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我是誰(shuí)?--李小龍遺作

 廣南子 2007-01-06
我是誰(shuí)?---李小龍遺作
李小龍大學(xué)時(shí)代的一篇論文
李小龍首徒杰西格洛弗談李小龍與截拳道
中國(guó)功夫英雄—李小龍




三十三年前他寫(xiě)曾寫(xiě)詩(shī),自問(wèn)《我是誰(shuí)》。三十三年后,全球十?dāng)?shù)億人共同懷念這位武術(shù)驕子,影視巨星。
  
  我是誰(shuí)?---李小龍遺作
  
  我是人群中的巨人,
  
  俯視蒼生的豪杰,
  
  還是封閉自感的庸碌之輩?
  
  我是功成名就,
  
  信心實(shí)足的紳士,
  
  一呼百應(yīng)的天生領(lǐng)袖,
  
  還是在陌生人前小心翼翼,
  
  動(dòng)輒心驚的弱者?
  
  在強(qiáng)裝的笑顏后面,
  
  是一顆瑟瑟發(fā)抖的心,
  
  如同在漆黑森林里迷路的小小少年……
  



李小龍大學(xué)時(shí)代的一篇論文

太極又叫作陰陽(yáng),是中國(guó)遠(yuǎn)在三千多年前的西周末期就已經(jīng)創(chuàng)立的一種理論學(xué)說(shuō)。它把宇宙萬(wàn)物的變化規(guī)律歸納為陰陽(yáng)兩大類(lèi),用雙魚(yú)符號(hào)來(lái)表示。此二者相互依存,相互爭(zhēng)斗,相互轉(zhuǎn)化,循環(huán)不息。
  
“陽(yáng)”代表了肯定、積極、雄性、實(shí)際、明亮、白晝、熱量等等;而“陰”則恰恰相反,它代表了否定、柔軟、雌性、脆弱、黑暗、夜晚、寒冷等。太極的理論基礎(chǔ) 是,世上萬(wàn)物是沒(méi)有一成不變、保持永久的。換而言之,當(dāng)事物發(fā)展到鼎盛期后,就會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰,此時(shí)的衰即是“陰”,而衰到極端的時(shí)候則轉(zhuǎn)入盛,此為“陽(yáng)”, 盛是引起衰的因由,反之亦然。而整個(gè)的過(guò)程則是盛衰交替重復(fù)的過(guò)程。?
  
   由此可以看出兩種力量,雖然它們表現(xiàn)出的是一種矛盾的兩 方面,而事實(shí)上卻是相互依賴(lài)。換個(gè)角度講,是統(tǒng)一不可分的。在武術(shù)中陰陽(yáng)的運(yùn)用原則體現(xiàn)在和諧統(tǒng)一的韻律中,它要陳述的一點(diǎn)就是萬(wàn)事協(xié)調(diào)而非彼此對(duì)抗,并 非是對(duì)抗的力量和動(dòng)作。凡事發(fā)乎自然,更重要的一點(diǎn)就是絕不刻意或竭力而為。
  
   當(dāng)對(duì)手A發(fā)力,即“陽(yáng)”于對(duì)手B,B不必再以力來(lái) 抗擊他們,也就是說(shuō)不以“陽(yáng)”克“陽(yáng)”,而是以柔克剛,以陰制陽(yáng),將對(duì)手力量轉(zhuǎn)卸到別的方向。當(dāng)A力量即將用盡之際,“陽(yáng)”即開(kāi)始轉(zhuǎn)為“陰”,B則在其力 道將竭之際,發(fā)動(dòng)力量(陽(yáng))來(lái)反擊對(duì)手。所有的過(guò)程純系發(fā)乎自然而非竭力之為。B以其和諧、連貫的動(dòng)作來(lái)?yè)羝茖?duì)手。
  
   協(xié)調(diào)定律及 自然的法則告訴習(xí)武之人應(yīng)該忘掉自己,并將自己融于對(duì)手的發(fā)勢(shì)、變勢(shì)的動(dòng)作中,不要先發(fā)制人,而是隨著對(duì)手的動(dòng)作而相應(yīng)地動(dòng)作。戰(zhàn)勝對(duì)手的基本觀(guān)點(diǎn)就是因 循利導(dǎo),借力發(fā)力。這也是為什么習(xí)武人不首先出手,暴露自己攻擊目標(biāo)的根本所在。面臨攻擊,首先并非對(duì)抗,而是盡力控制對(duì)手的攻擊。這也就說(shuō)明了非抵抗及 非暴力的原則,如同厚雪積壓下的松柏,雖然面臨壓力,但仍然能夠以柔克剛。這也正是柔的價(jià)值所在。
  
   與日常人們所想的恰恰相反, “陰”即柔順,“法”則更關(guān)乎于人的生命與自救。因?yàn)榍?,所以生存,與之相反的陽(yáng)法則表現(xiàn)了一種強(qiáng)硬和悍氣,這往往使一個(gè)人在某種壓力下突然崩潰,此即 所謂至剛則易折。功夫中移動(dòng)的方式與頭腦的反應(yīng)一致。事實(shí)上是頭腦在支配身體動(dòng)作的方向感,身形隨意念而動(dòng)。為了更好地演練功夫中的每招每勢(shì),必須要放松 動(dòng)作,在放松形體之前應(yīng)首先使意念及精神放松下來(lái)。為了達(dá)到這一點(diǎn),習(xí)武之人必須能夠保持一種靜謐與平和,即掌握好“非意念”原則。這并不是說(shuō)大腦要一片 空白,而是講它包含了所有的情感,這并非簡(jiǎn)單的心境平和。
  
   習(xí)武人的意識(shí)就像自己的一面鏡子,它一無(wú)所有,但又包羅萬(wàn)象;它接納 一切,但又一無(wú)保留;無(wú)為無(wú)欲,卻又隨時(shí)準(zhǔn)備接納,以無(wú)意識(shí)用以支配整個(gè)意識(shí)。就像我們用眼睛去看東西,有時(shí)為了歇歇眼睛,雖然眼睛并沒(méi)有閉上而是盯著某 個(gè)物體在看,但是實(shí)際上卻是視而不見(jiàn),眼中無(wú)物的狀態(tài)。
  
   這個(gè)世界上人熙來(lái)攘往,并注定了他會(huì)是誰(shuí),會(huì)有什么樣的麻煩。他們力爭(zhēng) 上游,以圖出人頭地。這種抱負(fù)對(duì)于習(xí)武之人來(lái)講并不是適用。習(xí)武者應(yīng)拋棄所有個(gè)人獨(dú)斷專(zhuān)行的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)心理。習(xí)武者,如果他很優(yōu)秀,他根本不會(huì)有驕傲自滿(mǎn)的 情緒。驕傲?xí)谷水a(chǎn)生一種優(yōu)越感并且會(huì)輕視別人。驕傲還會(huì)產(chǎn)生恐懼和不安全感,因?yàn)楫?dāng)他的目標(biāo)定得很高并且達(dá)到了這種高目標(biāo)時(shí),他會(huì)不知不覺(jué)地產(chǎn)生一種害 怕失去目前這種高高在上的地位的心理恐懼,于是如何保護(hù)現(xiàn)有的地位會(huì)成為其最重要的需求,這會(huì)使之緊張不安。
  
   當(dāng)我們知道功夫的 目標(biāo)在于自我教化時(shí),便會(huì)了解到“內(nèi)在的自我”才是一個(gè)人真正的自我。因此為實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我,習(xí)武者并不讓自己生活在別人的觀(guān)點(diǎn)支持下,他們追求于不斷地 自我充實(shí)和提升中。功夫大師們與初學(xué)乍練的后生小輩們不同,他們強(qiáng)于自制,保持平和與謙遜,沒(méi)有一絲一毫欲望的流露。通過(guò)不斷的磨練,他們?cè)诰裆献畲蟪?度地放松了自我,變得更加自由。對(duì)于他們而言,榮譽(yù)及地位被棄之如糞土。

