第一層境界：初入者的境界；
從點(diǎn)開(kāi)始，來(lái)完成交易經(jīng)驗(yàn)的積累，期間每發(fā)現(xiàn)一實(shí)用的東西都欣喜不已，不停的總結(jié)，不停的欣喜與失望，隨著經(jīng)驗(yàn)技巧漸漸拓展成面，相對(duì)完成了由點(diǎn)到一個(gè)貌似合理面的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候很多人的面只是系統(tǒng)里的一個(gè)子系統(tǒng)，甚至一點(diǎn)也不完美，這是有的人最大特點(diǎn)，瞧不起一些過(guò)來(lái)人言論，什么止損，什么不逆向加倉(cāng)，有的只是一種成竹在胸的感覺(jué)，自信可以利于不敗之地，結(jié)果是吹牛放屁，害人害己。這個(gè)時(shí)間通常是1-3年左右所發(fā)生的！第一撥金融炮灰，就會(huì)死在這里，其特點(diǎn)，光學(xué)習(xí)，不總結(jié)，甚至將自己的交易帳戶的成敗放到所為的論壇高手身上，他們說(shuō)下單，就盲目下單。永遠(yuǎn)不知到學(xué)習(xí)自己，磨練自己，有時(shí)加與自己的一個(gè)貪心與恐懼，就成了金融巨鱷的口中餐了。在市場(chǎng)中占5%-10%是這樣的。

第二層境界：匠人的境界，慢慢經(jīng)過(guò)真實(shí)的市場(chǎng)檢驗(yàn)之后，明白了自己系統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的不足，開(kāi)始苦下功夫，學(xué)習(xí)很多的知識(shí)技巧來(lái)完成自己的系統(tǒng)，且中間經(jīng)過(guò)大量的模擬測(cè)試，形成適合自己的系統(tǒng)。這通常需要2-5年以上。這時(shí)交易者的沉穩(wěn)，老練，但明白一個(gè)道理，每個(gè)人一個(gè)交易模式，一種交易思維，一種合理的贏利方法，沒(méi)有完全相同的人，也不可能有完全相同的交易系統(tǒng)?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了分析別人，分析自己了。但是還有對(duì)外的分別，大小，最好最壞的情緒在里面。有好的，學(xué)習(xí)理智且精進(jìn)的，慢慢注意風(fēng)險(xiǎn)，資金管理，技巧經(jīng)驗(yàn)，與自己心性的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的配合，就會(huì)進(jìn)與第三層的境界。第2撥金融的炮灰，就會(huì)死在這里。其特點(diǎn)也學(xué)習(xí)，也總結(jié)，因技巧與心智不到家，總結(jié)面很大，但找不到重點(diǎn)，通常合理的交易系統(tǒng)，還沒(méi)有建立起來(lái)就暴倉(cāng)死掉了。20-30%的學(xué)習(xí)金融交易者是這樣被淘汰的。

第三層境界：完人的境界，系統(tǒng)形成后，并運(yùn)用成熟，且在實(shí)戰(zhàn)中把系統(tǒng)的漏洞補(bǔ)好了，這個(gè)時(shí)候算是進(jìn)與理論盈利的圈了，但還有性格的缺陷沒(méi)有徹底戰(zhàn)勝，時(shí)常反復(fù)，時(shí)虧時(shí)贏，死不了也長(zhǎng)不大。時(shí)間上要3-6年。有好的，學(xué)習(xí)理智且精進(jìn)，并能知道回報(bào)社會(huì)，惜福增福，修正自己心靈的缺陷， 慢慢控制住性格的缺陷，并進(jìn)入上善若水的境界，用柔合的心態(tài)，形成多次小虧損，大贏利的積累著成功，進(jìn)于心靈交易的門口。 當(dāng)然在這里，也有一些朋友會(huì)用系統(tǒng)的完美來(lái)避開(kāi)自己心性的缺點(diǎn)，形成贏多虧少的局面，保持相對(duì)贏利，不需要進(jìn)入心靈交易，但也無(wú)法突破，并帶有很大的福報(bào)與性格中的危機(jī)。這種幸運(yùn)的人們能占5-20%。第3撥金融的炮灰，就會(huì)在這里住下了，其特點(diǎn)能學(xué)習(xí)，能總結(jié)，心智也可以，能形成合理的交易系統(tǒng)，但無(wú)法合理的控制自己的情緒，及心靈落處，甚至有的人開(kāi)始會(huì)有幾個(gè)億，幾十個(gè)億的贏利，但也會(huì)因日常不知惜福修心，胡作非為。最終被市場(chǎng)淘汰，這類人比比皆是，中國(guó)期貨早期那幾十名干將與華爾街“敏捷的熊”都是這個(gè)類型的。這類人市場(chǎng)中要占40-50%。

第四層境界：大師的境界，大師的境界在這里分為兩種，跟勢(shì)交易，與預(yù)測(cè)交易。1,巴非特就是跟勢(shì)交易者，隨著境界的進(jìn)一步提高，最終做到了如水一樣的境界－－水無(wú)常形，但是市場(chǎng)是什么樣，他的交易就是什么樣，在時(shí)機(jī)上能緊緊跟隨。那個(gè)時(shí)候交易者的境界已經(jīng)步入世人所說(shuō)的“道”的境界。 2,所羅斯就是預(yù)測(cè)性交易的人，盤(pán)感極好，時(shí)時(shí)在盤(pán)感中，在向著終極目標(biāo)，希望可以把自己的交易達(dá)到完全的預(yù)測(cè)交易，也就是可以提前知道行情純粹的預(yù)測(cè)做交易，這個(gè)時(shí)候達(dá)到世人都不敢想的境界－－這幾乎是很難成功的，因?yàn)橐荒畹那榫w參與其中，都會(huì)是災(zāi)難性的。這類型的人僅占萬(wàn)分之幾，其特點(diǎn)，人格與日常生活已經(jīng)走向相對(duì)的完美，做事俠義大度，心智沉靜，如佛陀講的大心凡夫，最大的特點(diǎn)在一個(gè)相對(duì)大的范圍內(nèi)，沒(méi)有任何的缺點(diǎn)，甚至包括做他的情人。這種人的修正過(guò)程沒(méi)有時(shí)間衡量，但在當(dāng)前社會(huì)上是很成功的了。雖依然放不下方法與情緒的輕微的控制。但已經(jīng)是實(shí)實(shí)在在的心靈交易了。

