《硅谷禁書》（THE MASTER KEY SYSTEM）是一本奇書，由作者在1912年創(chuàng)作出版，當(dāng)時(shí)銷售了20多萬冊(cè)，1933年起，它奇跡般的從市場(chǎng)上消失了，原因是很多成功的商人不愿意讓更多的人看到此書，而擔(dān)心更多人因此書而創(chuàng)富。這些商人聯(lián)合起來，讓美國教會(huì)查禁了這本書。

這本上是硅谷最神奇的成功奇書，早年，這本書的手抄本甚至炒到3000多美金，幾乎所有硅谷的億萬富翁都閱讀過此書，世界首富比爾·蓋茨在哈佛大學(xué)上學(xué)時(shí)，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)讀到此書，立即決定棄學(xué)從商，從而創(chuàng)造了軟件帝國的神話。美國成功學(xué)之父拿破侖·希爾因?yàn)榈玫奖緯膯⑹境蔀槌晒W(xué)大師。2003年，本書在美國得到解禁，立刻有數(shù)十個(gè)版本面世，成為最熱門的暢銷書。

第一課 引爆你的內(nèi)在能量

引爆你的內(nèi)在能量

首先，讓我們開始第一堂課吧。進(jìn)入這堂課，你原本就不平凡的生命將從此刻起大放異彩，它會(huì)使你的生命力變得空前強(qiáng)壯而旺盛，讓你過上健康快樂的生活，使你的人生幸福美滿。人類的強(qiáng)大就在于潛意識(shí)中蘊(yùn)藏著宛如宇宙般無窮無盡的巨大精神能量。只要你愿意充滿信心地去提高和挖掘自己，就一定可以找到可行的途徑或方法實(shí)現(xiàn)這種驚人的改變。

而這種神奇的力量正是你自身本來就已經(jīng)擁有的，你無須再去茫茫無際的外界苦苦找尋，你唯一要做的就是立即去充分地了解它，進(jìn)而真正學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)用它。本課堂就是著力引導(dǎo)你去全面認(rèn)知這種非凡的能量，切實(shí)掌握它，使它深深融入你鮮活有力的生命，成為你有形自我和精神自我的無比堅(jiān)固的一部分。如此，你就能一往無前地戰(zhàn)無不勝、攻無不克，完完全全地把控自己人生的命運(yùn)。

每個(gè)人在昨天、今天、明天都必然譜寫出屬于自己人生的或壯麗或灰暗的藍(lán)圖。我們從一個(gè)個(gè)稍縱即逝的昨天邁步走來，在唯一可真正把握的今天用積極勇敢的行動(dòng)點(diǎn)燃起鮮亮奪目的希望之火，把近在眼前的明天之輝煌絢麗的夢(mèng)想放飛出去。在這之中，最重要的就是緊緊抓住今天，但昨天的種種經(jīng)歷與感悟也不能輕易忽略，它們是今天我們能夠做出理性而正確選擇的前提。世界多維而多彩，生命亦是珍貴而美麗，但所有這些繽紛與絢麗是呈現(xiàn)給那些有準(zhǔn)備去接受而不是茫茫然毫無知覺就匆匆走過的人們的，讓我們都成為用心來感悟美麗人生的人吧。慢慢深入地領(lǐng)悟這個(gè)世界，我們將會(huì)獲得更多泉涌而來的感悟與自信，我們的生命也會(huì)因此更為深刻而豐富，充實(shí)而亮麗。

我們生命中的每一天，是明天，也是今天，更會(huì)成為昨天。好好珍惜并把握生命中的每一個(gè)今天，那么我們就會(huì)迎來更加燦爛耀眼的明天。下面開始我們的第一課。

1.太多不容辯駁的事實(shí)證明，成功從來都只偏愛有足夠準(zhǔn)備的頭腦。準(zhǔn)備得越多，就越靠近成功，反之亦然。我們要相信，靈感是從大量的積累或沉淀中提煉升華得來的。

2.在這個(gè)世界上，最為活躍而涌動(dòng)不止的能量、最具不可思議的超凡創(chuàng)造性的就是人類的大腦思維。每個(gè)人的生活環(huán)境與際遇都是大腦生生不息的主觀思維在客觀世界中的具體反映，是我們自己造就了我們的所有生活。

3.我們以往的思維方式在很大程度上決定了我們每一次的選擇，所以我們的選擇并不是偶然的或隨機(jī)的。我們只能在我們思想范圍以內(nèi)作出選擇，而不會(huì)做出超越思想范圍以外的任何行為。正是所謂的思路決定了出路，想法決定了方法。

4.我們的思想自始至終在主導(dǎo)著我們的一切行動(dòng)。從某種程度上說，我們的思想以及思維方式?jīng)Q定著我們的現(xiàn)狀和未來。我們今天所做的一切對(duì)未來人生都影響深遠(yuǎn)。

5.通常，我們潛在的能量總是被自己不知不覺地忽略了。意識(shí)到這種力量的存在就是重新認(rèn)識(shí)自己的前提。那么，怎樣才能意識(shí)到這種力量的存在呢？首先，我們必須明白一點(diǎn)——我們一切的力量都來源于自己的內(nèi)在世界。

6.我們的內(nèi)在世界雖然是無法觸摸的，但卻是真實(shí)存在的。它是一個(gè)由思想、感覺、力量等要素構(gòu)成的、極具能動(dòng)性和創(chuàng)造性的神秘世界。你簡(jiǎn)直無法想象它強(qiáng)大到何種程度。

7.我們的內(nèi)在世界是由思想統(tǒng)治著的。我們只有意識(shí)到和探知到自己的內(nèi)在世界，才能夠從根本上解決那些使我們困惑不已的人生難題，進(jìn)而就可以順暢自然地解釋產(chǎn)生這些難題的動(dòng)因。一旦有效掌握了我們難以言喻的內(nèi)在世界，那么,所有那些無往不勝的有關(guān)力量、取得成就與財(cái)富的規(guī)律或法則也就盡在我們的掌控之中了。

8.內(nèi)在世界是一座蘊(yùn)含著無盡的力量、無盡的智慧、無盡的供給的巨大寶藏，它擁有無比驚人的潛能，它可以輕松地滿足現(xiàn)實(shí)的一切需求。只要能夠認(rèn)識(shí)到并加以運(yùn)用和釋放這種內(nèi)在世界的無限潛能，那么由此而生的結(jié)果就會(huì)鮮活如實(shí)地反映在外在世界之中。

9.融洽的人際關(guān)系，舒適的生存環(huán)境，處理問題的高效和最佳的精神狀態(tài)等這一切，都是由內(nèi)在世界的高度和諧直接或間接映射到外在世界而表現(xiàn)出來的。同時(shí)，內(nèi)在與外在的契合與和諧既是一切力量、健康和成就的充分條件，也是必要條件。

10.我們完全能夠控制自己的思想，并在外來困擾面前更加積極主動(dòng)地面對(duì)而不是消極對(duì)待，這些也是內(nèi)在世界和諧的表現(xiàn)。

11.保持內(nèi)在世界的和諧，這樣我們就會(huì)變得樂觀自信且能夠不斷進(jìn)取拓展。在這種內(nèi)在和諧世界創(chuàng)造的良好的精神狀態(tài)的明智引導(dǎo)下，我們也會(huì)體驗(yàn)到外在世界帶給我們的滿足和愉悅。

12.同樣的，外在世界也能夠緊密而生動(dòng)地反映出我們內(nèi)在世界的變化和發(fā)展。

13.我們內(nèi)在世界中所蘊(yùn)涵的高超智慧，能夠迅速地幫助我們開啟和釋放內(nèi)在世界中的潛能。如果能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么我們就獲得了把這種能量如實(shí)準(zhǔn)確地映射在外在世界的能力。

14.我們一旦意識(shí)到內(nèi)在世界所蘊(yùn)含的驚人智慧，并能夠合理運(yùn)用它，我們就會(huì)在思想中也擁有這種驚人的智慧，通過有效地控制我們的行為而擁有實(shí)際的智慧和力量，從而為我們自身和諧的發(fā)展所需要的各種條件打造扎實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

15.每一個(gè)渴求上進(jìn)的人，都會(huì)在內(nèi)在世界萌生希望、熱情、自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、友好和信仰等正面的愿望。進(jìn)而能夠通過這些品質(zhì)來開拓和完善自己的精神世界，在完善與強(qiáng)大的精神世界的引導(dǎo)下，獲得非凡的能力，使自己夢(mèng)想成真。

16.生命并不是像表面看上去的那樣——簡(jiǎn)單地從無到有再到無的淺顯過程，而是一個(gè)逐步深入、持續(xù)升華的多層次的復(fù)雜過程。我們從外在世界所獲得的一切，包括財(cái)富、健康、人際關(guān)系等，都是我們?cè)趦?nèi)心世界早就已經(jīng)擁有了的。

17.我們的成就和財(cái)富是建立在自己認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，我們的收獲都是認(rèn)知不斷積累的結(jié)果。但如果認(rèn)知中斷了或意識(shí)分散了，那么就會(huì)使你事倍功半，效率銳減。

18.我們的內(nèi)在世界能否正確發(fā)揮作用，與和諧息息相關(guān)。因?yàn)椴缓椭C的內(nèi)在世界就會(huì)導(dǎo)致混亂無序的外在世界。所以我們要想有所成就，就必須與自然法則和諧友好地相處。

19.思想是我們與外在世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的憑借，而大腦又是思想和意識(shí)的器官載體。大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)是身體的樞紐，把身體的各個(gè)器官和組織密切聯(lián)系起來，因此我們對(duì)光、熱、嗅覺、聲音和味道等各種感覺有了相應(yīng)的生理或心理反應(yīng)。

20.我們通過思考了解和把握事物的本質(zhì)、事物發(fā)展的規(guī)律，正是大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把這些正確的信息傳送到了我們身體的各個(gè)部位，使得我們的各種感覺相互作用并和諧統(tǒng)一，而且這種感知是舒適的、愉快的。

21.憑借思想和意識(shí)，我們把希望、勇氣、信心、熱情以及活力等能量都灌注到了我們的身體里。同時(shí)，思想也會(huì)把疾患、悲傷、倦怠、失望、匱乏等各種局限的東西帶給我們，這些都是由錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的，它們會(huì)搗亂和破壞我們的世界，導(dǎo)致它的不和諧與沖突。

22.通過潛意識(shí)，我們與內(nèi)在的世界建立廣泛而緊密的連結(jié)，這種潛意識(shí)的器官就是太陽神經(jīng)叢。交感神經(jīng)系統(tǒng)掌控我們的各種主觀感覺，如愉快、恐懼、依戀、喜好、渴望、想象等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。我們能夠逐步掌控內(nèi)在世界的能量之所以成為可能，正是因?yàn)檫@種潛意識(shí)成為了我們與內(nèi)在世界之間的穩(wěn)固橋梁。

23.這兩大神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)以及各自功能的運(yùn)用，決定著我們與內(nèi)、外這兩個(gè)世界的聯(lián)系。只要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，那么就會(huì)有利于我們的客觀和主觀的協(xié)調(diào)一致，從而使我們自己和諧地發(fā)展；只要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，那么,面對(duì)各種外界的變化，我們就不會(huì)茫然不知所措，我們就能夠明白未來是否成功根本就是取決于我們自己。

24.在任何場(chǎng)合、任何角落都適用的普遍的法則，遍及整個(gè)世界，所有正確的理念和思想都被它所涵蓋。它是豐富的，強(qiáng)大的，充滿智慧的，永不過時(shí)的。

25.這種普遍適用的理念能夠把我們的想象轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)，它還能夠指導(dǎo)實(shí)踐。盡管每個(gè)人對(duì)這種理念的認(rèn)識(shí)都不盡相同，但它發(fā)揮的作用是相同的。每個(gè)人的不同認(rèn)識(shí)，只是它的不同的表現(xiàn)形式。

26.一般來講，普遍適用的意識(shí)和理念的本質(zhì)是相同的。因此，我們可以說所有的理念歸根結(jié)底就是一條理念。而我們只有認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟事物的規(guī)律，才能夠找到這條理念。

27.宏觀來講，我們每個(gè)人的大腦中聚集的意念與他人的相比并沒有什么不同，只是在作為個(gè)體化時(shí)，存在細(xì)枝末節(jié)的差別罷了。

28.這個(gè)能夠普遍適用的理念，是一種潛在的能量，而且只能借由個(gè)體的人來展現(xiàn)。而個(gè)體化意識(shí)的集合就形成了普遍適用的理念，二者是集合和個(gè)體的關(guān)系。

29.我們每個(gè)人，作為個(gè)體之間不同的主要區(qū)別就是每個(gè)人的思維特點(diǎn)和思考能力的不同。這個(gè)區(qū)別正是人的內(nèi)在意念的外化手段。而具體的想法則是由意念本身——一種靜態(tài)能量的微妙形式所產(chǎn)生的。想法是意識(shí)的動(dòng)態(tài)階段，而意識(shí)是想法的靜態(tài)階段，由此可知，兩者是同一事物的不同階段的表現(xiàn)形式。從靜態(tài)的意識(shí)到動(dòng)態(tài)的想法再到現(xiàn)實(shí)中起作用，這正是人類的思維過程。

30.普遍適用的規(guī)則中包含了世間萬物的內(nèi)在屬性，它無所不能，無所不知，無所不在。當(dāng)然，萬物的內(nèi)在屬性也包括人自身的屬性。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行思考的時(shí)候，他自身的屬性決定了他的思維動(dòng)態(tài)，并通過人的行為反映在外在的客觀環(huán)境中，與人自身的屬性是相互呼應(yīng)的。

31.歸根結(jié)底，我們的行為所產(chǎn)生的結(jié)果都是思考的產(chǎn)物。所以，控制自己思想的根本所在就是把自己的行為結(jié)果規(guī)劃好。

32.內(nèi)在世界是所有力量的源泉所在，而且你是有能力掌控它的。掌控的前提是準(zhǔn)確的認(rèn)知，以及而后對(duì)這種認(rèn)知的踐行。

33.如果能夠領(lǐng)會(huì)這條法則，并能夠?qū)ψ约旱囊庾R(shí)加以控制，那么你就可以自由地運(yùn)用這條法則了。因此，你也能夠真正對(duì)那些普遍適用的法則融會(huì)貫通，運(yùn)用到自己的行動(dòng)中。

34.每一粒原子的生命法則也同樣是客觀存在于普遍適用的法則之中，每一粒原子的內(nèi)在屬性和這個(gè)法則也同樣的契合，所有的原子也都無時(shí)無刻不在遵循著這個(gè)法則。

35.大多數(shù)人并沒有認(rèn)識(shí)到這種全新的理念，他們只是企圖從外在世界尋找解決問題的答案。顯然，這樣做是白費(fèi)工夫的，或只是能夠解決表面的問題，是治標(biāo)不治本的。要想在根本上得到解決，那就要到內(nèi)在世界中去尋找真正的答案，如此才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。

36.內(nèi)在世界是源頭，外在世界是支流。內(nèi)在世界和外在世界是相輔相成的，共存的。我們?cè)谕庠谑澜缢w現(xiàn)的能力，取決于我們對(duì)這種能量源泉的認(rèn)知。每一個(gè)個(gè)體都是這種無限能量的出口，而每個(gè)人對(duì)于其他人而言也是這樣。