李小龍解碼--The Hidden of BRUCE LEE

本文刊登于《中華武術(shù)》06年第10期
  作者:Robert Wolff,Ph.D.
  編譯: 史旭光 朱鵬
  
  編譯者的話(huà):本文作者為一位哲學(xué)博士,《健美101》撰稿人,同時(shí)也是《李小龍:武者語(yǔ)錄》序言的作者。曾被李小龍家人特準(zhǔn)查閱李小龍私人武學(xué)筆記。相信他所描述的李小龍會(huì)和你以前所認(rèn)為的李小龍有著不同之處,且聽(tīng)他慢慢道來(lái)……
  
  人們?cè)谡劦嚼钚↓垥r(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō):“你知道李小龍速度有多快嗎?”真遺憾!通過(guò)我對(duì)李小龍著作的研究,發(fā)現(xiàn)如果李小龍還活著的話(huà),他寧愿讓別人認(rèn)為他是一個(gè)思想家,而非格斗家。
  
  我很慶幸自己能夠成為閱讀到李小龍私人筆記和手稿的少數(shù)幾個(gè)人之一。李小龍是一個(gè)武術(shù)家,這是世人所公認(rèn)。但我很坦白地說(shuō),如果認(rèn)為李小龍僅僅是一個(gè)武術(shù)家的話(huà),那么,這種想法可以說(shuō)是非常之膚淺的。這個(gè)人的思想也定是狹隘且自我限制的。
  
社會(huì)對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)往往取決于其平日的表現(xiàn)。人人都不可避免地通過(guò)展示其非凡的才華和技藝來(lái)引起公眾的注意。而在蕓蕓眾生中,李小龍的表現(xiàn)則可謂前無(wú)古 人,后無(wú)來(lái)者。李小龍遺留給后人的財(cái)富實(shí)際上蘊(yùn)藏在他的言談之中。幾年以前,有個(gè)年輕人對(duì)我說(shuō)他立志要成為李小龍傳記的作家,我記得很清楚。那天他在電話(huà) 里對(duì)我說(shuō):“人們不會(huì)去在乎李小龍的哲學(xué),而是在乎他的打斗?!碑?dāng)時(shí),我就斷言,他不會(huì)在研究李小龍的方面有多高的成績(jī),也不可能成為一個(gè)好的作者。如果 李小龍還在的話(huà),他也許會(huì)告訴這個(gè)年輕人:“你的腦子是不是進(jìn)水了?”
  
  事實(shí)是,李小龍除武術(shù)家以及功夫明星的身份外,更是一個(gè)思想家、哲人。如果你有機(jī)會(huì)去讀李小龍的筆記、著作的話(huà),你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn):“這個(gè)人是一個(gè)武術(shù)家,但更重要的是,他不遺余力地將每天所學(xué)到的和正在學(xué)的,以及對(duì)生活的感悟記錄下來(lái)?!?br>  
我想我也許可以給你(習(xí)武之人)一個(gè)建議,一個(gè)從一個(gè)非武者的角度所提出的建議(也許這個(gè)角度看得更清楚)。這個(gè)建議是:“要善于思考,多用用你的腦 子,不要成為一個(gè)機(jī)器人?!崩钚↓埡芮宄约旱木窒?,清楚他在現(xiàn)實(shí)世界里他該干什么,不該干什么。當(dāng)然,他刻苦訓(xùn)練,盡其所能做到最好,但武術(shù)只是李小龍 所從事的事業(yè)之一,它并非李小龍的全部。而知道這一點(diǎn)很重要。
  
  我今天看到的問(wèn)題是,很多武術(shù)家過(guò)于注重技術(shù)——比如把如何更加 快速的出拳和踢腿作為唯一目標(biāo)——而忽略了去從思想和精神上進(jìn)行修煉。其結(jié)果是他們把自己局限在了一個(gè)小小的領(lǐng)域中。他們用一個(gè)錯(cuò)誤的信念引導(dǎo)人生,以為 自己只要做到足夠快,只要擁有令人難以置信的一技之長(zhǎng),社會(huì)就會(huì)給他豐厚的獎(jiǎng)賞而成為一個(gè)完全的人。大錯(cuò)特錯(cuò)!
  
  李小龍所堅(jiān)持的信念是,武術(shù)是他所從事的事業(yè),但絕非他的全部。這或許是李小龍出類(lèi)拔萃、幾近完美的的原因。
  
  勿庸置疑,你能成為動(dòng)作最快的,或者獨(dú)創(chuàng)一些招式,但到夜深人靜的時(shí)候,你應(yīng)該問(wèn)你自己:“我是誰(shuí)?我要成為什么樣的人?”“一個(gè)機(jī)械的、不思考的人嗎?”也許答案會(huì)讓你有所啟發(fā)。
  
在這里,我要向約翰·力托先生致敬。他獻(xiàn)身于研究和發(fā)掘李小龍文化遺產(chǎn)的事業(yè)當(dāng)中,這條道路是十分艱辛而曲折的。他所制作的一部關(guān)于李小龍的短片在多倫 多國(guó)際電影節(jié)上獲得最佳記錄片獎(jiǎng)。他的研究和宣傳使得公眾能夠從各個(gè)不同的角度去了解李小龍。李小龍作為一個(gè)人,一個(gè)導(dǎo)師,一個(gè)思想家,都將與其武術(shù)家以 及功夫巨星的身份一樣而得到社會(huì)的認(rèn)同。
  
  李小龍的信條曾一度被人忽略,這是一件極其可悲的事情。今天很多習(xí)武之人花幾乎所有的時(shí)間在技術(shù)和體能上,而忽視了自己作為人的全面的發(fā)展。所以,我的朋友,如果你只是在進(jìn)行表面的訓(xùn)練而沒(méi)有進(jìn)行思想以及精神方面修煉的話(huà),你無(wú)疑在浪費(fèi)珍貴的生命。
  
  在《龍爭(zhēng)虎斗》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景,李小龍?jiān)谥更c(diǎn)一個(gè)年輕人:“消除自我作為武術(shù)家的幻象,消除固定招式的幻象,否則你將錯(cuò)過(guò)藏在你體內(nèi)的智慧的光芒?!?br>  
  像李小龍一樣,你的能力也并非只局限于武術(shù),你的思想和你將成為何種人的抱負(fù)才是你真正的師父。
  
  停止刻意的模仿和超越別人的企圖,做你自己的老師,在這個(gè)世界上留下自己的記號(hào)。從獨(dú)立思考做起。你看看時(shí)間過(guò)得有多快!不要浪費(fèi)時(shí)間做無(wú)謂的事。
  
李小龍?jiān)谀贻p時(shí)就意識(shí)到要開(kāi)拓自己的人生,一個(gè)不一樣的人生。所以在他32歲的生命里所經(jīng)歷的比某些人70、80歲所經(jīng)歷的還要豐富。李小龍通過(guò)思考戰(zhàn) 勝了一個(gè)又一個(gè)看似無(wú)法戰(zhàn)勝的障礙,使一個(gè)沒(méi)有太多運(yùn)動(dòng)天賦的人做到天才運(yùn)動(dòng)員都無(wú)法企及的高度。我的朋友,看看吧,李小龍通過(guò)自己獨(dú)特的思考走得有多 遠(yuǎn)!
  