第5層境界；圣人的境界，他也做交易，沒(méi)有任何想法的交易，沒(méi)有任何缺點(diǎn)的交易，沒(méi)有什么不在他的心中，也沒(méi)有什么值得他心動(dòng)的，颯颯而無(wú)弊端，瀟瀟已是云煙。他的一舉一動(dòng)動(dòng)天地，而且中庸和諧。念念無(wú)任何有我而產(chǎn)生的點(diǎn)滴缺點(diǎn)，時(shí)時(shí)不離開(kāi)蒼生而發(fā)出的無(wú)窮大慈悲。這種人貌似沒(méi)離開(kāi)過(guò)金融市場(chǎng)，但舉心動(dòng)念，無(wú)不為世間的中庸和諧，無(wú)不是現(xiàn)在，未來(lái)人們楷模，影響深遠(yuǎn)，而沒(méi)有點(diǎn)滴私意。也就是金剛經(jīng)講的“無(wú)我，無(wú)人，無(wú)眾生，無(wú)壽者，行一切善法，如幻的圣人境界。這種境界是在日常一切起心動(dòng)念中，德行如一不思邪，心柔似水市場(chǎng)無(wú)常形，其心也無(wú)常形的基礎(chǔ)上，使用在技巧化出來(lái)預(yù)測(cè)性交易的盤(pán)感，而進(jìn)與這交易的最高境界的。這5個(gè)境界一直是心靈深處落處的一個(gè)修正過(guò)程，只是在第一，二，三的境界中，是需要學(xué)習(xí)，熟悉交易技巧，并合理的增減與補(bǔ)充形成一個(gè)系統(tǒng)。但如不修正自己，是無(wú)法走出來(lái)的。每一個(gè)過(guò)程，都有一個(gè)心性修行的要求，并且1-4都有一套技巧磨練的課程，沒(méi)有寫(xiě)全，這文章是《券德》其中的一部分。


幾日前，見(jiàn)過(guò)一篇文章--《什么是證券交易的最高境界），講的是心靈交易，寫(xiě)的不錯(cuò)，但也有多處粘著守制之處，使人無(wú)法見(jiàn)到其本來(lái)的面目，對(duì)于心靈交易，也曾幾次起意提筆，但深恐朋友因文而盲，又幾次輟筆，這次為與狼王兄的約定，哈哈，只好將其拿來(lái)送人了。

一，真相

心靈交易是通過(guò)金融交易過(guò)程中，時(shí)時(shí)的自省返照自己的心靈深處，從而戰(zhàn)勝內(nèi)心中多余的貪婪，恐懼等一切人性的情感，達(dá)到對(duì)使用任何指標(biāo)游刃有余，和合理的分析市場(chǎng)而不為其騙，同時(shí)也是日常生活中對(duì)任何事物不欺暗室，不自虧心，坦蕩無(wú)私，不放逸，不享受心靈修正過(guò)程與應(yīng)用。
這種時(shí)時(shí)自省返照心靈深處，坦蕩無(wú)私，嚴(yán)謹(jǐn)不放逸的習(xí)慣就是證券交易者應(yīng)有的品德--券德，這種品德反射到金融交易中，使人從而達(dá)到大師級(jí)的狀態(tài)，可以說(shuō)金融大師級(jí)們僅是良好券德加心靈交易的附帶品，是自我修正過(guò)程中下腳料，或者叫回報(bào)。哈哈，但多數(shù)人沒(méi)有去研究他們心的，只是去看他們衣服了。
當(dāng)你的心在市場(chǎng)中（在你分析或進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)）腦海中每一個(gè)想法都是來(lái)自內(nèi)心情緒的催動(dòng)，當(dāng)你忘掉自己的得失時(shí)，就會(huì)合理的使用自己的工具，經(jīng)驗(yàn)技巧，但當(dāng)遇到自身利益時(shí)受到某種想象中的威脅 時(shí)，你的內(nèi)心情緒就會(huì)無(wú)續(xù)的躁動(dòng)起來(lái)，就會(huì)因心中負(fù)面情緒，如恐懼，麻木，貪婪，固執(zhí)等，讓你的腦海中出現(xiàn)許多不合理的想法，這時(shí)如果超過(guò)你的自控力（自律），哈哈，你就只有虧錢了！-----我們可以看出來(lái)，指揮虧錢的原始原因是內(nèi)心情緒無(wú)續(xù)的躁動(dòng)，戰(zhàn)勝這無(wú)續(xù)躁動(dòng)的根本方法就是日常對(duì)券德的習(xí)慣性培養(yǎng)。
這也就是模擬帳戶的勝利者，到了真實(shí)帳戶中卻輸?shù)煤軕K，這也就是敏捷的熊杰西·利弗摩爾,當(dāng)他在一定時(shí)間范圍時(shí)，順的幾乎讓人嫉妒，但在另一個(gè)時(shí)間范圍，因無(wú)法戰(zhàn)勝內(nèi)心中多余的雜念，被市場(chǎng)愚弄，最后在自殺時(shí)，感嘆；“我的一生是失敗的。”他最終是因券德的修養(yǎng)不到家，在一個(gè)特定的時(shí)間范圍中，一敗涂地！
記得在《列子》中記載了一個(gè)不射而射的故事，有這樣一個(gè)情節(jié)，一位百步穿楊的射箭高手，在站在萬(wàn)丈懸崖時(shí)，卻因恐懼拉不開(kāi)弓了，我相信同樣如達(dá)到他內(nèi)心貪婪的一個(gè)相對(duì)高度時(shí)，他也會(huì)因貪婪拉不開(kāi)弓的，哈哈，我們做證券交易的幾乎都有這位老兄的毛病，當(dāng)真正站在自己利益得失的萬(wàn)丈懸崖邊時(shí)，因有我而會(huì)變得無(wú)智了。哈哈，小心看住自己的貪心！
也許有人會(huì)說(shuō)；回家人吹大牛，什么狗屁券德，每天只要知道漲到那里，跌到那里就可以了。哈哈，見(jiàn)過(guò)一位匯市高手寫(xiě)的這樣的一個(gè)事情，他指點(diǎn)一個(gè)人炒匯，機(jī)會(huì)來(lái)了，他讓這個(gè)人下單，這人因恐懼，遲遲不下單，氣地他大罵；“你他*的立刻給我買上USD。”哈哈，即使你真的知道市場(chǎng)會(huì)到達(dá)那里，也會(huì)因?yàn)槟愕目謶峙c貪婪提前出來(lái)或入場(chǎng)，同樣也會(huì)因過(guò)分擔(dān)心自己的得失而不相信你已經(jīng)知道或分析的數(shù)據(jù)，同樣一個(gè)字“虧”。

二，四個(gè)例子

哈哈，我們今天談?wù)搸讉€(gè)證券交易史上人與事吧，我做金融的時(shí)間不是很長(zhǎng)，那我們就共同研究一個(gè)范搭普的《投資心理學(xué)》，《華爾街家訓(xùn)》，索羅斯，與巴非特吧。讓我們看看這些西方朋友是如何暗中使用券德的。

