我曾在講陳子昂詩的時(shí)候提到過詠史詩。我說陳子昂的《感遇詩》三十八首中有一部分是詠史詩，也是根據(jù)那些詩的題材內(nèi)容來區(qū)分的。從陳子昂以后，許多詩人都做過詠史詩，不過很少以“詠史”為題目。例如杜甫的《武侯廟》、《八陣圖》是詠史詩，但《詠懷古跡》八首卻是“懷古”詩，而不是詠史詩了。這里就牽涉到另一個(gè)條件，以歷史人物或歷史事實(shí)為題材的，也可能不是詠史詩。借歷史人物或事實(shí)來抒發(fā)自己身世之感的，屬于詠懷。游覽古跡而觸發(fā)感慨的，屬于懷古。只有客觀地賦詠歷史人物或事實(shí)，或加以評論，或給前人的史論提出翻案意見，這才是本色的詠史詩。但這樣的詠史詩，也還很難與詠懷或懷古分清界線。詩人筆下總有感情，絕對客觀的詠史詩，毫無意義，恐怕許多詩人都不屑下筆。

　　 但是，晚唐時(shí)期，詠史詩似乎時(shí)行起來，先后出現(xiàn)了三位詠史詩作者：胡曾、汪遵、周曇。

　　 胡曾的傳記，以《唐才子傳》所載為較詳，現(xiàn)在全抄在這里：

　　 胡曾，長沙人也。咸通中進(jìn)士。初，再三下第，有詩云：“翰苑幾時(shí)休嫁女，文章早晚罷生兒。上林新桂年年發(fā)，不許閑人折一枝。”曾天分高爽，意度不凡，視人間富貴，亦悠悠。遨歷四方，馬跡窮歲月。所在必公卿館縠。上交不諂，下交不瀆，奇士也。嘗為漢南節(jié)度從事。作詠史詩。皆題古君臣、爭戰(zhàn)、廢興塵跡。經(jīng)覽形勝、關(guān)山、亭障、江海深阻，一一可賞。人事雖非，風(fēng)景猶昨。每感輒賦，俱能使人奮飛。至今庸夫孺子，亦知專誦。后有擬效者，不逮矣。至于近體律絕等，哀怨清楚，曲盡幽情，擢居中品，不過也。惜其才茂而身未穎脫，痛哉!今《詠史詩》一卷，有咸通中人陳蓋注。及《安定集》十卷行世。

　　 這篇傳記雖然對胡曾的生平出處沒有詳細(xì)記錄，但可知其人品相當(dāng)高尚。他的詠史詩在當(dāng)時(shí)已普遍為人傳誦。他的《安定集》詩十卷，今已亡佚，《全唐詩》中收錄了他的雜律絕詩十二首，亦未見有哀怨幽情之作。《詠史詩》，《全唐詩》說原有三卷，今并作一卷?！短圃娂o(jì)事》說胡曾“有詠史詩百篇行于世”?，F(xiàn)在《全唐詩》中共存一百五十首，都是七言絕句。所詠以歷史古跡為多，沒有時(shí)代次序，似乎隨感隨作?，F(xiàn)在選錄四首，以見一斑：

　　 居 廷
　　 漠漠平沙際碧天，問人云此是居延。
　　 停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
　　
　　 垓 下
　　 拔山力盡霸圖隳，倚劍空歌不逝騅。
　　 明月滿營天似水，那堪回首別虞姬。
　　
　　 華 亭
　　 陸機(jī)西沒洛陽城，吳國春風(fēng)草又青。
　　 惆悵月中千歲鶴，夜來猶為唳華亭。
　　
　　 姑 蘇 臺
　　 吳王恃霸棄雄才，貪向姑蘇醉綠醅。
　　 不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。

　　 這四首，都有些象詠懷古跡，但沒有詩人的感慨。除了第一首結(jié)句可以說是作者感懷以外，其他三首都只是概括了一個(gè)歷史事實(shí)。第一首詠蘇武被匈奴王扣留了十九年，現(xiàn)在我來到居延，如此荒涼的沙漠地，駐馬一看也都要心驚魂斷，想到蘇武在這個(gè)地方住了十九年，怎么受得了。這首詩不壞，可惜不是胡曾的創(chuàng)作，他是剽竊了杜牧的詩：

　　 邊上聞胡笳
　　 何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。
　　 游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。

　　 第二首寫項(xiàng)羽兵敗別虞姬的故事，第三首寫陸機(jī)的故事。陸機(jī)在洛陽被殺時(shí)嘆息道：“從此不能再聽到華亭鶴唳了。”陸機(jī)是華亭(今上海市松江縣)人，這地方海濱常有白鶴來?xiàng)?。第四首寫吳王夫差耽于酒色，殺戮英雄，以致被越兵所滅。這三首詩都沒有作者的意見。既無所感，又無評論。它們只是一個(gè)歷史故事的歌訣，讀了這個(gè)歌訣，就記起這個(gè)故事。正如《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》這些通俗書一樣，以一個(gè)四字句概括一個(gè)典故，給小學(xué)生念，幫助他們的記憶。胡曾的詠史詩，到明代還是農(nóng)村蒙館先生教小學(xué)生的歷史課本。此外，我們又在《宣和遺事》中看到許多胡曾的詠史詩，被引用來作為“有詩為證”的唱詞，可知這些詩曾為說唱史書的評彈家所利用，講到有關(guān)的歷史故事，就彈唱一首胡曾的詩。這又是詠史詩的第二個(gè)作用。由以上所舉兩個(gè)情況看來，這一類的詠史詩之所以在晚唐時(shí)候忽然有許多人大量的寫作，一寫就是一百多首，可知它們是當(dāng)時(shí)的大眾文學(xué)。

