——摘自安東尼《潛能成功學(xué)》

    一 自我認(rèn)定決定潛能發(fā)揮的多少

    有些信念是很特定的，例如你對(duì)某位特殊朋友抱著什么樣的信念，他的所做所為就會(huì)決定你對(duì)他有什么樣的看法，就像是你一直認(rèn)為他是個(gè)好好先生，哪怕有一天他發(fā)了個(gè)大脾氣，你也不會(huì)認(rèn)為他有什么不對(duì)，因?yàn)槟闼值男拍钣绊懥四銓?duì)他的認(rèn)知，可是這卻無(wú)法影響你對(duì)具有相同行為的其他人的認(rèn)知。像這樣的信念，只影響你人生的某個(gè)特定范圍：你與這位朋友之間的關(guān)系。

    然而，有些信念帶給我們?nèi)松挠绊憛s是全面而久遠(yuǎn)的，像這種信念被稱(chēng)之為“普及性信念”。比如說(shuō)我們對(duì)人性的普遍看法，它不僅決定了我們的待友之道，對(duì)其他的陌生人也是一視同仁。像這樣的信念會(huì)深深影響著你的事業(yè)、婚姻及其他各種人際關(guān)系。

    此外，像對(duì)于“有限與無(wú)限”的普遍看法，也會(huì)決定你在時(shí)間、精神、金錢(qián)這方面的使用，例如若是你認(rèn)為這個(gè)世界的資源有限——金錢(qián)有限、潛能有限、時(shí)間有限、愛(ài)心也有限——那么自己就會(huì)生活謹(jǐn)慎和恐懼，唯恐有一天用得超支。這種資源有限的信念，會(huì)深深影響你對(duì)鄰居、同事、財(cái)力及機(jī)會(huì)的各種看法。

    普及性信念對(duì)我們的人生固然有很大的影響，可是影響我們認(rèn)知最大的卻是那些最根本的信念，它們一直控制著我們?nèi)松闹卮鬀Q定。之所以會(huì)如此，是因?yàn)樗鼈兩婕傲宋覀兊摹白晕艺J(rèn)定”，也就是對(duì)自我身份的認(rèn)定。

    能不能完成一件事、是不是能做出點(diǎn)成績(jī)、能不能發(fā)揮潛能，事實(shí)上這跟我們實(shí)際擁有的能力并無(wú)多大關(guān)系，而真正有關(guān)系的是，我們對(duì)自己到底是怎么個(gè)認(rèn)定法？什么是自我認(rèn)定呢？那就是心中相信對(duì)自我所設(shè)下的“定義”，也就是這個(gè)定義使得我們跟其他人不同，不管這個(gè)定義下得好或是不好，甚至于根本就無(wú)所謂。就是對(duì)這份“自我”的定義太堅(jiān)信了，以致于我們給自己的人生畫(huà)下了疆界、設(shè)下了障礙。

    安東尼·羅賓說(shuō)的好：“我們每個(gè)人的潛能都是無(wú)窮無(wú)盡的，然而能發(fā)揮多少，就全看我們對(duì)自我是怎么認(rèn)定的?！北热缯f(shuō)，如果你認(rèn)定自己是一個(gè)有能力、有才華的人，那么就會(huì)發(fā)揮出符合你這樣認(rèn)定的一切天賦；同理，不管你認(rèn)定自己是個(gè)“窩囊廢”或“瘋子”，還是認(rèn)定為是個(gè)“贏(yíng)家”或“風(fēng)云人物”，這都會(huì)馬上影響你對(duì)自己能力的支取?；蛟S你曾看過(guò)一本名叫《課堂上的皮格梅利恩》一書(shū)，它詳盡地?cái)⑹鲆蝗簩W(xué)生因?yàn)轭I(lǐng)悟出自己所擁有的天份，在很短時(shí)間內(nèi)就有驚人的成績(jī)表現(xiàn)。

    研究學(xué)習(xí)成效的專(zhuān)家經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)：教師對(duì)于學(xué)生抱持什么樣的看法，會(huì)深深影響學(xué)生們對(duì)自我認(rèn)定的形成過(guò)程，從而左右了他們所發(fā)揮出來(lái)的潛能。有一項(xiàng)研究計(jì)劃是這么做的，研究對(duì)象是一群教師，他們被告知新教的班級(jí)中有哪幾位學(xué)生是優(yōu)等生，如何使這些學(xué)生在學(xué)業(yè)上有杰出表現(xiàn)，是這些教師們的重要任務(wù)。正如這項(xiàng)計(jì)劃所預(yù)期的，那幾位學(xué)生日后學(xué)業(yè)的表現(xiàn)果然都名列前茅，事實(shí)上他們的智商都只在一般水準(zhǔn)，有幾位甚至還在中下程度。但這個(gè)計(jì)劃刻意認(rèn)定他們是優(yōu)等生——故意造成那些教師的錯(cuò)覺(jué)——結(jié)果反而使那些教師真把這群學(xué)生教出了杰出成就。