談范先生，就不得不談東西方的思維差距，記得一位特別推崇西方兒童教育模式的朋友，在家中將西方激勵(lì)的方法對(duì)自己的兒子使用上了，每天給自己的孩子造以后成為億萬(wàn)富翁的夢(mèng)想，以激勵(lì)其奮進(jìn)，并且用西方的模式給他的兒子，每天談?wù)摻疱X的重要，和在其房間，飯桌旁放一些喜歡高級(jí)汽車，別墅等圖片，剛開(kāi)始兒子很積極。過(guò)了一段時(shí)間 他發(fā)現(xiàn)兒子每天都在搜集銀行的資料，與一些搶劫的書(shū)籍，哈哈，他兒子為了早日完成當(dāng)億萬(wàn)富翁的理想準(zhǔn)備去搶銀行， 這就是思維模式的差距。
哈哈，你是不是在講西方人就是高尚的不可比擬了？不是的，當(dāng)他們的利益得失的范圍超過(guò)了內(nèi)心心靈的底線時(shí)，他們也會(huì)昧著良心辦事的。只是個(gè)范圍大小與個(gè)性思維不一樣罷了。哈哈，尤其在網(wǎng)絡(luò)與虛擬經(jīng)濟(jì)，宗教文化與經(jīng)濟(jì)利益沖突的今天，他們的利益得失范圍在不停的變化著。
好了，不談這些不著邊的話，我們繼續(xù)。
范先生的《投資心理學(xué)》我也沒(méi)得到他的全部資料，僅從網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)到他的文章的介紹
。
首先我們要感謝他的交易市場(chǎng)的失敗，正因?yàn)樗氖?，才使他?duì)投資心理學(xué)的研究，
他的東西主要分為十項(xiàng)要素，（當(dāng)然最后他又加了直覺(jué)交易，就是一切條件的綜合，也就是心靈交易）這十項(xiàng)要素可以簡(jiǎn)化為心理要件、管理及紀(jì)律要件和決策要件，其中心理要件有五個(gè)要素，包括成熟的私生活、積極的態(tài)度、賺錢的動(dòng)機(jī)、內(nèi)心沖突的平衡和講求結(jié)果的責(zé)任感。
哈哈，我們談?wù)撊?，為何談?wù)摰椒断壬@里了，他是第一個(gè)從感性上認(rèn)識(shí)到不是在交易市場(chǎng)中磨練自己的心理素質(zhì)，而是在日常生活中將心理素質(zhì)調(diào)整好，到交易市場(chǎng)上去用應(yīng)的，哈哈，也就是第一個(gè)模糊的提出來(lái)，交易者在日常生活中心靈品德的重要。哈哈，這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)，你見(jiàn)過(guò)那一個(gè)自私，狹隘的小人能在金融市場(chǎng)游刃有余的嗎？這也就是中國(guó)早期那幾十位在金融期貨成功者，現(xiàn)在幾乎都被出局，他們也都有這樣，或那樣讓自己放逸自私的特點(diǎn)。主要缺的是什么？德行，一個(gè)證券交易者應(yīng)有的品德。
好了，我們將話題拉回來(lái)，看看券德在范先生這里的重要性，
1，成熟的私生活
這是人性德行的基礎(chǔ)，就是說(shuō)一個(gè)良好金融交易人員在家庭私生活（情）這方面首先要符合當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)的人倫道德，受到一種無(wú)形力量的監(jiān)督，從而產(chǎn)生在情上不放逸，做到心地坦蕩，無(wú)虧人倫天地。人的一生總會(huì)或多或少的受到一些情的考驗(yàn)，（尤其在小有成就時(shí)，）他考驗(yàn)著你的道德底線，而是否能戰(zhàn)勝他，堅(jiān)持住你的道德底線，將是在交易思維中，產(chǎn)生貪婪?？謶謺r(shí)，是否能戰(zhàn)勝他們的關(guān)鍵。這需要日常生活中對(duì)自己的心性時(shí)時(shí)反省，嚴(yán)謹(jǐn)不放逸的磨練。
2，積極的態(tài)度
這世間唯一生存的動(dòng)力就是--積極，當(dāng)一次次失敗的打擊讓你的心靈一次次陣痛時(shí)，慢慢的就會(huì)失去斗志，這原因你太自私了，太看重自己的得失了，使每次的打擊的力量因自私而變的更加重，（可以說(shuō)受到每次失敗的打擊，與自私是成正倍比）最終會(huì)使你喪失斗志與理智，從而變的無(wú)知直到暴倉(cāng)。這一點(diǎn)也表現(xiàn)在證券交易者的品德上，一個(gè)日常生活中寡愛(ài)或只愛(ài)自己的人是沒(méi)有真正意義上的積極心態(tài)的，是不會(huì)誓不言敗，誓不低頭的。當(dāng)你內(nèi)心坦蕩無(wú)私以后，自然就會(huì)生出一種積極向上的力量，他是洶涌澎湃，勢(shì)不可擋的。我一直不明白，孫中山這樣一位偉人，在那么惡劣的環(huán)境下，在一無(wú)所有的情況下，他是如何保持一個(gè)積極的心態(tài)直到戰(zhàn)勝滿清的，有一次我在南京中山陵見(jiàn)到了他寫(xiě)的“博愛(ài)”兩字，我明白，他的積極力量的源泉就是博愛(ài)。一個(gè)巨大無(wú)私的博愛(ài)心態(tài)，一個(gè)無(wú)我的積極態(tài)度，
一個(gè)真正證券交易大師，他是將積極的心態(tài)建立在無(wú)邊博大的愛(ài)上的，以品德為基礎(chǔ)的。哈哈，告訴大家個(gè)秘密，在金融市場(chǎng)中一切良好的心態(tài)來(lái)自日常生活中培養(yǎng)出來(lái)的，非妙手偶得。慢慢來(lái)，不著急。

3,賺錢的動(dòng)機(jī)