  在獨(dú)立思考中成長(zhǎng)。更多地開(kāi)動(dòng)你的腦子,你能經(jīng)歷和享受更多生活的寶貴財(cái)富,你將成為你想成為的人。也許,這就是李小龍對(duì)后人的期望。
  
  
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李小龍首徒杰西格洛弗談李小龍與截拳道

本文發(fā)表刊登在2006年第7期《中華武術(shù)》上,翻譯:史旭光 劉明亮 樓春豪
  
 ?。?br>  
編譯者按:杰西·格洛弗是李小龍到美國(guó)后的第一位徒弟,同時(shí)也被一些人認(rèn)為是李小龍最偉大的學(xué)生。雖然他和李小龍一起練武的日子已經(jīng)過(guò)去很多年了,但杰 西·格洛弗依然被很多人認(rèn)為是現(xiàn)代武術(shù)領(lǐng)域界的絕對(duì)權(quán)威。斯基普·埃爾斯沃思(李小龍?jiān)缙鹨晃恢耐降埽┎粌H僅稱(chēng)杰西·格洛弗為“李小龍最優(yōu)秀的門(mén) 生”,他還進(jìn)一步贊譽(yù)道:“當(dāng)提到杰西·格洛弗時(shí),我很敬畏他。首先,我見(jiàn)過(guò)世界上最偉大的斗士,但我從未見(jiàn)過(guò)有人超越杰西。當(dāng)然,李小龍除外?!?br>  
“但比杰西的格斗技術(shù)更重要的是,他身上體現(xiàn)了每個(gè)人的武術(shù)哲學(xué)里應(yīng)包含的所有優(yōu)秀品質(zhì)。他非常誠(chéng)實(shí)、厚道、勇敢、忠誠(chéng)、耐心、寬容、正直、謙虛、直 率。他還非常聰明、有教養(yǎng)和博學(xué)。你能夠信任他到把生命托付給他的程度。當(dāng)時(shí),如果說(shuō)在我格斗藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有個(gè)英雄的話(huà),那肯定時(shí)杰西·格洛弗莫屬了”
  
  大衛(wèi)·康納利(以下簡(jiǎn)稱(chēng)大衛(wèi)):當(dāng)你跟李小龍上第一堂武術(shù)訓(xùn)練課時(shí),他最先教你的是什么?
  
  杰西·格洛弗(以下簡(jiǎn)稱(chēng)杰西):在我向李小龍學(xué)習(xí)的第一堂課上,他展示了一些太極、洪拳和詠春拳的格斗技巧。他教得都是最基本的,比如基礎(chǔ)的踢擊和直拳等等。
  
  大衛(wèi):在先前的一次訪(fǎng)談中,你說(shuō)了一句話(huà),并且這句話(huà)經(jīng)常被人引用的話(huà),好像是這么說(shuō)的“我不是截拳道練習(xí)者”,對(duì)嗎?
  
  杰西:對(duì)。
  
  大衛(wèi):雖然你只是很快地提了一下,但我們還是感到奇怪。因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)以來(lái)我們把你視為為數(shù)不多的幾個(gè)與李小龍一起訓(xùn)練的人之一。你卻說(shuō)自己不是截拳道練習(xí)者,為什么呢?
  
杰西:我說(shuō)這句話(huà)是因?yàn)槲也荒軌蛳窠厝佬蘖?xí)者那樣進(jìn)行訓(xùn)練與學(xué)習(xí)。當(dāng)我與李小龍一起訓(xùn)練時(shí),他依然教授了很多詠春拳的技術(shù),并且其中混合了一些其他拳 派的招式。那時(shí)候,他稱(chēng)自己的東西是“振藩功夫”。當(dāng)我告訴李小龍我要去教拳的時(shí)候,他說(shuō)沒(méi)問(wèn)題,只要我不用“振藩功夫”或“詠春拳”來(lái)稱(chēng)呼我所教的。關(guān) 于截拳道(JKD)方面,李小龍最早稱(chēng)其為“截拳”,后來(lái)他感覺(jué)到用“道”來(lái)稱(chēng)呼更加適合,于是他最終將他的練習(xí)方法命名為“截拳道”。我看過(guò)很多人練習(xí) 截拳道,他們練習(xí)的與我不同,所以我不認(rèn)為自己是在練習(xí)“截拳道”或自己是個(gè)“截拳道修習(xí)者”。
  
  大衛(wèi):當(dāng)你與李小龍一起訓(xùn)練時(shí),他有什么經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的或他比較喜歡的格斗技巧和動(dòng)作嗎?
  
  杰西:李小龍比較衷愛(ài)的格斗技巧是如何接近對(duì)手、沖捶,還有掛捶。
  
  大衛(wèi):像“黐手”和“擸手”這樣的格斗技巧顯然需要很長(zhǎng)時(shí)間去掌握。這些技巧在掌握上和較為簡(jiǎn)單的動(dòng)作比如用踢擊膝蓋與標(biāo)指相比,形成了一個(gè)明顯的對(duì)比。后兩者簡(jiǎn)單而且易學(xué)。這是不是說(shuō)這些技巧違背了截拳道簡(jiǎn)單直接的基本原則?
  
  杰西:我想問(wèn)武術(shù)中有什么東西是能夠被輕易學(xué)會(huì)的嗎?在一個(gè)人能有效地用腳踢擊膝蓋之前,他首先必須鍛煉出有效的腿法。有效的腿法需要具備一定的速度、力量和更好的回復(fù)最初的姿勢(shì)。這些是“踢”這一技術(shù)動(dòng)作所必須具備的一些基本條件,更不用說(shuō)為保證能夠制
  
  止住對(duì)手攻擊所要掌握的正確時(shí)機(jī)和恰當(dāng)力度了。
  
就標(biāo)指而言,它需要反復(fù)不斷地練習(xí),以便練成能夠隨時(shí)對(duì)靜止和運(yùn)動(dòng)中的物體進(jìn)行有效打擊的能力。然而,我們像許多人一樣不愿在格斗中攻擊對(duì)方的眼睛。所 以當(dāng)你說(shuō)到簡(jiǎn)單和直接時(shí),你最好先具備良好的速度、準(zhǔn)確性、正確時(shí)機(jī)的把握和強(qiáng)大的力量,以及能夠繼續(xù)進(jìn)行攻擊的能力。
  
  在截拳道 中,這些技術(shù)不是最為主要的,但它卻比很多預(yù)先設(shè)定的技術(shù)更能夠發(fā)揮有效的作用。預(yù)先設(shè)定的技術(shù)總是能夠輕易地被那些所無(wú)法預(yù)料的動(dòng)作所抵消或打亂順序。 很容易發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)是,那些拳手比大多數(shù)習(xí)武者更能夠輕易地從這種不利地場(chǎng)合中擺脫出來(lái)。他們同樣有一些技術(shù)動(dòng)作是被預(yù)先設(shè)定好地,但那些不是固定地, 所以當(dāng)目標(biāo)已不處在它本應(yīng)處的位置時(shí),這些拳手的動(dòng)作也隨之發(fā)生了改變,而不是繼續(xù)照著預(yù)先設(shè)定好地動(dòng)作做下去。
  
  大衛(wèi):那么,大街上隨便的一個(gè)人需要多長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)才能精通這種技術(shù)呢?
  
  杰西:因?yàn)槲覜](méi)有進(jìn)行過(guò)正統(tǒng)的練習(xí),所以我不能對(duì)它進(jìn)行評(píng)論。據(jù)我所知,非正統(tǒng)的黐手至過(guò)手(黐手對(duì)搏)的技術(shù)能夠通過(guò)幾個(gè)月的練習(xí)學(xué)會(huì),并在實(shí)戰(zhàn)中應(yīng)用。
  
  
 ?。ㄔ缙鸬暮嫌埃笠粸榻芪鳌じ衤甯ィ?br>

  大衛(wèi):我們繼續(xù)談?wù)撚嘘P(guān)訓(xùn)練特定格斗技巧的話(huà)題。到目前為止,我沒(méi)有找到太多地證據(jù)來(lái)證明李小龍非常強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性訓(xùn)練和擒鎖技術(shù)。他平常是這樣訓(xùn)練的嗎?
  
