所謂離錢近，倡導(dǎo)的就是要保持一種積極的賺錢態(tài)度。要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感。俗話說，金錢不是萬能的，但沒有金錢卻又是萬萬不能的。所謂巧婦難為無米之炊，所揭示的也是這個(gè)道理。而在現(xiàn)時(shí)的環(huán)境和條件下 ，要離錢近則必須要有一份穩(wěn)定的事業(yè)，方才有一份穩(wěn)定的收入。如果這份事業(yè)技術(shù)含量高、能走在別人和市場的前面，相應(yīng)的收入和利潤也同樣較大。中國還有一句俗話，叫男子無丑相全靠事業(yè)撐。男人的自尊、男人的地位，乃至于男人的魅力，不是靠長相、不是靠心計(jì)，更不是靠家庭背景和虛有的文憑，而是靠打拼出來的一份陽光事業(yè)和自己獨(dú)特的思想和人格。同時(shí)，作為一個(gè)男子漢，只有有了自己的事業(yè)，有了豐厚穩(wěn)定的收入，離錢近了，也才真正談得上為國家、為社會、為家庭盡義務(wù)和作貢獻(xiàn)。

　　但是，離錢近不是整天抱著錢，做一個(gè)葛朗臺似的守財(cái)奴。而是要對金錢有一種積極和健康的心態(tài)，讓金錢來為我所用，而不是被金錢所奴役。實(shí)踐證明，離錢太近以至于成了錢的奴隸的人是很難賺到大錢的。君不見那些每天提個(gè)小板凳到證券交易所看盤的人沒有幾個(gè)是發(fā)了大財(cái)?shù)?，只能說是一種消遣而已。依我個(gè)人膚淺之見：其實(shí)錢有時(shí)候是很賤的，當(dāng)你不刻意追求它時(shí)，它倒反過來追你。

　　在這點(diǎn)上，還是作家張方說得好：“口袋里無錢，存折里無錢，但心里裝滿了錢的人最苦；口袋里有錢，存折里有錢，但心中無錢，此為大福也！”有賺錢的方略，但心中無錢，能做到這樣，也許你的心態(tài)就會更大氣、更自由，狀態(tài)就會更好。

　　而離事遠(yuǎn)，絕不是平常所說的“懶惰”，是倡導(dǎo)科學(xué)安排事務(wù)，要學(xué)會舉重若輕，要分清事情輕重緩急，牽好“牛鼻子”。正如美國人雷恩·吉爾森說的：“一個(gè)人是否天天去釣魚并不重要，重要的是他知道自己隨時(shí)都可以去釣魚，并且能夠釣到自己想釣的魚。這是一種人生的掌控能力。能過一種自己內(nèi)心需要的生活，是獲得快樂的最可靠源泉。”

　　同樣，我一貫主張離是非遠(yuǎn)。離是非遠(yuǎn)，可以免除無謂的消耗，使人生積極而又健康發(fā)展。離是非遠(yuǎn)，要有獨(dú)到的眼光、靈敏的嗅覺和超然的得失觀；要有為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)的超強(qiáng)的執(zhí)著精神。在一個(gè)四處充滿誘惑的世界里，人的不健康欲望有時(shí)會無限膨脹，終至爆裂。所以，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，要正確地為自己設(shè)置一些人生底線，比如淡泊名利、有所為有所不為等等。非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望。屬于我的，當(dāng)仁不讓；不屬于我的，千載難動其心。而非分的欲望有時(shí)會演變?yōu)樾哪?，?nèi)心的魔鬼一旦滋生，離毀滅就不遠(yuǎn)了。所以說：無事不要去找事。當(dāng)然有事也不能怕事；是禍躲不過，躲過的往往不是禍。

　　俗話說：天作孽、猶可違，自作孽、不可活。一個(gè)人只要主觀上不要有去觸動法規(guī)和道德底線的念頭，不去昧著良心做事，既是客觀上遇到難題和困苦，抑或天降不測，但只要自身努力，總是有前途和出路的；反之，如果一心向惡，總是觸犯天條，到頭來恐怕是神仙也救不了你。

　　人就是這樣，當(dāng)你以一種豁達(dá)、樂觀向上的心態(tài)構(gòu)筑未來時(shí)，眼前就會呈現(xiàn)出一片光明；反之，當(dāng)你將思維囿于憂傷的樊籠里，未來就變得暗淡無光了。這就是為什么陽光商賈能迅速致富笑面人生，達(dá)到“離錢近、離事遠(yuǎn)，離是非更遠(yuǎn)”的境界；而問題富豪周正毅、牟其中等輩卻深陷泥潭，落入“離錢遠(yuǎn)、離事近，離是非更近”深淵的根本原因。

　　遠(yuǎn)離是非，不作無謂的摻和。要相信：“你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能左右天氣，但可以改變心情；你不能選擇容貌，但可以展現(xiàn)笑容……”

　　所以，我選擇離錢近、離事遠(yuǎn)，離是非更遠(yuǎn)。