哈哈，范老先生認(rèn)為賺錢的動(dòng)機(jī)和交易成功之間并沒(méi)有顯著的相關(guān)性，這是東西方思維模式的差距，因中國(guó)有著5000年的文化的底蘊(yùn)，這個(gè)賺錢的動(dòng)機(jī)就是行動(dòng)目的總稱，這是行動(dòng)起因的重點(diǎn)---就是你為什么要賺錢！但他不虧為心理家的出身，他用自己的敏感就這條列為心理因素的重點(diǎn)。哈哈，要知道西方因種種原因，對(duì)目的思維是比較簡(jiǎn)單條理的。而東方人的隨機(jī)性是很難駕御的。
賺錢的動(dòng)機(jī)還是積極的心態(tài)的另外一個(gè)體現(xiàn)，我在匯市中，見(jiàn)過(guò)就有因某種原因不喜（不愿意）進(jìn)入市場(chǎng)想法的人，即使他有99。999%的把握。他缺乏的就是一種為什么賺錢的積極動(dòng)力。如果沒(méi)有這種合理的動(dòng)力，人就會(huì)慢慢變的沒(méi)有激情，就會(huì)變的寡愛(ài)少義，最終成為行尸走肉。多數(shù)憂郁的人都或多或少的有這種傾向。而西方單純的思維與所謂的自由，卻能使人減少這種不好的傾向，哈哈，東方人就應(yīng)注意了。
4內(nèi)心沖突的平衡，
哈哈，談到這一點(diǎn)，讓我不由的想起當(dāng)時(shí)有位摯友講的一句話；“天下沒(méi)有精神沒(méi)問(wèn)題的人，只是他們心靈的藥匣子或大或小罷了。”就是日常經(jīng)歷的事情沒(méi)有超過(guò)他心理（理智）的底線，也就是說(shuō)精神有問(wèn)題的人就是所經(jīng)歷的事情超過(guò)了他的心理底線造成錯(cuò)亂后無(wú)法恢復(fù)了。
這個(gè)心理底線的大小是能不能平衡內(nèi)心沖突一個(gè)相對(duì)的關(guān)鍵，
內(nèi)心沖突較大而達(dá)到無(wú)法自我平衡的錯(cuò)誤多數(shù)是對(duì)自己內(nèi)心中所謂情愛(ài)（這里是指日常一切的情愛(ài)，）太重，太執(zhí)著，以至于超過(guò)自己的理智而無(wú)法自律產(chǎn)生的。這里面有兩種東西，1，是對(duì)外部環(huán)境與內(nèi)心感受這種表相執(zhí)著力量的大小，2，是理智（就是自律與內(nèi)心沖突的平衡）。這兩方面一個(gè)表示為以我為中心的自私力量，一個(gè)是博大心胸形成的理（或叫空間）一個(gè)證券交易者如在日常生活中心胸狹隘，事事念念都為自己想，那他在交易中就無(wú)法戰(zhàn)勝心理恐懼與貪婪，就不會(huì)成為一名偉大的交易者。
哈哈，下面分分類吧！
1，情多而不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽诮鹑谥?，是很易失敗的?
2，多情而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽诮鹑谥校潜容^易成功的，
3，寡情不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，在金融中是?huì)遭到大敗的。
4，寡情而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，多?shù)不會(huì)干金融。
5，博愛(ài)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一定很成功，而且是大成功的?
（情多，就是易心動(dòng)，易感動(dòng)，易被別人愛(ài)，或易愛(ài)上別人的意思，嚴(yán)謹(jǐn)，就是自律好，有原則，能擔(dān)當(dāng)，行必果的意思，寡情，狹義的講就是沒(méi)有賺錢動(dòng)機(jī)的人，）

5，講求結(jié)果的責(zé)任，
這是直心為道場(chǎng)另一類寫(xiě)照，一個(gè)慣與在日常生活中因一切（如面子，自私等）想法而不愿意承擔(dān)錯(cuò)誤責(zé)任的人，或喜爭(zhēng)名利的人在交易中是不會(huì)找到自己的缺點(diǎn)改正的，這也就是如無(wú)心胸博大和俠義的人是很難成為一名交易大師的。
一個(gè)行必果，敢于擔(dān)當(dāng)后果的人，在夢(mèng)中是沒(méi)有恐懼的事情的，哈哈，大家自己可以檢測(cè)一下


一個(gè)職業(yè)的證券投資者必須像一個(gè)僧侶。在一年又一年的風(fēng)險(xiǎn)生涯里，在一次又一次的誘惑中，他總是需要極力地克制著人類那與生俱來(lái)的恐懼與貪婪，以防稍有不慎，便鑄成大錯(cuò)。而為了追求精神或宗教意義上那個(gè)最終的和永恒的完美境界，他們往往選擇孤獨(dú)與寂寞以領(lǐng)悟股市奧秘。更有甚者，有些證券投資的天才，他也許一生也不會(huì)有一次成功的婚姻經(jīng)歷（這也許是因?yàn)?
婚姻是現(xiàn)實(shí)和市俗的，他所愛(ài)的人也許并不能承受那種巨大的精神和金錢的壓力）。

在現(xiàn)實(shí)生活中，他總是不被人理解，身邊的人常會(huì)給他套上瘋子、賭徒或不務(wù)正業(yè)的帽子來(lái)打擊他，增加他內(nèi)心中原本已經(jīng)深深埋藏的痛苦。所以他是孤獨(dú)的。在漫長(zhǎng)的一生中，固然在每一次刻骨銘心的失敗之后，他都只能將那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的經(jīng)歷，在別人看來(lái)，卻也只不過(guò)是幾個(gè)枯燥乏味的數(shù)字罷了。而那閃耀著自信、勇敢和智慧交織的光芒的勝利喜悅和歡欣，他都無(wú)人與之分享，這又何嘗不是另一種深深的痛苦！

　　在非洲，一只孤獨(dú)的豹子，歷經(jīng)筋疲力盡的長(zhǎng)途跋涉，跨越廣闊的草原和數(shù)不清的河流山川，來(lái)到了海拔數(shù)千米冰封寒冷的乞力馬扎羅山頂，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它已經(jīng)死了。它是為了什么？我知道。(機(jī)會(huì)來(lái)了！主力盯上了哪些目標(biāo)？)

　　難道生命的意義不是歷經(jīng)荊棘和苦難，去頓悟那人生的真諦，達(dá)到人性、藝術(shù)和科學(xué)的完美統(tǒng)一的境界么？還有什么比在一個(gè)謬誤的時(shí)代錯(cuò)誤的市場(chǎng)中，保持獨(dú)立的思唯、正確的判斷，做出自己的選擇，然后，再讓時(shí)間來(lái)?yè)軄y反正，還事物以其本來(lái)面目，還自己一個(gè)清白更能讓人感到自豪和激動(dòng)的呢？一個(gè)職業(yè)的證券投資者，他最大的快樂(lè)，不正是在經(jīng)歷一次又一次的失敗后一次又一次的頓悟之中么？一個(gè)職業(yè)的證券投資者，他最大的驕傲，不正是在意識(shí)到所有的人都錯(cuò)了，而只有自己才是正確的那一瞬間么？一個(gè)職業(yè)的證券投資者，他最大的安慰，不正是在時(shí)光流逝、塵埃散盡、萬(wàn)事萬(wàn)物終于水落石出的那一天么？

　　晴朗的夜空，萬(wàn)籟俱寂。一瞬間，一只魚(yú)鷹的身影劃著優(yōu)美的曲線，掠過(guò)水面。

　　大部分投資者認(rèn)為股票交易是一個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題，事實(shí)上并非如此。技術(shù)層面的因素僅占整個(gè)交易部分的二分，其余八分的決定因素來(lái)自我們的心靈。這里的二與八的區(qū)別，并不是說(shuō)心靈要比技術(shù)更重要，而是說(shuō)技術(shù)的正常發(fā)揮依賴于心靈層面。他們的關(guān)系有點(diǎn)像物質(zhì)與靈魂。我們的身體是物質(zhì)層面，而靈魂則賦予身體源源不斷創(chuàng)造力。同樣，技術(shù)是種子，心靈則是那片沃土。