    這個(gè)道理并不局限于上述這個(gè)例子，事實(shí)上它也適用于其他人，別人怎樣看我們往往就主宰了他們?cè)鯓哟覀?，卻不管我們是不是如他所認(rèn)為的那樣。比如說(shuō)，如果某個(gè)人認(rèn)為你是個(gè)騙子，即使你是個(gè)老實(shí)人，也從來(lái)沒(méi)做過(guò)什么壞事，但每當(dāng)你做什么事，他就會(huì)以懷疑的眼光看你，認(rèn)為你背后有不良的企圖。尤其讓人遺憾的是，不管我們做得再好，卻常常改不掉別人為我們所設(shè)定的角色，以為自己就是如他們所講的那樣。在此要請(qǐng)各位記住，我們每個(gè)人都擁有無(wú)窮的能力，只要我們能夠改變對(duì)自我的認(rèn)定就成了。

    我們常常會(huì)一味地認(rèn)定自己是個(gè)什么樣的人，卻無(wú)視于這樣的認(rèn)定是否正確，也就是因?yàn)檫@樣主觀(guān)的認(rèn)定，卻大大地影響了我們的人生。

    衡量我們整個(gè)人生，便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多時(shí)候我們所遭受的痛苦是因?yàn)槲茨軋?jiān)持，然而也就因?yàn)槟軌驁?jiān)持到底，往往就得到許多快樂(lè)。各位不妨想一想，對(duì)于那些說(shuō)的是一套、做的卻是另一套的人，我們給他貼上的是什么樣的標(biāo)簽？是偽君子、是變色龍、是墻頭草。這種人沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)、不能夠信賴(lài)、也不值得信賴(lài)。像這樣的標(biāo)簽?zāi)阆Ｍ粍e人貼在身上嗎？你希望自己就是這樣的人嗎？相信各位的答案絕對(duì)是“不”！然而當(dāng)我們堅(jiān)持所相信的，特別是在公開(kāi)場(chǎng)合表明立場(chǎng)——你是怎么想，將要怎么做——那么這會(huì)鞭策你、督促你，使你無(wú)視于個(gè)人的利害，而不敢須臾忘卻對(duì)他人所許下的承諾。

    相反地，當(dāng)你能夠堅(jiān)持原則、把穩(wěn)立場(chǎng)、信守承諾，那么就會(huì)有許多的好處等著你。對(duì)這樣的人我們是怎么形容的，各位可知道嗎？是忠誠(chéng)可靠的、是足似信賴(lài)的、是可以托付的，你希望大家用這樣的標(biāo)簽來(lái)形容你嗎？你希望自己是這樣的人嗎？我相信大部分人的答案是肯定的。當(dāng)你能夠表里一致、始終如一，那么就能得到所企望的快樂(lè)，避開(kāi)你所不希望的痛苦了。

    二  自我認(rèn)定主宰了人的一生

    你堅(jiān)決相信自己的腦子不靈光，那么這個(gè)信念就真的控制了你的腦子，使它無(wú)法靈光起來(lái)。這跟學(xué)習(xí)的方式不對(duì)而導(dǎo)致學(xué)不好是不同的，因?yàn)楫?dāng)有了好的老師在一旁指點(diǎn)，學(xué)習(xí)的成效便能很快地增進(jìn)。

    大多數(shù)人認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式并不是件難事，可是對(duì)于改變自己——改變認(rèn)定自己是個(gè)什么樣的人——卻認(rèn)為簡(jiǎn)直是件不可能的事，這也就是何以我們常會(huì)聽(tīng)到一些人說(shuō)：“我就是這個(gè)個(gè)性，改不掉了”的原因。人生若是抱持這種態(tài)度，根本就是在扼殺可能的機(jī)會(huì)，從而給自己留下永久而無(wú)可改變的問(wèn)題。