37.認(rèn)知是一種精神體驗(yàn)過程，這種過程就是個(gè)體和普遍適用的法則相互作用的體現(xiàn)。這種精神體驗(yàn)過程的作用和反作用也是一種因果關(guān)系，這種關(guān)系并不是建立在個(gè)體之上，而是建立在人類共同的普遍性理念基礎(chǔ)之上。我們的外在世界當(dāng)中，并和我們的內(nèi)在世界相呼應(yīng)。

38.我們擁有的精神實(shí)體的世界是廣袤的、豐富的，仿佛一個(gè)深邃無比的海洋。這個(gè)海洋蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，它可以滿足不同層面的精神需求。它是通過我們不同個(gè)體的思想來表達(dá)和外化的。

39.這種理念的價(jià)值就是體現(xiàn)在了對(duì)它的充分應(yīng)用。當(dāng)你能夠真正領(lǐng)悟并自如運(yùn)用這些理念和法則的時(shí)候，你的生活中就會(huì)發(fā)生很大變化，無論是物質(zhì)層面還是精神層面：光明取代黑暗，和諧取代混亂，睿智取代迷茫，富足取代貧困。

開始心靈訓(xùn)練

接下來，就讓我們把它付諸實(shí)踐吧。先找一個(gè)安靜不受打擾的地方，放松但不要放任你的身體，逐漸對(duì)你的身體實(shí)行完全的控制。讓思緒自由地在內(nèi)在世界之中徜徉，每次持續(xù)一刻鐘或半小時(shí)，連續(xù)做三到四天或一個(gè)星期，直到你能夠有所感悟，有所收獲，達(dá)到一種美好的境界為止。

這個(gè)過程的快與慢是因人而異的，有的人不會(huì)很快進(jìn)入狀態(tài)，但也有人輕而易舉就能做到。不要著急，只要每次都有進(jìn)步即可。另外要注意，必不可少的前提就是控制自己的身體。最后就讓我們好好體會(huì)一下本章的內(nèi)容吧。

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.什么是所有成就和財(cái)富的基礎(chǔ)？

認(rèn)知。

2.生命個(gè)體是如何與客觀世界連結(jié)在一起的？

生命個(gè)體是通過思想和意識(shí)與客觀世界連結(jié)在一起的。大腦是思想的器官。

3.生命個(gè)體是怎樣同內(nèi)在世界相連結(jié)的？

生命個(gè)體通過潛意識(shí)與內(nèi)在世界相連結(jié)。太陽叢是潛意識(shí)的器官。

4.普遍適用的法則是什么？

是客觀存在的每一粒原子的生命法則。

5.個(gè)體是怎樣作用于外在世界的？

每個(gè)人進(jìn)行思考的能力就是作用于外在世界的能力，而這種思考就是認(rèn)知的體驗(yàn)過程。

6.怎樣達(dá)到最和諧、最完美的境界？

通過正確的思維方式。

7.是什么導(dǎo)致了混亂、沖突、匱乏等各種局限的東西？

是錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的結(jié)果。

第二課 潛意識(shí)的巨大威力

大家都知道，世上從來沒有一帆風(fēng)順的美事。那么我們所面臨的最大困難到底是什么呢？是混亂的觀念以及并不明了自己真正的興趣所在。而如果要改變這種狀況，我們所能做的就是在這些雜亂無章的現(xiàn)象中找到內(nèi)在的規(guī)律，以便調(diào)整自身去適應(yīng)自然規(guī)律。因此，清晰的思路和敏銳的洞察力就顯得更加難能可貴。這些能力并不是從天而降的，而是建立在我們平日努力的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累之上的。

你的一切，包括你的道德取向、才智、判斷、志向、品位、情感都會(huì)影響你在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的滿足感。而前者是在你的學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中慢慢積累起來的成果，每個(gè)人的境遇不同，這種成果亦隨之迥異。我們都在追求滿足感，因此就要學(xué)習(xí)所有最優(yōu)秀和先進(jìn)的思想。

知識(shí)就是力量，而思想是更大的力量。這種能量更加神奇，遠(yuǎn)勝過那些促進(jìn)物質(zhì)進(jìn)步的夢(mèng)想，甚至是那些能想象到的最輝煌的成就。積極的思想能產(chǎn)生積極的能量，集中思想便是集中能量，所以集中的某些積極的思想將轉(zhuǎn)化成為非凡的力量。這種力量正是不甘貧窮、不甘平庸的人們所孜孜以求的。

怎樣獲得這種能力？怎樣使用這種能力？這一切的前提就是對(duì)這種能力的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)得越深刻，就越可能獲得這種能力，反之亦然。而一旦具有這種能力，它就會(huì)一直駐留在你的頭腦中，就會(huì)不斷創(chuàng)造、更新著你的思想和意識(shí)，并把這些改變?cè)谕庠谑澜缰猩鷦?dòng)地顯現(xiàn)出來。我們的第二節(jié)課便是闡述認(rèn)知這種力量的方法，它將教你怎樣識(shí)別并掌握這種力量。讓我們開始上課吧。

1.運(yùn)轉(zhuǎn)思維是離不開顯意識(shí)和潛意識(shí)的共同合作的，它們是兩種平行的行為模式。“只是想用自己有限的顯意識(shí)去說明整個(gè)精神世界的內(nèi)涵和外延的行為，就如同用一只蠟燭想去照亮整個(gè)宇宙?！贝骶S森教授如是說。

2.思維為我們的認(rèn)知活動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備，它是一件頗為完美的作品。其中的潛意識(shí)運(yùn)行是準(zhǔn)確而富有邏輯性的，自然不會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的情況。但令人遺憾的是，又有多少人知道什么是思維運(yùn)作的規(guī)律和邏輯呢？

3.潛意識(shí)，在我們需要的時(shí)候就送來足夠的供給，為我們耐心而辛勤地勞作。就像一位默默無聞的幕后工作者，一位不求回報(bào)的仁愛慈善家。潛意識(shí)提供了一個(gè)讓每個(gè)人盡情表現(xiàn)的舞臺(tái)，是我們內(nèi)在世界最重要的精神活動(dòng)的源泉。

4.潛意識(shí)成就了無數(shù)的人，正是通過潛意識(shí)，莎士比亞就從一個(gè)普通學(xué)生的反應(yīng)中領(lǐng)悟到了那些偉大的真理并表現(xiàn)在他的作品中；也正是通過這種潛意識(shí)，菲迪亞斯創(chuàng)作了那些著名的大理石和青銅雕塑，拉斐爾畫出了圣母像，貝多芬寫出了令世人驚嘆不絕的交響樂。

5.潛意識(shí)教給了我們?cè)诠ぷ骱蜕钪刑幚韱栴}的各種方式，而不是我們的顯意識(shí)。潛意識(shí)還教我們彈鋼琴、溜冰、打字以及干練圓滑的商業(yè)行為等完美的技巧。一邊彈奏流暢優(yōu)美的樂曲，一邊和他人進(jìn)行著幽默風(fēng)趣的對(duì)話，這更是歸功于潛意識(shí)。

6.我們每個(gè)人都得依賴于潛意識(shí)。思想越是崇高、偉大、卓越的人，就越清楚潛意識(shí)在其中發(fā)揮的不可替代的重大作用。在繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)的各個(gè)方面的技巧、本能，還有靈感、美感，全部都在潛意識(shí)中而且也只能在潛意識(shí)中找到。

7.潛意識(shí)引導(dǎo)我們的思想過程、我們的品位，還有對(duì)生活的態(tài)度。它從我們的記憶庫中提取我們所需要的一切信息，如人物、場(chǎng)景以及時(shí)間。潛意識(shí)無時(shí)無刻不在注視著我們的生活。它的價(jià)值是顯意識(shí)所無法比擬的，是非凡的。

8.我們無法隨意地控制我們的生理機(jī)能，不能隨便地停止自己的心臟跳動(dòng)，也不能阻止自己的血液循環(huán)。但是在潛意識(shí)的指引下，我們可以隨心所欲地用感官去感受這個(gè)世界，改變這個(gè)世界。

9.我們的行為可以概括為兩種一是聽從當(dāng)前的意愿發(fā)號(hào)施令而有所行動(dòng)，一是根據(jù)潛意識(shí)中的規(guī)律有條不紊、從容不迫地支配行為。顯然，后一種行為更有研究?jī)r(jià)值，研究后我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，這些來自于潛意識(shí)的規(guī)律，自產(chǎn)生以來就是如此的運(yùn)轉(zhuǎn)，它們似乎一直就被控制在我們永恒的內(nèi)在力量之中，從不受我們意愿的管制與操縱，不被各種影響而左右。

10.顯意識(shí)和潛意識(shí)主導(dǎo)著我們的這兩種行為，外在的可變能量就是顯意識(shí)（客觀意識(shí)），內(nèi)在的可變能量就是潛意識(shí)（主觀意識(shí)）——保障我們的內(nèi)在世界有序地進(jìn)行。前者更接近現(xiàn)實(shí)層面，后者則更接近精神層面。

11.顯意識(shí)是通過我們的感官對(duì)外在世界發(fā)生作用，是我們的意志及其所產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)力源。它具有分辨、鑒別、選擇以及推理的能力，其中可以把推理能力如歸納、演繹、分析、推論等開發(fā)和拓展到更深的層次。

12.顯意識(shí)能夠引導(dǎo)潛意識(shí)活動(dòng)，它充當(dāng)著潛意識(shí)的監(jiān)護(hù)人，要為潛意識(shí)所引發(fā)的行為承擔(dān)后果。有些時(shí)候，這個(gè)角色可以從根本上改變我們現(xiàn)有的狀況。自然，顯意識(shí)也會(huì)在其他的精神活動(dòng)上留下自己的印記。

13.潛意識(shí)處于我們意識(shí)的較深的層面，若是接受了一些錯(cuò)誤信息，就會(huì)直接反映到大腦，進(jìn)而影響到我們的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。然而，顯意識(shí)就是充當(dāng)門衛(wèi)的作用，在潛意識(shí)接受之前便把這些錯(cuò)誤的或是負(fù)面的信息，如恐懼、焦慮、疾患以及沖突等統(tǒng)統(tǒng)擋在門外，從而保護(hù)我們的行為。

14.如何區(qū)分顯意識(shí)與潛意識(shí)呢？有位作家是這樣區(qū)分的：“前者是意志推理的結(jié)果，而后者是以往意志推理的累積結(jié)果產(chǎn)生的本能的欲望反應(yīng)。”

15.潛意識(shí)只從現(xiàn)有的前提下進(jìn)行判斷對(duì)錯(cuò)并得出行為的指向，它本身并不具備推理證明的能力。若提供的前提是正面的或正確的，潛意識(shí)就會(huì)得出正確的判斷和正確的指向；若提供的前提是負(fù)面的或錯(cuò)誤的，潛意識(shí)得出的結(jié)論就是錯(cuò)誤的，產(chǎn)生的行為指向也就是錯(cuò)誤的。只有通過顯意識(shí)的把關(guān)，才能防止這種錯(cuò)誤判斷的發(fā)生。

16.除了能夠判斷現(xiàn)有的前提之外，潛意識(shí)是從來不去判斷它所接受信息的正確與否的，更談不上讓它更正這個(gè)前提并在此之下引導(dǎo)行為。然而，我們所處的現(xiàn)實(shí)境況所帶來的信息并不都是正確的。若是錯(cuò)誤的，潛意識(shí)的判斷行為就會(huì)誤導(dǎo)我們的人生軌跡。

17.與此同時(shí)，作為潛意識(shí)的監(jiān)護(hù)人及門衛(wèi)的顯意識(shí)也并不是萬能的。它總會(huì)有擅離職守或判斷失誤的時(shí)候，尤其是在異常復(fù)雜的情況之下。此時(shí)的潛意識(shí)，就會(huì)對(duì)所有的信息和暗示敞開大門，很多負(fù)面的、錯(cuò)誤的信息就會(huì)趁機(jī)長(zhǎng)驅(qū)直入，尤其是在情緒激動(dòng)以及各種刺激中，這種情況發(fā)生的幾率會(huì)大大地增加。這樣的結(jié)果就是制造出很多負(fù)面的東西，比如自私、貪婪、恐懼、憎恨、自暴自棄，甚至是長(zhǎng)時(shí)間的悲傷壓抑。由此看來，潛意識(shí)的大門對(duì)我們來說是多么的重要，保護(hù)好它尤為重要。

18.與顯意識(shí)相比，潛意識(shí)的過程非常短暫，因?yàn)樗皇峭ㄟ^直覺做出判斷而不需要證明自己的判斷。而顯意識(shí)則顯得緩慢得多。

19.潛意識(shí)一旦接收到信息，就會(huì)按照它自己的規(guī)則運(yùn)作，得出它的判斷，反應(yīng)很迅速。而它的規(guī)則就是我們作用于外在世界的所有行為的動(dòng)力之源，這也就是我們?yōu)槭裁匆ヌ骄克脑颉?/p>

20.只要了解了潛意識(shí)的運(yùn)行規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有太多的地方都能實(shí)踐這種規(guī)則。舉個(gè)例子，比如一個(gè)你原以為可能很艱難的談判，但隨后也許由于一個(gè)合適的話題，或由于某個(gè)契機(jī)，談判圓滿結(jié)束了。再比如，當(dāng)你面對(duì)可以預(yù)見的很多困難一籌莫展的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)自己自然而然地另辟蹊徑，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)前的不良處境……事實(shí)上，只要掌握了潛意識(shí)的規(guī)律并能很好地利用它，就能夠順利化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)智地應(yīng)付各種各樣困難的局面，有效地開闊你的視野。

21.我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t以及對(duì)未來設(shè)想的源頭便是潛意識(shí)，包括我們的品位、審美在內(nèi)的各種品質(zhì)都是來自于我們的潛意識(shí)。它就是已經(jīng)寫好的程序，并能夠在我們的身體中自然無礙地運(yùn)行。假如接受了負(fù)面的信息，若要克服負(fù)面的后果，那就必須給它以持續(xù)不斷的反暗示，直到排除原有的負(fù)面暗示，使得潛意識(shí)接受新的、健康的思維方式或生活方式為止。我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不斷地做某一件事，便會(huì)形成習(xí)慣，也就會(huì)在潛意識(shí)中形成固有的模式。習(xí)慣源于潛意識(shí)，而不是根據(jù)顯意識(shí)的分析、鑒別或是推理而產(chǎn)生的。

22.健康的好習(xí)慣，我們要堅(jiān)持下去。反之，錯(cuò)誤的、有害的習(xí)慣則要利用相反的暗示來清除出去。只有清楚地認(rèn)識(shí)到潛意識(shí)中蘊(yùn)含著巨大的能量，并堅(jiān)信你可以大力開發(fā)自己的潛意識(shí)，才能夠使你的生命力量與之相結(jié)合，才能使你的人生更充實(shí)、更絢麗。

23.最后總結(jié)一下潛意識(shí)的作用：在物質(zhì)層面來講，潛意識(shí)是生命得以維持的必需，在大腦正常運(yùn)轉(zhuǎn)中也發(fā)揮著十分重要的積極作用。這些都是取決于潛意識(shí)具有的宛如天生的本能，如心臟的跳動(dòng)、血液的循環(huán)等等。

24.在精神層面來講，潛意識(shí)有著強(qiáng)大的記憶儲(chǔ)存功能，好比一個(gè)巨大無比的倉庫或銀行，它可以存儲(chǔ)人生中所有的認(rèn)知、思想和情感。另外，它還十分有助于發(fā)展人的智力，能夠極大激發(fā)人的創(chuàng)造力，使人的思維敏捷，精力集中。