  杰西:在我認(rèn)識(shí)李小龍的時(shí)候,他確實(shí)在練習(xí)鎖喉、鎖臂勾腿以及鎖腕等技術(shù)。
  
大衛(wèi):許多截拳道組織花費(fèi)很多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)菲律賓武術(shù),比如:Kali、Arnis和Eskrima(譯者注:以上三種為菲律賓武術(shù)的三種流派,注 重短棍、短刀的使用)。那么,根據(jù)你的觀(guān)察,李小龍花了多大精力去關(guān)注菲律賓武術(shù)的發(fā)展呢?比如那些我剛才提到的那些。
  
  杰西:我的觀(guān)點(diǎn)是李小龍不練習(xí)菲律賓武術(shù)。我還認(rèn)為,如果與一個(gè)頂尖的Eskrima拳手格斗,李小龍并不必然是贏(yíng)家。這其中有人手持小刀,并移動(dòng)得和李小龍一樣快。
  
  大衛(wèi):一些評(píng)論家認(rèn)為李小龍?jiān)缙诮痰闹皇恰靶薷暮蟮脑伌喝薄D闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀(guān)點(diǎn)?
  
  杰西:我認(rèn)為李小龍真正教的就是修改后的詠春拳。同時(shí)我個(gè)人還認(rèn)為,如果你真的去需要尋找什么的話(huà),很可能得出的結(jié)論是截拳道中的許多原則都來(lái)自詠春拳。
  
大衛(wèi):據(jù)傳李小龍能夠作出許多幾乎是常人不能夠做到的技術(shù)表演。在這些令人嘆為觀(guān)止的技術(shù)表演中,有些被證明和查實(shí)了(比如寸拳和兩指俯臥撐),但其它 一些還沒(méi)有很好地被證明,所以也使得看起來(lái)更加神奇(比如李小龍據(jù)稱(chēng)能用手指戳穿沒(méi)有打開(kāi)的可口可樂(lè)瓶)。在你看到過(guò)的李小龍所做過(guò)地驚人表演里,什么給 你留下了最深刻的印象?
  
  杰西:我從為見(jiàn)過(guò)李小龍作過(guò)任何超常的表演,他的腿法和速度確實(shí)令人嘆為觀(guān)止,但他不是一個(gè)超人。
  
  大衛(wèi):在李小龍的武術(shù)電影中是否全面地體現(xiàn)了李小龍?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到格斗時(shí)所做出的反應(yīng)?
  
杰西:在現(xiàn)實(shí)格斗中,李小龍會(huì)直接打擊目標(biāo),尤其是他后期。當(dāng)他在西雅圖與人比武時(shí),他是等待他的對(duì)手先采取行動(dòng),而后在做出反擊。當(dāng)時(shí)我是裁判,我見(jiàn) 證了這一幕。隨著他逐漸成熟,他越來(lái)越多地考慮如何攻擊對(duì)手以及如何防止對(duì)手的攻擊,而不是徒勞等待。我聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)有這種時(shí)候,即:當(dāng)李小龍與一些人格斗的 時(shí)候,他被擊中了。但他在后來(lái)的格斗中就再也沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似的情況了。
  
  大衛(wèi):在你看來(lái),誰(shuí)是當(dāng)今世界上最偉大的截拳道修習(xí)者?
  
杰西:對(duì)我來(lái)說(shuō),“最偉大”沒(méi)有很大的意義。我所認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀的修習(xí)者有黃錦銘(譯者注: Ted Wong,李小龍后期最為得力的弟子,著重李小龍?jiān)?967年至1973年所傳授的技術(shù)體系的傳播,因此其所傳授的技術(shù)也是被譽(yù)為“原始截拳道”)、霍華 德·威廉斯(譯者注: Howard Williams,李小龍與嚴(yán)鏡海在奧克蘭時(shí)期的弟子)、湯米·卡魯瑟斯(譯者注: Tommy Carruthers,李小龍的再傳弟子)。我確信還有許多優(yōu)秀的修習(xí)者,但這些是我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的。黃錦銘對(duì)腿法、時(shí)機(jī)的把握以及對(duì)步法的運(yùn)用都很了得,他 在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候很難被擊中。霍華德腿法和拳法都很快也很有力,他移動(dòng)也很快。至于湯米,他讓我想到了李小龍。他的手臂一運(yùn)動(dòng)起來(lái),速度就接近李小龍。湯米比 李小龍更多地流露出攻擊意圖,但他的速度如此之快,以至你很難真正看出其攻擊的意圖并給予及時(shí)反擊。說(shuō)到出拳力度,我想湯米可能比李小龍還要更有力。湯米 的腿法也很了得,力量很大。腿法他比李小龍更靈活,但力度不夠(譯者注:由于杰西·格洛弗最后一次見(jiàn)到李小龍是在1965年,所以再次所做出的評(píng)論是指 1965年李小龍的技術(shù)水平而言)。
  
  大衛(wèi):李小龍如何看待官方的等級(jí)體系和正式的著裝?
  
  杰西:當(dāng)我 最初認(rèn)識(shí)李小龍的時(shí)候,他強(qiáng)烈反對(duì)任何形式的等級(jí)。很多事情使他對(duì)詠春拳的教學(xué)方式不滿(mǎn),而這種等級(jí)的劃分就是其中之一。他認(rèn)為人們必須訓(xùn)練很長(zhǎng)時(shí)間,才 可以教一些不考慮他們能力的東西。在我最初認(rèn)識(shí)他的前些年里,他對(duì)任何形式的等級(jí)都持貶義態(tài)度,并說(shuō)這些等級(jí)很少能反映一個(gè)人的真實(shí)水平。
  
  當(dāng)他開(kāi)始建構(gòu)一個(gè)體系的時(shí)候,他認(rèn)識(shí)到為了使之更好地發(fā)展或者說(shuō)是推廣,必須要引進(jìn)統(tǒng)一地服裝和等級(jí)。這些東西看起來(lái)會(huì)吸引大多人對(duì)武術(shù)的興趣。他們需要視覺(jué)上的東西來(lái)證明與其它人相比,他們所處的位置。
  
  可悲的是有些人很有天賦,他們比其它練習(xí)好幾年的人有更大進(jìn)步,等級(jí)提升得更快。在當(dāng)今世界上,等級(jí)總是與老師的賺錢(qián)能力相聯(lián)系。許多人被授予了并不能在很大程度上反映他們真實(shí)格斗水平的等級(jí)。
  
我想許多人認(rèn)為每個(gè)人都有同樣的資質(zhì),在受到同等強(qiáng)度的訓(xùn)練后,能取得同樣的進(jìn)步。簡(jiǎn)單瀏覽生理學(xué)的書(shū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并非如此。假設(shè)我們現(xiàn)在只談?wù)摽?速顫動(dòng)的肌肉和慢速顫動(dòng)的肌肉的話(huà),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種肌肉的多少?zèng)Q定了一個(gè)人在不同的運(yùn)動(dòng)中所獲得多大的進(jìn)步的能力。那些有很多快速顫動(dòng)肌肉的人不適合參加 對(duì)耐力要求比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),而那些有很多慢速顫動(dòng)肌肉的人同樣不適合參加有需要爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)。
  