　　心靈交易不是特異功能，更不是主觀的猜想，它是個(gè)體與整體之間的和諧互動(dòng)，它是交易的最高境界。人類的意識(shí)有一個(gè)特點(diǎn)，習(xí)慣在行為中將事物劃分為主體與客體——即“我”是主體，“問(wèn)題”是客體。投資者常常把主體與客體之間的關(guān)系理解為單向的、線性的。因此，很多投資者都希望找到一個(gè)一勞永逸的交易系統(tǒng)，試圖打敗股市。然而，這場(chǎng)游戲永遠(yuǎn)都是左手與右手之間的較量，誰(shuí)是最終的勝者？人們常說(shuō)，善易者不卜！有個(gè)故事講：一個(gè)非常精通易術(shù)占卜之人算到自己心愛(ài)的古董花瓶將于某月某日某時(shí)辰破碎。他非常喜愛(ài)這只花瓶，決定不惜一切代價(jià)保全它。于是，他在某月某日某時(shí)辰將此花瓶擺于桌子中央，護(hù)之，寸步不離。吃午飯的時(shí)候，其妻喚之，多次不見(jiàn)回應(yīng)，大怒！上前用力一拍桌子，花瓶應(yīng)聲掉在地上摔碎了。此人頓悟，嘆道：左算右算也無(wú)法將自己算進(jìn)去！從此不易不卜。這個(gè)故事對(duì)我們理解市場(chǎng)結(jié)構(gòu)有很重要的啟示。故事中的主人公，千算萬(wàn)算卻無(wú)法將自身融入系統(tǒng)中，所以無(wú)法與系統(tǒng)形成互動(dòng)，因而就無(wú)法把握自己的行為對(duì)結(jié)果產(chǎn)生的影響。同樣，股市中的投資者既是市場(chǎng)的旁觀者又是市場(chǎng)的參與者——交易行為導(dǎo)致價(jià)格的變動(dòng)，價(jià)格變動(dòng)反過(guò)來(lái)有影響著交易行為。市場(chǎng)就是這樣一個(gè)，主體與客體互為因果的環(huán)狀互反饋動(dòng)態(tài)系統(tǒng)（混沌）。實(shí)際上，主體與客體的界限是相當(dāng)模糊的?；蛘哒f(shuō)，投資者一旦參與市場(chǎng)，就必須消除個(gè)體性而融入整體當(dāng)中！在這個(gè)左手與右手的游戲當(dāng)中，所有的秘密就是找到那個(gè)平衡點(diǎn)（金色的中庸）。無(wú)論是偏左還是偏右都會(huì)傷及自身，唯獨(dú)找到那個(gè)平衡點(diǎn)，超越兩極，成為整體，方能成功。在這個(gè)層面上講，所有的技術(shù)分析和基本分析方法都無(wú)能為力。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)混沌的系統(tǒng)，僅僅使用線性工具只能適得其反。我們只能從更高的一個(gè)層面，意識(shí)的層面（心靈）尋求解決之道。


　　至此，我們?cè)囍o心靈交易下個(gè)定義。心靈交易首要的任務(wù)是消除交易行為中的兩分性，從而達(dá)成個(gè)體與整體和諧統(tǒng)一并與系統(tǒng)（市場(chǎng)）形成互動(dòng)。交易行為中的兩分性包含幾個(gè)層面，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)有：信息上的、方法上的和行為與意識(shí)形態(tài)上的。在心靈交易中，市場(chǎng)信息的來(lái)源要及時(shí)、準(zhǔn)確并能夠容易被操作者消化理解為佳。交易中并不是處理的信息越龐雜越好，無(wú)論采取多少信息，最終的交易抉擇無(wú)非是買和賣。而不能被操作者理解的信息，只能嚴(yán)重干擾交易行為。時(shí)下很多投資者迷戀指標(biāo)分析，用心靈交易的理念來(lái)看，與其在指標(biāo)圖線上捕風(fēng)捉影，不如研究指標(biāo)公式表達(dá)的統(tǒng)計(jì)含義，知其然更要知其所以然。對(duì)于方法來(lái)說(shuō)，往往越簡(jiǎn)單越直觀的技術(shù)更能切合市場(chǎng)的本質(zhì)，排除不必要的二次干擾，因此心靈交易采用最基本的技術(shù)分析方法如：K線形態(tài)、趨勢(shì)線、均線，在高級(jí)階段我們將應(yīng)用波浪理論和江恩周期。上述幾種方法雖然是最基礎(chǔ)的技術(shù)分析手段，但是很多人并沒(méi)有運(yùn)用他們賺到錢，因而懷疑的人頗多。問(wèn)題并非出在技術(shù)方法上，而是出于交易者的意識(shí)形態(tài)中。就心靈交易本身來(lái)講，它不排斥任何技術(shù)分析方法，也就是說(shuō)當(dāng)掌握心靈交易之后，任何人都可以運(yùn)用任何他們喜歡的方法賺錢。概括的說(shuō)來(lái)，所有的技術(shù)分析工具都是線性的，包括計(jì)算機(jī)自動(dòng)交易系統(tǒng)。我們可以把它們理解成一條線（一維空間）。目前，大多數(shù)人做的事情就是試圖用一維空間的工具解決二維空間（主體與客體）的問(wèn)題。很顯然，這樣只會(huì)制造更多的麻煩。我們是無(wú)法停留在系統(tǒng)內(nèi)而解決系統(tǒng)自身的問(wèn)題的。二維空間的問(wèn)題需要上升到三維空間（主體與客體以及關(guān)照兩者的意識(shí)——心靈）的高度來(lái)解決，即心靈交易。這個(gè)情況類似于“相對(duì)論”和“萬(wàn)有引力定律”之間的關(guān)系。在心靈交易的層面中，原有相互對(duì)立的矛盾變得和諧而統(tǒng)一，系統(tǒng)首次以完整的狀態(tài)運(yùn)行。此時(shí)，獲利已經(jīng)不再是問(wèn)題，享受自身與市場(chǎng)的共融成為交易者最大的樂(lè)趣。

　　心靈交易是交易的極高境界，比心靈交易更高的境界是“道”，那是人類靈魂所能達(dá)成的最高的高度，是與宇宙的共融。

　　當(dāng)我嘗試將“心靈交易”用語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，就預(yù)料到將有很多朋友會(huì)對(duì)它產(chǎn)生誤解。我想，這一定是源于語(yǔ)言的局限性。首先，在我將“心靈交易”變成語(yǔ)言的過(guò)程中，產(chǎn)生了第一次“失真”，這是無(wú)法避免的。因?yàn)檎Z(yǔ)言具有兩分性，當(dāng)我描述它是“黑”的時(shí)候，我是在否定“白”，當(dāng)我描述它是“白”的時(shí)候，我是在否定“黑”。這兩種情況都很容易被人接受。但是當(dāng)我說(shuō)，它既是“白”又是“黑”，聽(tīng)的人一定認(rèn)為我是在“胡言亂語(yǔ)”。然而，事實(shí)上任何時(shí)候市場(chǎng)都同時(shí)具有“黑”與“白”的兩面性，“心靈交易”就是要超越這個(gè)兩分性。在這個(gè)層面上講，語(yǔ)言的表達(dá)是蒼白的。六祖慧能在傳法時(shí)主張“不立文字，頓悟成佛”，可見(jiàn)當(dāng)在意識(shí)層面上，語(yǔ)言就必須被舍棄。其次，當(dāng)我們用頭腦閱讀的時(shí)候，并不是在當(dāng)下直接感悟文中所表達(dá)的含義。正常的程序是，聽(tīng)者在接收語(yǔ)言的信息后，先在自己的記憶中搜尋相匹配的“字符”，然后進(jìn)行“比較、對(duì)照”的加工，最終翻譯成自己的語(yǔ)言。這就產(chǎn)生了第二次失真。然而有時(shí)，差之毫厘，謬以千里。