25.在心靈層面來講，我們的理想、抱負(fù)和想象都是起源于潛意識(shí)。它能夠激發(fā)出我們的源源不絕的內(nèi)在力量，也就是說，潛意識(shí)是連接人類心靈與宇宙間無窮智慧的一座無比寬闊的橋梁，是連接精神世界與物質(zhì)世界的強(qiáng)大紐帶。

26.接下來，我們來研究潛意識(shí)究竟是怎樣改變環(huán)境的。潛意識(shí)的規(guī)則之一就是，它可以激發(fā)起我們獨(dú)特的創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性同時(shí)又通過我們的思想反映出來并付諸行動(dòng)，進(jìn)而改變我們的還不甚理想的現(xiàn)狀和處境。

27.我們把思維分為兩種：一種是簡(jiǎn)單的思維，它直接、無意識(shí)；另一種是引導(dǎo)思維，它有意識(shí)、有邏輯并富有建設(shè)性。當(dāng)充分利用我們的引導(dǎo)思維時(shí)，我們就能完全統(tǒng)一主觀和客觀，就會(huì)迸發(fā)出無窮的震撼人心的創(chuàng)造力。也可以說，我們的意識(shí)是具有創(chuàng)造力的，能夠?qū)陀^環(huán)境發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用，其成果會(huì)精確地表現(xiàn)在我們的外在世界之中。而這個(gè)法則就是所謂的“引力法則”。

開始心靈訓(xùn)練

在上一課我們完成了主要針對(duì)身體進(jìn)行控制的訓(xùn)練，接下來的訓(xùn)練就是控制自己的思想。讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入完全沉靜的狀態(tài)，最好能跟上一次是同一個(gè)地點(diǎn)，只要能夠真正讓你安靜下來的地方就行。然后試著控制自己的思想，保留那些幸福、安詳?shù)母杏X，遠(yuǎn)離那些擔(dān)憂、焦慮的想法。經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習(xí)，會(huì)讓你懂得怎樣控制自己的思想和情緒，怎樣以一種良好的狀態(tài)來面對(duì)人生。

首先要明確這個(gè)練習(xí)的重要性，我們?nèi)绻刂撇涣俗约旱乃枷?，那自然就控制不了我們的情緒狀態(tài)，那么我們就會(huì)被生活中無窮無盡的瑣事而煩惱、郁悶，以至于錯(cuò)過一些能夠?qū)崿F(xiàn)我們價(jià)值的機(jī)會(huì)。為了摒棄那些無足輕重的東西，為了讓我們時(shí)刻保持清醒，為了不浪費(fèi)我們的光陰，讓我們的訓(xùn)練從今天開始，并堅(jiān)持下去吧!

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.什么是精神行為的兩種模式？

顯意識(shí)和潛意識(shí)。

2.是什么決定了悠閑從容的理想狀態(tài)？

我們不再依賴顯意識(shí)活動(dòng)的程度決定了悠閑從容的理想狀態(tài)。

3.潛意識(shí)的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

潛意識(shí)是記憶的中樞，它有著非凡的價(jià)值。其價(jià)值體現(xiàn)在它能夠控制我們的生命過程，警示、引導(dǎo)我們。

4.什么是顯意識(shí)的功能？

顯意識(shí)具有識(shí)別檢查的功能。另外，它還有推理的能力，是意志的策源地，并影響著潛意識(shí)的活動(dòng)。

5.如何表述顯意識(shí)和潛意識(shí)的差異？

顯意識(shí)是推理的意志，而潛意識(shí)是由以往意志推理的結(jié)果累積而產(chǎn)生的本能的欲望反應(yīng)。

6.如何去影響潛意識(shí)？

在內(nèi)心里不斷地暗示自己，強(qiáng)調(diào)你想要的結(jié)果。

7.積極影響潛意識(shí)的結(jié)果是什么？

使主觀和客觀相一致，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)所要求的結(jié)果的力量。

8.這一規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果如何？

我們的外部環(huán)境是客觀條件的反映，而這些客觀條件與我們內(nèi)在世界所規(guī)劃的要一致。

9.這一法則叫什么名字？

引力法則。

10.如何陳述這一法則？

精神是具有創(chuàng)造力的，并自動(dòng)與其客體相關(guān)聯(lián)，在客體中顯示出它巨大的能量。

第三課

自己才是最豐富的寶藏

跟偌大的宇宙相比，人是極其渺小的，是滄海之一粟，是泰山之一石。但是人絕不該是被動(dòng)的、無所作為的，每個(gè)人都應(yīng)是世界的主人。人正改變著世界，讓世界盡可能地以我們的意愿來運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界也在改變著我們，這種作用和反作用就體現(xiàn)了因果關(guān)系。

毫無疑問，思想永遠(yuǎn)是走在行動(dòng)前面的，只有想到了才能做到。所以，思想就是因，而你在生活中因此而遇到的一切就是果。有因才有果，既是如此，那就不要再為過去或現(xiàn)在的一切境遇有些許的抱怨了。因?yàn)檫@一切都是你自己的所思所為而造成的，完全在于你能否把環(huán)境塑造成你所希望的樣子。

我們的腦海里蘊(yùn)藏著世界上最豐富的資源，我們的思想蘊(yùn)含著極其豐富的寶藏。讓我們努力開發(fā)精神能源吧，把它們最大化地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。使它們徹底地聽命于你，開發(fā)出一切真實(shí)的、長(zhǎng)久的能力。

當(dāng)你渴望幫助時(shí)，那么請(qǐng)你記住無須向外界作無謂的求助，你自己就是一切力量的源泉，沒有誰會(huì)比你更強(qiáng)大。只要你了解了你的真實(shí)潛能，堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)付出努力，你在生命的旅途中就不會(huì)被絆倒，就沒有任何困難能阻止你向理想的前方邁進(jìn)，因?yàn)榫窳α侩S時(shí)隨地都準(zhǔn)備向堅(jiān)定的意愿伸出及時(shí)有力的援助之手，幫助你把想法和渴望扎扎實(shí)實(shí)變?yōu)槊鞔_的行動(dòng)、事件與條件，只要你愿意開啟它。當(dāng)你做到了這些的時(shí)候，就是你找到了生生不息的力量源泉的時(shí)候，此時(shí)你能夠從容應(yīng)對(duì)生活中產(chǎn)生的各種境遇，并且得心應(yīng)手。

顯意識(shí)會(huì)讓我們刻意地去做一些事，只要我們把它們變成自發(fā)的意識(shí)或潛意識(shí)，就可以把我們的自我意識(shí)從中解放出來，進(jìn)而可以關(guān)注其他。習(xí)慣漸成自然，在新一輪的回合中，這些新的行動(dòng)又漸漸變成了自然輕松的習(xí)慣，繼而成為潛意識(shí)。這樣，我們的心智可以再度從這一細(xì)節(jié)中解放出來，進(jìn)一步投入到其他的新行動(dòng)之中。實(shí)際上，顯意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闈撘庾R(shí)的過程就是從刻意到自覺再到習(xí)慣的改變，也就是形成習(xí)慣的過程。

1.人體的器官不同，其分擔(dān)的工作也必然不同。比如大腦——脊椎系統(tǒng)，它是顯意識(shí)得以發(fā)生的器官，而交感神經(jīng)系統(tǒng)則是潛意識(shí)賴以發(fā)生的器官。大腦——脊椎系統(tǒng)是我們通過感官接收意識(shí)傳輸?shù)那溃⒖刂浦淼乃袆?dòng)作，它的中樞在腦部，擔(dān)任顯意識(shí)的工作。而潛意識(shí)的工作則是由“太陽神經(jīng)叢”所擔(dān)當(dāng)，它是一個(gè)神經(jīng)節(jié)叢，在胃的后部，是精神行為的渠道，是交感神經(jīng)系統(tǒng)中樞，同時(shí)支撐著人的生理機(jī)能。

2.是“迷走神經(jīng)”把顯意識(shí)和潛意識(shí)兩種系統(tǒng)連接起來的，迷走神經(jīng)作為大腦——脊椎系統(tǒng)的一部分，它是從腦部延伸出來的，并延伸到胸腔，其分支分布在心臟和肺部，最終穿過橫膈膜，并脫去表層組織與交感神經(jīng)交結(jié)起來。這樣就構(gòu)成了兩個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，使人在物質(zhì)上成為一個(gè)“單一實(shí)體”。

3.人類的大腦就相當(dāng)于一臺(tái)電腦的顯示器，接收每一種想法，并在腦海中形成相應(yīng)的影像，但它要聽命于我們的推理能力。當(dāng)認(rèn)定客觀想法正確時(shí)，就會(huì)被傳遞到潛意識(shí)系統(tǒng)或是主觀意識(shí)當(dāng)中，成為我們生命的一部分，然后再作為事實(shí)傳遞給外界。但在到達(dá)主觀意識(shí)之后，這些想法就對(duì)推理論辯產(chǎn)生免疫力了，不再受其影響。潛意識(shí)不能進(jìn)行推理，只是執(zhí)行，它會(huì)全盤接受客觀想法的結(jié)論。

4.所謂“太陽叢”，就是因?yàn)樗窍裉栆粯幽軌蚍职l(fā)能量的中樞機(jī)構(gòu)，把全身不斷產(chǎn)生出來的能量傳遞出去。能量被神經(jīng)運(yùn)送到身體的各個(gè)部位，散播在周圍的大氣中。這種能量是非常真實(shí)的能量，而這顆太陽亦是非常真實(shí)的太陽。

5.如果“太陽叢”的輻射足夠強(qiáng)大，人的身上就會(huì)散發(fā)出很強(qiáng)的吸引力——充滿人格魅力。這樣的人會(huì)向周圍的人群散發(fā)良好的能量。他的出現(xiàn)，本身就會(huì)給那些與他接觸的人帶來安慰，就像太陽一樣照耀著周圍的人，平息他們精神上的風(fēng)暴。

6.顯意識(shí)系統(tǒng)，就相當(dāng)于一個(gè)馬力強(qiáng)勁的發(fā)電機(jī)，當(dāng)它啟動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，就會(huì)輻射出生命能量，此時(shí)你全身各部分的能量都處于被激發(fā)狀態(tài)，這種被激發(fā)的能量會(huì)傳遞給與你接觸的每一個(gè)人。這種感覺令人愉悅，它使生命充滿活力，使周圍的人都會(huì)受到你的感染，變得和你一樣的精神煥發(fā)、活力四射。

7.如果“太陽叢”系統(tǒng)失靈，功能紊亂，那么通往身體各個(gè)部位的能量就會(huì)中止，人就會(huì)處于情緒低迷狀態(tài)，對(duì)一切都提不起興致。這就是造成我們精神和肉體上的困擾、或是受到環(huán)境的各種困擾的原因所在，當(dāng)然這也是產(chǎn)生失敗的主要原因。

8.假如給我們的顯意識(shí)思想提供能量的通道不夠順暢的話，就會(huì)造成思想上的困擾；若是潛意識(shí)和宇宙精神的聯(lián)系被破壞了而無法溝通并處于紊亂狀態(tài)的話，那么就會(huì)造成環(huán)境上的困擾。

9.“太陽叢”就像一個(gè)樞紐，處于十分重要的位置。生命的數(shù)量是無限的，個(gè)體可以從這個(gè)太陽的中心孕育出來。在這里，宇宙可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體，無形可以轉(zhuǎn)化為可見，有限可以轉(zhuǎn)化為無限，寂滅可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，它是部分和整體相互轉(zhuǎn)化的點(diǎn)。

10.顯意識(shí)的能量潛伏在能量的中心里。之所以能夠完成一切應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，是因?yàn)樗巧眢w全部能量的總和，全部生命和全部智慧的匯合點(diǎn)。

11.顯意識(shí)是策劃者，潛意識(shí)是執(zhí)行者，潛意識(shí)能夠并且必將執(zhí)行顯意識(shí)交付給它的一切計(jì)劃和使命，二者珠聯(lián)璧合，配合得天衣無縫。

12.思維的質(zhì)量取決于顯意識(shí)的思想的質(zhì)量。我們的顯意識(shí)所抱持的想法的品格決定著思維的品格，其特性決定著思維的特性，從而決定著將導(dǎo)致最終結(jié)果的人生遭際的特性。我們能夠輻射出的能量越多，我們就會(huì)以越快的速度把令人不快的境遇改造成令人快樂、受益的源泉。由此可以得出，我們所要做的一切就是增強(qiáng)我們的電量，使我們內(nèi)心的光芒照亮四面八方，撫慰萬千蒼生。

那么，我們?cè)鯓邮箖?nèi)心的發(fā)光體閃耀出光芒，怎樣產(chǎn)生這種能量呢？這是一個(gè)十分重要的問題。

13.消極的意識(shí)就是寒流，它會(huì)削減“太陽叢”的光芒，使之黯淡無光；而積極、愉悅的想法就像暖風(fēng)，能給“太陽叢”升溫，使“太陽叢”不斷擴(kuò)張。我們的信心、勇氣、希望就是“太陽叢”的暖風(fēng)，相對(duì)地，恐懼便是太陽叢的主要敵人。只有令“太陽叢”永遠(yuǎn)燦爛，不被烏云遮蔽光芒，才能夠徹底打垮、消滅這個(gè)敵人，才能把它驅(qū)逐出境，直到永遠(yuǎn)。

14.恐懼在不停地?cái)U(kuò)展它的疆土，它是一個(gè)貪心的惡魔。一旦染上它，它就會(huì)在你全身擴(kuò)散，使你每時(shí)每刻都處在它的控制之下，甚至讓你恐懼每一件事和每一個(gè)人。只有當(dāng)恐懼被徹底地、有效地清除時(shí)，你的太陽才會(huì)閃光，陰霾才會(huì)消散。也只有這樣，才能使你重新充滿活力，重新找到生命的源頭，重拾久違的快樂心情。

15.之所以會(huì)產(chǎn)生恐懼，是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)大，是因?yàn)閷?duì)自己缺乏信心。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己真的擁有了無限力量時(shí)，只有當(dāng)你通過實(shí)踐證明了自己足以憑借思想的力量戰(zhàn)勝任何的不利因素時(shí)，只有當(dāng)你自覺地認(rèn)識(shí)到這種力量時(shí)，你才會(huì)覺得沒什么可恐懼的了。因?yàn)槟阒?，與恐懼相比，你是更強(qiáng)有力的。

16.是我們對(duì)自己權(quán)利的不敢堅(jiān)持或維護(hù)，才導(dǎo)致了世界對(duì)我們的苛刻。也就是說，世界只對(duì)那些不能為自己的思想爭(zhēng)取容身之地的人發(fā)難，只會(huì)對(duì)他們冷酷無情。而我們卻是由于畏懼這種發(fā)難，才把我們的許多思想深埋在黑暗之中，不敢讓它們見于光天化日之下。假如我們一無所望，那么我們就將一無所有；假如我們希冀頗多，那么我們就將很自然地得到更多。這正是所謂的“有期望才能有所得”。

17.太陽之所以不需要外來的光和熱，正是因?yàn)樗陨頁碛兄夂蜔帷碛刑柕娜?，總是忙于向外界輻射自己的勇氣、信心和力量，他們以期許成功的心態(tài)把障礙砸得粉碎，跨越了恐懼在他們前進(jìn)道路上設(shè)置的重重障礙——懷疑和猶豫的鴻溝，如此就沒有什么可以阻擋他們邁向成功了。

