宗教

• 上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們怎么才能安慰自己，這兇手中的兇手？
• 靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯臟的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對于那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。（《人性，太人性的》-下-2-46）
• 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
• 宗教上最深的誤解——認為壞人沒有宗教。
• 基督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了。（《反基督》39 ）

激勵

• 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？（《查拉圖斯拉如是說》）
• 人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。（《查拉圖斯拉如是說》-序言-4）
• 誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。（《查拉圖斯拉如是說》-序言-3）
• 啊!偉大的星球，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？（《查拉圖斯拉如是說》-序言-1）
• 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。（《查拉圖斯拉如是說》-第四部-論更高的人-10）
• 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
• 人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。（《查拉圖斯拉如是說》-序言-4）
• 與魔鬼戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當小心自己不要成為魔鬼。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
• 那不能殺死我的,使我更堅強。
• 自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥。（《快樂的科學》-275）
• 一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
• 出生自今，你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅?(教育家叔本華)

[編輯] 價值重估

• 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那么不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
• 想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
• 上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
• 人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個舞動的新星。（《查拉圖斯特拉如是說》-序言-6）
• 別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪??！
• 創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！

[編輯] 找尋自己

• 你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。

你說，你相信查拉圖斯特拉？但查拉圖斯特拉又怎樣？你們是我的信仰者-但所有的信仰者又怎樣？你還沒有找尋你自己：你只找到我。所有的信仰者都是這樣，如是所有的信仰成就渺小。

現(xiàn)在，我命令你否棄我，并發(fā)掘自己。唯有當你們否決我的一切，我才會回到你們之中。（《查拉圖斯拉如是說》-第一部-論贈與的美德-3）

• 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。(《不合時宜的考察》-3-5)
• 你的良知在說什么？——你要成為你自己。（《快樂的科學》-20）

[編輯] 痛苦

• 愚昧無知是一切痛苦之源。(8月23日名言)
• 痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
• 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
• 只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
• 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。（《快樂的知識》-序-2）
• 一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。（遺稿）
• 在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命力的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。（《曙光》-114）

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[編輯] 愛命運

• 我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應(yīng)該奢望改變?nèi)魏问挛?。他不但必須忍受一切事物的必然性，并且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……（《瞧！這個人》-我為何如此聰明-10）
• 今天，我執(zhí)筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同于它現(xiàn)在的情況，也不希望自己有所改變。（《瞧！這個人》）
• 我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義;我有權(quán)利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。（《瞧！這個人》）

[編輯] 美

• 只有作為審美現(xiàn)象，存在與世界才可以得到辯護。

[編輯] 愛

• 人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！（遺稿）
• 人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
• 出于愛所做的事情,總是發(fā)生在善惡的彼岸。
• 最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。（《曙光》-401）
• 只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。（《善惡的彼岸》-67）

[編輯] 真理

• 沒有真理，只有解釋。
• 在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
• 堅信比謊言更是真理的敵人。

[編輯] 心理

• 常常談?wù)撟约旱娜?，往往只是為了隱藏自己。（《善惡的彼岸》-169）
• 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
• 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。(《人性，太人性的》)
• 瘋狂對于個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規(guī)則。(5月16日名言)
• 如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。

[編輯] 自述

• 我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！
• 我不是普通人，我是炸彈！（《瞧！這個人》-為何我是命運-1）
• 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
• 我的時代還沒有到來。有的人死后方生。
• 自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
• 偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。(《善惡的彼岸》)

[編輯] 其他

• 最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。（遺稿）
• 最好的作者，是那羞于成為作家的人。(《人性，太人性的》)
• 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。(《人性，太人性的》)
• 多數(shù)思想家都寫作的很差。因為他們不但向我們傳達他們的思想，而且還傳達思想的思想。
• 你們所能體驗到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
• 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。（《善惡的彼岸》-287）
• 這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。（《權(quán)力意志》-57）
• 無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下賤的本能?。ǔ跗谶z稿）
• 對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業(yè)，我給他們的評價還是零分。（遺稿）

[編輯] 評語

“尼采對他自己比任何活過的人或可能活過的人有更多的自我認識。”——佛洛伊德

“尼采刺穿了人類知識的基礎(chǔ)，并像前無古人似的那樣質(zhì)疑它們。沒有什么人在其思想的正確性、深度、及徹底性方面能比的上他……。費爾巴哈不能、馬克斯不能、甚至連佛洛伊德也不能。”——漢斯·昆

“沒有一個人曾經(jīng)為自己的天才付出這樣重大的代價。”——威爾·杜蘭

• 當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時, 當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時, 便稱它為墮落. ----<<反基督>>

• 所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西.基督教匯聚了無數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神.----<<反基督>>