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捶碎紅樓(22)重評《紅樓夢》中的人物(寶玉)(3)

 沙侖玫瑰 2009-01-23
捶碎紅樓(22)重評《紅樓夢》中的人物(寶玉)(3) (2008-05-31 10:26:16)

3、濫情不專:

電視劇、戲劇中的寶玉形象,往往給人們一種錯覺。讓人們覺得他是一個癡情于黛玉的多情公子。殊不知,細讀《紅樓》,我們會發(fā)現(xiàn),寶玉多情是真,但專情是假,和梁山伯祝英臺、焦仲卿劉蘭芝等誓要同生共死,決不偷生的愛情相比,顯然寶玉的做法就遠遠不夠。我們知道,寶玉在得知黛玉死去后,如果當(dāng)場出家而走,也算罷了,但是他卻依舊和“寶姐姐”纏綿了一段日子,以致于留下了小生命后才出家而去。這一段并非續(xù)書杜撰,很多證據(jù)表明,曹雪芹原文也是此意。所以這段情節(jié),紅學(xué)家們也少有提出非議的。

其實賈寶玉的心中,黛玉當(dāng)然是重中之重,這是毫不疑問的。但是如果只讓寶玉娶了黛玉,或者安排他們倆像楊過、小龍女一般隱居到世人不知的地方,他倆生存不下去且不說,就算衣食無憂,寶玉就真的心滿意足嗎?答案也是否定的。寶玉有個外號叫“絳洞花主”,這也不是白叫的,寶玉的理想就是群芳眾艷,繞我身邊,大觀園里的所有女兒,都簇擁著他,大家說笑玩鬧,不知東方之既白才好。殊不見,襲人假意說要贖身出去,寶玉就急得不得了,說:

你說那幾件?我都依你。好姐姐,好親姐姐!別說兩三件,就是兩三百件我也依的。只求你們看守著我,等我有一日化成了飛灰;飛灰還不好,灰還有形有跡,還有知識的。等我化成一股輕煙,風(fēng)一吹就散了的時候兒,你們也管不得我,我也顧不得你們了,憑你們愛那里去那里去就完了。”

看來,襲人也是他離不開的。寶玉對于大小丫頭,幾乎見誰都要勾搭,纏著鴛鴦要人家嘴上的胭脂吃,挑逗金釧讓人家投了井,什么芳官、四兒、五兒、墜兒之類的也兼容并蓄,彩霞是弟弟賈環(huán)身邊要好的丫頭,他也招惹,以致于賈環(huán)發(fā)怒,澆他一臉蠟燭油。賈寶玉一慣非常厭惡老婆子的,但是因為“聞得傅試有個妹子,名喚傅秋芳,也是個瓊閨秀玉,常聞人傳說才貌俱全,雖自未親睹,然遐思遙愛之心十分誠敬,不命他們進來,恐薄了傅秋芳”,就也不嫌婆子們?nèi)绾稳绾瘟?,特意叫進來說話。除了女子,寶玉連長得清俊有女兒態(tài)的男人也喜歡,先有秦鐘,后又有蔣玉菡。

《紅樓夢》中第六回,就明寫了賈寶玉和襲人試過“云雨情”,后面雖然不再寫此類的情節(jié),但是還是讓人好生懷疑,但凡世間的正常男人,沒有試過倒還罷了,試過一次“云雨情”后,必然甘之如飴,豈有不一試再試之理?寶玉居然能只試一次,再也不想,似乎決無此理。當(dāng)然寶玉未必有膽量和寶釵、黛玉等“試試”,但書中的其他丫頭,除晴雯外,也難免有“試過”的可能。

第三十一回中,寶玉要和晴雯一起洗澡,晴雯意味深長地說道:“罷,罷,我不敢惹爺。還記得碧痕打發(fā)你洗澡,足有兩三個時辰,也不知道作什么呢。我們也不好進去的。后來洗完了,進去瞧瞧,地下的水淹著床腿,連席子上都汪著水,也不知是怎么洗的。”看來碧痕有可能也和賈寶玉“試過”,此外大為可疑的還有麝月,第二十回中曾這樣寫過:寶玉取來篦子為麝月梳頭,又是晴雯正巧進來,冷笑道:“哦?交杯酒還沒吃,就上了頭了!接著,晴雯又對寶玉譏諷道: “你們那瞞神弄鬼的,打量我都不知道呢!”此處,晴雯提“交杯酒”、“瞞神弄鬼”,似乎不是在開玩笑,而是有根有據(jù)的,所以,十有八九麝月和寶玉也有過“云雨情”。