18.只有當(dāng)你意識(shí)到自己擁有太陽時(shí)，你才不會(huì)畏懼黑暗。一旦認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們也就沒有什么可畏懼的，因?yàn)槲覀兊牧α吭揪褪菬o窮無盡的。

19.大家都知道，運(yùn)動(dòng)員是通過鍛煉才變得強(qiáng)健有力的，而我們是通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的。為了獲得更深刻的認(rèn)識(shí)，只有把知識(shí)付諸實(shí)踐。

20.我們每個(gè)來到這世界上的人，都帶著不同的使命。鐘情于自然科學(xué)的人，則可以喚醒自己的“太陽叢”。傾向于宗教信仰的人，也可以讓自己的太陽發(fā)光。偏愛科學(xué)闡釋的人，則可以發(fā)揮自己潛意識(shí)的功效。

21.潛意識(shí)就是顯意識(shí)的鏡子，會(huì)分毫不差地回應(yīng)顯意識(shí)的意愿。但是，讓你的潛意識(shí)發(fā)揮你所想要的功效，最簡(jiǎn)單的方法又是什么呢？這說起來很簡(jiǎn)單，那就是讓你的內(nèi)心關(guān)注你所向往的目標(biāo)。只有當(dāng)你真的把內(nèi)心的關(guān)注點(diǎn)集中起來的時(shí)候，潛意識(shí)才開始為你服務(wù)。

22.創(chuàng)造就是打破一切已有的約束、陋習(xí)，就是思想不再受束縛。創(chuàng)造性的能量是無限的，它能擺脫任何以往的約束。因此，也就是沒有已有的范式能夠應(yīng)用其建設(shè)性原理。

23.整個(gè)宇宙的創(chuàng)造原理是宇宙精神，而潛意識(shí)作為宇宙精神的部分，和整個(gè)宇宙精神是相結(jié)合、相統(tǒng)一的。潛意識(shí)會(huì)對(duì)我們的顯意識(shí)意愿做出回應(yīng)，這說明宇宙精神無限的創(chuàng)造性能量是被人類個(gè)體的顯意識(shí)所掌控的。

24.正如我們知道的，一杯水不能澆熄一堆燃燒的木頭。同樣，無限的能力不需要有限的能力告訴它如何去做。你只需要簡(jiǎn)單地說出你想要的，而不是你想如何去實(shí)現(xiàn)它。雖然，這不是惟一的方法，但卻是一個(gè)最簡(jiǎn)單、直接而有效的方法，因而這也是能夠給我們最佳效果的方法。

25.我們知道，潛意識(shí)是宇宙精神的一部分，也是宇宙的渠道。它通過占有把渾沌一片的宇宙分化開來。只要在你想要的結(jié)果之上注入“因”作為動(dòng)力，你就可以揚(yáng)鞭馳騁了。這表明宇宙只能通過個(gè)體來實(shí)現(xiàn)，而個(gè)體也只能通過宇宙來實(shí)現(xiàn)——二者是互為依托、相輔相成的。

26.人的精神跟弓箭的弦一樣不能總一直繃著，一張一弛方為文武之道。緊張會(huì)使精神活動(dòng)反常變化或動(dòng)蕩不安，會(huì)使人產(chǎn)生憂慮、恐懼和焦急的負(fù)面情緒。相反，放松可以使精神功能游刃有余地進(jìn)行，這是絕對(duì)必要的。

開始心靈訓(xùn)練

首先請(qǐng)你徹底地靜默下來，盡最大的可能停止、并放松你的思想，同時(shí)讓肌肉保持正常的狀態(tài)。身體的放松練習(xí)是一個(gè)意志自主的練習(xí)，它將對(duì)你大有裨益，因?yàn)樗苁寡涸谥苌頃惩o阻地循環(huán)運(yùn)行。這將把一切的壓力從神經(jīng)當(dāng)中驅(qū)逐出去，把那些將會(huì)導(dǎo)致肉體勞頓的緊張狀態(tài)消除得無影無蹤。

請(qǐng)你盡你最大的可能放松你的每一塊肌肉和每一條神經(jīng)，直到你能感受到寧靜從容，與世界合二為一時(shí)為止。此時(shí)的“太陽叢”就開始運(yùn)作了，這將會(huì)讓你驚嘆不已，你會(huì)明顯地感覺自己的能力在一點(diǎn)一滴地增強(qiáng)，覺得自己越來越充滿力量。

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.顯意識(shí)器官的神經(jīng)系統(tǒng)是什么？

大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)。

2.潛意識(shí)器官的神經(jīng)系統(tǒng)是什么？

交感神經(jīng)系統(tǒng)。

3.身體產(chǎn)生的能量分發(fā)的中樞是什么？

“太陽叢”。

4.什么會(huì)經(jīng)常干擾能量的分發(fā)？

恐懼、苛刻、混亂的想法會(huì)干擾到能量的分發(fā)，其中最嚴(yán)重的是恐懼。

5.能量分發(fā)被干擾的后果都有哪些？

后果是整個(gè)人類所遭遇的一切苦難。

6.如何控制、引導(dǎo)身體產(chǎn)生的能量？

身體產(chǎn)生的能量是被潛意識(shí)所控制、引導(dǎo)的。

7.如何徹底消滅恐懼？

必須對(duì)于一切能量的真正來源有所領(lǐng)悟、認(rèn)知，才能消滅恐懼。

8.哪些因素決定了我們生活中的一切境遇？

是我們精神中占主導(dǎo)地位的態(tài)度決定了我們生活中的一切境遇。

9.如何激活“太陽叢”？

集中精神，專注于我們渴望能夠在生活中出現(xiàn)的境遇。

10.宇宙的創(chuàng)造原理是什么？

宇宙精神。

第四課 我能成就一切

因果循環(huán)，有因才有果，無風(fēng)不起浪。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都只注重結(jié)果，而忽略了最關(guān)鍵的原因。

這是由于“因”隱藏在過程之中，是潛在的、不引人注意的。而“果”則是顯現(xiàn)的、引人注意的。思想能夠轉(zhuǎn)化為能量，能量亦可推進(jìn)思想，但由于一切宗教、科學(xué)、哲學(xué)都是這能量的表象，而不是能量本身的緣故，當(dāng)能量以“因”出現(xiàn)在我們面前時(shí)，它就被忽視、或是誤解了。

但反其道而行之的《硅谷禁書》，只關(guān)注“因”的那個(gè)方面。實(shí)際上，和快樂、幸福、健康、財(cái)富相對(duì)的悲傷、不幸、疾病和窮困都是紙老虎，我們應(yīng)敢于并且也有能力消除它們。生命就是一種表達(dá)，我們不可推卸的責(zé)任就是和諧而富有建設(shè)性地表達(dá)自己，這也是我們的分內(nèi)之事。

只有高于并超越種種限制，才能消除這些因素。就像船長(zhǎng)駕駛船艦，又如火車司機(jī)開動(dòng)火車一般，所有厄運(yùn)、幸運(yùn)都盡在掌握之中。一個(gè)強(qiáng)化并凈化了思想的人不必再擔(dān)心細(xì)菌的侵?jǐn)_，一個(gè)懂得了財(cái)富法則的人很容易就能夠看到致富源泉的所在。

一個(gè)人的一切取決于他的想法、做法和感受。所以，出現(xiàn)了宗教上的神與鬼，發(fā)明了科學(xué)上的正與負(fù)，定義了哲學(xué)上的善與惡。那么，是做一個(gè)主動(dòng)有力的強(qiáng)者還是一個(gè)被動(dòng)無力的弱者，是做一個(gè)駕馭自己命運(yùn)的成功者還是任人宰割的失敗者，這一切都取決于你自己。

1.“自我”不是身體，亦不是心智。實(shí)際上，身體只是“自我”執(zhí)行任務(wù)的工具，而心智則是“自我”進(jìn)行思考、推理以及謀劃的工具。

2.只有認(rèn)識(shí)了“自我”的真實(shí)特質(zhì)，才能享受到前所未有的、充滿力量的感覺。這是因?yàn)椤白晕摇蹦軌蚩刂撇⒁龑?dǎo)身體和心智，進(jìn)而能夠指揮身體和心智去做什么，以及怎樣去做。

3.你可以成為任何一種你想成為的人，因?yàn)橐磺械膫€(gè)人特征、習(xí)慣和性格特點(diǎn)都潛藏在你的身體里，它們都是你以前的思維方式的產(chǎn)物，而這些和你的“自我”并沒有本質(zhì)上的聯(lián)系。

4.“自我”被賦予的最偉大、最神奇的力量才是思想的力量。然而遺憾的是，很少有人知道什么是具有建設(shè)性的、或是正確的思考，正是因?yàn)檫@樣，人與人之間便產(chǎn)生了差別，有了好壞、善惡之分。多數(shù)人允許自己的思想駐留在自私的層面上，而這正是幼稚的心智不可避免的結(jié)果。只有當(dāng)人們的心智變得成熟時(shí)，才會(huì)懂得自私的想法正是孕育失敗的溫床。

5.那些以為別人比自己愚蠢的人，才是最愚蠢的人。我們做任何一件事，都必須讓每一個(gè)與這件事相關(guān)的人能從中受益。任何一種企圖利用他人的軟弱、無知或需求而使自己受益的舉動(dòng)，都只會(huì)落到賠了夫人又折兵的慘淡下場(chǎng)。

6.正如大家都知道的，宇宙是由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，個(gè)體是宇宙的一部分。屬于同一個(gè)整體的兩個(gè)部分之間是不能相互敵對(duì)的，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生合力。因此每一個(gè)部分的幸福都建立在對(duì)整體利益的認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。

7.盡最大可能把注意力集中到任何一個(gè)主題上，同時(shí)不讓自己精疲力竭，才能果斷地消除一些游移不定的想法。不在任何一個(gè)無益的目標(biāo)上浪費(fèi)時(shí)間或者金錢，才是最睿智的做法。

8.春種秋收，因果循環(huán)。我們可以借用這句強(qiáng)而有力的口號(hào)來增強(qiáng)你的意志，認(rèn)識(shí)你的力量，那就是：“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人?！?/p>

9.如果你能盡自己最大的努力去理解“自我”屬性的真正內(nèi)涵，那么你將無往不勝；如果你的目標(biāo)和意圖是具有建設(shè)性的，并且與宇宙的創(chuàng)造原理和諧統(tǒng)一的話，那么你將戰(zhàn)無不勝。在奔向成功的道路上，所有人只能看到你的背影，你是他們的領(lǐng)軍人物。

10.無論何時(shí)，無論何地，只要你想起“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人”，那么你就重復(fù)一遍。就這樣堅(jiān)持下去，使它成為你生命的一部分，成為你的一種習(xí)慣。

11.要做任何事都要堅(jiān)持到底，萬不可虎頭蛇尾。如果我們不把已經(jīng)開始的事情完成、或是作了某項(xiàng)決定卻并不堅(jiān)守的話，那么我們就形成了一種失敗的習(xí)慣——徹徹底底的、可恥的失敗。如果你不想做一件事情，那你就不要開始；如果你開始了，那么即便是天塌下來也要把它做成，不要受任何人、任何事的干擾。讓你身上的“自我”做出決定，事情已成定局，沒有討價(jià)還價(jià)的余地，那么你就只有完成它，并全力以赴把它做好。

12.就是一滴水也可以折射太陽的光輝，從最小的事情做起，從那些你能夠掌控、能夠不斷取得進(jìn)步的事情做起。但在任何情況下都不要容許你的“自我”被推翻，那么你將發(fā)現(xiàn)你最終一定能夠戰(zhàn)勝自己。但也要知道小事中也藏著大玄機(jī)，許許多多的人們都曾悲哀地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝自己，并不比戰(zhàn)勝一個(gè)國家更容易，那是一項(xiàng)艱難的任務(wù)。

13.誰是你最強(qiáng)大的敵人？他往往就是你自己。只有當(dāng)你學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，你的“內(nèi)在世界”才能夠征服外在世界。此時(shí)的你將攻無不克、戰(zhàn)無不勝，一切都會(huì)對(duì)你的每一個(gè)愿望做出積極回應(yīng)。此時(shí)此刻，成功于你，就如探囊取物般輕而易舉。

14.宇宙精神或宇宙能量就是所謂的“無限之我”，人們通常稱之為“上帝”。那么，我們的“內(nèi)在世界”又是由“自我”掌管著的，而這個(gè)“自我”正是包含于“無限之我”之中。

15.赫伯特·斯彭德曾經(jīng)這樣說過，“發(fā)生在我們身邊的所有奇跡中，最令人確信的是：我們一直置身于萬物、或由此而產(chǎn)生的無限而永恒的能量之中?！边@些并不僅僅是為了證明或建立某種觀點(diǎn)而提出的一種陳述或理論，而是一個(gè)事實(shí)，并且是被最優(yōu)秀的宗教思想和科學(xué)理念所接納的事實(shí)。

16.科學(xué)發(fā)現(xiàn)了亙古常在的永恒能量，而宗教卻發(fā)現(xiàn)了潛藏在這能量之后的力量，并把它定位在人們的內(nèi)心之中。這體現(xiàn)了科學(xué)與宗教的不同分工，但這也絕不是什么新發(fā)現(xiàn)?！妒ソ?jīng)》中早已有所描述：“難道不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎？”我們“內(nèi)在世界”的神奇創(chuàng)造力的奧秘就體現(xiàn)在這里。

17.你無法給予別人你沒有的東西。你不具有的你怎么能給予呢？倘若我們軟弱無力，那么就無法幫助別人倘若我們希望自己對(duì)他人有所幫助，那么首先自己要擁有能量。只有先讓自己變得富有，才會(huì)有能力去幫助他人。

18.充分開發(fā)自己的潛能，這會(huì)讓你受用不盡。因?yàn)槿说臐摿κ菬o限的，是永遠(yuǎn)挖掘不盡的。無限則意味著永遠(yuǎn)不會(huì)破產(chǎn)，而我們作為無限能量的代言人，自然也不應(yīng)以破產(chǎn)的面貌出現(xiàn)。

19.克己忘我并不等同于成功，戰(zhàn)勝一切并不是目中無物。這就是控制力的奧秘所在，也是力量的奧秘所在。

20.欲取之，必先予之。我們必須對(duì)他人有所幫助，我們給予的越多，所得的就越多。宇宙處于不斷尋求釋放的永恒狀態(tài)之中，處于幫助他人的永恒狀態(tài)之中，所以它總是在尋求讓自己能夠最好地釋放的渠道。而我們應(yīng)是宇宙?zhèn)鬟f活力的渠道，這樣才能做更多有益的事，能夠給予他人更多的幫助，并盡力做到最好。

21.我們要高瞻遠(yuǎn)矚，不要只拘泥于自己的計(jì)劃或是人生目標(biāo)。讓我們所有的感覺安靜下來，專心地尋求內(nèi)心的愿望，把精力的焦點(diǎn)放在內(nèi)心的世界中，并在這種認(rèn)知中安居。密切注視各種各樣的機(jī)遇，找出能量所賦予你的精神通道，這正是所謂的“靜水流深”。

22.精神是萬物的精華，精神是真實(shí)的存在，因?yàn)樗褪俏覀兩娜?。如果精神離去，那么生命也就隨之而消逝了，不復(fù)存在了。所以，精神就是生命的靈魂，我們真正的價(jià)值體系。

