意氣風發(fā)、躊躇滿志、滿懷夢想的年輕人，走入機關(guān)甚至在機關(guān)混了許多年后，仍然可能對機關(guān)、對“從政”心存誤解。這種誤解是怎樣形成的呢？可能是書生意氣，可能是性格使然，可能是對機關(guān)的特殊性質(zhì)缺乏認識。也難怪，原本我們對任何事物的認識都是一個艱難的過程，更何況在表現(xiàn)與本質(zhì)最大化背離的機關(guān)呢。但不管是出于什么原因，這些誤解的存在對于“從政”者本人來說，都是極其不利的。如果不能及時矯正，將是十分危險有害的。想想看，有以下10條可能是我們經(jīng)常被蒙蔽而又全然不知的。

　　第一，只要能力強就可以被重用

　　學生時代，學習好就會被老師和同學寵愛，就會被重視、被重用?？荚嚦蔀楹饬繉W生能力水平重要甚至唯一的方式，盡管這種方式已經(jīng)被證明存在很大缺陷，但確是目前為止最為合理的方式?？赡芮〕鲇谶@個慣性，很多人以為只要能力強，就會在機關(guān)得到最好的發(fā)展；只要能力強，就可以堅信被提拔重用；只要能力強，就可以睥睨同事、孤高自傲。這實在是一個致命的誤解。事實上，很多能力很強的人被“窩”在一個很難受的位置， 廢掉了。機關(guān)對人的衡量標準絕對不會像考試分數(shù)那么直接和簡單，這里還不說其它諸如情感喜好、利益關(guān)系、個人認知等方面的眾多“變數(shù)”，單就什么是“能力強”就難以衡量測評。能力最好、成績最好的人不一定會得到最好的發(fā)展，這是值得我們正確對待的現(xiàn)象。中國實在不是一個講究能力主義的國家，恰恰相反，我們對于能力一般的人還好，而對于能力強的人尤其容易滋生怨恨，一個很簡單的心理狀態(tài)是這樣的：你不是能力強嘛，正好可以打擊一下；對于能力弱的人，大家反而不忍心去傷害。所以深層次的文化心理還是“不患貧，患不均”、“木秀于林風必催之”。

　　第二，只要干的好就可以被提拔

　　這個話如果被限定一下，有時候可以說也是對的，關(guān)鍵是，我們怎樣理解這個“干的好”。如果把“干的好”理解為一個包含業(yè)務(wù)水平、人際關(guān)系特別是上下級關(guān)系等在內(nèi)的綜合性的評價，而不是單一的業(yè)務(wù)能力評價，那在有些時候還是對的。但即使這樣，至少還是有一半的可能是不對的。因為，重用不重用絕對不僅僅考慮“干”的情況，還要綜合平衡其它各種因素。總結(jié)歷屆青年歌手大獎賽，唱到后來最紅的往往不是冠軍得主，而是第二、三、四名，這是為什么呢？現(xiàn)在有些導(dǎo)師在招研究生的時候，明確打出標準：不招考試得分最高的，只招得分排在第三、四的人，其中的哲理耐人尋味。

　　第三，只要表現(xiàn)好就可以被別人喜歡

　　如前所述，學生學習好就會被父母、老師和同學待見，就會集各種寵愛于一身。老師會表揚你，家長會獎勵你，同學會投來羨慕的目光。如果你把這種感覺帶入機關(guān)，那么你就大錯特錯了。在機關(guān)，你干的好，就會有人感到威脅，就可能打破利益平衡，從而有可能招來嫉妒和白眼。這里邊，關(guān)鍵的是要明白，你現(xiàn)在面對的已經(jīng)不再是有著親情關(guān)系并對你寄予厚望的父母，不再是通過你的成績來體現(xiàn)自身價值的老師，也不是你的成績可以給他人帶來激勵和幫助的同學，你面對的永遠是出于自身利益考慮而以綜合平衡為己任的領(lǐng)導(dǎo)，永遠是你的進步就可能給他帶來危機和壓力的同級同事，永遠是和你一樣要求進步的同齡人。