　　以上，談到的是語(yǔ)言對(duì)意識(shí)形態(tài)的限制，和頭腦如何接收和解釋信息而產(chǎn)生失真的。這其實(shí)就涉及到了一部分“心靈交易”的知識(shí)。當(dāng)我們把這些發(fā)現(xiàn)投射到交易中，就會(huì)很容易明白平時(shí)一直困擾我們的問(wèn)題是如何產(chǎn)生的。

　　其一，指標(biāo)的不穩(wěn)定性。指標(biāo)就如同語(yǔ)言，它是一種有選擇偏向的統(tǒng)計(jì)工具，我們稱它具有兩分性，即只能局限為二選一。它的作用是過(guò)濾掉部分的市場(chǎng)信息，保留它認(rèn)為有用的信息。這樣就陷于“黑”與“白”的選擇的困境中。然而，真實(shí)的市場(chǎng)在任何時(shí)候都是“黑”與“白”同時(shí)存在的，指標(biāo)的線性表達(dá)形式注定它所傳達(dá)的信息是殘缺而不完整的。所以，我們就會(huì)看到超買后價(jià)格依然狂奔，超賣后價(jià)格繼續(xù)跳水。因此，指標(biāo)只能在部分的市場(chǎng)中成立。要想用好指標(biāo)，投資者就必須具有將其殘缺的、沒(méi)有表達(dá)的部分還原成整體的能力。以“心靈交易”的角度看，與其如此，不如直接采用最原始的市場(chǎng)信息交易來(lái)得完整與真切，從而避免在交易中產(chǎn)生第一次信息的失真。

　　其二，即便我們使用最完美的工具（僅僅是假設(shè)，事實(shí)上這樣的工具是不存在的），在交易的時(shí)候，也會(huì)受到我們自身的干擾（貪婪和恐懼）。許多投資者認(rèn)為，這種干擾是屬于心態(tài)（心理）的問(wèn)題，以為糾正壞的心態(tài)就能培養(yǎng)好的心態(tài)。然而，我們看到很多失敗的例子，恰恰要?dú)w罪于好的心態(tài)。在“心靈交易”中，根本不存在“心態(tài)”的問(wèn)題。“心靈交易”認(rèn)為，無(wú)論好的心態(tài)還是壞的心態(tài)都是頭腦記憶的一種延續(xù)，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。一朝被蛇咬，十年怕井繩。當(dāng)我們抱著對(duì)蛇的恐懼不放時(shí)，自然對(duì)井繩會(huì)生出無(wú)端的煩惱。頭腦最大的作用是記憶和比較，然而比記憶和比較更重要的是當(dāng)下真實(shí)的市場(chǎng)信息。超越頭腦，用心靈交易！在交易的時(shí)候必須空出自我，拋棄所有的成見(jiàn)和偏見(jiàn)以及所謂的歷史經(jīng)驗(yàn)，變成開(kāi)放的、流動(dòng)的、純粹的意識(shí)。不恣意主觀解釋市場(chǎng)信息，而是當(dāng)下市場(chǎng)存在。如此，彼靜吾靜、彼動(dòng)吾動(dòng)、無(wú)為之為、變化無(wú)窮、處處占盡先機(jī)。

　約翰·奈夫把投資耐心的重要性提到了極高的地位。江恩認(rèn)為耐心是成功的重要素養(yǎng)，是運(yùn)用好甘氏理論的重要前提。

　　電影《決戰(zhàn)中的較量》，講的是蘇軍狙擊手瓦西里擊斃德軍少校狙擊手的故事。瓦西里技藝高超，對(duì)靜止或緩慢移動(dòng)的德軍目標(biāo)百發(fā)百中，令德軍聞風(fēng)喪膽。德軍派出少校狙擊手對(duì)付他，其槍法更高于瓦西里，他能擊中快速運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，也是百發(fā)百中。蘇軍派來(lái)幫助瓦西里的狙擊手學(xué)校的校長(zhǎng)竟也被他擊斃，瓦西里為之顫抖了。但瓦西里由于沉著冷靜的性格，在雙方對(duì)峙中反復(fù)要求自己“我靜得要像一塊石頭”，終于令德軍狙擊手沉不住氣貿(mào)然出擊，被瓦西里一槍擊斃！

　　在空頭肆虐市場(chǎng)中，真正的絕頂高手必須“靜得像一塊石頭”，冷靜觀察多空動(dòng)象，不輕舉妄動(dòng)，決不為假象所動(dòng)。在漫長(zhǎng)的盤(pán)跌之后，多數(shù)投資者經(jīng)不起漫長(zhǎng)的盤(pán)跌出局的時(shí)候，正是股市天才出劍的時(shí)候！他們決不放過(guò)有利的機(jī)會(huì)，而在有利的時(shí)候快速出擊。

　　著名的投資大師巴菲特說(shuō)：我的投資行為，沒(méi)有超出常人的能力范圍。

　　一次游戲中，與巴菲特在一起的高爾夫球友們決定同他打一個(gè)賭。他們認(rèn)為巴菲特在三天戶外運(yùn)動(dòng)中，一桿進(jìn)洞的成績(jī)?yōu)榱?。如果他輸了，只需要付出１０美元；而如果他贏了，將可以獲得２萬(wàn)美元。每個(gè)人都接受了這個(gè)建議，但巴菲特先生拒絕了。他說(shuō)：“如果你不學(xué)會(huì)在小的事情上約束自己，你在大的事情上也不會(huì)受內(nèi)心的約束”。

　　巴菲特使用的財(cái)務(wù)分析，脫胎于格雷厄姆的價(jià)格在現(xiàn)有價(jià)值上的被低估的證券分析體系，在格氏的基礎(chǔ)上引入了成長(zhǎng)性原則。格氏躲過(guò)了美國(guó)２０世紀(jì)３０年代的金融災(zāi)難，巴菲特在美國(guó)股市的底部，肆無(wú)忌憚地搜集到了資本原始的金礦。巴菲特在４０年的投資生涯中，蔑視和回避如此眾多的市場(chǎng)誘惑。他躲避了２０世紀(jì)６０年代的“電子風(fēng)潮”，躲避了２０世紀(jì)８０年代的“生物概念”、“垃圾債券”，躲避了前不久的“網(wǎng)絡(luò)鬧劇”。

　　巴菲特先生他從來(lái)不參與自己不能控制的事情。巴菲特先生成功的背后，關(guān)鍵在于他具有的特殊心態(tài)品質(zhì)。他強(qiáng)大的自制能力，來(lái)源于信念的力量。

