人們總是抱怨說愛是沉重的，其實(shí)愛從來就不沉重，真正沉重的是婚姻。相得益彰也罷，靈肉合一也罷，結(jié)婚畢竟是兩個(gè)人綁在一起過日子，壓抑個(gè)性是難免的，沒有天生的“你中有我、我中有你”。

　　生理距離的縮小，使得兩個(gè)人之間的自由度越來越小，而婚姻強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任感、傳統(tǒng)的家庭生活并不是激情存活的溫床。兩個(gè)人在愛情中內(nèi)在的緊張感，在家庭生活中會松弛下來。

　　21世紀(jì)的家可以是驛動(dòng)的概念。家不一定是特定的空間，兩個(gè)人在一起，有一份好心情就會找到家的感覺。

　　比如，周末夫妻，候鳥式的關(guān)系遵循了“距離創(chuàng)造美”的游戲規(guī)則，確保了婚姻的彈性，可以最大限度地提高兩個(gè)人的生活品質(zhì)。

　　愛是一種平靜而歡愉的感受，但在戀愛之始，男女之間的相互消耗就已悄悄地開始了，特別是夫妻，他們被局限在狹小的空間里，若想保留美感就不得不夾著尾巴做人。愛不再是甜蜜的回憶，而是滿頭霧水，一堆麻煩，是精力和體力皆被消耗后的一聲喟嘆……

　　希臘神話說，早先的人男女同體，創(chuàng)世主把人類分成兩性，自那以后，被分開的每一半都在試圖與另一半會合。然而，曾幾何時(shí)冒著火藥味的“后工業(yè)文明”越來越將兩性的水乳交融異化成針尖對麥芒的性別戰(zhàn)爭。

　　做一個(gè)優(yōu)秀的妻子好像是一個(gè)作繭自縛的過程：必須保持美麗，肌膚要鮮活，體形要苗條；必須料理好家務(wù)，善于理財(cái)；要保持幾項(xiàng)和丈夫相同的愛好；要及時(shí)充電，免得和丈夫聊天沒有談資；要注意生活中的小節(jié)，否則會日久生厭……凡此種種，實(shí)在讓人力不從心。

　　兩性之間的消耗對男人有著同樣的殺傷力。很多女人都抱怨男人缺乏耐性，追求女人的時(shí)候恨不得把月亮摘下來，一旦“得手”便不在乎。其實(shí)，男人并非不用心，他們不能像高燒不退那樣時(shí)刻充滿激情，必須冷靜下來應(yīng)付工作和生活中的各種難題。

　　候鳥式的婚姻方式使情感生活不再單向發(fā)展，它給夫妻二人提供了最大的自由空間，雙方在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上尋求感情的獨(dú)立。兩個(gè)人在婚姻之外可以有關(guān)系明朗的異性朋友。如果各自狀態(tài)不好、工作繁忙就不一定聚在一起，這樣可以避免不必要的沖突。

　　有的人擔(dān)心驛動(dòng)的家是滋生婚外戀的溫床，其實(shí)這種張弛有度的生活方式可以最大限度地避免婚外戀的發(fā)生。候鳥式的婚姻方式并不背離婚姻的本質(zhì)，我覺得它更符合人性。

　　世界上最遠(yuǎn)的距離是男女之間的距離，最近的距離也是男女之間的距離。真正好的感情，拉得開但又扯不斷。如果兩個(gè)人之間已經(jīng)沒有感覺了，即使天天粘在一起，也是同床異夢。沒有感覺的感情有時(shí)就是這樣脆弱，就像纏在模特身上尚未縫制的立體剪裁，徒具華麗的樣式，卻禁不住外界的一點(diǎn)干擾，稍微動(dòng)一動(dòng)，別針和布料就掉了一地。

　　21世紀(jì)將是一個(gè)越來越方便的社會。現(xiàn)代社會的各種便捷服務(wù)早已把女人從一堆瑣事中解脫出來，再說做家務(wù)從來就不應(yīng)該是女人的專利，男人的動(dòng)手能力也在加強(qiáng)，當(dāng)女人不再是男人的保姆時(shí)，男人需要的就是女人身上的感覺。感覺只有在兩個(gè)人狀態(tài)好的時(shí)候才能應(yīng)運(yùn)而生。生活情趣是需要不斷調(diào)節(jié)的，分開的時(shí)日里，兩個(gè)人可以找回自我，并且可以通過電話進(jìn)行交流，精神上的溝通反而會比在一起的時(shí)候多。人生在世，保持自由的狀態(tài)和寬松的心境是最高境界，把愛濃縮在周末的約會里，我們就不再有圍城的煩惱。

　　當(dāng)然，候鳥式的周末夫妻生活并不是廣譜抗菌藥，它只是婚姻中的一種樣式，這雙鞋究竟適合不適合你的腳還要你自己選擇。