23.精神活動(dòng)是屬于內(nèi)在世界的，因?yàn)樗窃陬^腦和心靈中完成的。精神還是屬于“因”的世界，而由內(nèi)在世界產(chǎn)生的一切環(huán)境和景況都是“果”。因此，你便是創(chuàng)造者，這是比其他所有的事都更重要的勞作。

24.與肉體一樣，精神也會(huì)因過度操勞，而感覺倦怠。倘若精神倦怠，就會(huì)無法前進(jìn)，就無法再進(jìn)行實(shí)現(xiàn)意識(shí)力量的工作了。因此，我們必須經(jīng)常尋求適時(shí)的“寂靜”，在“寂靜”中我們才可得以安寧。當(dāng)我們安寧下來，我們才能好好地思考，而思考正是一切成就的奧秘。力量是通過休息得以恢復(fù)的，所以請(qǐng)不要忘記讓你的精神也休息一下，欲速則不達(dá)。

25.思考是一種運(yùn)動(dòng)形式，它并不是靜止的。而且，它遵循著愛的定律，激情賦予它活力。同時(shí)，它的形成與釋放都遵循著增長(zhǎng)規(guī)律。思考是自我的產(chǎn)物，同時(shí)也是創(chuàng)造性本質(zhì)的產(chǎn)物，精神的產(chǎn)物，神圣的產(chǎn)物。

26.首先，我們必須喚醒心中的激情，因?yàn)榧で榭梢允顾伎汲尚?。只有這樣，才能釋放能量，獲得財(cái)富或?qū)崿F(xiàn)其他具有創(chuàng)造性的意圖。

27.持續(xù)思考同一件事情，最終會(huì)使這種思考變成自發(fā)性的行為。我們會(huì)情不自禁地思考這件事情，直至我們對(duì)所思所想再毫無疑問，并持積極的態(tài)度。這是因?yàn)橥眢w力量的獲得一樣，精神力量的獲得是通過鍛煉達(dá)到的。我們思考一件事情，可能在頭一次非常困難，但當(dāng)我們第二次思考同樣的問題時(shí)，就變得容易多了。當(dāng)我們反反復(fù)復(fù)、一遍又一遍地思考它的時(shí)候，這種思考就成了一種習(xí)慣。

28.只有能夠有意識(shí)地迅速而完全放松下來的人，才是自己的主人。那些做不到這樣的人是尚未獲得自由的人，仍然受到外在條件的奴役。

如果你們都已經(jīng)熟練掌握了上周的練習(xí)，那么可以進(jìn)行下一步的練習(xí)，即精神放松。練習(xí)放松精神，做我們自己的主人。

開始心靈訓(xùn)練

合上眼睛，停止思考，除去一切的緊張，完全徹底地放松下來。然后，遠(yuǎn)離憎恨、憤怒、焦慮、嫉妒、悲痛、煩憂、失望等一切不利的精神因素，那么無比的輕松隨之而來。

萬事開頭難，堅(jiān)持就是勝利，不要放棄。很少有人一次成功，相信自己會(huì)越做越好，不論是做這件事情，還是做其他事情，都要如此的堅(jiān)持。不光如此，你還要驅(qū)除、消滅、徹底摧毀心中一切的消極負(fù)面的想法，并一定堅(jiān)持下去。因?yàn)檫@些想法會(huì)使生命的樂章變調(diào)，它們是你心中持續(xù)不斷地產(chǎn)生各種各樣的不和諧狀況的種子，是一顆定時(shí)炸彈。

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.思想是什么？

是精神能量。

2.思想是怎樣運(yùn)行的？

思想是遵循共振原理運(yùn)行的。

3.思想是如何獲取活力的？

它是遵循愛的定律的，是激情賦予它活力的。

4.思想是如何成形的？

它的成形是遵循增長(zhǎng)規(guī)律的。

5.怎樣解釋創(chuàng)造性能力？

創(chuàng)造性能力是一項(xiàng)精神活動(dòng)。

6.怎樣開發(fā)勇氣、信念和激情？

是通過認(rèn)識(shí)我們的精神本質(zhì)來開發(fā)的。

7.能力來源于哪里？

能力源于對(duì)他人的幫助。

8.如何理解能力源于對(duì)他人的幫助？

因?yàn)橛兴?，才能有所取?/p>

9.寂靜是什么？

寂靜就是身體的安寧。

10.安寧的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

安寧是控制自我、主宰自我的第一步。

第五課 想要就能得到

想要就能得到

我們進(jìn)入第五課的學(xué)習(xí)。心智在行為中發(fā)生了作用——潛意識(shí)在人類精神生活中的儲(chǔ)備占據(jù)著90％以上的主導(dǎo)地位，于是就產(chǎn)生了思想。人類的思想具有充沛的創(chuàng)造能量。與過去相比，當(dāng)今活躍于人們頭腦的各種想法意識(shí)，已經(jīng)有了決定性的進(jìn)步。不容置疑，我們所處的這個(gè)時(shí)代正是因?yàn)閯?chuàng)造性的思想才得以發(fā)展和豐富的。同時(shí)，世界對(duì)于那些在思想方面有著卓越貢獻(xiàn)的人們，給予不菲的物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。

思想釋放自然能量，推動(dòng)自然能力，最終又在人類的言行舉止中得以體現(xiàn)，在人類相互的碰撞中產(chǎn)生作用，直至影響和改變?nèi)祟愃嬖诘倪@個(gè)世界。然而，這一切并不是思想憑空施魔法變出來的，也是有規(guī)則可循的，這就是自然法則。

只有想不到，沒有做不到。人正因?yàn)樽陨淼倪@種創(chuàng)造性，才能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性的思想，才使人類充滿能量。

1.在我們的精神生活中，潛意識(shí)占據(jù)著主導(dǎo)地位，不容忽視。由于有些人不懂得潛意識(shí)的巨大威力和影響力，從而限制了他們的生活和生命。

2.當(dāng)我們能夠正確地對(duì)待并引導(dǎo)潛意識(shí)時(shí)，就是到了能夠解決我們的各種困難的時(shí)候，到了有能力為順暢的人生保駕護(hù)航的階段。人可以休息，但潛意識(shí)卻始終在工作。對(duì)于人和潛意識(shí)之間的互動(dòng)，我們是單純地被動(dòng)接受，還是發(fā)揮主觀能量以引導(dǎo)其運(yùn)作呢？也就是說，我們是要積極把握住自己命運(yùn)的舵盤，提前預(yù)知并防范可能的風(fēng)險(xiǎn)，還是隨著命運(yùn)的潮水，任自己在際遇中漫無目的地飄蕩呢？

3.大家都知道，精神存在于我們的肉體之中，并受其牽引和影響。而我們所面對(duì)的某個(gè)客體、或是在我們的心智中業(yè)已形成的某種想法觀念，就是牽引力和影響力的根源。

4.我們的精神已融匯在我們身體的血液中，那種一脈相承的氣質(zhì)就是我們所謂的遺傳。它是我們的先人們對(duì)自身經(jīng)歷的一種反應(yīng)，體現(xiàn)了一種永無止息的生命力量。只要正確地理解了這一點(diǎn)，我們就能正視自身暴露的一些小毛病和弱點(diǎn)，就能利用自身的主觀能量去加以改變，才能讓我們得到提升。

5.保留并發(fā)揚(yáng)自身遺傳下來的好的、正向的性格特點(diǎn)正是我們的主觀能量的體現(xiàn)。讓我們隱藏、修正或摒棄那些不好的、負(fù)面的性格特點(diǎn)。

6.因此，我們自身的意念性的精神并不僅僅是簡(jiǎn)單的遺傳，而是我們的家庭、事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境綜合作用的結(jié)果。在這個(gè)作用過程中，還有無數(shù)的人以及他們的想法、思想感染了我們，眾多的直接或間接經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)著我們，當(dāng)然，其中也不乏我們自身的一些主觀性思考，有選擇性地對(duì)待。但是，就在我們直面這一切的時(shí)候，我們基本是沒有加以檢查或考慮的。

7.自古以來，我們?nèi)祟愔阅軌騽?chuàng)造、再生自身，就在于“昨天的思考成就了今天的我，而今天的思考必將引導(dǎo)和塑造明天的我”。這也應(yīng)驗(yàn)了人類的引力法則，它回饋給我們的只是我們的自身，而絕非其他，而這個(gè)“自身”就是我們思想的產(chǎn)物。不管這之間是否參有意識(shí)的作用，但是我們絕大多數(shù)人都在無意中遵循著這個(gè)法則，創(chuàng)造著我們的自身，我們的思想。

8.當(dāng)我們給自己蓋房時(shí)，都會(huì)周密籌劃，密切關(guān)注每一個(gè)小細(xì)節(jié)，選用質(zhì)量上乘的材料。同樣地，當(dāng)我們?cè)跒樽约簶?gòu)建精神家園的時(shí)候，我們能否做到如此這般的細(xì)致與周全呢？我們?nèi)祟惖膿p失大概也就在于此，因?yàn)榫椭匾远裕笳哌h(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。我們的精神家園構(gòu)架、其中所選用的材質(zhì)以及氛圍都將直接影響我們面對(duì)生活中每一個(gè)細(xì)微問題的態(tài)度。

9.那么到底什么叫精神家園材質(zhì)呢？它實(shí)際上就是過往經(jīng)歷集中反映在我們潛意識(shí)中的一種反饋。倘若反映出來的印象充滿了恐懼、憂愁或是焦慮，那么反饋?zhàn)匀灰簿褪秦?fù)面的、消極的或是充滿懷疑的。這就意味著我們今天能夠用來建造精神家園的材料，其質(zhì)地一定是負(fù)面的甚至是腐爛的。這只會(huì)將生命淹沒在痛苦與怨恨之中，對(duì)我們的生活沒有絲毫正面的影響。我們?yōu)榱俗屗雌饋硐駱右稽c(diǎn)，就要竭盡全力地去改造，不惜耗盡心力。

10.相反的，倘若我們勇敢堅(jiān)定、樂觀向上，主動(dòng)地摒棄或改造一切不良有害的觀念，長(zhǎng)此以往，我們留下的精神材質(zhì)絕對(duì)上乘。在此基礎(chǔ)之上，我們甚至可以自主選擇想要營造的色彩，構(gòu)建出來的精神家園自然也是恒久堅(jiān)固，歷經(jīng)風(fēng)雨不褪色。精神有了合宜的棲息之所，還有什么疑慮呢？我們大可以信心十足地面對(duì)將來，可以勇敢地前進(jìn)，一切勢(shì)如破竹。

11.從心理學(xué)的角度來說，上述種種都是摒棄了猜測(cè)和理論推導(dǎo)的事實(shí)，沒有什么神秘的色彩。道理確實(shí)簡(jiǎn)單，而且讓人一目了然，領(lǐng)會(huì)于心。這就告誡我們：精神家園的建設(shè)不可偏廢，需要用心經(jīng)營，持久關(guān)注，使它充滿著陽光、溫馨、整潔的氣息。這密切影響著我們?cè)谏钪械娜孢M(jìn)步，萬萬要認(rèn)真對(duì)待。

12.只有出色地完成了精神家園的基礎(chǔ)性建設(shè)，才能徜徉其中。進(jìn)而，可用剩下的上乘材料在此之上來構(gòu)筑我們自己的理想，我們自己的完美國度。

13.我們可用一個(gè)美好的比喻來描繪建造精神家園的意義：有這樣一處良田美地，那里廣闊無垠，青山綠水，還有堅(jiān)實(shí)的木材。一座豪華大廈矗立其間，內(nèi)藏有罕見的名貴字畫、豪華的家具擺設(shè)，典雅精致。而作為財(cái)產(chǎn)的繼承人唯一要做的，就是專心致志地行使自己的繼承權(quán)，占有并合理支配這些配置，不讓它閑置。無論多么美好的事物一旦被荒廢，那就無異于被無情地放棄，無異于暴殄天物。

14.在人類的精神領(lǐng)域，是否也存在著這樣的一處房產(chǎn)呢？答案是肯定的。而你就是這房產(chǎn)的繼承人！你可以完全自主地占有并使用它，發(fā)揮自身最大能量去掌控它，營造出自然和諧的、繁榮興旺的景象。這就相當(dāng)于資產(chǎn)負(fù)債表中的凈資產(chǎn)，而它將回饋給你幸福與安詳。你丟棄的是你的軟弱無能，為了生命和尊嚴(yán)而戰(zhàn)，得到的就是掌握了決定自己生命方向的權(quán)杖!

15.真誠渴望——主張權(quán)力——?jiǎng)荼卣加校@是順理成章地占有這筆豐厚財(cái)產(chǎn)的必經(jīng)之路。三點(diǎn)一線的終點(diǎn)就是你所渴望的美好家園。對(duì)你來說，邁出這三步并非難事。

16.從遺傳學(xué)角度來講，睿智的先祖?zhèn)?，譬如達(dá)爾文、赫胥黎、?？藸柤捌渌锟茖W(xué)家，已經(jīng)為我們確立了遺傳法則在人類進(jìn)化演變中所占據(jù)的主導(dǎo)性地位。人類的直立行走，以及其他種種生理能力——運(yùn)動(dòng)、消化、血液循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉力量、骨骼結(jié)構(gòu)，甚至是精神能力，這一切都得益于人類的遺傳。

17.盡管如此，還是遺漏了一種遺傳，它超越了科學(xué)家們所能研究和想象的范疇。對(duì)于這種非凡的遺傳現(xiàn)象的存在，他們深感無力無望，更是無法昭示于世人。

18.人類自身就是流淌在人類自身體內(nèi)的無限生命，而進(jìn)來的就是人類的感官意識(shí)。只要大膽地敞開這扇大門，就能輕而易舉地獲得這股鮮活能量。那么，此時(shí)的你還猶豫什么呢？

19.內(nèi)心世界是誕生一切生命和能力的源泉，這是一個(gè)重要的、不容忽視的事實(shí)。你所處的環(huán)境、經(jīng)過的人和遇到的事，也許會(huì)幫助你意識(shí)到眼前的機(jī)遇和需求。然而，只有著眼于內(nèi)心世界，才能找到你的機(jī)遇和需求的力量。

20.為了剔除這其中的一些贗品，就需要我們?nèi)未嬲?，發(fā)揮主觀能量來認(rèn)真鑒別。根據(jù)宇宙精神的內(nèi)涵與形象，為自己的精神家園打造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

21.我們因?yàn)楂@得了美好的精神家園而重?zé)ㄉ鷻C(jī)，擁有了敢于面對(duì)一切的勇敢與堅(jiān)定，不再彷徨、怯弱、恐懼、害怕。一些新的意識(shí)在心底被喚醒，我們瞬間便擁有了無窮的能量。在它的指導(dǎo)下，我們跨越人生的溝壑坎坷，無所畏懼地笑著闊步前行。

22.這股改變的能量是由內(nèi)而生的。只有我們先付出主觀能量，才能擁有它，而且除此之外，別無他法。全部的宇宙能量在形態(tài)分化中，注入到了我們每一個(gè)人的體內(nèi)，為了不讓這些能量在體內(nèi)堵塞，我們必須將它釋放,而且也只有這樣，我們才能獲得源源不絕的新能量。在生命進(jìn)行的每一步中，只有實(shí)實(shí)在在地付出越多，才能得到越多。如果需要身體更強(qiáng)壯，那么就必須付出比一般人更多的毅力和心血去堅(jiān)持鍛煉如果需要積累更多的財(cái)富，那么就必須先投資金錢去搭建創(chuàng)富平臺(tái)。只有這樣，我們才能獲得豐盈的回報(bào)。

