略論人格與師德的統(tǒng)一
——我的師德觀

為人者需有人格，為師者需有師德。我要強調(diào)地說，當(dāng)前尤需人格與師德的統(tǒng)一。

健全的人格，主要表現(xiàn)為平和端莊、忠誠坦率、公平公正、善惡分明和表里如一。在虛偽、敷衍、言行不一和崇拜權(quán)勢之風(fēng)日盛的環(huán)境下，教師的形象和行為是社會正義和企盼的象征，是一塊模板，是一種榜樣，從而是一股有形的力量。只有自己會做人，才能教學(xué)生怎樣做人。

良好的師德，主要表現(xiàn)為遵紀(jì)守法、刻苦勤奮、循循善誘、體貼入微和以身作則。在學(xué)生品德素質(zhì)弱化、渺視社會、玩世不恭和逆反心理日趨普遍的情況下，當(dāng)教師的要為人師表，工作要卓有成效，在保持獨立正派人格的前提下，應(yīng)該十分重視教育的方式和方法，十分講究自身的情感和策略，十分注重群體的協(xié)調(diào)與和諧。

所謂二者的統(tǒng)一，就是要把健全的人格和良好的師德有機結(jié)合起來。人格是師德的靈魂，師德是人格的表征；失去人格的“師德”和不講師德的“人格”一樣，都是假象和欺騙，都不可能得到學(xué)生乃至社會的廣泛認同，更不可能產(chǎn)生正確持久的社會效能。

做到人格與師德的統(tǒng)一是一件很不容易的事情。這是因為當(dāng)今的社會對老師素質(zhì)的要求偏重于師德而不太尊重老師的人格，而且在很多場合下是在異化人格的環(huán)境中，用抑制人格的辦法去拔高老師的師德；那些具有獨立正派人格的老師往往成了另類，不討人（特別是領(lǐng)導(dǎo)）喜歡從而被排斥甚至受打擊；恰恰是，在人格尊嚴(yán)得不到保障的條件下，被異化的人格根本不可能派生出合乎規(guī)則的師德。于是，缺失人格的師德就顯得很不自覺，很不公允，很不扎實。這是一種被扭曲的師德，不能為全體學(xué)生和家長所共享的師德，有時，簡直就是缺德。

集近四十年的經(jīng)驗教訓(xùn)和所見所聞，令我欣慰的是：絕大多數(shù)的學(xué)生，包括那些頑皮淘氣的學(xué)生，終究都喜歡兼?zhèn)浣∪烁窈土己脦煹碌睦蠋?；有時候，老師的人格魅力還能起到?jīng)Q定性的作用。所以，社會在對老師提出越來越高尚的師德要求的同時，應(yīng)該審視自己是否為老師形成健全的人格準(zhǔn)備了充分或者必要的條件，社會應(yīng)該重視造就而不是消磨老師健全的人格。