  在格斗中,如果一個(gè)人手腳運(yùn)動(dòng)越快, 那么打出來(lái)的力量也相應(yīng)就越大。雖然每個(gè)人實(shí)際上都能學(xué)會(huì)相對(duì)快速地運(yùn)動(dòng),但是如果他們練習(xí)與他們生理能力相符的運(yùn)動(dòng),他們的進(jìn)步會(huì)更大。他們可能擅長(zhǎng)搏 斗。另外一個(gè)需要說(shuō)的是,在運(yùn)動(dòng)速度方面,一個(gè)人上半身的速度和下半身的速度有著很大的不同。我們看看柔道就可以發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)了,柔道選手中有擅長(zhǎng)手、胳膊、 臀或者腿各部位的格斗技巧。大多數(shù)擅長(zhǎng)柔道的人喜歡在他們的進(jìn)攻中使用其中某項(xiàng)技巧。很少有人能夠精通所有的格斗技巧。有些人步法穩(wěn),站得住,還有些人擅 長(zhǎng)搏斗摔跤。通常人們會(huì)比較擅長(zhǎng)其中某一方面,很少有人這兩方面都好。
  
  不管怎么說(shuō),我總是贊成李小龍最初關(guān)于等級(jí)的看法,我頭腦 中關(guān)于等級(jí)的意識(shí)很淡。在我還是初級(jí)褐帶的時(shí)候,我參加了一個(gè)全國(guó)的柔道比賽。我與一個(gè)三級(jí)黑帶比賽,也是當(dāng)時(shí)的全海軍柔道冠軍。我把他摔出去,贏(yíng)得一 勝。如果等級(jí)是一個(gè)人技術(shù)的真實(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)的話(huà),這是不可想象的。同一階段,我摔贏(yíng)了好多黑帶選手,他們的等級(jí)都比我高。今天,關(guān)于一個(gè)人的技巧,等級(jí)并不 能說(shuō)明很多。當(dāng)對(duì)于武術(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō),授予等級(jí)和穿服裝大多數(shù)情況下是必須的,因?yàn)槔锩娴睦蠋煵粌H要付房租,還要生活。
  
   大衛(wèi):我對(duì)你剛才說(shuō)的快速顫動(dòng)和慢速顫動(dòng)的肌肉組織尤為感興趣。從個(gè)人角度講,我想我是那種渾身都是慢速顫動(dòng)肌肉組織的典型(我告訴杰西我以前長(zhǎng)跑很有實(shí)力)。盡管我上肢力量弱得可以忽略,我手的速度也很慢,但我的腳很強(qiáng)壯。
  
  因此,結(jié)合我的個(gè)案與你剛才所說(shuō)的,你是否認(rèn)為每個(gè)人在學(xué)習(xí)某種特定的武術(shù)類(lèi)別的時(shí)候,應(yīng)該仔細(xì)考慮他自己的身體特質(zhì)。
  
  杰西:雖然你有很多慢速抽動(dòng)的肌肉,但你還是有可能打出速度相當(dāng)快的拳法和踢擊以及迅速的接近對(duì)手。
  
我通過(guò)對(duì)那些具有慢速顫動(dòng)肌肉組織的人進(jìn)行一系列訓(xùn)練,同樣能夠使其練出迅速移動(dòng)的能力。并且通過(guò)大量的反復(fù)練習(xí),具備很快的運(yùn)動(dòng)能力完全是可能的。我 所說(shuō)的是,在同等訓(xùn)練時(shí)間下,你可能達(dá)不到有快速顫動(dòng)肌肉組織的人的動(dòng)作速度。非正統(tǒng)的功夫一個(gè)強(qiáng)調(diào)點(diǎn)就是如何提高上肢力量。那些具有很多慢速顫動(dòng)肌肉組 織的人一旦把上肢力量練上去了,也能打出相對(duì)很快的速度。
  
  雖然你可能不會(huì)成為另外一個(gè)李小龍,但你可以成為一個(gè)很強(qiáng)的大衛(wèi),那就是你所能作的最好的了。如果你通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到你所可能達(dá)到的運(yùn)動(dòng)速度極限,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你比90%的習(xí)武者都要好。
  
  我不清楚你的情況,但我想你具備了某方面對(duì)你有利的資質(zhì)。其中一點(diǎn)是你知道如何進(jìn)行刻苦訓(xùn)練并堅(jiān)持下去,而大多數(shù)人不知道。(杰西繼續(xù)說(shuō)下去,說(shuō)了一些其它對(duì)我有利的東西。但我決定不將這些信息寫(xiě)出來(lái),因?yàn)樗c我有關(guān),但不一定適用于其它人。)
  
有許多不同運(yùn)用肌肉的辦法,能夠使你的運(yùn)動(dòng)比設(shè)想的快很多。如果你花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)訓(xùn)練并能使你更快地去運(yùn)動(dòng)這些肌肉群,那么你總會(huì)比你設(shè)想中的自己強(qiáng) 很多。廣義上講,我認(rèn)為人們應(yīng)該找一種更適合他們自己的武術(shù)。但從你剛才告訴我的關(guān)于你的信息中得知,我認(rèn)為你在靠近、出拳、踢打方面都能有大提高。
  
  大衛(wèi):我想對(duì)任何一個(gè)采訪(fǎng)者來(lái)說(shuō),把自己套到問(wèn)題里面都是不好的。但是,我想,你剛才所說(shuō)的無(wú)疑會(huì)給許多人希望。他們像我一樣,天生速度不快,力量不強(qiáng)。
  
  謝謝你的回答。
  
  杰西:不客氣




中國(guó)功夫英雄—李小龍

國(guó)際武打巨星李小龍,本名李振藩,1940年11月27日出生,祖籍順德均安上村。李小龍自幼好武,14歲拜葉問(wèn)師傅門(mén)下學(xué)習(xí)詠春拳。詠春拳學(xué)成后,又學(xué)習(xí)了跆拳道、空手道、西洋拳、泰拳等武術(shù),并集眾家之長(zhǎng),自創(chuàng)“截拳道”。
    1958年李小龍移居美國(guó),1964年他在全美空手道大賽中擊敗蟬聯(lián)三屆冠軍的羅禮士,奪得冠軍,繼而應(yīng)邀在加州長(zhǎng)灘國(guó)際空手道大賽開(kāi)幕式上表演蒙目攔截攻擊、寸勁拳等絕技,引起轟動(dòng)。同年他與美國(guó)女生蓮達(dá)結(jié)婚,婚后生下一子一女,取名李國(guó)豪和李香凝。
六十年代后期,李小龍回香港發(fā)展電影事業(yè),先后主演了《唐山大兄》、《精武門(mén)》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《猛龍過(guò)江》等電影,引起世界轟動(dòng);最后一部電影是《死亡 游戲》。1973年7月20日因病逝世。李小龍的逝世,不僅是武術(shù)界的損失,而且是電影界的損失。遺著有《截拳道》、《功夫紀(jì)錄》、《雙節(jié)棍法》、《截拳 道研究》。世界各地成立了李小龍學(xué)會(huì),研究李小龍的武術(shù)造詣。
    1999年李小龍獲《時(shí)代》雜志評(píng)為“二十世紀(jì)的英雄與偶像”。他一生短暫、充滿(mǎn)傳奇,功夫蓋世、流芳千秋!
  