23.推而廣之，商人用商品換回利潤，產(chǎn)品憑高效的服務(wù)贏得主顧，律師以有效的辯護(hù)維持客戶。這個(gè)道理存在于所有的奮斗經(jīng)歷之中，也同樣存在于精神能量的領(lǐng)域中。只有對(duì)自身已經(jīng)擁有的精神能量加以盡心使用，才能得到一切其他的能量。倘若喪失了精神，那么我們就一無所有了。

24.只要意識(shí)到了精神的力量極其強(qiáng)大的事實(shí)，我們就擁有了去獲取精神的、或是物質(zhì)的一切必要力量或是能力。

25.心靈力量和金錢意識(shí)相互作用累積就形成了一切你想擁有的財(cái)富。心靈的力量就是那充滿魔力的權(quán)杖，使你接受正確而有效的理念，為你安排具體可行的計(jì)劃，讓你在執(zhí)行的過程中富有創(chuàng)意并充滿快樂，最終收獲因成功而帶來的滿足感。

開始心靈訓(xùn)練

嘗試：仍坐在原來的那個(gè)座位上，以同樣的姿勢(shì)，做一個(gè)深呼吸，放松身心。在腦海里面勾勒這樣一幅精神遠(yuǎn)景：藍(lán)天、白云、綠草地、茂密的樹林、歡聚的朋友……這可以是你所能想到的一切美好的事物。起初，也許你會(huì)有些許沮喪，因?yàn)槟惚M管可以任意想到太陽下所有事物，然而就是圈定不了自己渴望專注的理想遠(yuǎn)景。但請(qǐng)不要?dú)怵H，每天堅(jiān)持重復(fù)做這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的嘗試，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)——改變就在眼前。

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.潛意識(shí)在人類精神生活中的儲(chǔ)備到底占據(jù)多少比重？

占據(jù)90％以上的主導(dǎo)地位。

2.通常，這一主要儲(chǔ)備是否被人類利用了？

很遺憾，沒有，反而被擱置了。

3.為什么被擱置呢？

因?yàn)榻^大多數(shù)的人都忽略了自己的主觀能動(dòng)性。

4.存在于顯意識(shí)中的傾向性調(diào)控指令的根源在哪里？

根源就是遺傳，就是先人的經(jīng)驗(yàn)性意識(shí)作用在我們身上的結(jié)果。

5.引力法則回饋給我們?nèi)祟惖牡降资鞘裁矗?/p>

是我們“自身”。

6.什么是“自身”？

自身就是我們之前的經(jīng)歷和意識(shí)綜合形成的結(jié)果，包括顯意識(shí)和潛意識(shí)。

7.什么是構(gòu)筑精神家園的物質(zhì)材料？

是存在于我們自身的觀念想法。

8.怎樣認(rèn)識(shí)我們自身體內(nèi)的這股能量？

它是宇宙全能威力分化的結(jié)果。

9.身體內(nèi)的這股力量是如何產(chǎn)生的？

一切的力量都是源于內(nèi)心。

10.我們?nèi)绾潍@得、擁有能量？

這需要我們對(duì)已有能量恰當(dāng)使用。

第六課 全力以赴，才有收獲

本課將為你揭示一種奇妙的機(jī)制，在這種機(jī)制的運(yùn)行之下，你就能為自己創(chuàng)造很多——健康、勇氣、成功、財(cái)富以及其他一切你想達(dá)到的圓滿。你在你的“需要”中謀求，進(jìn)而又會(huì)在“謀求”中采取行動(dòng)，最后就在你的“行動(dòng)”中有所收獲。這個(gè)機(jī)制指導(dǎo)我們走向一個(gè)又一個(gè)不同于今天的“明天”。和宇宙的進(jìn)化一樣，每個(gè)人的發(fā)展也經(jīng)歷著循序漸進(jìn)的過程，我們不斷增長(zhǎng)的能力伴隨其中，而且與日俱增。

我們一旦侵犯了他人的權(quán)利，就會(huì)成為道德的絆腳石，在前進(jìn)的過程中磕碰不斷。這是個(gè)再淺顯不過的道理了。由此看來，成功應(yīng)該以“為最多的人謀求最大的利益”為道德理念。

只有堅(jiān)持夢(mèng)想、堅(jiān)定渴望，構(gòu)筑和諧的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)我們心中的目標(biāo)。而偏執(zhí)、錯(cuò)誤的理念只會(huì)導(dǎo)致我們失敗。

只有維持我們自己內(nèi)心世界的和諧，才能與永恒的真理步調(diào)一致。因?yàn)橹腔鄣膫鬟f要求接收者與傳遞者步調(diào)一致，所以，作為接受者的我們必須如此。

我們的思想來源于心智，同時(shí)心智又蘊(yùn)含著創(chuàng)造力，但是它卻不能創(chuàng)造和改變宇宙的運(yùn)行方式。所以我們只有去適應(yīng)它，有創(chuàng)造性地去維系我們和宇宙之間和諧良好的關(guān)系，才能向宇宙索求，才有資格去擁有值得擁有的一切，才能夠使自己的人生更有價(jià)值。

1.奇妙的宇宙精神蘊(yùn)含著無窮的結(jié)果和實(shí)用性能量，深不可測(cè)，它能生發(fā)無限可能。

2.心靈是一種精神智慧，同時(shí)它也是以物質(zhì)性存在的。那么，如何分化精神形態(tài)？我們又如何得到想要的結(jié)果呢？

3.物理學(xué)上的電功效是這樣說的：“電是一種運(yùn)動(dòng)的形式，它的功效取決于它的運(yùn)動(dòng)方式?！蔽覀兯鶕碛械牧?、熱、光、電、聲音等都是電在特定的運(yùn)動(dòng)模式下，被人類驅(qū)使所產(chǎn)生的功效，它們只是形式不同。

4.思想的功效又是如何產(chǎn)生的呢？它的產(chǎn)生就像空氣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生風(fēng)一樣，精神運(yùn)動(dòng)便形成思想，不同的思想結(jié)果來自于不同的思維機(jī)制。因此，精神能量完全是我們自身思維機(jī)制的體現(xiàn)。

5.在開始使用任何一種器械的時(shí)候，我們都習(xí)慣性地查看相關(guān)的機(jī)械原理手冊(cè)，以便于我們操作自如。這就像我們?cè)隈{駛汽車之前，必須先弄清楚操作規(guī)程一樣。但我們中間又有多少人能正視自己對(duì)偉大生命機(jī)制——大腦的無知呢？

6.在這種機(jī)制的指導(dǎo)下，我們所創(chuàng)造的奇跡如雨后春筍般遍地開花。因此，對(duì)它的領(lǐng)悟成為一種必然，成為一種必需。

7.有句話說得恰到好處：“你的信念如何，你的力量也必如何?！蔽覀?cè)谝粋€(gè)宏大的精神世界中存在、生活、運(yùn)動(dòng)。包羅了一切形形色色的這個(gè)世界具有無窮無盡的能量，能隨時(shí)對(duì)我們的渴望做出回應(yīng)。我們的存在法則決定了我們的信念和目的，這種信念應(yīng)該是富于建設(shè)性、創(chuàng)造性的，它會(huì)產(chǎn)生一股無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量驅(qū)使我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

8.我們的大腦完成了思維的過程——個(gè)人與宇宙兩者之間互動(dòng)的結(jié)果?？梢韵胂筮@其中的奇妙之處你在芬芳的花朵中沉醉于美妙的音樂，你的思緒超越時(shí)空的阻隔與那些古代的、近現(xiàn)代的天才自由地神交共鳴。你的大腦通過某個(gè)可以溝通的輪廓來讓你獲得所有美的感悟，這就是思維的一切。

9.大腦能釋放自然界中任何一種美德或是原則，相當(dāng)于一個(gè)無價(jià)的寶庫。它的胚胎結(jié)構(gòu)能夠在任何需要的時(shí)候發(fā)育成形，蓄勢(shì)待發(fā)。如果你確認(rèn)了這一點(diǎn)，那么你就已經(jīng)接觸到了自然界中最為奇妙的法則之一，就已經(jīng)能夠?qū)δ莿?chuàng)造一切的偉大機(jī)制有所領(lǐng)悟了。

10.倘若以電路來做比，神經(jīng)系統(tǒng)就好比一個(gè)細(xì)胞蓄電池——產(chǎn)生能量，神經(jīng)纖維就是傳輸電流的導(dǎo)線，在這里，我們的血液奔騰的沖動(dòng)和渴望就是電流。

11.作為感官渠道的脊髓，相當(dāng)于一個(gè)巨能發(fā)電機(jī)，接收和傳遞大腦發(fā)布的所有信息。隨著脈搏的跳動(dòng)，流淌在血管里的血液，能不間斷地更新、喚醒并激發(fā)我們的能量。我們細(xì)膩的肌膚在最外面，它完整地覆蓋住了整個(gè)身體。這個(gè)完美的構(gòu)架，就是機(jī)制運(yùn)行的系統(tǒng)。

12.可把它贊譽(yù)為“永生之神的殿”，而我們每一個(gè)人都在領(lǐng)悟這種偉大機(jī)制之后完全地掌管這殿堂。掌管得好與否，完全就取決于我們對(duì)機(jī)制認(rèn)識(shí)和運(yùn)用程度的深與淺。

13.推動(dòng)腦細(xì)胞能量增長(zhǎng)的就是我們的每個(gè)想法。在開始的時(shí)候，腦細(xì)胞中的相應(yīng)物質(zhì)可能沒有輕易接受這種想法。但當(dāng)這一想法精確、集中到讓這種物質(zhì)屈服時(shí)，從而淋漓盡致地被表達(dá)出來，就會(huì)回饋給我們。

14.身體的每一個(gè)細(xì)胞都受到心靈的這種能量的影響，能否直接摒棄所有負(fù)面的效果關(guān)鍵就在于我們的想法是否精確、集中。

15.倘若人類用心領(lǐng)悟并能夠掌握精神世界的法則，能夠運(yùn)用于商業(yè)行為之中，那么必將產(chǎn)生難以估量的巨大價(jià)值。同時(shí)，還能提高你對(duì)事物的洞察力，從而在更全面地理解問題的基礎(chǔ)上，做出正確的、客觀的判斷。

16.那些專注于內(nèi)在世界的人，在使用這種全能力量上無疑會(huì)擁有戰(zhàn)勝一切的優(yōu)勢(shì)，他們不會(huì)被輕易絆倒。這必將使他們的生命旅程美好、堅(jiān)定而溫暖。

17.在精神文明的發(fā)展過程中，一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是集中意念、全神貫注。一旦你越是專注地對(duì)待一件事情，結(jié)果就越會(huì)超乎你的想象。所以，那些希望獲得成功的人們的首要功課，就是培養(yǎng)意念集中，這也是他們通往幸福之旅必備的條件和必由之路。

18.我們知道，放大鏡能夠聚焦太陽的光線，但是如果把放大鏡晃來晃去，光柱不斷移動(dòng)，這時(shí)的放大鏡就不會(huì)產(chǎn)生任何能量，只有當(dāng)它靜止下來，才能把光線集中于一點(diǎn)，過一段時(shí)間就能看到奇妙的效果。因此，意念的集中就如同放大鏡。

19.與此甚為相近的就是思想的能量，如果你的思維游散、飄離，那么就導(dǎo)致思想的能量無法集中，自然也就難以成就任何事情。所以只要你全神貫注，對(duì)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)篤定地堅(jiān)持下去，那么只要有合適的時(shí)機(jī)，你就能夠獲得任何你想要的成就。

20.也許你會(huì)輕蔑地說：“原來成就是如此簡(jiǎn)單的！只要集中精神就好了?！边@無疑是忽略了鎖定目標(biāo)的重要性。隨便將意念集中在一件事物上，你肯定難以辦到，會(huì)不停地走神，不斷回復(fù)到最初的目標(biāo)上，每一次都等于前功盡棄，以致到最后毫無收獲。原因是，你全部的注意力根本沒有完全集中到這個(gè)隨便的目標(biāo)上。

21.盡管我們通過集中意念、全神貫注，就能克服和解決前進(jìn)路途中遇到的種種挫折和困難。但獲取這種奇妙能力的實(shí)現(xiàn)途徑只有一種——熟能生巧。所有事情都逃不過這唯一的途徑，無論是難或易。

22.經(jīng)歷過成功的人幾乎都在嘗試遠(yuǎn)離人群喧囂，想過一種避世退隱的簡(jiǎn)單生活，其中原因就是為了在這種簡(jiǎn)單純粹中用心思考和計(jì)劃，使自己找回一個(gè)明凈的、平和的心態(tài)。

23.在這方面，已經(jīng)有很多商業(yè)精英為我們做出榜樣。就算我們不像他們那樣有天賦，但是如果追隨他們思考的方式，在某個(gè)方面我們也是一定會(huì)有所成就的。

24.我們要為自己營造一個(gè)良好的心靈模式，因?yàn)闄C(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人。在這種隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備的心靈中，很有可能就會(huì)長(zhǎng)出價(jià)值連城的金點(diǎn)子呢。

25.與龐大的宇宙精神保持和諧，與萬物保持一致，盡可能完全準(zhǔn)確地掌握思維的基本法則和原理，這是我們的必修課。同時(shí)，這也將迅速地幫助我們有效地成就人生，改變世界。

26.我們精神的進(jìn)步和成長(zhǎng)會(huì)影響著我們周邊的環(huán)境和我們的際遇。要清楚，我們是在認(rèn)識(shí)中成長(zhǎng)，在行動(dòng)中煥發(fā)激情，在際遇中洞察一切。只有心靈的不斷跟隨，人生的進(jìn)步才會(huì)永無止境，才會(huì)越來越好。

27.巨大的宇宙能量分化給我們每個(gè)渺小的個(gè)體，它賦予我們的能量是無限的。因此，我們可能取得的進(jìn)步將不會(huì)停止，人生會(huì)不斷地得到升華。

28.思想是吸取精神能量的過程，這一點(diǎn)需要我們切記，任何時(shí)候都不能忘記。本書力求說明的方法就是讓你不斷地領(lǐng)悟和學(xué)會(huì)實(shí)踐一些基本的原理，唯有你真正做到了這一點(diǎn)，才算得上是找到了開啟宇宙真理寶庫的鑰匙，開啟美好人生蘊(yùn)藏著的無限寶庫。

29.肉體上的病痛和精神上的焦慮構(gòu)成了我們?nèi)松幸磺械目嚯y。究其根本，這些苦難都是由某些違反自然法則的行為所導(dǎo)致。其實(shí)，這種違背是由我們有限或是膚淺的認(rèn)識(shí)所造成的。如果我們補(bǔ)充過去一些不完備的知識(shí)、全方位地獲取新的信息和認(rèn)知，那么這一切悲苦境遇就會(huì)隨之消失殆盡。

開始心靈訓(xùn)練

培養(yǎng)這種能力的方法非常簡(jiǎn)單：取一張照片，坐到你之前的那個(gè)座位，以相同的姿勢(shì)坐定。這時(shí)你認(rèn)真觀察手上的這張照片，從照片中人的眼神，到他的面部表情，到他的衣著打扮，包括他的發(fā)型設(shè)計(jì)等等，堅(jiān)持10分鐘以上。然后，拿走照片，閉上眼睛，嘗試著在心里勾勒這張照片的所有細(xì)節(jié)，如果你能在心底清晰呈現(xiàn)出照片，那么你的嘗試就告捷如果不能，就請(qǐng)你繼續(xù)反復(fù)嘗試，直到達(dá)到這種效果為止。