    一個(gè)人吸毒，若有決心戒，那么就可能戒除，這雖然做起來(lái)不易，可是當(dāng)他戒除之后，從此就不大可能再犯。相反地，若是那人認(rèn)為自己已經(jīng)無(wú)可救藥，那么就算是被強(qiáng)制戒除，幾個(gè)星期或幾個(gè)月后他依然會(huì)再犯。為什么會(huì)有這樣的差別呢？原因就在于后者已認(rèn)定自己戒不掉這個(gè)毒癮。各位若不健忘的話(huà)，在前面我們?cè)f(shuō)過(guò)，一個(gè)人一旦相信了什么，就會(huì)看不見(jiàn)跟它相反的一面，那怕證據(jù)確鑿也難以相信，甚至還會(huì)為這個(gè)“信念”而拼命。上述這個(gè)例子里的人，就因?yàn)椴幌嘈抛约耗軌蛴谰妹撾x毒品的挾制，所以就永遠(yuǎn)成為毒品的俘虜。

    事實(shí)上，他吸食毒品乃是下意識(shí)的決定，結(jié)果自己不但不敢面對(duì)事實(shí)，反倒推諉已無(wú)法自拔。當(dāng)他認(rèn)定“自己是個(gè)什么樣的人”時(shí)，在其神經(jīng)系統(tǒng)中就會(huì)建構(gòu)起這樣的神經(jīng)鏈，從而控制住他的行為，使他一再地重蹈吸毒的覆轍。

    何以會(huì)這樣呢？因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)于自己所不熟悉的事物都會(huì)心存恐懼，也因此時(shí)時(shí)刻刻在尋求一種“確定感”，當(dāng)他一覺(jué)得有任何不確定感時(shí)，內(nèi)心就隱然產(chǎn)生痛苦。一件熟悉的事就算是明知會(huì)有痛苦，我們也能夠忍受，但卻很難去面對(duì)陌生的事。無(wú)情的是，當(dāng)前這個(gè)世界變化得極快，不論我們所面對(duì)的是人、工作、環(huán)境或信息，瞬息之間它就會(huì)成為陌生，所以我們?nèi)舨皇巧杏心欠輰?duì)自我的確定感，就真不知道要怎么樣去面對(duì)這個(gè)世界。

    從另一個(gè)角度來(lái)看，當(dāng)你不清楚自己是個(gè)什么樣的人，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)會(huì)作出哪種決定？你會(huì)如何建構(gòu)出自己的價(jià)值體系、信念或原則呢？你是怎么來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)好壞或根本不去理睬？當(dāng)一個(gè)人自認(rèn)為是個(gè)無(wú)藥可救的吸毒者，要想救他的最大困難是：到底要把他的自我認(rèn)定改變成什么樣子？是改變成“戒毒者”嗎？這么做并不能改變他的自我認(rèn)定，只不過(guò)呈現(xiàn)出他后來(lái)的狀況而已。是“不再吸毒”嗎？這也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)槟侵荒苤螛?biāo)，日后很可能老毛病再犯。然而當(dāng)他重新認(rèn)定自己，比如說(shuō)是個(gè)“基督教徒”、“回教徒”、“猶太教徒”或“佛教徒”，甚至于是個(gè)“領(lǐng)袖人物”——不管是什么，只要不跟“毒”有關(guān)——那么他的行為就會(huì)跟著改變。當(dāng)我們對(duì)自己是什么樣的人有了新的看法，我們的行為就會(huì)跟著改變，為的是支持這個(gè)新的身份。

    同樣的道理也適用于一位體重超重的人，當(dāng)他認(rèn)定自己是個(gè)“大胖子”，自然就想努力節(jié)食。短期間內(nèi)他可能會(huì)減掉一些體重，可是由于他這個(gè)“大胖子”的自我認(rèn)定，卻會(huì)引導(dǎo)著他的行為，最后他又會(huì)恢復(fù)先前的體重。之所以會(huì)如此，乃是要跟他的自我認(rèn)定相符合。人生實(shí)在是奇妙，不管我們是怎么地認(rèn)定自己，哪怕那種認(rèn)定是不好的或有害的，最終我們的人必然會(huì)跟著那種認(rèn)定走。

    所以，我們?nèi)羰窍胝嬲赜兴淖?，唯一的途徑就是?duì)自我重新認(rèn)定，就像上述例子的那位吸毒者，他不能一直認(rèn)為“我是個(gè)戒毒者”，而要改為“我是個(gè)健康人”或是“我是個(gè)自由人”。不管你要怎么認(rèn)定自己，反正就是不要跟毒品扯在一塊兒。日后當(dāng)再有毒品來(lái)誘惑他時(shí)，他的直覺(jué)反應(yīng)就不再是到底該不該吸毒，而是很單純、很直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸拔也挪皇悄莻€(gè)吸毒的人，他早已死了?！本拖耋w重超重的，他必須把他的自我認(rèn)定從“大胖子”轉(zhuǎn)換為“活力充沛且健康的運(yùn)動(dòng)員”，這個(gè)新的認(rèn)定能改變他的行為，不管是飲食方面或是運(yùn)動(dòng)方面，目的都在于造成身材上的長(zhǎng)期改變，好與他的新身份相配。乍看之下，這種轉(zhuǎn)變好象是在玩弄文字游戲，然而不容諱言，它對(duì)人本質(zhì)上的改變還真是奧妙。

