中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓

昵稱(chēng)49007 2008-07-03

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“天圓地方，天人合一”
這八個(gè)字，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)包括：儒、道、法、墨等百家思想，以及易經(jīng)、中醫(yī)、風(fēng)水、武術(shù)、氣功、律呂、書(shū)畫(huà)、圍棋、茶道、建筑、服侍、禮儀……等等所有中國(guó)的東西，但都無(wú)不出于這八個(gè)字。

（“天圓地方”非指物理結(jié)構(gòu)，而是表象、功能、意境。理解了“天圓地方”，也就理解了中國(guó)文化。天圓地方的概念，請(qǐng)參見(jiàn)：http://baike.baidu.com/view/348640.htm）

天圓地方是認(rèn)識(shí)事物的方式，看待事物的依據(jù)，天人合一是堅(jiān)定的信念、方向，和一切行為的準(zhǔn)則。

以現(xiàn)在最流行的西方文化做對(duì)照，來(lái)理解這八個(gè)字更容易：

西方文化是“天人分離”，以“人”為宇宙的中心，其發(fā)展方向是改造自然，統(tǒng)治自然，就像上帝一樣。
中國(guó)文化是“天人合一”，追求人要與自然和諧共生，最終達(dá)到與自然的完美結(jié)合，也就是所謂的“得道”、“成佛”。

（請(qǐng)不要拿西方的科學(xué)來(lái)衡量得道、成佛是否“科學(xué)”。中國(guó)的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展了5000年，西方科學(xué)才數(shù)百年，漫漫時(shí)空，西方科學(xué)的“科學(xué)性”還需進(jìn)一步考驗(yàn)。而事實(shí)上，它目前已經(jīng)面臨了問(wèn)題，比如：相對(duì)論認(rèn)為宇宙中的“蟲(chóng)洞”可讓人回到過(guò)去，但事實(shí)上，可能嗎？你回去萬(wàn)一不小心阻止了自己的出生，怎么辦？西方科學(xué)現(xiàn)在還無(wú)法解釋和回避這個(gè)邏輯上的悖論。）

西方文化講究個(gè)體、結(jié)構(gòu)，凡事都要找到物理的最基本單位，例如解剖學(xué)、化學(xué)等等。
中國(guó)文化只注重功能、表象。例如中醫(yī)、經(jīng)脈，中醫(yī)里的腎，只得是腎臟等一系列代謝功能，而非解剖學(xué)的腎臟，“腎虛”是說(shuō)這一系統(tǒng)的功能虛，卻非指腎臟的細(xì)胞組織出了問(wèn)題。再如金木水火土，是代表五種自然元素的功能，而非指金子，木頭……。

（注重結(jié)構(gòu)和注重功能，哪一個(gè)更“科學(xué)”？就拿西方科學(xué)體系目前的研究結(jié)果來(lái)看，究竟是結(jié)構(gòu)決定功能，還是功能決定結(jié)構(gòu)還不成定論。比如一部發(fā)電機(jī)，是它機(jī)器內(nèi)部的結(jié)構(gòu)決定了它要發(fā)電，還是人們因?yàn)橐圃煲粋€(gè)能發(fā)電的東西才有了發(fā)電機(jī)，讓其發(fā)電？是內(nèi)部的結(jié)構(gòu)決定了它發(fā)電量的多少，還是因?yàn)槿藗円屗卸啻蟀l(fā)電量，它才發(fā)多大電量？目前西方的實(shí)證科學(xué)研究結(jié)果是：結(jié)構(gòu)決定功能，功能又反作用于結(jié)構(gòu)。所以，中國(guó)文化注重功能，至少不能說(shuō)成是不“科學(xué)”的，也不能說(shuō)它是落后的。否則，只注重人體功能的中醫(yī)何以能治好??？）

中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂“博大精深”，但究竟如何博大精深？很多人都不知其理。你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)西方文化博大精深嗎？盡管西方文化創(chuàng)造了物質(zhì)奇跡。

在思想上，西方文化和中國(guó)的“天人合一”背道而馳，但我相信，最終它還會(huì)向“天人合一”靠攏，事實(shí)也證明它正在由“改造自然”向“回歸自然”轉(zhuǎn)變。

但是，中國(guó)文化雖然博大精深，可中國(guó)人提及它時(shí)，總是沒(méi)有自信，在西方文化前，就像農(nóng)村人見(jiàn)城里人一樣，甚至跟著城里人罵自己。為什么？因?yàn)橹袊?guó)落后。