　　美人如玉，蠱惑人心。人人皆知的利好大多是出貨的陷阱。只有自制力強(qiáng)的人，才能心明眼亮，洞察陰險(xiǎn)的詭計(jì)，逢兇化吉；朦朧才產(chǎn)生美，題材混沌才容易產(chǎn)生炒作。只有自制力強(qiáng)的人，才能捕捉稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)。

　　“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名”。日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。

　　當(dāng)年，柳生拜師宮本。學(xué)藝時(shí)，向?qū)m本說(shuō)：“師傅，根據(jù)我的資質(zhì)，要練多久才能成為一流的劍客？”宮本答道：“最少也要十年吧！”柳生說(shuō)：“哇，十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？”宮本答道：“那就要二十年了。”柳生一臉狐疑，又問(wèn)：“假如我晚上不睡覺(jué)，日以繼夜地苦練呢？”宮本答道：“那你必死無(wú)疑，根本不可能成為一流的劍客。”

　　柳生非常吃驚：“為什么？”宮本答道：“要當(dāng)一流劍客的先決條件，就是必須永遠(yuǎn)保留一只眼睛注視自己，不斷反省自己。現(xiàn)在，你兩只眼睛都只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽(tīng)了，滿頭大汗，當(dāng)場(chǎng)開(kāi)悟，終成一代名劍客。

　　股道如劍道，希望成為一流的劍客，當(dāng)將所有的精力關(guān)注贏利目標(biāo)時(shí)，受市場(chǎng)的刺激和誘惑，情緒常常會(huì)隨著市場(chǎng)跌宕起伏，心態(tài)會(huì)逐漸喪失寧?kù)o平和，最終，反而事與愿違。

　　學(xué)而不思則罔，當(dāng)每日三省吾身。孫子說(shuō)：知己知彼、百戰(zhàn)不殆，第一是知己，要分析自身的具體情況和素質(zhì)，先清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短。自省就是永遠(yuǎn)要保留一只眼睛審視自己，透視自己的投資心態(tài)、檢點(diǎn)自己的趨勢(shì)判斷是否客觀，操作策略是否偏頗、總結(jié)反省自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒自己不要忘記勝利后所隱藏的兇險(xiǎn)；當(dāng)投資失敗時(shí)，提醒自己從大局出發(fā)，選擇擺脫困境的正確道路。

　　控制力來(lái)自自省，自省產(chǎn)生忍耐思考，忍者無(wú)敵。


一個(gè)投資者從門外漢到逐步摸索、磨練，最終成為一名成功的投資者，必須經(jīng)歷理論的學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，心理內(nèi)部長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后形成的穩(wěn)健樂(lè)觀自信戒驕戒躁不貪的心態(tài)（即不以物喜，不以己悲的至高境界）。這一過(guò)程可劃分為四個(gè)階段。每個(gè)階段你都必須付出一定的代價(jià)（金錢的損失，精神上的痛苦煎熬），大部分成功人士都付出了幾百萬(wàn)元甚至上千萬(wàn)元的資金損失，
精神上的壓力幾乎到了崩潰的境界，部分人士還曾出現(xiàn)過(guò)以自殺來(lái)尋求解脫。這一過(guò)程一般須有十幾年的時(shí)間才能完成，也就是說(shuō)一個(gè)投資者從零到成功（是指能夠長(zhǎng)期立于不敗之地）需要較長(zhǎng)的時(shí)間（國(guó)外許許多多的成名大師包括江恩等人一般都是用了十年的時(shí)間）。

第一階段就是要經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)的入門階段

　　投資者最初踏入證券市場(chǎng)時(shí)，以“小學(xué)生的身份”勤奮學(xué)習(xí)，通過(guò)專業(yè)書(shū)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、電視、以及周圍的朋友、專業(yè)人士的講解，來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在股票操作上，自己很少有主見(jiàn)，所買股票一般都是電視上股評(píng)人士推薦或身邊的朋友介紹，這一階段的心理主要表現(xiàn)為賺錢心切，著急恐慌，沒(méi)主見(jiàn)，心有余而力不足，為了賺錢，為了暴富，不惜冒一切風(fēng)險(xiǎn)（實(shí)質(zhì)上是初生牛犢不怕虎，根本不知道市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)有多大），追漲殺跌是他的拿手好戲。他（她）急于搜尋賺錢之法，這一過(guò)程一般需6---10月，學(xué)歷低的投資者所需時(shí)間更長(zhǎng)。這一時(shí)期他因聽(tīng)信他人的建議買賣股票而遭受很大損失。(機(jī)會(huì)來(lái)了！主力盯上了哪些目標(biāo)？)

　　第二個(gè)階段就是進(jìn)入自我封閉、艱苦磨練階段

　　經(jīng)過(guò)第一階段學(xué)習(xí)、磨練、總結(jié)，他很快找到了所謂的“賺錢秘訣”，這個(gè)所謂的“秘訣”，一般為幾個(gè)指標(biāo)加上量?jī)r(jià)分析以及一些具備牛股特征的突破形態(tài)，這些書(shū)籍里介紹最多也比較容易掌握。市場(chǎng)上大多數(shù)投資者基本上都會(huì)這些，但只有一少部分人才能精通此道。這些指標(biāo)緊貼股價(jià)走勢(shì)，依靠它們來(lái)操作某一段時(shí)間內(nèi)短線成功機(jī)會(huì)很多，有時(shí)甚至可以買在最低點(diǎn)賣在最高點(diǎn)。

　　因此，每一次操作成功，他就有一種很大的成就感，自己的才華終于找到得以施展的舞臺(tái)，??！我“成功”啦！于是呼自信、沖動(dòng)、虛榮心、甚至狂妄沖昏了頭腦。他回想起剛?cè)胧械臅r(shí)候，那些曾向他推薦過(guò)股票的人屢屢出錯(cuò)，這就更增強(qiáng)了他的自信心，更加相信賺錢必須靠自己的能力，而且，自己認(rèn)為已經(jīng)具備了賺錢的能力。每當(dāng)周圍的人出了錯(cuò)，或者著名的股評(píng)人出了幾次錯(cuò)，而自己卻判斷對(duì)了，這使得他越來(lái)越只能相信自己，也越來(lái)越封閉自己，對(duì)自己的指標(biāo)越來(lái)越崇拜了，而對(duì)同行人士卻出奇的挑剔，往往會(huì)妒忌別人的對(duì)，嘲笑別人的錯(cuò)。只對(duì)外來(lái)的和尚還能尚存一絲敬意。自己周圍的人都是“白皮”。