    事實(shí)上，只要對(duì)自我認(rèn)定有一丁點(diǎn)的改變，你整個(gè)人生就會(huì)相對(duì)跟著改變。若是不相信的話(huà)，我們就再拿那個(gè)吸毒者的例子來(lái)談一談。他之所以會(huì)去吸毒，不用說(shuō)一定是信念跟一般人大不相同，這包括他長(zhǎng)期的感受、提問(wèn)自己的問(wèn)題、引導(dǎo)他行為的價(jià)值觀(guān)、支持他信念的心態(tài)等，因?yàn)橐话闳藢?duì)自我的認(rèn)定多是一些正常的角色，例如一位運(yùn)動(dòng)員、一位教師、一位工人或一位情人，不是嗎？上述影響自我認(rèn)定的因素，并不是都有完全的效果，不過(guò)其中幾樣倒還真能把主宰系統(tǒng)全然改觀(guān)。

    三   人生隨著自我認(rèn)定的改變而改變

    如果你在生活中一直嘗試作某些特別的改變，可是卻一再地失敗，不用說(shuō)一定是你所希望的改變跟你的自我認(rèn)定不符所致。安東尼·羅賓認(rèn)為，自我認(rèn)定可以從一再?lài)L試改變著手，只要你能表里如一，最后就終必能夠成功。

    如果你還有進(jìn)取心，更可以去擴(kuò)展這個(gè)自我認(rèn)定，它必然可以迅速且奇妙地改善你的人生品質(zhì)。

    你愿不愿意幫助一個(gè)陌生人而忍受抽取骨髓之痛？大部分人對(duì)此都會(huì)大聲地拒絕，不過(guò)在1970 年進(jìn)行一項(xiàng)研究顯示，如果借著信念的改變而改換成新的自我認(rèn)定，那么許多人都愿意慷慨地接受這項(xiàng)手術(shù)。

    研究也顯示出，那些實(shí)驗(yàn)對(duì)象一開(kāi)始得先作一點(diǎn)小小的允諾，隨之便被要求要做兩件小事，使得他們覺(jué)得若是不幫助人就有些“違反本性”。這時(shí)其中就有不少人因此而產(chǎn)生新的自我認(rèn)定，認(rèn)為自己是個(gè)“捐贈(zèng)者”，只要?jiǎng)e人有什么用得著他的地方，就很愿意無(wú)條件地提供幫助。一旦他們有了這個(gè)念頭，這時(shí)再要求他們捐贈(zèng)骨髓，幾乎每個(gè)人都欣然答應(yīng)，不管是要付出時(shí)間、金錢(qián)或要忍受有關(guān)的痛苦，這全是受他們新的自我認(rèn)定所影響，因?yàn)榇藭r(shí)他們已把自己視為是一位捐贈(zèng)者了。由此可見(jiàn)，世界上能主宰行為最有力的工具莫過(guò)于自我認(rèn)定了。

    或許你會(huì)問(wèn)：“自我認(rèn)定不是受限于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)嗎？”不對(duì)，它并不受限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，但卻受限于對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的詮釋?zhuān)阍趺磥?lái)認(rèn)定自己是取決于你的決定，到底你想把什么套在自己的身上？你給自己貼上什么樣的標(biāo)簽，你就會(huì)成為什么樣的人：你怎樣去認(rèn)定自己，你就會(huì)有怎樣的人生。

    Crisis 的中文意思是危機(jī)，它具有雙重意思，一是危險(xiǎn)，一是機(jī)會(huì)。

    對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，要他改變某些行為并不是件多么困難的事，然而要他改變自我認(rèn)定那就不簡(jiǎn)單了，甚至于還會(huì)招來(lái)他的敵意。一個(gè)人最根本的信念就是對(duì)自我的認(rèn)定，而其被觸犯乃是最無(wú)法忍受的痛苦，有些人就因?yàn)閳?jiān)守對(duì)自我的認(rèn)定，甚至不惜犧牲自己的性命。十九世紀(jì)法國(guó)大文豪雨果在他那本名著《悲慘世界》中，以很戲劇化的手法訴說(shuō)了這個(gè)道理。故事的主人翁冉阿讓由于偷了一條面包給饑餓的家人，結(jié)果被捕而判了幾年的勞動(dòng)改造。在此期間他雖是服刑，可是心里并不接受警方加在他頭上“賊”這個(gè)罪名，因?yàn)樗遣坏靡讯ネ蹈`的。當(dāng)他刑滿(mǎn)出獄時(shí)，四顧茫然而不知何去何從，好不容易找到一份下等工作，卻不時(shí)得忍受周?chē)说钠缫暫统庳?zé)，只因?yàn)樗蟹缸锏那翱啤?/p>