　　 《唐詩紀(jì)事》記載了一段胡曾詠史詩的軼事：據(jù)說五代時(shí)蜀王衍也是個(gè)好色酗酒的荒淫國君，有一次在宴飲席上，他自己高唱一首韓琮的《柳枝詞》，詩云：“梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風(fēng)。何如思想千年事，誰見楊花入漢宮。”這是一首借詠楊柳來悼惜隋煬帝亡國的詩。當(dāng)下有一個(gè)宦官就唱了胡曾的一首“吳王恃霸棄雄才”詩。蜀王聽了便發(fā)怒罷宴。這件事也反映了胡曾詠史詩在當(dāng)時(shí)的普遍流行。

　　 汪遵是宣州涇縣(今安徽宣城)人。幼年即為縣中小吏。勤學(xué)苦讀，咸通七年(公元八六六年)登進(jìn)士第。與胡曾是同時(shí)同輩?！度圃姟分惺珍浰脑伿吩娢迨攀?，也都是七言絕句，風(fēng)格與胡曾的詩一樣。這里也選抄四首為例：

　　 梁 寺
　　 立國從來為戰(zhàn)功，一朝何事卻談空。
　　 臺城兵匝無人敵，閑臥高僧滿梵宮。
　　
　　 燕 臺
　　 禮士招賢萬古名，高臺依舊對燕城。
　　 如今寂寞無人上，春去秋來草自生。
　　
　　 陳 宮
　　 椒宮荒宴竟無疑，倏忽山河盡入隋。
　　 留得后庭亡國曲，至今猶與酒家吹。
　　
　　 白 頭 吟
　　 失卻青絲素髮生，合歡羅帶意全輕。
　　 古今人事皆如此，不獨(dú)文君與馬卿。

　　 第一首詠梁武帝佞佛，被侯景圍困，餓死臺城事。第二首詠燕昭王筑黃金臺招聘賢士事。第三首詠陳后主荒宴亡國，留下“玉樹后庭花”歌曲至今猶為酒家妓女吹唱。這二句顯然是用杜牧《泊秦淮》詩意。第四首詠司馬相如與卓文君的故事。

　　 周曇的生平，我們所知更少。《全唐詩》小傳只說他是唐末人，官為守國子直講，有詠史詩八卷?，F(xiàn)在《全唐詩》中改編為二卷，計(jì)詩一百九十首，不知是否全帙。但詩的數(shù)量已比胡曾和汪遵多了。

　　 周曇的詠史詩是有組織有計(jì)劃寫作的，它按歷史朝代分為十門，計(jì)唐虞門詩四首，三代門十六首，春秋戰(zhàn)國門九十三首，秦門六首，前漢門十六首，后漢門十七首，三國門五首，晉門十一首，六朝門十九首，隋門四首，共一百八十八首。每首詩都以帝王將相為題，不象胡曾、汪遵那樣用許多地名古跡為題，近似懷古詩。卷前還有二首序詩，題作《吟敘》及《閑吟》?！兑鲾ⅰ吩疲?/p>

　　 歷代興亡億萬心，圣人觀古貴知今。
　　 古今成敗無多事，月殿花臺幸一吟。

　　 這是說明他作這些詩，雖然是在月殿花臺閑暇之時(shí)偶然吟詠，目的還是提供讀者觀古知今，為歷史的借鑒。但詩卻做得不好，很有些道學(xué)氣，觀點(diǎn)也有些迂儒氣，似乎比不上胡曾。今抄錄二首供比較：

　　 項(xiàng) 籍
　　 九垓垂定棄謀臣，一陣無功便殺身。
　　 壯土誠知輕性命，不思辜負(fù)八千人。
　　
　　 顏 回
　　 陋巷簞瓢困有年，是時(shí)端木飫腥膻。
　　 宣尼行教何形跡，不肯分甘救子淵。

　　 第一首詠項(xiàng)籍垓下一敗便輕生自殺，未免對不起八千子弟。第二首詠顏回，怪孔子教育門生太拘于形跡，為什么不教富有的子貢拿出錢來救濟(jì)貧困多年的顏回?這樣的史論，豈不很迂氣?

　　 以上唐末三家詠史詩，看來還是胡曾寫的較為高明，所以還有單行本流傳著，其馀二家都未見專集。但即使胡曾所作，《四庫全書總目提要》還說：“其詩興寄頗淺，格調(diào)亦卑。惟其追求興亡，意存勸戒，大旨不悖于風(fēng)人耳。”

　　 詠史詩雖然并非開始于胡曾、汪遵，但大量結(jié)集，多至一百首的詠史專著，則是開始于晚唐的胡曾、汪遵。這就為后世文人開辟了一條著作道路。南宋詩人劉屏山作《汴京紀(jì)事詩》，專詠北宋汴都史事；清代詩人厲鶚作《南宋雜事詩》，專詠南宋史事，這一類的詩集，可以說都是晚唐三家詠史詩的苗裔。
　　
　　 一九八五年五月三日