但中國(guó)文化并非以創(chuàng)造最大的物質(zhì)財(cái)富為終極目標(biāo)。仔細(xì)想想，西方文化創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，對(duì)于整個(gè)宇宙、整個(gè)自然界，有什么好處？它自己也證明“物質(zhì)不滅”，既然物質(zhì)不滅，被人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富就不能稱(chēng)其為“創(chuàng)造”了，而應(yīng)當(dāng)說(shuō)為“被人類(lèi)改造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富”，而“財(cái)富”僅僅只能供人類(lèi)使用。

所以中國(guó)人應(yīng)當(dāng)為“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)文化而驕傲，遲早有一天，西方人會(huì)說(shuō)：“哇！中國(guó)的古人實(shí)在太神奇、太偉大了，他們?cè)缭?000年前，就知道世界的本來(lái)面目了?！?nbsp;

但，很可惜，很多中國(guó)文化被中國(guó)人自己套上了“偽科學(xué)”的名頭。其實(shí)，這里的“偽科學(xué)”之衡量標(biāo)準(zhǔn)，還是用的西方實(shí)證科學(xué)的一套，用它來(lái)衡量中國(guó)文化，就像一個(gè)女孩子對(duì)男孩子說(shuō)：“你沒(méi)有胸部，所以你發(fā)育的不健全?！?nbsp;

拿問(wèn)卜舉例，中國(guó)人問(wèn)卜求掛，是用易經(jīng)的理論來(lái)預(yù)測(cè)未知之事，就像數(shù)學(xué)中的“已知勾為3，股為4，根據(jù)勾股定理就能求得玄為5”，起碼，問(wèn)卜和做數(shù)學(xué)題在道理和形式上是一致的。

而易經(jīng)，則是中國(guó)古人通過(guò)對(duì)天文地理的各種現(xiàn)象、功能的觀測(cè)，而推衍而出的一個(gè)“數(shù)學(xué)模型”，就像牛頓觀察蘋(píng)果落地而創(chuàng)立的“萬(wàn)有引力”定律一樣，都是一個(gè)模型，切莫管這個(gè)模型是否像數(shù)學(xué)公式一樣被人以嚴(yán)格的邏輯求證而出（實(shí)際上萬(wàn)有引力等物理定律也只是一個(gè)事先未經(jīng)求證的推測(cè)，推測(cè)出后能應(yīng)用到大部分的事物中去而被檢驗(yàn)為正確，和易經(jīng)沒(méi)有區(qū)別），單看其幾千年來(lái)的實(shí)際應(yīng)用——陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)套用到萬(wàn)事萬(wàn)物都成立，中醫(yī)里的經(jīng)絡(luò)一樣未被證實(shí)，但不一樣有用而很“科學(xué)”嗎？

事實(shí)上，萬(wàn)有引力、相對(duì)論等現(xiàn)代物理學(xué)研究成果，不一直在向找到一個(gè)能應(yīng)用到宏大宇宙中的“大定律”嗎？不也是希望通過(guò)套用這個(gè)“大定律”從已知事物中求得未知事物嗎？這和問(wèn)卜有何區(qū)別？

但，現(xiàn)代物理學(xué)已經(jīng)陷入了自身的邏輯悖論之中（上文提到的“蟲(chóng)洞假說(shuō)”），它如果不把“天人分離”轉(zhuǎn)向“天人合一”，這個(gè)大定律是根本無(wú)法求得的。

而中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)早在幾千年前就基本掌握了這個(gè)“大定律”，這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根子。所以，中國(guó)文化“博大精深”。

只是，中國(guó)人歷來(lái)“留一手”的授業(yè)傳統(tǒng)，以及無(wú)數(shù)次“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“焚書(shū)坑儒”等文化浩劫，將很多更為切實(shí)、更為“科學(xué)”、更為可信的“真東西”丟的太多，以致于我們現(xiàn)在只能“支離破碎”地去看這個(gè)“大定律”，“五四”以后，又用西方的觀點(diǎn)和立論來(lái)審視、衡量甚至批判自己，實(shí)在是一種可悲的現(xiàn)象。

其實(shí)，對(duì)這個(gè)大定律我們只需尊崇，如果非要求證，也許會(huì)在未來(lái)得出結(jié)論：現(xiàn)代的西方實(shí)證科學(xué)只是走了一個(gè)彎路而已。

所以，一定要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，一定要有民族自信心，我們所要做的，或許應(yīng)當(dāng)是多從古人留下的書(shū)經(jīng)中，最大限度的去學(xué)習(xí)、思考、應(yīng)用。當(dāng)然，這里所指的古人，應(yīng)為秦漢以前。

作者： nomack

2007-10-28 21:06 　

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