    在走投無(wú)路的狀況下，最后他認(rèn)命地接受了社會(huì)硬加在他頭上的標(biāo)簽，既然大家都把他當(dāng)成個(gè)賊，那么他就去作個(gè)賊。有一次他饑寒交迫，結(jié)果碰到一位好心的神父收容，不但給他吃的，還讓他在那里住宿一晚。因?yàn)樗哉J(rèn)為是個(gè)賊，所以偷了神父家中一組貴重的銀器，然后摸黑不告而別。沒(méi)想到在路上遇到警察的盤(pán)查，發(fā)現(xiàn)他不但犯有前科，同時(shí)背袋里竟然還有神父的貴重財(cái)物——這要是被查出來(lái)是偷竊的話(huà)，必然會(huì)被判刑終身勞動(dòng)改造。

    隨后他被警察帶回到神父那里對(duì)質(zhì)，但神父堅(jiān)稱(chēng)那些銀器是送給冉阿讓的，同時(shí)還說(shuō)他漏掉了一對(duì)銀燭臺(tái)沒(méi)帶走。冉阿讓沒(méi)料到神父竟然會(huì)這么說(shuō)，待警察離去后，更讓他驚訝的是神父不但沒(méi)追究，反而讓他帶走這些銀器，好重新做人。

    這下子冉阿讓迷惑了，不解為何神父會(huì)相信他改邪歸正？為什么不干脆把他訴之于法？他只記得神父說(shuō)他們是弟兄，他從此不再為罪所挾，是個(gè)規(guī)規(guī)距距的人，更是上帝的孩子。神父這番話(huà)對(duì)冉阿讓產(chǎn)生很大的沖擊，一下子扭轉(zhuǎn)了他先前的自我認(rèn)定，隨之他撕掉了服刑的證明文件，遷移到另外一個(gè)城市，重新做人。當(dāng)他換了新的自我認(rèn)定，整個(gè)行為也跟著改變，熱心公益，很快地便成為當(dāng)?shù)氐闹宋铩?/p>

    然而有一位名叫沙威的警探卻不相信冉阿讓?zhuān)冀K死盯著他，并想把他繩之于法。當(dāng)沙威被革命分子抓住，交給冉阿讓處置時(shí)，他本有機(jī)會(huì)把沙威解決掉，可是卻寬宏大量地饒了沙威的命。沙威在過(guò)去那些年里一心想緝拿冉阿讓?zhuān)瑳](méi)想到最后才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)好人，或許比自已還要好，這下沙威才發(fā)現(xiàn)真正的壞人是自己，因?yàn)樗恢痹诒坪θ桨⒆屵@個(gè)好人。在無(wú)法面對(duì)自己的“新面貌”情況下，最后沙威縱身跳進(jìn)洶涌的塞納河里自盡了。

    四  改變你的自我認(rèn)定

    有位女士名叫黛博拉，大家都認(rèn)為她活力充沛、熱愛(ài)冒險(xiǎn)，她講了一個(gè)故事，是關(guān)于她自我認(rèn)定的轉(zhuǎn)變。她說(shuō)：“打從小時(shí)候起，就一直是個(gè)膽小鬼，我不敢作任何運(yùn)動(dòng)，凡是可能受傷的活動(dòng)我一概不碰?！痹趨⒓舆^(guò)幾次羅賓的研討會(huì)后，她有了一些新的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)（潛水、赤足過(guò)火和高空跳傘），從而知道自己事實(shí)上可以做到一些事，只要有一些耐力即可。雖然她是這么想，可是這些心態(tài)還不足以使她形成有力的信念，改變她先前的自我認(rèn)定，頂多她自認(rèn)為是個(gè)“有勇氣高空跳傘的膽小鬼”。依她的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)變還沒(méi)發(fā)生，可是她有所不知，事實(shí)上轉(zhuǎn)變已經(jīng)開(kāi)始。她說(shuō)其他的人都很羨慕她那些表現(xiàn)，告訴她：“我真希望也能有你那樣的膽子，敢嘗試這么多的冒險(xiǎn)活動(dòng)?！币婚_(kāi)始她對(duì)大家夸獎(jiǎng)的話(huà)的確很高興，聽(tīng)多了之后她便不得不質(zhì)疑起來(lái)，是不是以前錯(cuò)估了自己。