這個(gè)步驟只能算是松松土，真正播種的過程會(huì)在我們下一課講述。

這個(gè)練習(xí)主要目的是教你學(xué)會(huì)控制情緒、態(tài)度和意識(shí)。

進(jìn)行重點(diǎn)回顧

1.電力能創(chuàng)造的效果有哪些？

電的效果隨著電的運(yùn)動(dòng)形式的改變而改變，有力、熱、光和聲音等。

2.產(chǎn)生這些效果的機(jī)制是什么？

是電力被使用的機(jī)制。

3.人的精神和宇宙精神互動(dòng)的結(jié)果是什么？

是我們?nèi)松鞣N各樣的際遇。

4.怎樣改變這些際遇？

只有通過改變宇宙在形態(tài)上分化的機(jī)制。

5.那這個(gè)機(jī)制是什么？

是人的大腦。

6.大腦怎樣改變際遇？

是通過“思維”的過程。思維作用于大腦，從而引導(dǎo)我們的行動(dòng)。

7.如何評(píng)價(jià)集中意念、全神貫注的能量？

這是每個(gè)成功的人所必備的品質(zhì)，能幫助人類抵達(dá)任何一項(xiàng)偉大的成就。

8.怎樣能做到集中意念、全神貫注呢？

這需要切實(shí)地進(jìn)行《世界上最神奇的24堂課》體系中的訓(xùn)練。

9.這一點(diǎn)為什么如此重要？

因?yàn)檫@將使我們能夠掌控自己的思想，而思想是因，境遇是果，如果我們能夠控制成因，也就自然能夠把握結(jié)果。

10.客觀世界的境況為什么會(huì)發(fā)生不斷的變化？它的成效為什么會(huì)不斷累積？

因?yàn)槿藗儗W(xué)習(xí)和運(yùn)用了建設(shè)性思考的基本方法。

第七課 繪制你的精神圖景

主觀事物是不可用肉眼看見的非實(shí)體，是屬于精神層面的，但是它卻極其重要。廣袤博大的世界是由不計(jì)其數(shù)、各不相同的有形實(shí)體和主觀事物構(gòu)成，有形實(shí)體是指能夠通過感官來認(rèn)知的客體、物質(zhì)等一切可見之物。

首先，人的身體是有形的實(shí)體，可以看得見，摸得著。而人的思想、意識(shí)和精神則是非實(shí)體。人則是有形實(shí)體和主觀事物的結(jié)合體。人的有形實(shí)體擁有選擇能力和意志力，可以稱之為顯意識(shí)，它可以在能夠解決困難問題的種種方法中選出最佳方案。而作為非實(shí)體的精神，由于不能意識(shí)到自身的存在，被稱為潛意識(shí)。精神雖然依托人的形體而存在，無法進(jìn)行選擇，但卻是人自身一切力量的源泉，它可以支配駕馭“無限”的資源來達(dá)到目的，像一個(gè)運(yùn)籌帷幄的操縱者。

運(yùn)用潛意識(shí)來開發(fā)無限的潛能，就仿佛用一把萬能金鑰匙打開未來之門，它將帶給你不可勝數(shù)的挑戰(zhàn)和驚喜。思想、精神等潛意識(shí)就是人類取之不盡、用之不竭的巨大寶藏，是偉大的造物者賦予我們珍貴無比的財(cái)富。

本課將直觀明確地闡述這種神奇的力量，具體細(xì)致地講解自覺地利用這種能量的方法。如果想準(zhǔn)確地掌握這種神奇的力量的精髓，你就要懷著一顆理解、認(rèn)同的心，仔細(xì)地研讀，認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)。

1.先要胸有成竹，才能畫出逼真?zhèn)魃竦拇渲?。?dāng)工程師計(jì)劃挖一個(gè)深渠時(shí)，他首先要確定許許多多不同部分所需要的力。當(dāng)建筑師計(jì)劃建筑一幢宏偉建筑時(shí)，他必須預(yù)先在心中描畫好每一個(gè)線條和細(xì)節(jié)。無論你要做什么，你都是要在詳細(xì)計(jì)劃的基礎(chǔ)上才能真正做好。

2.運(yùn)用潛意識(shí)的第一步是要在心中設(shè)定一個(gè)清晰的目標(biāo)，目標(biāo)可大可小，但是一定是你十分愿意并確實(shí)能夠?yàn)橹冻雠Φ摹Ｒ簿褪钦f你先要在心中畫一幅栩栩如生的精神圖景，一定要極其用心描繪，絕對(duì)不能漫不經(jīng)心地信手涂鴉，因?yàn)槟阋獙?duì)自己完全負(fù)責(zé)任。

3.精神圖景一定要繪制得非常具體、清晰透亮、輪廓鮮明，每一筆都要勾勒得很清晰美好，有一種呼之欲出的感覺。不要考慮成本，不要為畫布?jí)虿粔虼蟆㈩伭鲜欠癯渥愕氖聭n心，不要讓自己的思維被局限。你應(yīng)該盡情地從無限中大量吸取能量，在想象中大膽地構(gòu)建它。勇于放開思想的韁繩，讓它自由奔放地馳騁，設(shè)想一個(gè)毫無限制的宏大圖景。請(qǐng)記住，世界上沒有任何人可以限制你，除了你自己。

4.第一步是繪制宏偉藍(lán)圖，一個(gè)良好的開始就意味著圖景繪制得精美宏大。接著要將這幅動(dòng)人的圖景深深地植入心中，然后充滿信心地按部就班、堅(jiān)持不懈地努力去實(shí)現(xiàn)。你每付出一分艱辛，它就會(huì)多向你靠近一步。雖然很少有人愿意付出這樣的努力，但工作是必不可少的勞動(dòng)，而且是艱辛的精神勞動(dòng)。一分汗水，一分收獲，這是永恒的真理。可是僅僅知道這樣一個(gè)事實(shí)對(duì)你的心靈毫無用處，你還必須將它轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，付諸實(shí)踐。

5.在播種之前，你一定要明確你將來要收獲什么。同樣，在行動(dòng)之前，你一定要明確地知道你的目標(biāo)在哪里，知道你應(yīng)該朝哪個(gè)方向前進(jìn)。這樣，你才會(huì)明白，未來已經(jīng)為你準(zhǔn)備了什么。千萬不要在沒考慮清楚的情況下就盲目行動(dòng)，這樣將使你越來越遠(yuǎn)離正確的軌道。假如你不知道該往哪里走，不知道朝哪個(gè)方向努力，那么就先停下來仔細(xì)思考。不要以為這是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槊鞔_的目標(biāo)和周詳?shù)挠?jì)劃才是事半功倍的前提保證。此時(shí)，你一定要讓自己平心靜氣，慎重考慮，一步一步地展開逐漸清晰宏大的畫卷。先是一個(gè)非常模糊的總體規(guī)劃，但是已經(jīng)成形，輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，繼而是細(xì)節(jié)的描繪。從而，你的能力就會(huì)循序漸進(jìn)地獲得增長(zhǎng)，直到你能夠詳細(xì)地闡述你的宏偉藍(lán)圖。讓它在現(xiàn)實(shí)生活中得以實(shí)現(xiàn)，這正是你最終的目的。

6.思想指導(dǎo)行動(dòng)，而行動(dòng)又產(chǎn)生和創(chuàng)造方法。“視覺化”是一個(gè)很生動(dòng)形象的說法，同樣也是一個(gè)非常行之有效的方法。賦予抽象的事物以形象，在頭腦中為它畫像，仿佛它就在你眼前，能夠看到它、觸摸到它一樣，這就是我們說的“視覺化”。當(dāng)細(xì)節(jié)在你面前一一展開，所有細(xì)節(jié)清晰可見，環(huán)環(huán)相扣。運(yùn)用這一方法，你就能夠看到一個(gè)趨于完善極其迷人的畫面。

7.人類的思想具有極強(qiáng)的可塑性，可以按照主觀意愿將它塑形。如果你想建造一所夢(mèng)想中的大房子，那么首先你要在頭腦中給這所房子畫像。不管是巍峨壯觀的高樓大廈還是優(yōu)雅靜謐的田園庭院，其風(fēng)格無論富麗堂皇還是平淡樸素，都由你自己做主。你的思想就是一個(gè)可塑的模具，而你心目中的大房子最終就是從這個(gè)模具中誕生的。

8.人類有史以來最偉大的發(fā)明家——尼古拉·泰斯拉，他的一生信奉這樣一句箴言：“用這種方式，我得以迅速提高并完善每一種想法，而不需要碰任何物件。當(dāng)我前行到這種地步——設(shè)計(jì)出我所能想到的所有改進(jìn)方式，卻看不出任何紕漏——的時(shí)候，我才讓頭腦中的產(chǎn)物具體成形。我設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品最終總是與我所設(shè)想的一模一樣，二十年來無一例外?！彼紫仍谙胂笾兄鸩浇⑵鹄砟?，使它成為一幅理想完美的精神圖畫，然后在腦海中重組、改進(jìn)，而不是急于在形式上把它們具體化，然后再耗時(shí)費(fèi)力地去修正。這正是尼古拉·泰斯拉所擁有的神奇的天賦，它創(chuàng)造了最令人嘆為觀止的傳奇。在他實(shí)際創(chuàng)造之前，通常是先把這種發(fā)明在頭腦中視覺化。

9.有這樣一條規(guī)律——形態(tài)能夠表現(xiàn)思想，只要你有意識(shí)地循著這一方向前進(jìn)，你將發(fā)展出信念，而這種信念就是你獲得成功的前奏。有了這種信念你將戰(zhàn)無不勝、無堅(jiān)不摧；有了它，你就會(huì)充滿自信——帶來毅力和勇氣的自信，使你相信自己已經(jīng)為成功做好了所有準(zhǔn)備有了它，你將發(fā)展出集中意念的力量，它使你能夠排除一切雜念，把思想集中在與目標(biāo)相聯(lián)系的一切事物上。倘若你知道如何成為一個(gè)非凡的思想者，那么你就擁有了金字塔尖上令人景仰和艷羨的地位倘若你是一個(gè)這樣的人，那么你就成為了群體中頗具威信的意見領(lǐng)袖、知識(shí)分子。

10.無論怎樣精湛的工藝都不可能用再生絨紡織出上好的呢料?？梢哉f材料的優(yōu)劣決定事情的成敗。要想構(gòu)造出有價(jià)值的產(chǎn)物也必定需要合適的材料，材料的品質(zhì)決定了成品的價(jià)值。所以，要想構(gòu)建質(zhì)量上乘的杰出作品，首先要做的事就是要確保材料的品質(zhì)一流。

11.與各種形態(tài)的生命一樣，我們的精神要為自己的成長(zhǎng)聚攏所需的物質(zhì)，也遵循同樣的法則。最完善地發(fā)展自身、聚攏最優(yōu)秀的材料是獲得所需材料的最可靠途徑。其實(shí)這對(duì)于你來說并不難，因?yàn)槟銚碛袨閿?shù)超過五百萬的精神建筑工——腦細(xì)胞，它們時(shí)刻待命，不惜一切地為你的宏偉事業(yè)沖鋒陷陣。這些細(xì)胞不停地創(chuàng)造并重新塑造著你的身體，另外，它們還能夠通過一種精神活動(dòng)，把進(jìn)一步完善所需要的物質(zhì)精確無誤地大量聚攏到你的身邊。在這個(gè)意義上講，你就是一個(gè)無比富有的老板，因?yàn)槟愕捏w內(nèi)擁有數(shù)以億萬計(jì)的精神建筑工，每一位都有足夠豐富高超的智慧去領(lǐng)悟并作用于所接收到的信息或建議，幫助你在關(guān)鍵時(shí)刻做出果斷明智的抉擇。

12.盡管絕大多數(shù)人都喜歡創(chuàng)新，厭惡重復(fù)，然而重復(fù)是一件十分重要而又必要的事。只有不斷地在頭腦中重復(fù)展現(xiàn)和描繪精神圖景，它才能夠變得清晰無誤、精彩動(dòng)人。重復(fù)不是無用功，每一次重復(fù)的過程都會(huì)使圖像比先前更加生動(dòng)清晰，而圖像清晰準(zhǔn)確的程度與它在外在世界中的展示成正比。你的思考能力無限，這意味著你的實(shí)踐能力無限，足以讓你創(chuàng)造出一切你自己渴望擁有的美好外部環(huán)境。只有在心靈中牢牢地把握它、銘刻它，才能在外在世界中實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

13.很多人都忽視了自己非凡的內(nèi)在力量，總消極錯(cuò)誤地認(rèn)為自己是無力的，總希望從“外在世界”中尋求力量和能力。但是，倘若在內(nèi)心以外的地方尋找力量，那就太荒唐了。實(shí)際上，最強(qiáng)大的力量一直潛藏在人的內(nèi)心之中?？闪钊诉z憾的是，許多人絲毫沒有意識(shí)到自己會(huì)擁有著這樣巨大的力量，這種超自然的能力。一旦這種力量從他們的生命中涌現(xiàn)出來時(shí)，他們一定會(huì)被自己所驚嚇，并會(huì)感慨道：“原來我就是最強(qiáng)大的力量!”