  【李小龍的貢獻(xiàn)與影響】
  1957年 奪香港校際拳擊冠軍。
  1962年 在西雅圖唐人街開(kāi)設(shè)第一間振藩國(guó)術(shù)館。
  1963年 創(chuàng)立截拳道拳法。
  1965年 參演霍士公司的電視劇《青鋒俠》,受到好評(píng)。
  1971年 為香港嘉禾主演《唐山大兄》,票房收港幣310萬(wàn) ,破香港記錄。
  1972年 主演《精武門(mén)》,以及自編自導(dǎo)、自演《猛龍過(guò)江》,均刷新香港票房記錄。榮獲金馬獎(jiǎng)“最佳技藝獎(jiǎng)“。
  1973年 7月20日,主演嘉禾與華納公司合資的《龍爭(zhēng)虎斗》,在拍攝《死亡游戲》期間突然暴斃。英年早逝,終年32歲又8個(gè)月。
  1974年 李小龍被國(guó)際權(quán)威武術(shù)雜志《黑帶》評(píng)為世界七大武術(shù)家之一,美國(guó)報(bào)刊贊譽(yù)他為“功夫之王“,日本人稱(chēng)他為“武之圣者“。
  1979年 美國(guó)洛杉機(jī)市將《死亡游戲》的開(kāi)映日,即7月8日定為李小龍日。
  1980年 獲日本《朝日新聞》選為“七十年代代表人物“。
  1986年 獲德國(guó)漢堡大學(xué)選為“最被歐洲人認(rèn)識(shí)的亞洲人“
  1993年 美國(guó)荷李活名人大道鋪上李小龍紀(jì)念星徽。
  1998年 11月獲中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)“武術(shù)電影巨星獎(jiǎng)“。
  1999年 獲《時(shí)代》雜志評(píng)為“二十世紀(jì)的英雄與偶像“,是唯一入選的華人。
  2000年 美國(guó)政府已宣布發(fā)行一套《李小龍誕辰六十周年紀(jì)念郵票》,這是繼瑪麗蓮·夢(mèng)露和007之后的第三位獲此殊榮的藝人,也是華人中的第一人。
  
  【李小龍的英雄魅力】
     從影生涯極短暫,只有兩年;電影作品非常之少,僅有四部。但他卻
  
  能在世界影壇放射出耀眼的光芒,事隔二十多年,他電影的魁力依然不減。這是為什么?是他的功夫絕頂,還是他的演技超群?或是其他的原因……
  
    李小龍真正的從影生涯僅兩年,主演了四部功夫電影:《唐山大兄》、《精武門(mén)》、《猛龍過(guò)江》、《龍爭(zhēng)虎斗》。另一部《死亡游戲》只拍攝了15至20分鐘的膠片,他死后出品的《死亡游戲》已不是他創(chuàng)作中該片的原貌。
    李小龍從影生涯極其短暫,影片作品數(shù)量亦非常之少,卻部部堪稱(chēng)精品,釋放出耀眼的光芒。
    轟動(dòng)與賣(mài)座是不足以說(shuō)明李小龍電影的巨大成就的。在李小龍成名之前和之后,都有極走紅的影星影片,但過(guò)了若干年后,再觀(guān)其作品,人們會(huì)覺(jué)得新聞媒介炒錯(cuò)了對(duì)象。
    二十多年后的今天,人們看李小龍的電影,仍會(huì)深深地為之震撼,仍會(huì)覺(jué)得魅力無(wú)窮。
    原因安在?
  
    <厚積薄發(fā)>
  
李小龍?jiān)谖涞郎?,可謂一帆風(fēng)順,少年得志。而從影,卻是命途多舛,大器晚成(相對(duì)他壽命而言)。在好萊塢,他的潛能曾偶露崢嶸,在幾部電視劇中擔(dān)任 過(guò)配角,給觀(guān)眾留下深刻印象。李小龍?jiān)凇肚喾鋫b》中的加藤一角首次跟觀(guān)眾見(jiàn)面時(shí),一位評(píng)論撰文道:“李小龍的演技確實(shí)突出,看得出他并不是個(gè)初出茅廬的新 人?!?
    李小龍6歲上銀幕,13歲習(xí)武,其間的準(zhǔn)備已是非常充分,自然會(huì)初上熒屏便令人刮目相看。但由于好萊塢根深蒂固的種族偏見(jiàn)等諸多原因,使得他遲遲不能如愿以?xún)敗?
    他自小喜好表演,在好萊塢從影不成,逼著他觀(guān)賞研究了不少出色的影片,涉獵了許多電影方面的書(shū)籍,琢磨自己在未來(lái)影片中的表演,加之天賦不低,一有出頭之機(jī),自然水到渠成。
    李小龍是真正以功夫大師的身份來(lái)做功夫演員的。他的功夫已到爐火純青、出神入化的境界,應(yīng)付影片中的功夫表演自然游刃有余。但他表演絕不輕松,這是因?yàn)樗麑?duì)所有事物的追求都是無(wú)止境的。
    在港臺(tái)影壇,象他這樣身懷絕頂功夫的人躋身影壇是非常之少的。有人甚至毫無(wú)功夫,卻拍出了名噪一時(shí)的功夫片,他們依賴(lài)的蒙太奇手法和特技鏡頭,給觀(guān)眾造成功夫蓋世、天下無(wú)敵的假象。另有不少人雖會(huì)功夫,卻是那種適宜于表演的功夫,花巧而不實(shí)際。
    功夫亦如美女,化裝出來(lái)的美女是不耐看的,耐看的是天然本色。李小龍的功夫片,絕不會(huì)給人“技窮”之感,只會(huì)覺(jué)得他僅在此片中露了兩手,還有眾多的絕技藏而末露。李小龍的武學(xué)功底博大精深,他展示的功夫自然耐看。
    李小龍還是個(gè)學(xué)者化的演員,他的武學(xué)、哲學(xué)造詣很深,但他的氣質(zhì)毫無(wú)書(shū)卷之氣,這往往會(huì)使人忽視他的知識(shí)內(nèi)涵。這種內(nèi)涵,作用于電影的效果是間接的,但又是深沉的。
    淺顯是不少港臺(tái)影片的通病,淺顯的影片卻往往能媚俗,博得觀(guān)眾廉價(jià)的掌聲。雖轟動(dòng)一時(shí),最終卻如過(guò)眼煙云。商業(yè)片原本如此。收回成本、再創(chuàng)利潤(rùn)是制片人的唯一目的。
    李小龍的影片也屬于商業(yè)片,但他較好地做到雅俗共賞,既通俗易懂,又耐人咀嚼——影片有豐富深沉的內(nèi)涵。這正是他多年修養(yǎng)積蓄的結(jié)果。
    李小龍絕不為錢(qián)而濫拍片,他一年兩部的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于港臺(tái)明星拍片數(shù)量的平均水平,他追求的是少而精。
    李小龍回港發(fā)展之初宣稱(chēng):“我就是有意地讓世界人士作一比較,是中國(guó)拳術(shù)高明,還是外國(guó)拳術(shù)高明。人是不可以貌相,人受人尊敬的是技術(shù)、知識(shí)和智慧。我相信在動(dòng)作片中,對(duì)各種首要的條件我已經(jīng)付出了忠誠(chéng),花費(fèi)了很多時(shí)間去磨練,我有信心,自己的表演是最好的。”
    李小龍絕非咄咄狂妄之辭,此時(shí)的他已修煉多年,準(zhǔn)備充分,火候已到,第一部片便不同凡響,并顯出他巨大的潛力與后勁。
  
