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恰相反，得到觀音三根毫毛之后，悟空的道行只有更強，決不會更弱。導(dǎo)致大家產(chǎn)生這種悟空變?nèi)醯腻e覺的原因，其實是對手太強了。
首先，悟空大鬧天宮造成了部分假象，即似乎它是在天上無敵的。而其實，大錯特錯。悟空不錯是在"天宮"鬧了個倒仰。
但是，第一，天宮遠不等于天界。三十三天之上高手云集，不用說別的，就是李老君道行的深湛，又豈是猴子能及？
可惜道家仙人都有法力外化成法寶的毛病。李老君玩太極散手是遠不如猴子，但要是動一動法寶，猴子只能保住不死，根本沒希望贏。
君不見平頂山兩個童子的五件"寶貝"么？那才是什么級數(shù)？
青牛雖不足畏，但金剛琢幾乎敗盡天地諸神西方羅漢，敗在這樣的法寶之下，悟空實在不丟人。
何況李老君最厲害的法寶還不是金剛琢而是芭蕉扇（可不是鐵扇公主那把?。?
第二，要弄清妖怪之間的輩分。西游里的神怪基本可分幾類：
1，極端神怪，如獅陀國的大鵬，萬壽山的鎮(zhèn)元大仙。
級數(shù)都甚至高于觀音（不要以為菩薩都比佛小，觀音這種菩薩遠高于一般的佛，只比佛祖如來稍低）。
象這樣的對手，你說怎么辦？沒轍......根本打不動，實力相差太懸殊了！
這樣的對手，也不要說孫悟空，就是搬盡天宮諸將捎上二郎神，也不過是個敗，而且是慘??！
說大鵬之類的在天宮提不上臺面，完全是個人想象。
實際上這些超級神魔之所以基本無敵，恐怕是象征著某些現(xiàn)實里的龐大割據(jù)勢力，如明朝森嚴(yán)的廠衛(wèi)制度。
如來還不得不承認(rèn)大鵬是其舅舅，這情形象不象明朝的某些凌駕在皇帝之上的閹黨？
2，天界下降的各種神怪（附法寶）。這些神怪本身一般米什么了不起。但也有區(qū)別。
首先，坐騎的級別是跟主人級別成正比的。不是說所有的坐騎就都不厲害，九靈元圣就厲害的很。
要搞清這個問題，建議去看《封神演義》，很多神明的坐騎都往往是跟他同班輩的敵人甚至道友變化而成，這些坐騎有一定實力自然不足為奇。
此外，如果怪物持有法寶，法寶在對敵悟空的過程中往往發(fā)揮極大作用，如黃眉跟金毛吼實力都一般，
但分別拿上彌勒跟觀音的法寶之后幾乎是無敵的。
這只能反映主人的超強，而悟空在這些大腕面前自然會顯得較低。
天界中天宮的等級最低，天宮下降的某些神仙妖怪如奎星，如白鹿，如玉兔就菜的很，無不被悟空打的抱頭不著。
在這些神怪面前，悟空仍然可以找得到自尊。
3，地上比較厲害的神魔。孫悟空成道之后有六個結(jié)拜兄弟，我們可以認(rèn)為這六個怪物的實力跟悟空都差不多，比如老牛。
在地上妖怪里，一般來說就不大能勝過悟空了，因為畢竟法力來源有限，地上象菩提那樣法力高深又收徒不負(fù)責(zé)任的主畢竟不多，
所以在地上的妖怪我們可以認(rèn)為極限跟悟空相等，除了老牛，在這一陣營我們還可以找到六耳獼猴。另外黑熊也勉強進的來。
——不要瞧不起熊，悟空還不是猴子？
4，地上不怎么厲害的神魔，那就多了。豬八戒沙和尚都可以算一數(shù)。此外什么車遲國的道人，隱霧山的豹子，黑河小龍，蜘蛛，蜈蚣等等
黃毛老鼠跟無底洞美麗的老鼠雖然跟神佛都掛上點邊，本質(zhì)上也屬于這一范疇，這些怪物是悟空立功的主體。是悟空成佛的保障。
三，其實悟空的道行真的并沒有多少，他手里的家伙只好嚇嚇龍王罷了，那只是大禹量海的定子，推論大禹手里象這樣的東東一定還不止一個。
真碰到禹王，悟空也是不如的。
悟空道行也不是很深，他在菩提處只學(xué)了武藝，筋斗跟七十二變這三項比較實用的東東而已，至于長生不死......在以后實在算不上特長。 好在它畢竟是個猴子，蟠桃它啃了無數(shù)，偷御酒御宴。吃掉了老李五壺靈丹——這些才真的在另一方面填補了它道行較弱的事實
猶如初出江湖的小俠偶然得到千年靈芝......
而且悟空自身的性格也不怎么著，它總驕傲，目中無人，直到最后才懂得謙虛，用時髦的理論講這就是悟空的本質(zhì)在龐大的封建現(xiàn)實面前屈服
但從道上說，這何嘗不是悟空的進步，世界上天翻地覆就一定是好的么？......
綜上，我認(rèn)為悟空的武力前后水平是一致的，之所以出現(xiàn)"武力下降"的錯覺，只是因為在后期它的對手的水平相應(yīng)提高了而已。
水漲了堤壩自然顯得不夠高，很正常，不足為奇。
關(guān)于悟空的起源，有人認(rèn)為可能是上古的神獸"無支祈"。
后者在大禹治水的時候被收服，壓在三峽底下（現(xiàn)在可能出來了，汗......）
但在黃眉一章中，悟空去請大圣國師王菩薩出手對付黃眉，這個菩薩當(dāng)時正在集中精神對付一個"水猿大圣，
那廝遇水即興，恐我去后無神可治......"聽起來也是個厲害角色。竊以為這個更象無支祈。
而悟空仍然只是一只猴子......
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