    “最后”，黛博拉說(shuō)道，“我開(kāi)始把痛苦跟膽小鬼的想法連在一塊兒，因?yàn)槲仪宄滥懶」淼男拍钍刮以O(shè)限，從而我決心不再把自己想成是個(gè)膽小鬼。”事情并不是這么說(shuō)說(shuō)便完了，事實(shí)上她的內(nèi)心有很強(qiáng)烈的爭(zhēng)戰(zhàn)，一方面是她那些朋友對(duì)她的看法，一方是她對(duì)自己的認(rèn)定，兩方并不相符。后來(lái)又有一次要高空跳傘，她把它當(dāng)成是改變自我認(rèn)定的機(jī)會(huì)，要從“我可能”變成“我能夠”，而讓想冒險(xiǎn)的企圖從而擴(kuò)大為敢于冒險(xiǎn)的信念。

    當(dāng)飛機(jī)升到一萬(wàn)二千五百英尺的高空時(shí)，黛博拉望著那些沒(méi)什么跳傘經(jīng)驗(yàn)隊(duì)友，多數(shù)人都極力壓抑著內(nèi)心的恐懼，但故意裝作興致很高的樣子。她告訴自己：“他們現(xiàn)在的樣子正是過(guò)去的我，而此刻我已不屬于他們那一群，今天我可要好好地玩一玩?！彼\(yùn)用了他們的恐懼，來(lái)強(qiáng)化出她希望變成的新角色，她心里說(shuō)道：“那就是我過(guò)去的反應(yīng)?！彪S之她很驚訝地發(fā)現(xiàn)自己剛剛已經(jīng)歷了重大的轉(zhuǎn)變，她不再是個(gè)膽小鬼，而成一個(gè)敢冒險(xiǎn)、有能力、正要去享受人生的女性。

    她是第一位跳出飛機(jī)的隊(duì)員，下降時(shí)她一路興奮地高聲狂呼，似乎這輩子就從沒(méi)有過(guò)這么有活力和興奮。她之所以能夠跨出自我設(shè)限的那一步，主要的原因就在于她一下子采取了新的自我認(rèn)定，從而打自心底想好好表現(xiàn)，以作為其他跳傘者的好榜樣。后來(lái)她對(duì)羅賓說(shuō)：“羅賓，就跟你研討會(huì)中所教的一樣，如果你光會(huì)要我們打破恐懼和自我設(shè)限，結(jié)果自己卻不敢真的赤腳過(guò)火，那么你所教的那一套對(duì)我們是不管用的。你怎么說(shuō)就得怎么做才行。”黛博拉的轉(zhuǎn)變很完全，因?yàn)樾碌男膽B(tài)使她能一步步淡化掉舊有的自我認(rèn)定，從而作出決定，要去拓展更大的可能，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，新的自我認(rèn)定馬上就取代了舊有的——那個(gè)她已不再想要的自我認(rèn)定。她之所以能夠轉(zhuǎn)變成功，就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)最后的杠桿；她自我認(rèn)定的演變雖然很簡(jiǎn)單，可是卻十分有效。她新的自我認(rèn)定后來(lái)不但影響了孩子、丈夫，甚至影響到她所涉及的每一樣事情，如今已成為一位真正敢于冒險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者。

    當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)可以重新來(lái)認(rèn)定自我，各位不妨想想兒童內(nèi)心里豐富的想象力，前一天他可能是扶弱濟(jì)貧的蒙面?zhèn)b佐羅，后一天就可能變成希臘神話(huà)里的大力士?？死?，到了今天很可能他已成為現(xiàn)實(shí)生活中的英雄。

    自我認(rèn)定的轉(zhuǎn)換很可能是人生中最有趣、最神奇和最自在的經(jīng)驗(yàn)，這也就是何以有那么多成人會(huì)一整年都盼望著萬(wàn)圣節(jié)或紐奧良市的嘉年華會(huì)，其中一個(gè)原因是這兩個(gè)節(jié)慶能使他們走出自我，而改換成期望的另外一個(gè)自我，這個(gè)暫時(shí)的自我可能會(huì)讓他們有勇氣去做那些平日不敢做的事，而那些事他們一直想做卻不敢做，乃是因?yàn)槟歉麄兤饺盏淖晕艺J(rèn)定不相符合所導(dǎo)致的。