　　第四，只要與人為善就可以得所有人歡心

　　初出茅廬，你一定會謹小慎微，以為可以通過與人為善、塌實干活兒，來交好所有的人。你想取得所有人的信任、友好和關(guān)懷。但你會逐漸發(fā)現(xiàn)，機關(guān)是這樣一個地方，你不想得罪任何人，結(jié)果你可能還是得罪了人；你想盡可能少地得罪人，結(jié)果你得罪了很多人。一條鐵律你不能不承認：在機關(guān)，你可以作出最大的努力，但你還是不可能讓所有的人都說你好。這是事實，可能不是你的錯，但你終將會得到這樣的錯誤待遇。明白這一條很有好處，不必為一點點摩擦而傷感，因為在機關(guān)，矛盾——無處不在。

　　第五，只要進了機關(guān)就可以擁有權(quán)力

　　實話說，許多年輕人是背著改變自己和家庭命運的重負而選擇“從政”的，他們對權(quán)力有一種特殊嗜好和攫取的欲望，并以為到了官場就可以辦很多事，就可以“君臨天下”。這種狀況使很多年輕的“從政”者失去位置感，變得不可一世，在飄飄然間觸犯了“官場”大忌：愣頭愣腦。豈不知，連他自己也覺得心虛。因為他也不知道自己到底擁有了什么資本。事實正是如此，一個年輕的“從政”者可以有著絕勝于鄉(xiāng)長、村長的美妙的表達方式，有著引領(lǐng)時尚的膽量和氣質(zhì)，可以發(fā)表一篇自稱體系的獨家言論，可以替領(lǐng)導(dǎo)起草一篇為他帶來無數(shù)掌聲的講話稿，可以云山霧罩、海闊天空，但卻可能無法使一分良田歸還主人，無法使一個老農(nóng)臉上掛上微笑，無法使一個鄉(xiāng)村惡霸有所收斂。以為找到當官兒的感覺了而擺譜的人，只不過是私欲膨脹、封建意識的流露而已。

    第六，只要跟對人就可以飛黃騰達

　　中國人天然有依賴心理，有“大樹底下好乘涼”的生存哲學，說大了是一種依賴人格。在我們依次依靠了家長、老師之后，我們開始依靠領(lǐng)導(dǎo)。并且很多現(xiàn)實的事例似乎更加堅定了“從政”者從依靠領(lǐng)導(dǎo)到附屬領(lǐng)導(dǎo)到附庸領(lǐng)導(dǎo)的心理和現(xiàn)實選擇。有順口溜警告說：不要站錯隊，不要掏錯兜，不要上錯床。于是很多人都以死心塌地地“跟定”領(lǐng)導(dǎo)為生存首選和莫大榮耀。孰不知，這樣一種不正當?shù)年P(guān)系是很危險的前兆。理由至少有四：領(lǐng)導(dǎo)是要常流動常調(diào)換的，而新、舊領(lǐng)導(dǎo)者之間是可能有過節(jié)的，被前任寵著的人自然會被冷落甚至排擠的；和領(lǐng)導(dǎo)交往過密，是容易引起其他同事厭惡而招致攻擊的；一門心思地依賴領(lǐng)導(dǎo)，是容易忽視其他對自己不利因素的，當這些因素已開始威脅到自己甚至威脅到領(lǐng)導(dǎo)的時候，卻全然不知；領(lǐng)導(dǎo)出于自身安全的考慮，有時候是會犧牲屬下利益的。就算是領(lǐng)導(dǎo)仕途通達、一向風順，也只能在退休的時候把跟隨自己的人安排一下，如果跟習慣了領(lǐng)導(dǎo)卻忘記了自己的獨立，習慣了將領(lǐng)導(dǎo)的風光作為自己的權(quán)力，不但不一定能夠表現(xiàn)出強勁的后續(xù)發(fā)展，還會因為“保護傘”的退場而暴曬天下，這也許就是許多領(lǐng)導(dǎo)秘書出事的原因吧。