14.一塊白布上有一個(gè)小黑點(diǎn)，如果你把自己的目光一直聚集在這個(gè)黑點(diǎn)上，那么這個(gè)黑點(diǎn)就會(huì)被無限放大，最終擋住你的視線，使你看不到整塊白布，雖然白布才是主體。這樣的做法帶來的結(jié)果是你因?yàn)橐粋€(gè)小黑點(diǎn)而失去了一整塊有價(jià)值的白布。永遠(yuǎn)不要受外部環(huán)境的無端干擾和影響，讓我們專注于設(shè)想的理想藍(lán)圖，讓我們的內(nèi)在世界美麗開闊而豐富多彩，那么外在世界自然會(huì)流暢自如地表達(dá)、彰顯你在內(nèi)心的狀態(tài)。

15.強(qiáng)烈迫切的愿望、自信和渴求必將帶來成就的壯麗輝煌，因?yàn)閮?nèi)心的愿望就是感覺，自信的預(yù)期就是想法，而堅(jiān)定的渴求便是意志。感覺為想法賦予活力，而意志使之堅(jiān)定不移，直到“生長(zhǎng)法則”使遠(yuǎn)景成為現(xiàn)實(shí)，這都是毫無疑問的。設(shè)想一幅精神圖景，不斷使它清晰、完美、明確，牢牢地把握它。方法和手段就會(huì)隨之萌生或被創(chuàng)造出來，指引你在正確的時(shí)間，用正確的方式，去做正確的事情，那么就會(huì)得到你渴望的圓滿結(jié)果。

16.幾乎每個(gè)人都渴望得到金錢、權(quán)力、健康和富足，但卻很少有人弄清因果循環(huán)的道理。有善因才有善果，天下沒有免費(fèi)的午餐。有太多的人無比積極地去追逐健康、力量或其他外部條件，但幾乎沒有人如愿以償，這是因?yàn)樗麄冎辉谂c“外部”打交道。相反地，只有那些不把目光專注于外部世界的人，只想一心一意尋求真理和智慧的人，上帝才會(huì)慷慨地把智慧賜予他們，因而力量的源泉就會(huì)為他們汩汩打開。認(rèn)識(shí)到自己創(chuàng)造理想的神奇力量，而這些理想終將投射在客觀世界的結(jié)果中。在他們的想法和目標(biāo)中，智慧美妙驚人地綻放出來，進(jìn)而創(chuàng)造出他們渴望的令他們驚喜的良好境遇，實(shí)現(xiàn)他們夢(mèng)寐以求的絢爛多姿的理想。

17.和一個(gè)剛剛開始換牙的孩子一樣，我們總是充滿好奇地用稚嫩的手去搖動(dòng)松動(dòng)的牙齒，總是情不禁地用舌頭去碰觸剛長(zhǎng)出的新牙。無疑，在這種情況下牙齒經(jīng)常會(huì)長(zhǎng)得畸形變樣，而我們的精神亦是如此。我們急切地想做一些事情，我們需要得到外界的幫助，我們沉陷于深深的憂慮不安之中而無法自拔，我們表現(xiàn)出來的也是如坐針氈的憂慮、恐懼或是悲愁。而這正是很多人在自己的精神世界中進(jìn)行把自己帶向軟弱的、負(fù)面的意識(shí)活動(dòng)。

18.胸懷勇氣和力量的人，必將在引力法則強(qiáng)大而正確的指導(dǎo)下獲得自己的渴望而懷抱著匱乏、恐懼想法的人，引力法則必將確定無疑地牽制他們陷入到窮困潦倒的境地。因此，所有的關(guān)鍵都在于你，即你是怎么想的，又是怎么做的。

19.思想是巨大能量的源泉，它產(chǎn)生的動(dòng)力足以極大快速地推動(dòng)財(cái)富的車輪，我們?cè)谏钪性庥龅幕虺粱蚋?、或順或逆的所有?jīng)歷，都取決于此。思想的力量是獲取知識(shí)的最強(qiáng)有力的手段。沒有什么是超出人類理解力的，只要利用思想的力量。只要我們擁有一顆開放的心靈，應(yīng)運(yùn)而生、應(yīng)時(shí)而動(dòng)，那么我們就能做比以前更多更好的工作，新的渠道將不斷出現(xiàn)，新的大門將為我們敞開。

20.當(dāng)蒸汽機(jī)、動(dòng)力織布機(jī)以及其他每一次技術(shù)進(jìn)步和改良措施被提出來的時(shí)候，都曾遭遇過強(qiáng)烈的反對(duì)，不過這并不影響它們走進(jìn)我們的生活。不要永遠(yuǎn)只是被引導(dǎo)，要勇于擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者。自己是能夠堅(jiān)持自我，還是像大多數(shù)人一樣隨波逐流？自我與形體是否同在？這是一個(gè)你每天都要問自己的問題，并且要在內(nèi)心深處尋找答案。

第八課

思想是成功與財(cái)富的種子

盡管生活看起來是千頭萬緒、豐富多彩、變幻無常的，但實(shí)際上它是有規(guī)律可循的，是處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)的，而不是受制于各種飄忽不定、難以捉摸的偶然性。這種穩(wěn)定的狀態(tài)就是我們的機(jī)遇，因?yàn)橹灰駨倪@個(gè)定律我們就可以準(zhǔn)確無誤地獲得想要的預(yù)期結(jié)果。我們可以自由地選擇自己思考的內(nèi)容，然而想法的結(jié)果卻總是服從一條鐵的定律。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)規(guī)律，所以宇宙才是朗朗乾坤、井然有序，而非一片空虛混沌；正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律，宇宙才變得和諧歡樂。

思想是行動(dòng)的前提和動(dòng)力，倘若思想是和諧的、具有建設(shè)性的，那么結(jié)果一定是美好的；倘若思想是破壞性的、嘈雜不堪的，那么結(jié)果一定是不幸的。思想是善與惡、幸與不幸的奧秘所在，這一切全都是由思想來主宰的。

用以說明我們對(duì)這一規(guī)律是遵從抑或違逆的——成功與失敗，它們只不過是用來描述行為結(jié)果的詞語而已?？ㄈR爾和愛默生就是證明這一點(diǎn)的典型例子?？ㄈR爾憎恨一切壞東西，他的一生可以說是一部永遠(yuǎn)嘈雜不寧的紀(jì)錄。與卡萊爾形成鮮明對(duì)比的是愛默生，他的一生就是一首寧靜而和諧的交響樂，他熱愛一切好東西。兩位人類歷史上的智者，為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)理想?yún)s使用了截然相反的方法。卡萊爾接納了破壞性的思想，因此給自己帶來了無盡煩躁不寧。而愛默生則利用了建設(shè)性的思想，因此能夠與自然和諧一致，奏出了和諧美妙的生命樂章。

種瓜得瓜，種豆得豆，持有破壞性的思想不放手，收獲的必將是自作自受難以下咽的苦果。由此我們可以很清晰地看到，恨是極具破壞性的，憎恨任何事物都是愚笨的做法，即使是憎恨壞事。

1.因?yàn)橛钪娴膭?chuàng)造原則——相類似的思想總是會(huì)更容易地結(jié)合在一起，思想得以成形。努力或聰明地尋找到一種方法，能夠使建設(shè)性的思維習(xí)慣取代那些給我們帶來不利效應(yīng)的思維習(xí)慣，這一點(diǎn)就變得至關(guān)重要。一切有生命的物種都有生長(zhǎng)的過程，并且總是自覺不自覺地朝著實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力。

2.每個(gè)人的思想都可以天馬行空般自由地馳騁，但所有持久的想法都會(huì)在個(gè)人的性格、健康和外在環(huán)境中產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，這是萬事萬物必然遵循的一條永恒的定律。

3.精神是抽象的、無法碰觸的，所以精神很難掌控，但并非完全做不到。做個(gè)測(cè)試，從這一秒鐘開始，看看自己的某種想法是否必要，形成一種分析任何想法的習(xí)慣——徹底剔除腦海中的那些破壞性的思想，然后用建設(shè)性的思想取而代之。

4.喬治·馬修·亞當(dāng)斯留給我們這樣一句話：“學(xué)會(huì)關(guān)上你的大門，不要讓任何不能給你的現(xiàn)在和未來帶來明顯益處的東西進(jìn)入你的心靈、你的工作、你的世界?！边@其中的道理是真切實(shí)在的，因?yàn)樗械娜硕己苡斜匾囵B(yǎng)一種有助于建設(shè)性思維的心態(tài)。有些想法是有價(jià)值的，是與“無限”步調(diào)一致的，它能夠生長(zhǎng)、發(fā)芽，進(jìn)而結(jié)出豐碩的果實(shí)，那么我們必須保留它、珍惜它、發(fā)展它。倘若你的想法是批評(píng)性質(zhì)的或具有破壞性的，那么在任何條件下都只能招致混亂與不和諧，于人于己都毫無用處。因此，我們要毫不手軟地剜去由這些想法所形成的一個(gè)個(gè)毒瘤。

5.一切建設(shè)性的行為都有想象力作為先導(dǎo)，這是因?yàn)橄胂罅κ撬枷氲慕ㄔO(shè)性形態(tài)。想象力是光，這道光為我們照亮了一個(gè)嶄新的思想世界。想象力是一種高度可塑性的能力，它把感知到的事物塑造成新的形態(tài)和理念。想象力是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，幾乎所有的探險(xiǎn)家、發(fā)明家都是借助了這一魔幻般的工具來開辟一條通往經(jīng)驗(yàn)寶庫的大道。

6.如果導(dǎo)演找不到優(yōu)秀的劇本，那么也就無法拍出精彩的片子，而這至關(guān)重要的劇本則是來自于奇特的想象力。如果把未來比作一件衣服，那么想象力則能夠起到積聚原材料的作用，心靈的作用就是把材料編織成精美適體的衣裳，而我們的未來就是來自于這樣的想象力。也就是說，理想的引發(fā)需要在培養(yǎng)想象力的幫助下進(jìn)行。

7.事物是由偉大的思想創(chuàng)造的，物質(zhì)世界中的事物就如制作陶器的軟泥，由思想將它塑造成形，而這項(xiàng)工作的完成必定要借助想象力的巧妙運(yùn)用。為了培養(yǎng)想象力，我們是有必要做一些練習(xí)的。

8.我們身體的肌腱需要堅(jiān)持不斷地鍛煉，才能變得更加結(jié)實(shí)健美。對(duì)精神來說，同樣需要鍛煉，需要營養(yǎng)，才能茁壯成長(zhǎng)，持續(xù)進(jìn)步。

9.想象力和幻想之間有本質(zhì)上的區(qū)別，切忌混淆想象力和幻想，或把它和白日夢(mèng)等同起來。做白日夢(mèng)是一種精神的揮霍浪費(fèi)行為，它將導(dǎo)致精神上的疾患。

10.建設(shè)性的想象力是最為艱辛的勞動(dòng)，這是一種高強(qiáng)度的精神勞動(dòng)，但它的回報(bào)也是最為豐厚甜美的。倘若企業(yè)家在他的創(chuàng)業(yè)中沒有想象力，那么他就無法建造一個(gè)擁有上百個(gè)分公司、若干員工、上百萬資產(chǎn)的大集團(tuán)公司。因?yàn)樯系蹠?huì)把生命中一切最美好的事物都賜給那些有能力思考、想象，并為自己的夢(mèng)想成真而拼搏奮斗的人們。

11.只要有意識(shí)地運(yùn)用思想的能量，并與精神步調(diào)一致，那么你就能夠在成功的道路上大踏步前進(jìn)。因?yàn)榫袷俏ㄒ坏膭?chuàng)造原理，它無所不在、無所不知、無所不能。

12.真正的力量來自內(nèi)心。因此，我們必須有一顆樂于接納的心靈，這種接納性也是需要經(jīng)過有針對(duì)性的訓(xùn)練。和鍛煉身體一樣，這種能力需要培養(yǎng)、發(fā)展、提高。之后的事就是要把自己放置在一個(gè)能夠接收這種能量的位置上。

13.在我們心中占主導(dǎo)地位的精神狀態(tài)起著真正的作用。倘若一天大半的時(shí)間都沉浸在軟弱、或是憎恨的負(fù)面想法中，那么你不可能憑借在教堂中的短暫沉思而削減，也不可能指望僅憑一瞬間的強(qiáng)大、積極、創(chuàng)造性的想法，就能帶來長(zhǎng)期美好、強(qiáng)大、和諧的身心狀態(tài)。這是由于引力法則若是回饋于你，那么它必然準(zhǔn)確無誤地按照你的習(xí)慣、性格以及占主導(dǎo)地位的精神狀態(tài)，并根據(jù)你在生活中的境遇、經(jīng)歷等方面來做出正確的決定——把什么回饋給你。

14.每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)涵著無窮的力量，它們?cè)诘却愕呐ν诰?、你的專門注目，進(jìn)而擁有它們的所有權(quán)，并把它們?nèi)谌氲侥愕囊庾R(shí)中，與你合二為一。

15.健康長(zhǎng)壽一直都是人們孜孜以求的，但是就目前來看進(jìn)展甚微。這其中的關(guān)鍵在于無知，而無知就是一切錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源。但當(dāng)人們敢于肯定自己同一切“生命”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得耳聰目明、四肢靈活、活力四射，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己找到了一切能量的源泉，得到了長(zhǎng)生不老的仙藥。

16.成長(zhǎng)和進(jìn)步的決定性因素就是知識(shí)的獲得帶來能力的增長(zhǎng)，這是宇宙的靈魂。知識(shí)的獲取和證實(shí)是能量的組成部分，而這能量就是精神能——潛在于一切事物核心的能量。

17.推進(jìn)人類意識(shí)進(jìn)化的動(dòng)力是我們的思想，而知識(shí)又是人類思想的結(jié)晶和升華。假如人類的思想停滯不前，理想也不再提升，那么我們的能力就會(huì)開始瓦解并喪失殆盡，我們的面容也將隨之而改變。

18.成功的必要條件——堅(jiān)定不移的理想。所以，你可以把精神與能量的華服編織到整個(gè)生活的錦緞上，與之融為一體。由此，你能夠過上充滿快樂的生活，免除一切苦難，可以產(chǎn)生積極向上的能力，將富足與和諧極力吸引到你的身邊。如果你忠實(shí)于自己的理想，那么當(dāng)環(huán)境適合于實(shí)現(xiàn)你的計(jì)劃時(shí)，你將聽到心底發(fā)出清晰的召喚。而這樣做的結(jié)果將與你對(duì)理想的忠實(shí)程度嚴(yán)格地成正比關(guān)系。

19.建設(shè)理想所用的材料是思想，而想象力就是理想的精神工作室。心靈是它們用來把握周邊環(huán)境和人物的不竭動(dòng)力，是筑造成功的階梯，而想象力正是誕生一切偉大事物的母體。

20.只有少數(shù)人知道自己所見的一切都只是結(jié)果，并知道形成這些結(jié)果的原因。而大多數(shù)人都只是看到表面現(xiàn)象，這就是為什么會(huì)有波動(dòng)和不安。就如一座21層摩天大樓一般高大的巨輪，漂浮在太平洋上，用肉眼望去看不到任何生命的跡象，它的一切都是靜默沉寂的。它有一大半身軀隱沒在海平面以下，就像冰山一樣。

21.這條船看起來是默默無語、逆來順受，但卻能發(fā)射數(shù)千磅的炮彈，重創(chuàng)幾英里外的敵軍。船上有一只整裝待發(fā)的精英部隊(duì)，船體的每一部分都由能干的、訓(xùn)練有素的軍官駕馭著，他們通過駕馭這艘巨大的船體來證明自己的勝任度。它盡管看起來已經(jīng)被萬物遺忘，但任何東西都逃不出它的視野。盡管，這些是我們通過觀察而產(chǎn)生的聯(lián)想和推斷。

22.這條船是從何而來的呢？由上千家鑄造機(jī)械廠的工人從礦山提取鐵礦石，將它們運(yùn)上貨車或汽車，然后熔化，鍛造出了許多鋼板。這些鋼板就是造船的原料。

23.那么這艘戰(zhàn)艦是如何來到這里的呢？如果你是個(gè)細(xì)心的觀察者，你會(huì)知道所有的這一切。

24.建造這樣一艘大船的目的是什么呢？也許是來自國防部長(zhǎng)的命令，但更有可能的是自戰(zhàn)爭(zhēng)開端以來戰(zhàn)艦就被設(shè)想出來了。進(jìn)一步的思索會(huì)讓我們明白：如果沒人發(fā)現(xiàn)如何使這個(gè)鋼筋鐵骨的龐然大物能夠在水面上行駛而不至于沉下去的規(guī)律，這艘戰(zhàn)艦就根本不會(huì)誕生。這是一切事件中最重要的事實(shí)。

25.把思想回歸到戰(zhàn)艦無形無物、無法觸摸的形態(tài)中，那時(shí)它僅僅存在于工程師的腦海中。也就是說，我們的思想軌跡起始于這艘戰(zhàn)艦，終結(jié)于我們自己。我們常常忽視的就是自身的思想對(duì)這個(gè)問題或其他很多問題的責(zé)任。

26.當(dāng)我們能夠看穿事物的表象時(shí)，那么一切都與先前截然不同了——那些我們?cè)?jīng)認(rèn)為毫無用處的事情將成為生命中至關(guān)重要的存在，瑣碎卑微的變得意義深遠(yuǎn),了然無趣的變得趣味無窮。

我們的使命是：

為中國培訓(xùn)自己的具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)家!

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