    事實(shí)上，我們可以在一年的任何一天去做那些事，只要我們能重新認(rèn)定自我，或者純粹就是讓“真實(shí)的自我”釋放出來(lái)，那就有如斯文的克拉克·肯特脫下了眼鏡和西裝，搖身一變就成了無(wú)敵超人。誰(shuí)能知道，當(dāng)我們換了個(gè)自我認(rèn)定，很可能就此超越了過(guò)去及現(xiàn)在所貼在身上的一切標(biāo)簽。

    五  重新改造你自己

    就是現(xiàn)在，讓我們來(lái)拓展自己的人生吧！如果你不滿(mǎn)意目前的自己，那么就動(dòng)手改變吧！你可以從采取下述四個(gè)步驟開(kāi)始，重新改造你自己。

    （一）寫(xiě)下你的自我認(rèn)定

    你希望的自我認(rèn)定中要包括哪些條件，請(qǐng)把它們寫(xiě)下來(lái)。隨著一面寫(xiě)，你一面得顯示出要改變自己的決心，到底哪些人的身上擁有這些條件呢？他們是不是你可以效仿的榜樣呢？你不妨臆想著自己已融入了這個(gè)新的自我認(rèn)定里，他該是怎樣的呼吸方式？怎樣的走路方式？怎樣說(shuō)話(huà)？怎樣思考？怎樣的感受？

    （二）下定決心

    如果你確實(shí)想拓展自己的自我認(rèn)定和人生，那么從此刻開(kāi)始，你就得下定決心想成為什么樣子。你的心態(tài)要重回到孩童時(shí)代，對(duì)未來(lái)滿(mǎn)懷憧憬地寫(xiě)下上述角色所必須具備的各樣特質(zhì)。

    （三）列出行動(dòng)方案

    現(xiàn)在請(qǐng)列出你的行動(dòng)方案，好使你能夠跟這個(gè)新的人生角色確實(shí)相符合。在謀劃這個(gè)方案時(shí)，你得特別留意要結(jié)交什么樣的朋友，要讓他們能強(qiáng)化而不是弱化你的自我認(rèn)定。

    看見(jiàn)一個(gè)人能拓展他的自我認(rèn)定，這實(shí)在是件再愉快不過(guò)的事了，這些年來(lái)安東尼·羅賓的朋友菲克爾最欣慰的事情之一，就是親眼目睹他那長(zhǎng)子泰勒的蛻變，從一竅不通地跟著他學(xué)駕駛直升機(jī)，到成為一位熟手，更進(jìn)而成為一位直升機(jī)職業(yè)駕駛員。

    當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己已成為少數(shù)的實(shí)干者之一，可以自由地翱翔于藍(lán)天之上，而不像大多數(shù)空談?wù)吖馐窃谧鬟@些美夢(mèng)，各位可知道這對(duì)他的自我認(rèn)定會(huì)有多大的影響？

    （四）讓你自己知道你的自我認(rèn)定

    最后一步是你得把新的自我認(rèn)定盡可能讓周?chē)娜酥?，而最重要的是得讓你自己明白。每一天你都得以這個(gè)新標(biāo)簽來(lái)好好提醒自己，時(shí)間一長(zhǎng)它就會(huì)把你調(diào)整成這個(gè)標(biāo)簽的樣子。

    六  你未來(lái)的自我認(rèn)定

    就算是做完了這個(gè)練習(xí)，你還得繼續(xù)地改造你的自我認(rèn)定，不斷地去拓展，使它能更上一層樓。我們這個(gè)世界是始終不停地在變動(dòng)，如果你想過(guò)更高品質(zhì)的生活，那么就得不斷地拓展你的自我認(rèn)定。你必須時(shí)時(shí)留意會(huì)影響自我認(rèn)定的各樣事物，看看它們是使你增強(qiáng)還是使你削弱，尤其重要的是你得能夠全盤(pán)掌握才行，否則就又重蹈過(guò)去的覆轍。

    世界頂尖潛能大師羅賓就是這樣一直不停地改造自己，也因此經(jīng)常有人會(huì)覺(jué)得好奇，為何他會(huì)有那么大的自信去嘗試各樣的新事物。人們時(shí)常會(huì)問(wèn)他：“你是怎么能夠做出這么多別人做不到的事？”事實(shí)上，最大的原因是他看事情的角度跟大部分的人不相同。大部分人多等到有了自信才開(kāi)始行動(dòng)，而羅賓是一開(kāi)始便逼著自己要有信心，這樣可以使自己內(nèi)心篤定，隨之潛能便跟著自己發(fā)掘出來(lái)。

