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任何的有情生命都希望自己能遠(yuǎn)離痛苦得到快樂(lè)，尤其是號(hào)稱萬(wàn)物之靈的人類對(duì)快樂(lè)的更是無(wú)限的渴望，但是世間的快樂(lè)似乎來(lái)源很復(fù)雜，那么這些來(lái)源是真的快樂(lè)的根源嗎？
對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，追求權(quán)力、金錢和美色可以帶來(lái)快樂(lè)，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，追求美貌、享受就可以帶來(lái)快樂(lè)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲、極限運(yùn)動(dòng)等可以帶來(lái)快樂(lè)，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，天倫之樂(lè)、家庭和睦就是快樂(lè)，還有各種各樣的美食…… 如果我們認(rèn)為快樂(lè)是因?yàn)槲覀儞碛辛诉@些身外的東西才得到的，那你就錯(cuò)了。舉個(gè)例子：很多人認(rèn)為三五好友聚會(huì)喝喝酒、唱唱歌就可以感到快樂(lè)了，其實(shí)不然，如果你最近生活很不順，心情很不好，那么喝酒就不會(huì)成為快樂(lè)的源泉，只會(huì)成消愁的工具，利用酒精的麻醉來(lái)暫時(shí)忘卻痛苦，但是無(wú)法帶來(lái)快樂(lè)。 再以天倫之樂(lè)為例，如果家大業(yè)大，子孫滿堂就可以帶來(lái)快樂(lè)的話，那么從古至今的深宅大院應(yīng)該是歡歌笑語(yǔ)才對(duì)，但是住在那里的人似乎很難能快樂(lè)起來(lái)，因?yàn)槿伺c人之間互相猜忌、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，在這樣的環(huán)境里生活哪里有快樂(lè)可言，心情不好即使有點(diǎn)天倫之樂(lè)也是很短暫的。 即使是美食，如果你心情不好的話，吃起來(lái)也是索然無(wú)味，古往今來(lái)的皇帝可以說(shuō)是物質(zhì)生活條件最好的，不僅吃穿不愁，還有美女相伴，但是帝王能找得到快樂(lè)嗎？這些外在的物質(zhì)條件不會(huì)帶給他們永恒的快樂(lè)，相反他們必須為得到這些物質(zhì)享受付出很大的犧牲，那就是自己的自由，還必須一個(gè)人承受內(nèi)心的孤獨(dú)。
可見(jiàn)世間的快樂(lè)都是相對(duì)的，而且快樂(lè)的源泉不是來(lái)自于得到了某個(gè)身外之物，仔細(xì)的分析才會(huì)認(rèn)識(shí)到快樂(lè)的根源來(lái)自于自己的內(nèi)心，如果心中是快樂(lè)的，那么他看待一切都是順眼的，都是美麗的，如果心中很痛苦，那么他看一切都不順眼，任何事物都會(huì)令他生氣。 當(dāng)我們有了錯(cuò)誤的知見(jiàn)，便會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為，世人以為追求物質(zhì)享受就會(huì)得到快樂(lè)，然而短暫的快樂(lè)帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦，我們不講來(lái)世會(huì)如何，就是今世也會(huì)感受很多痛苦，以美食為例：中國(guó)現(xiàn)在的生活比以前好多了，于是人們開始注重美食享受，每天的大魚大肉、斛籌交錯(cuò)在帶給老百姓暫時(shí)的快樂(lè)之后，帶給大家更多的是高血壓、高血脂、高膽固醇甚至是癌癥這些疾病，這樣的物質(zhì)與快樂(lè)交換的生意真是虧本啊，這種快樂(lè)的副作用實(shí)在是太大。我很多朋友的家里的老人（一般是50-70這個(gè)年齡段的）基本都得了這些富貴病。 心中的快樂(lè)才是真快樂(lè)，才會(huì)永恒，外境帶來(lái)的快樂(lè)會(huì)隨著外境的改變而變得很不穩(wěn)定，隨時(shí)都可能轉(zhuǎn)換為痛苦，在佛法中把這種短暫的、不穩(wěn)定的、會(huì)轉(zhuǎn)換為痛苦的“快樂(lè)”稱為壞苦，假相為快樂(lè)，實(shí)質(zhì)卻是苦。 因此，我們追求快樂(lè)沒(méi)有必要滿世界去尋找，真正的快樂(lè)就在自己的心里，但是這最容易、最簡(jiǎn)單的方法對(duì)于凡夫來(lái)說(shuō)卻又是很難的，因?yàn)槟苷嬲龅牡饺撕苌?，要改變自己長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣性思維和惡習(xí)是很困難的，如同煙草、鴉片一樣，人人都知道不好、不對(duì)，能戒除的還是少數(shù)。 |
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來(lái)自： 愛(ài)是一道光 > 《宗教哲學(xué)》
