這個(gè)時(shí)代奴隸主要淵源，大要仍不外罪犯及俘虜二種。五胡十六國(guó)擾攘黃河流域，為吾國(guó)歷史上種族大轉(zhuǎn)移時(shí)代，割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)。迄無(wú)寧日，所以俘虜尤為供給奴隸主要淵源。
第一：奴隸屬于俘虜?shù)?。?br>
晉樵縱叛，自稱(chēng)梁益二州刺史。……益州營(yíng)戶(hù)李騰開(kāi)城納縱。(《晉書(shū)·樵縱傳》)后魏文帝時(shí)沃野統(tǒng)萬(wàn)二鎮(zhèn)敕勒叛，滅之，徙，其遺逆于冀定相三州為“營(yíng)戶(hù)”。(《魏書(shū)·高祖文帝紀(jì)》)魏天興中(公元398年至403年)，詔采諸漏戶(hù)，于是雜營(yíng)戶(hù)戶(hù)帥遍于天下，不隸守宰，
至始光三年(公元426年)用仇洛齊言詔一切罷之。以屬郡縣。(《后魏書(shū)·食貨志》及《仇洛齊傳》)則由晉及魏，“雜戶(hù)”“營(yíng)戶(hù)”之多可知。其后高帝時(shí)慕容白曜平東陽(yáng)蔣少游見(jiàn)俘，入于平城，充“平齊戶(hù)”。(《魏書(shū)·蔣少游傳》)這不是郡縣雜戶(hù)嗎，周初齊亡后，相州衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，惟技巧商販及樂(lè)戶(hù)內(nèi)家移實(shí)州郭。(《隋書(shū)·梁彥光傳》)這恐怕就是魏時(shí)所移敕勒營(yíng)戶(hù)，換了朝代，到北周仍然做奴隸。你看苦不苦!北齊后主武平七年三月(公元563年)括雜戶(hù)女年二十以下十四以上未嫁者，悉集省。隱匿者家長(zhǎng)處死刑。(《北齊書(shū)·后主本紀(jì)》)因“雜戶(hù)”是奴隸，君主要怎樣便怎樣，蹂躪女性，至此而極。又宋沈慶之討郡蠻前后所獲蛋，并移都下以為“營(yíng)戶(hù)”。(《南史·沈慶之傳》)則是南朝亦有“俘虜奴隸”了。
第二：就是奴隸屬于罪犯的。
我們舉北魏南梁事實(shí)為證?！段簳?shū)·刑法志》說(shuō)：“孝昌以前，(公元525以前)天下淆亂，法令不恒，或?qū)捇蛎汀＜盃栔焐脵?quán)，輕重肆意，在官者多以深酷為能。至遷鄴，京畿群盜頻起，有司奏立嚴(yán)刑：凡強(qiáng)盜殺人者首從皆斬，妻子及同籍配為‘樂(lè)戶(hù)’。其不殺人贓不滿(mǎn)五匹，魁首斬從者死，妻子亦為‘樂(lè)戶(hù)’。小盜賊十匹以上，魁首死，妻子配驛，從者流。……”此實(shí)“樂(lè)戶(hù)”籍沒(méi)見(jiàn)于史書(shū)的第一次。
《魏書(shū)》所謂“樂(lè)戶(hù)”，即“女樂(lè)”的化名。而且北魏律：緣坐配沒(méi)工樂(lè)雜戶(hù)都用赤紙為籍，其卷以鉛為軸。(《左傳·襄公二十三年》正義引魏律)是強(qiáng)盜妻子，因連帶關(guān)系，終其身沈淪于 “女樂(lè)”“娼妓”一途。你看冤枉不冤枉!這就是奴籍(所謂赤紙為籍，就是古代的奴籍)不除，終身為奴隸的事實(shí)。
《隋書(shū)·刑法志》說(shuō)：“梁制：大逆者，母妻姊妹及從坐者，妻子妾女，同補(bǔ)奚官為奴婢。其劫盜者，妻子補(bǔ)兵?！庇终f(shuō)：“魏晉相承，死罪重者妻子皆以補(bǔ)兵?！痹倌脮x宋兩朝史實(shí)來(lái)看〖HTF〗晉范堅(jiān)女乞恩辭求，自沒(méi)為奚官奴，以贖父命。(《晉書(shū)·范堅(jiān)傳》)宋女巫嚴(yán)天為劫坐沒(méi)入奚官。(《南史·元兇劭傳》)是這種制度，亦不始于梁朝?！把a(bǔ)兵”或得配軍士，或入軍市。“奚官”“奴婢”。就是“做娼”。所以這個(gè)時(shí)代娼妓與奴隸制度有密切關(guān)系。漢武帝“營(yíng)妓”制度，這個(gè)時(shí)候仍沿襲用之?？此抉R宣王在長(zhǎng)安立軍市，軍中吏士，多侵侮縣民。(《三國(guó)志·倉(cāng)慈傳》注引魏略)宋后廢帝每出入去來(lái)，嘗自稱(chēng)劉統(tǒng)，或自稱(chēng)李將軍，與右衛(wèi)翼輦營(yíng)女子私通，每從之游，持?jǐn)?shù)千錢(qián)供酒肉之費(fèi)。(《宋書(shū)·后廢帝本紀(jì)》)齊廢帝嘗與左右無(wú)賴(lài)群小二十余人共衣食，同臥起。帝獨(dú)住西州，每夜輒開(kāi)后堂，與諸不逞小人，至營(yíng)署中淫宴。(《南史·齊廢帝郁林王本紀(jì)》)這就是沿襲漢代“營(yíng)妓制度”無(wú)疑。其“營(yíng)妓”來(lái)源，即為“罪犯奴隸”的女子又無(wú)疑。
如一日。我想她的尸骨久已化為灰塵，后世文人，對(duì)于她的“墓地”所在，尤紛如聚訟。自唐徐凝作《寒食詩(shī)》云：“嘉興郭里逢寒食，落日家家拜掃歸。只有縣前蘇小墓，無(wú)
人送與紙灰錢(qián)?！薄蛾憦V微》吳地志遂有墓在嘉興縣側(cè)之說(shuō)?！断檀九R安志》、《武林舊事》都說(shuō)墓在湖上?？戳松厦嫠?，這兩個(gè)妓女才情，一則能與異代文人為感情上之交通，一則能感動(dòng)燕子。雖不免后人傅會(huì)，兼含有神話(huà)意味，然于此足見(jiàn)兩人魔力之大了。且蘇小小之名，尤噲灸人口，千年
《白石樵唱》說(shuō)：“林景熙有詠蘇小小詩(shī)題注：‘小小錢(qián)塘名娼，有墓在嘉興西南六十步?！鼻逯熘瘛糎TXL〗NBA4E?！糎TSS〗《詩(shī)》云：“歌扇風(fēng)流憶舊家，一邱落月幾啼鴉。芳痕不肯為黃土，猶幻胭脂半樹(shù)花?！敝瘛糎TXL〗NBA4E〖HTSS〗力辨小小之墓在秀州(即嘉興)。大家都想以絕代佳人為湖山妝點(diǎn)。美人已成黃土，千余年后，文人仍紛紛拜倒石榴裙下，小小誠(chéng)足以自豪。我看了玉京《贈(zèng)燕詩(shī)》，及小小《西陵歌》，不但色美，而且才高，恐怕也是衣冠士族，沒(méi)入“奚官”而淪落為娼妓的吧。