    <武道要義>
  

 
李小龍跟傳統(tǒng)的中國(guó)武師不同,后者對(duì)武道要義秘訣守口如瓶,秘而不宣,只是在性命攸關(guān)的非常時(shí)刻授其嫡傳弟子。李小龍卻不然,他不惜采用最有效的現(xiàn)代傳播媒介來(lái)弘揚(yáng)他的武道哲學(xué),來(lái)宣傳他的截拳道。
    這自然是電影。
    截拳道動(dòng)作的最大特點(diǎn)是:“簡(jiǎn)單”、“直接”、“神速”。它幾乎沒(méi)有過(guò)程,拳腳就決速直接地?fù)粲跀呈值囊?,將敵手打倒?
    例如在《精武門(mén)》中,李小龍被敵手重重封死。若是其他功夫片或其他流派的武術(shù),總是要運(yùn)用多套招式化解,連消帶打,險(xiǎn)象環(huán)生。李小龍卻是用“切破法”,拳腳快速兇猛,簡(jiǎn)單明了。李小龍借自己的打法,來(lái)證實(shí)某些武藝實(shí)在不適宜實(shí)戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)擯棄。
    李小龍?jiān)陔娪袄镎故镜墓Ψ颍瑫?huì)使人覺(jué)得這不是在演戲,而是實(shí)戰(zhàn)。李小龍?jiān)谄械拇蚨?,幾乎不帶表演的成份。譬如《猛龍過(guò)江》中那場(chǎng)餐館后巷的巷戰(zhàn),一切使人感覺(jué)“這是真的”,“這正在眼前發(fā)生”。
    “真實(shí)”是李小龍功夫片的最大特點(diǎn)。截拳道,因其“簡(jiǎn)單”、“直接”、“神速”,決定了它不適宜表演。它沒(méi)有繁瑣花巧的動(dòng)作,往往動(dòng)作的開(kāi)始就是打斗的結(jié)束。因此,截拳道是一種不適宜表演的武術(shù),它不悅目,但實(shí)用。
李小龍的“連環(huán)三腳”是非常有名的。在《唐山大兄》和《精武門(mén)》中,觀(guān)眾見(jiàn)到李小龍凌空飛躍踢腳。其實(shí),李小龍?zhí)涣四敲锤撸撬诹_維及鄒文懷的 說(shuō)服下借助了彈床。觀(guān)眾對(duì)這一動(dòng)作大為贊賞,李小龍卻極反感,因?yàn)槿狈φ鎸?shí)感。因此,在他自編自導(dǎo)自演的《猛龍過(guò)江》中,他就不使用彈床,不惜剔去令觀(guān)眾 拍案叫絕的凌空翻騰的動(dòng)作。
    電影界、武術(shù)界的人士對(duì)李小龍功夫片的一致評(píng)價(jià)是:李小龍演的是真功夫。
    李小龍竭力反對(duì)運(yùn)用電影技巧來(lái)“制造”人所不及的“絕技”,如“隱身”、“穿墻”、“飛檐逾屋”、“水上飄行”等等(這種絕技在港臺(tái)功夫片中幾乎泛濫成災(zāi))。真功夫或許不好看,但是耐看。假功夫盡可蒙蔽一時(shí),但難欺騙一世。
    因此,李小龍?jiān)谟捌姓故镜墓Ψ?,既不怕電影及武術(shù)界的行家挑剔,又經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
    截拳道的宗旨是實(shí)用,如果摻入虛偽的東西,必然會(huì)將現(xiàn)眾引入迷途,從而誤人子弟。
    李小龍是為功夫而電影,不似眾多的功夫演員,是為電影而功夫。
    然而,李小龍畢竟是在拍電影,并且是拍商業(yè)電影。這就決定了他不可能為功夫而功夫,把電影觀(guān)眾全然棄之不顧。他不可能將他的截拳道拍成科教片,而應(yīng)是喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞的情節(jié)片。
    因此,他在不損及他的截拳道要義的前提下,適當(dāng)?shù)厥箘?dòng)作“精彩”一些,幅度“夸張”一些,套數(shù)“復(fù)雜”一些,過(guò)程“延長(zhǎng)”一些。另外,李小龍還特意為觀(guān)眾設(shè)計(jì)了一些動(dòng)作噱頭。
他在片中的打斗前或打頭中,總要搞一些輔助動(dòng)作,如脫去上衣展示強(qiáng)健發(fā)達(dá)的胸?。贿\(yùn)氣熱身并練功,舞棍打拳,動(dòng)作精彩之極;用蔑視鄙夷的眼光看著敵 手,看得敵手或不知所措,或暴跳如雷,或膽戰(zhàn)心驚;瀟灑利索地拉高褲腳,扎馬步;擊中對(duì)手時(shí)發(fā)出勝利的叫喊,或欲發(fā)力前的怪嘯……
    李小龍?jiān)趯?shí)際比武格斗中,并不這樣。這些“花架子”對(duì)打斗本身是沒(méi)什么益處的,但也沒(méi)什么害處。這些噱頭卻很受觀(guān)眾喜愛(ài),效果出奇地好。在戲院中,觀(guān)眾一見(jiàn)李小龍的這番表演,往往會(huì)高聲喝彩,熱烈鼓掌。
    從欣賞的角度講,李小龍的功夫電影真正做到了“內(nèi)行看門(mén)道,外行看熱鬧”。這比眾多“只有熱鬧,而無(wú)門(mén)道可看”的港臺(tái)功夫片顯然要高出一籌。
  
    <超人哲學(xué)>
  
    
  