　　在操作上，頻繁操作，不吃不喝可以就是手里不能沒(méi)有股票，幾分鐘沒(méi)股票或者自己看好的股票沒(méi)買上就出現(xiàn)了大漲，此時(shí)心里就如同貓抓一樣難受。而且，大部分人喜歡滿倉(cāng)操作，買了大漲的股票就到處?kù)乓蛘擢?dú)自洋洋得意；買了大跌的股票就懊惱、沮喪，要么處于大喜或大悲狀態(tài)，要么處于小喜小悲，要么處于忙里偷閑的休閑狀態(tài)（很少處于這種狀態(tài)），他真的動(dòng)了自己最真實(shí)的感情，這時(shí)他和股市的關(guān)系就象熱戀中戀人一樣一天也不能分離，一開(kāi)盤(pán)必須看行情走勢(shì)，收盤(pán)后干啥都可以就是不能不看行情走勢(shì)。買賣股票時(shí)，有的十分地斤斤計(jì)較價(jià)位，買入價(jià)必須在最低加位附近，賣出價(jià)必須是在最高價(jià)位附近。而有的卻仍在追漲殺跌，追逐市場(chǎng)熱點(diǎn)板塊，而且他喜歡滿倉(cāng)操作。腦子里幾乎只有“賺錢”二字，對(duì)于虧損、風(fēng)險(xiǎn)的概念卻很模糊。操作業(yè)績(jī)要么大賺大賠，要么小賺大賠。

　　第二階段的心理變化是，從一個(gè)聽(tīng)信他人上當(dāng)受騙的受害者（被動(dòng)、盲目、恐慌），到虛心勤奮—急切---后悔、抱怨---自信---自負(fù)（不服輸、不服氣任何人）---狂妄----大喜大悲。這樣反復(fù)循環(huán)。學(xué)習(xí)上，自從掌握了某個(gè)理論或者幾個(gè)指標(biāo)后，就一直處于故步自封狀態(tài)，自我禁錮，自我封閉，很難接受他人的觀念。覺(jué)得自己差不多是天下第一了，還不斷向他人“講經(jīng)說(shuō)法”。自己失敗時(shí)很居喪，又不甘心服輸總要找一大堆理由來(lái)為自己開(kāi)脫，或者一定要找出別人的錯(cuò)，并當(dāng)眾（或當(dāng)面）說(shuō)出來(lái)，心理上認(rèn)為：我有錯(cuò)，你也有錯(cuò)，他也有錯(cuò)，大家都有錯(cuò)了，自己就“沒(méi)有”錯(cuò)了，陷入了邏輯錯(cuò)誤的怪圈。這種不服輸?shù)穆槟拘睦順O為強(qiáng)烈。一旦賺了錢則是自己的功勞，虧錢的事幾乎都是是因?yàn)閯e人不斷干擾自己或者受其他事件的假象迷惑造成的。這時(shí)的他對(duì)股市的了解最多不會(huì)超過(guò)股市投資總知識(shí)量的一半，也就是個(gè)半瓶醋。

　　這一過(guò)程他思想麻木僵化，頻繁買賣操作、檢驗(yàn)自己的預(yù)測(cè)、判斷結(jié)果，在時(shí)喜時(shí)悲不斷的后悔、抱怨中度日，對(duì)他來(lái)說(shuō)整天泡在股市里操作是一種享受，因?yàn)槟鞘怯米约旱腻X換來(lái)的一種游戲，操作是一種令人興奮的游戲，而且象吸食鴉片一樣上癮。一旦上了癮就很難控制自己的欲望，就不再理性地對(duì)人對(duì)事（大多在股市中），嚴(yán)重的象賭徒，貪戀的他早已忽略了自己操作的目的是賺錢，因?yàn)樗诓粩嗟叵硎苤僮?#8220;游戲”的樂(lè)趣。

　　第二階段至少需要5年以上的磨練，有的甚至10年以上，是他走向成功的最困難的階段，就象紅軍的兩萬(wàn)五千里的“長(zhǎng)征”一樣艱難啊！投資損失也是最慘重的階段，在股市上損失幾十萬(wàn)或在期市上損失幾百萬(wàn)都不在話下。因?yàn)樗氡└唬瑓s又根本不知道如何控制風(fēng)險(xiǎn)。盲目自信、自負(fù)，自我封閉、思想麻木阻礙了他的進(jìn)步。一直到慘重的損失后，自己才被驚醒，以后的他有三條路可走，一條路是絕望的離開(kāi)股市；另一條路是無(wú)奈地甘心聽(tīng)從“高人”領(lǐng)導(dǎo)；第三條路是自己休整一段時(shí)間后，開(kāi)始反思、再學(xué)習(xí)、重新修造自己（這樣的投資者只有很少一部分）。

　　第三個(gè)階段就是要進(jìn)入再學(xué)習(xí)、反思總結(jié)的高手階段

　　經(jīng)過(guò)幾年大成大敗的反復(fù)折騰而最終結(jié)果又是大敗的極其艱苦的磨練后，他最終開(kāi)始醒悟了，認(rèn)識(shí)到自己的水平還是不行，以前的行為是多么的幼稚??！于是，再次開(kāi)始學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括技術(shù)分析的各種分析方法，基本面分析的方法，投資組合、風(fēng)險(xiǎn)控制等等?？偨Y(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

　　在心態(tài)修養(yǎng)方面，進(jìn)步很快，變驕狂為謙卑，逐步克服貪戀與恐懼。不在喜怒無(wú)常，情緒基本穩(wěn)定。面對(duì)贏利和虧損能夠泰然處之，不再受他人和假象干擾與迷惑了，對(duì)行情的大漲或大跌也不在有很大的情緒波動(dòng)了，不再貪功好利不再急噪恐懼啦，不再炫耀自己，能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足并逐步改變，虛心好學(xué)不卷，努力尋找一個(gè)能夠長(zhǎng)期獲勝操作方法。

　　但是，自我控制的能力還夠強(qiáng)。在操作上，這一階段以學(xué)習(xí)新理論總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為主，不在頻繁操作，業(yè)績(jī)上，不在有大的波動(dòng)基本維持在微利或小虧狀態(tài)。這一階段最重要的是心態(tài)修養(yǎng)，其次，是系統(tǒng)地掌握各種理論和分析方法與技巧，并與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這一階段需歷時(shí)3年左右。這時(shí)的他就如同一般的武林高手一樣，一般情況下不會(huì)被對(duì)手打的大敗，平手或小輸小贏的機(jī)會(huì)多。如果這時(shí)他遇到了成功高人的點(diǎn)撥，就會(huì)少走許多彎路，距離成功所需時(shí)間就會(huì)大大縮短。

　　在經(jīng)歷過(guò)前面三個(gè)階段后，最后就是可以進(jìn)入成功，成為得道的大師的階段

　　經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)、磨練，掌握的理論豐富系統(tǒng)；能夠把刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)了．

　　心態(tài)方面，浮躁缺乏耐心、情緒不穩(wěn)定、貪戀、恐懼、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、妒忌、自負(fù)、沮喪的心態(tài)基本上都去掉了，能真正做到不以物喜，不以己悲，能毫不含糊地牢牢地控制住自己的欲望（指在證券、期貨市場(chǎng)上）。能夠把技術(shù)分析方法與基本分析法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把風(fēng)險(xiǎn)控制擺在操作首位。找到了一個(gè)切實(shí)可行的交易系統(tǒng)。真正做到知行合一，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期穩(wěn)定的贏利。

　　這一階段最主要的是心態(tài)的把握。就象武林中得道的大師一樣，精通各種武藝，道德修養(yǎng)及高，水平高靠的是心境中的“意念”而不再是武功了