所以,我們可以這樣想像一下,如果賈寶玉“如愿以償”地娶了黛玉,而寶釵卻離開了他,襲人、晴雯、麝月等眾丫頭也離開了他,他就終身快樂了嗎?恐怕他也要“到底意難平”,又會想起寶釵的不少好處來。寶玉在第三十六回曾吐露過他的“理想”: 

 比如我此時若果有造化,趁你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚流成大河,把我的尸首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻之處, 隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人,就是我死的得時了。”

我們看這段話,雖然說得很悲切,很煽情,但中心思想,還是要黛、釵、襲人、晴雯、等眾丫頭長久混在一起,什么眼淚把尸首漂起來,也不過是這種感情的極端表達罷了,寶玉內(nèi)心中還是想擁有所有女孩兒的心,后來雖然在挑逗齡官時碰了一鼻子灰后,有所醒悟,但也是迫于無奈,才說什么“各得各的眼淚”,究其本意,還是期盼身邊的女孩兒多多益善。

張愛玲在小說《紅玫瑰白玫瑰》里曾對于男人的心理有過一段經(jīng)典的描述:

娶了白玫瑰,紅玫瑰就是心頭的朱砂痣,而白玫瑰則成了衣襟上的一粒飯粘子;娶了紅玫瑰,白玫瑰就是床前明月光,而紅玫瑰則成了墻上的一抹蚊子血。”

同樣,相對寶玉來說,娶了薛寶釵,就成了“空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”,如果讓他常對著林妹妹這個“世外仙姝”,當(dāng)林妹妹脾氣越來越大,一天三遍對他又哭又鬧時,恐怕他又會想起“寶姐姐”的溫柔可人,坦蕩通達來。

得不到的總是最好的,人都是如此,男人更是如此,賈寶玉也不例外,而且賈寶玉想得到還不只一個,他的要求是“一花開放不是春,百花齊放春滿園”,誰讓人家是怡紅公子,絳洞花主來著。

4、心地匾窄:

說寶玉心地匾窄,很多人可能更不同意。然而,我們細品《紅樓》一書,寶玉的確是個這樣的人。當(dāng)然,寶玉作為書中塑造的男主角,小說中的主人公,曹雪芹是不會故意在書中寫他心地匾窄的一面的。但是,《紅樓夢》既然在很大程度上是作者的自傳,那書中對人物的定位就顯示了寶玉對整個賈府中人的看法。

我們不難發(fā)現(xiàn),書中立場是這樣的,凡是和寶玉有親密關(guān)系的人,一概都以正面的形象出現(xiàn),凡是和賈寶玉關(guān)系不好的人,一律都是反角,以丑陋的形象出現(xiàn)。

賈母最疼愛寶玉,當(dāng)然在書中是憐老惜貧的善良老太太,賈政雖然經(jīng)常打罵寶玉,讓寶玉提起來就怕,但畢竟是親爹,所以只說他端方迂腐,也不提他和趙姨娘、周姨娘等如何胡天胡地,和寫賈珍、賈赦時大不一樣;王夫人雖然攆了寶玉的丫頭,讓寶玉也很不快,但她是寶玉的娘,所以形象也遠好于邢夫人、尤氏等,而且在身份上也按排得非常高貴,不像邢夫人、尤氏等那樣出身寒酸,小家子氣十足。

賈環(huán)和寶玉同為賈政的兒子,和寶玉之間的矛盾最為尖銳,所以書中就大肆丑化賈環(huán)和趙姨娘??v觀《紅樓夢》全書,絕大多數(shù)人物都是既有優(yōu)點,又有缺點的,但是賈環(huán)娘倆卻一無是處,這個問題我們在后面再細說。就算賈環(huán)、趙姨娘是歹人,但李紈和賈蘭總不是壞人吧,然而,書中賈寶玉對賈蘭的態(tài)度就遠不是那么和善,第二十六回中曾這樣寫道:

寶玉無精打彩,……出至院外,順著沁芳溪,看了一回金魚。只見那邊山坡上兩只小鹿兒箭也似的跑來。寶玉不解何意,正自納悶,只見賈蘭在后面,拿著一張小弓兒趕來。一見寶玉在前,便站住了,笑道:“二叔叔在家里呢,我只當(dāng)出門去了呢。”寶玉道:“你又淘氣了。好好兒的,射他做什么?”賈蘭笑道:“這會子不念書,閑著做什么?所以演習(xí)演習(xí)騎射。”寶玉道:“磕了牙,那時候兒才不演呢。”說著,便順腳一徑來至一個院門前,看那鳳尾森森,龍吟細細:正是瀟湘館。

我們看寶玉對待賈蘭的態(tài)度也是很惡劣的,賈蘭是個小孩子,見了寶玉也很有禮貌地打招呼,呼他為“二叔”,而寶玉卻一張口就說人家淘氣,又惡狠狠地說:“磕了牙,那時候兒才不演呢”,可見他內(nèi)心中對賈蘭就沒有好感,假如拿弓箭射鹿玩的是史湘云,或者是晴雯之類的丫頭,他恐怕都要滿臉堆笑地奉承著。

另外,以前有個問題,江湖夜雨曾百思不得其解。那就是《紅樓夢》的判詞中為什么要諷刺李紈。我們知道李紈判詞和曲子是這樣的:

桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。 

晚韶華 

鏡里恩情,更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅,再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近!問古來將相可還存?也只是虛名兒后人欽敬。

這里面對李紈是充滿了譏諷之意的。過去評論《紅樓夢》時,常說這是曹雪芹對于封建禮教所鼓吹的節(jié)婦烈女行為的諷刺和反抗,是對傳統(tǒng)思想的大膽挑戰(zhàn),是封建王國黑暗中透出的民主主義思想光輝。

然而,細想一下,卻總覺得不大對頭,李紈這樣的行為,就算是在今天這樣的社會,也無可非議。一個女人死了丈夫,守著自己活潑可愛的兒子,不愿再嫁人,這有什么好諷刺的?后來這個兒子終于有了出息,這不是皆大歡喜的好事嗎?為什么要惡狠狠地說什么“枉與他人作笑談”?說什么“威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近!問古來將相可還存?也只是虛名兒后人欽敬”。這分明是一種酸葡萄心理在作祟。正是因為寶玉自己無才無能,潦倒不堪,所以就更看不得人家有了功名富貴,這才分外眼紅,寫下這樣的文字來諷刺人家。

其實,從書中也可以看到,曹雪芹并非思想開放,大力支持女人改嫁。一個明顯的例子就是對襲人的態(tài)度,她倒是拋開寶玉改嫁了老蔣(蔣玉菡),但書中給她的評價是什么呢?“一簇鮮花,一床破席”,“破席”,蓋和“破鞋”相去不遠矣。所以,書中對于李紈的諷刺,并非是改不改嫁的問題,而在于作者(寶玉代言人)心地匾窄,對于人家的幸福結(jié)局眼紅嫉妒。

莊子曾言:

濡需者,豕虱是也。擇疏鬣自以為廣宮大囿,奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處,不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火,而已與豕俱焦也。此以域進,此以域退,此其所謂濡需者也。

意思是說只圖茍且偷安一時的人,就如豬身上的虱子,選擇豬毛疏長的地方,自以為身居皇宮之內(nèi);寄生于蹄邊胯下和乳腹股腳之間,自以為安身于吉地祥宅,洋洋自得,游哉悠哉。哪里知道,屠夫一旦動手宰豬,點火燎毛,虱子們一個個終將和豬一起被燒焦。將進退都局限在豬身上一樣狹隘的范圍內(nèi),這就所謂有偷安一時的人。

賈寶玉就是典型的這種家伙,賈府這只豬一旦被烤,賈寶玉也就在劫難逃,和豬虱無異。

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