　　第七，“從政”的命運自己可以盡在掌握

　　“命運把握在自己手中”，這是一個幾乎不被懷疑的用來激勵年輕人的人生命題。如果從終極意義上說，這句話也許是對的，自己的主觀能動性是可以發(fā)揮，并在某種程度上實現(xiàn)對自己命運的控制。但在機關(guān)，這個命題卻值得重新考慮。在種種復(fù)雜因素的綜合作用下，你的政治生涯是難以設(shè)計路線圖和歸宿點的。也許你可以一步一步地往上努力，但你不會知道自己要走到哪里、達到怎樣的高度?？赡苷且驗檫@個原因，“政治家”是無法通過學校教育打造出來的；也可能正是因為這個原因，許多后來做了大官的人在談到自己“從政”的經(jīng)歷時，往往說到一句話：“從政”并非初衷。機關(guān)就是這樣，機會無所不在，寵辱時刻變換，你可以努力做到不最差，你卻無法永遠保證做到最好。

　　第八，機會只給那些有準備的頭腦

　　這個說法從邏輯上說也是對的，卻也顯得含混不清。什么是有準備的頭腦？做什么準備？這些問題是需要在機關(guān)重新認識的。另外，從這個說法所表明的態(tài)度來看，有消極等待機會的意味。在機關(guān)，消極等待常常不是一個好的辦法。一個一門心思做事的人，常常會得到不公正的待遇，也不是說他們會吃虧到何種程度，關(guān)鍵是他們可能得不到最優(yōu)的去處。而那些會哭會鬧、善于表白自己、勇于推銷自己的人，則可能得到意外的超出于辛苦準備者的收益。從某種意義上說，在官場上“機會”是跑來的、是創(chuàng)造出來的、是請求下來的，正所謂：“有機會要上，沒有機會創(chuàng)造機會也要上”。“跑”、“叫”、“要”容易壞了風氣，但也有合理的成分。所以，我們可以明文禁止，卻無法從根本上杜絕。

　　第九，被提拔就意味著被領(lǐng)導(dǎo)信任

　　按照正常的邏輯，只有被重用才會被提拔，提拔自然也表明領(lǐng)導(dǎo)和組織對你的重用和信任。但這僅是問題的一個方面。提拔有各種理由，也有因為不受領(lǐng)導(dǎo)信任和待見而被提拔的情況。有時候領(lǐng)導(dǎo)實在不太喜歡你，看到你在他眼皮底下晃來晃去就煩，于是想到一個辦法，把你提一下，讓你離開。這個時候，提拔你實際上成了打發(fā)你的一個交換條件，你在比較舒服的心情下接受了這個條件，雙方都很體面，矛盾也就隨之化解。我們可以把這個看成一個例子，來認識和理解機關(guān)所呈現(xiàn)的某些復(fù)雜。

　　第十，只要是組織的決定就是合情合理的

　　組織如何神圣如何正確，豈容懷疑！這是一種對組織忠誠的想法。但是，你應(yīng)該明白，在官場上，組織也會被人利用。道理很簡單，組織不是章程、不是規(guī)定、不是天條，它自己無法發(fā)揮作用；組織是一個概念，是一個象征，是由具體的人來代表并行使具體職能的某種權(quán)力。有些不光明的人，在給你好事的時候，他會強調(diào)這個決定的個人色彩，告訴你這是他的功勞，是值得你感激和銘記的；而在給你壞事的時候，他會動用組織的名義，告訴你這是集體的決定，是組織的決定，從而巧妙地利用你對“組織”信任和服從的心理來達到他自己的某些意愿。所以，當領(lǐng)導(dǎo)特別強調(diào)組織的時候，你應(yīng)該更多地感到的是“義務(wù)”而不是“權(quán)利”，是“不妙”而不是“美妙”。