    數(shù)年前羅賓一時(shí)興起，去參觀(guān)了位于紐約貝爾浮醫(yī)院的太平間，當(dāng)?shù)竭_(dá)醫(yī)院時(shí)，有一位名叫佛瑞德·科文的醫(yī)生負(fù)責(zé)接待，他正是那家醫(yī)院的首席心理學(xué)家，他曾說(shuō)如果要想了解生命，就得先去了解死亡。羅賓懷著好奇的心情進(jìn)了他的辦公室，等坐定后佛瑞德便告誡說(shuō)，在觀(guān)看過(guò)程中千萬(wàn)別說(shuō)話(huà)，有什么問(wèn)題等結(jié)束后再提出來(lái)。

    不知道會(huì)看見(jiàn)什么狀況，羅賓有點(diǎn)緊張地尾隨佛瑞德走下樓梯，進(jìn)入了無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的停尸間，其中大部份的死尸是流浪街頭的貧民。當(dāng)他拉出一個(gè)裝尸體的金屬盒，打開(kāi)尸體袋時(shí)，羅賓的身子不覺(jué)冷抽了一下，這里躺著一個(gè)“人”，可是他一時(shí)卻覺(jué)得空空然也，嚇了一跳，以為自己看見(jiàn)尸體突然動(dòng)了一下。隨之佛瑞德指出這種反應(yīng)是很正常的，因?yàn)槿藗兒茈y接受一個(gè)不會(huì)動(dòng)且沒(méi)有生命跡象的人體。

    隨著佛瑞德打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)金屬盒，相同的感覺(jué)一再地沖擊著羅賓：里面都是空空然也，雖然肉體在，可是人卻不在了。這些人死去都不久，體重跟生前沒(méi)什么兩樣，不管他們活著時(shí)是什么——本質(zhì)上真正的他們此刻俱已不在。事后，羅賓頗有感嘆：“我們這些人并不就等于我們的肉體，當(dāng)人死了，留下的是具肉體，跟著去的是那些看不見(jiàn)且沒(méi)有重量的自我認(rèn)定，有些人稱(chēng)其為‘靈魂’。同樣地，我們也要記住這一點(diǎn)，當(dāng)我們活著時(shí)，我們這個(gè)人也并不等于我們的肉體、我們的過(guò)去和我們現(xiàn)在的行為?！比蘸笕羰悄阍僬f(shuō)出“我永遠(yuǎn)沒(méi)辦法”或“我就是不行”這樣的話(huà)，好好想一想你說(shuō)這話(huà)的后果，你是不是給自我設(shè)限了呢？如果是的話(huà)，那么就要利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)拓展自我。別光想你沒(méi)法做那件事，而要想你能做好那件事，然后拿出行動(dòng)，使之成為你新的心態(tài)。日后當(dāng)你再想到自己不行時(shí)，這個(gè)心態(tài)可使你感到篤定，知道自己的能力遠(yuǎn)超過(guò)所想。

    你要學(xué)會(huì)開(kāi)始自問(wèn)：“我會(huì)超越得更多嗎？此刻我想成為什么樣的人呢？”固然，我們周?chē)沫h(huán)境不會(huì)盡如人意，可是你要排除萬(wàn)難，全力實(shí)現(xiàn)所持守的價(jià)值和所作的美夢(mèng)。

    在你的心里要這么想：“我要一直想著自己就像是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人，不管是呼吸方式、走路方式及待人方式都要相符?！比绻覀兿氤蔀槭裁礃拥娜耍偷孟聸Q心作出那種人的思考、感覺(jué)及行為，最后你就真的能成為那樣的人。

    此刻你已經(jīng)來(lái)到了十字路口，一個(gè)關(guān)系你人生的重要關(guān)頭，你必須作出重大的決定。

    過(guò)去的就別再想了，只要想想現(xiàn)在的你，你到底想成為什么樣的人？過(guò)去你是什么樣的人已無(wú)關(guān)緊要，重要的是現(xiàn)在你想成為什么樣的人？你要好好思索這個(gè)問(wèn)題，讓它成為扭轉(zhuǎn)你人生的重要決定。

    在你開(kāi)始進(jìn)行自我改造、重新給自己認(rèn)定的過(guò)程中，要不時(shí)地溫習(xí)這本書(shū)里所說(shuō)的，在此要給你一個(gè)建議：不要太嚴(yán)肅，要保持輕松，讓冒險(xiǎn)帶給你不斷拓展的愉悅，使你在有生之年的每一個(gè)日子里新了又新。