩宋詞，許許多多的漢文明的景仰和膜拜者又有何枝可依?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其深遠(yuǎn)意義正在于此！所以，我們才有在韓國人將端午申遺之后的詫異、憤怒和反思，我們才有建構(gòu)在平假名、和服、茶道、佛教、儒學(xué)、奈良城之上的對日本人的蔑視和倨傲，可以看出，漢服復(fù)興，意義正在于此。
我國的魏晉士族和戰(zhàn)國武士在精神力和自我修養(yǎng)方面是世界上的佼佼者！一個民族，整體失憶，對本民族文明和精神力失去信仰和自豪感是多么可悲的事情！
漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用 繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。
漢服”回歸并不是換掉西服、休閑裝，而是像旗袍、唐裝一樣，只要在特定場合中穿就行了。“漢服”可以改良，讓它適合平時穿，比如調(diào)整尺寸。但卻不能改變它的美學(xué)價值、歷史價值和所包含的民族文化。
古樂配畫面，裁剪冰綃做霓裳，輕疊數(shù)重香影移?，F(xiàn)在推崇傳統(tǒng)文化的人越來越多，他們經(jīng)常會在一些傳統(tǒng)的節(jié)日穿著漢服舉行集體活動。他們中的很多人已經(jīng)習(xí)慣了漢服代替現(xiàn)代服飾的穿戴方式，有些人甚至除了上班，生活中都會穿著這樣的服裝。
對于漢民族乃至中華民族而言，服飾文化如同歷史一樣歷經(jīng)滄桑巨變。幾千年的發(fā)展，漢服在其寬大飄逸、流暢拔俗的基本風(fēng)格之下，演繹出幾百種款式，漢服之美，只有在得到新一輪恢復(fù)開發(fā)時才能真正體會。