  李小龍所飾的角色都是凡人,如《唐山大兄》中的華僑工人鄭潮安;《精武門(mén)》中出身貧寒的、霍元甲的弟子陳真;《猛龍過(guò)江》中那個(gè)什么都不懂、洋相百出的鄉(xiāng)下佬;《龍爭(zhēng)虎斗》中的少林弟子李。
    然而,他們又都是超人。
    人們從這些主人公中,可或多或少地找到李小龍人生經(jīng)歷的影子。與其說(shuō)李小龍?jiān)谘菟麄儯蝗缯f(shuō)在演自己。
    李小龍的電影,具有濃烈的自我意識(shí)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)或是以后的電影觀(guān)眾,都不是欣賞李小龍所飾的角色,而是欣賞李小龍本人。
    李小龍將自己的功夫與哲學(xué)盡悉傾注到主人公身上,如賦予他們血肉。
    李小龍的超人哲學(xué),已不再是尼采的超人哲學(xué),而是中西文化撞擊下的,融于李小龍血脈心靈的一種哲學(xué)。
    李小龍所飾的人物皆出貧寒,他們都又成為叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。這種地位與名聲的巨大反差,更能體現(xiàn)出他們平凡中的非凡。
    他們往往深受傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的束縛,心靈嚴(yán)重扭曲,而如非人一般。如《唐山大兄》中,鄭潮安胸前佩有母親贈(zèng)的玉,這塊玉告誡他“小不忍則亂大謀,輕舉動(dòng)則惹橫禍”。鄭潮安忍得太痛苦了,直至佩玉被對(duì)手打碎,母訓(xùn)不復(fù)存在,他的手腳才從鎖鏈里解脫
  出來(lái),以牙還牙,以暴除暴。
    在《精武門(mén)》中,師兄秉承師父遺訓(xùn),三番五次警誡陳真不可隨便與鈴木寬動(dòng)武。殺父(師父)之仇焉能不報(bào)?師父遺訓(xùn)焉能不尊?陳真忍得太苦太累,他忍無(wú)可忍,只能將師父遺訓(xùn)暫置一旁,瞞住師兄,夜闖鈴木寬武館。
他們終究又是反傳統(tǒng)、反權(quán)威的。他們要充分展現(xiàn)自我,而不讓自我消失在傳統(tǒng)觀(guān)念中與權(quán)威的巨翼之下。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理觀(guān)念中,以“天地君親師”為大。 這些人物,將母誡師訓(xùn)棄之一旁,天不怕地不伯,皇帝老子都不怕,他們?nèi)怀鲇诜踩酥?,心中只有一個(gè)偌大的“自我”。
    李小龍塑造的現(xiàn)代超人,又酷似古代的武俠,見(jiàn)義勇為,除暴安良,他們對(duì)女性,格守的是禁欲主義。這與中國(guó)古代武道講究“入境”須“戒色”的信條完全吻合。
在《唐山大兄》中,李小龍對(duì)衣依一見(jiàn)鐘情,他不敢向衣依表示愛(ài),他對(duì)衣依的愛(ài)最終是毫無(wú)結(jié)果。在《精武門(mén)》中,李小龍與苗可秀是一對(duì)準(zhǔn)備結(jié)婚的情 侶,但在戲中卻沒(méi)有渲染他們的感情糾葛,愛(ài)情在他的心中已不重要,他一心掛念的是復(fù)仇。到了《猛龍過(guò)江》,李小龍?jiān)趷?ài)情上如一個(gè)白癡,苗可秀對(duì)他極有好 感,鐘情于他,他卻無(wú)動(dòng)于衷。
    影片中的李小龍心中只裝有一樣?xùn)|西——功夫。
    他對(duì)性的態(tài)度更是排斥,在《唐山大兄》中,他被人騙醉宿娟一宵,翌晨懺悔不已,不敢見(jiàn)人。在《猛龍過(guò)江》中,他見(jiàn)那意大利女郎以肉體面對(duì)他,他如見(jiàn)魔怪,驚恐不已,落荒而逃。到了《龍爭(zhēng)虎斗》,身為武僧的他,更是視女色為“虛無(wú)”。
    現(xiàn)實(shí)生活中的李小龍卻不是這樣的,但仍然是一個(gè)真實(shí)的李小龍。李小龍?jiān)谛耘c功夫的態(tài)度上言行不一致,他行為上確有點(diǎn)“好色”,而他在宣揚(yáng)武道時(shí)卻主張“戒色”。李小龍?jiān)谟捌械陌才?,?shí)則是他平時(shí)武道言論的延伸。
    這一現(xiàn)象,曾引起眾多人士的非議。但至少有一點(diǎn),李小龍?jiān)陔娪爸斜H怂某诵蜗蟮耐昝馈?
    李小龍塑造的超人,是極真實(shí)而又極現(xiàn)實(shí)的。主人公所處的時(shí)代是現(xiàn)時(shí),或是離現(xiàn)時(shí)較近的時(shí)代。他們不是神話(huà)傳說(shuō)中的人物,而是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人。李小龍的電影與觀(guān)眾不存在距離感,觀(guān)眾會(huì)認(rèn)為,這就是發(fā)生在我們身邊的事。
    超人的出場(chǎng),再平常也不過(guò),全然是一個(gè)普通人,就是現(xiàn)實(shí)中的你我他。主人公雖身懷絕技,最后干出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),但不會(huì)使觀(guān)眾覺(jué)得突冗,觀(guān)眾會(huì)覺(jué)得:這是可能的,我通過(guò)努力,也能夠達(dá)到這點(diǎn)。
    李小龍塑造的超人不是可望而不可及的,正因?yàn)檫@點(diǎn),他的電影

  對(duì)觀(guān)眾,尤其是對(duì)熱愛(ài)武術(shù)與渴望強(qiáng)大的觀(guān)眾具有強(qiáng)大的誘惑力。他們心心相印,產(chǎn)生共鳴。
    讀者在閱讀評(píng)介李小龍電影的文章時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎所有的作者都習(xí)慣以李小龍的名字替代片中主人公的名字。這是因?yàn)槔钚↓埖碾娪白晕乙庾R(shí)太強(qiáng)的緣故。李小龍的電影,是極個(gè)性化的電影。這種電影,生命力自然強(qiáng)。
  <民族心理>
  
    李小龍的電影,無(wú)一不貫穿“我是中國(guó)人”這一母題。
    李小龍借電影弘揚(yáng)中國(guó)功夫,維護(hù)中國(guó)人的自尊,證明中國(guó)人是不可欺辱的。
    不少批評(píng)家認(rèn)為,李小龍的電影有著濃郁的義和團(tuán)色彩和打倒洋鬼子的排外心理。他們以李小龍的電影為什么深受海外華人,甚至黑人、波多黎各人青睞來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)。
    在歐美,李小龍跟眾多的少數(shù)民族一樣,深感種族歧視與民族偏見(jiàn)之恥辱,李小龍確有借電影渲泄積郁于胸的憤懣之意向。他的意向與歐美的少數(shù)民族相吻合,李小龍實(shí)現(xiàn)了他們將白人打翻在地,一泄心頭之恨的夢(mèng)想。他們把李小龍當(dāng)偶像崇拜。
    這種狀況在港澳臺(tái)、在今日的大陸亦是如此,中國(guó)人在近、現(xiàn)代史上飽受西洋人及東洋人的侵略與壓迫,人們?cè)释纯雇鈦?lái)侵略與壓迫的英雄出現(xiàn),李小龍正是這種英雄的化身,他為中華民族出了一口怨氣!
    在《精武門(mén)》中,李小龍?jiān)谕鉃┨咚椤叭A人與狗不得入內(nèi)”的恥辱牌;他把“東亞病夫”的匾牌送回給日本武士,并痛打東洋人。此刻,戲院觀(guān)眾一片歡呼,酣暢淋漓之極!
    在《猛龍過(guò)江》與《龍爭(zhēng)虎斗》中,李小龍力戰(zhàn)西洋拳師,將他們打得人仰馬翻,一敗涂地,同樣大快中國(guó)人之心!
李小龍?jiān)陔娪爸?,似乎老跟空手道過(guò)不去。這與他在美國(guó)的經(jīng)歷有關(guān)。他初到美國(guó)時(shí),中國(guó)功夫默默無(wú)聞,而日本的空手道卻在美國(guó)的武術(shù)界大行其道。中國(guó) 功夫倍受歧視,自不待說(shuō)。李小龍?jiān)诿绹?guó)創(chuàng)立截拳道,曾被一些空手道人物視他為仇敵,李小龍為此而屢受挑釁甚至遭致暗算。
    李小龍?jiān)陔娪爸?,自然有泄恨的成份,但他最主要的是證實(shí):截拳道是當(dāng)今世上最先進(jìn)的武道。在電影中,李小龍總是把空手道武士安排為敵對(duì)方。
在《猛龍過(guò)江》中,李小龍直截了當(dāng)強(qiáng)調(diào)空手道不如國(guó)術(shù)這一觀(guān)點(diǎn)。但他這種觀(guān)點(diǎn),最初不為店伙計(jì)(以小麒麟為首)所接受,他們認(rèn)為國(guó)術(shù)不及空手道,要 對(duì)抗洋人,就得學(xué)空手道。當(dāng)李小龍以國(guó)術(shù)大破空手道時(shí),他們才心服口服,拜李小龍為師學(xué)國(guó)術(shù)。李小龍與羅禮士決斗,大有國(guó)術(shù)大戰(zhàn)空手道之用意。
    在《精武門(mén)》中,李小龍與鈴木寬殊死搏斗,也含有中國(guó)拳術(shù)與日空手道試比高低的味道。
    最后獲勝的自然是中國(guó)功夫師李小龍。
    作為電影觀(guān)眾,自然不會(huì)去探究李小龍以空手道為對(duì)手的含義,見(jiàn)李小龍所飾的中國(guó)同胞獲勝,頓覺(jué)揚(yáng)眉吐氣。同時(shí),也為中國(guó)功夫之神威而深深地自豪。
    李小龍的電影轟動(dòng)一時(shí),其魅力且能久而不衰,原因之一是迎合了中國(guó)人的民族心理。
    現(xiàn)在的問(wèn)題是:李小龍的電影,在日本、在歐美也大受歡迎!
    人們?cè)谏钊胩接懤钚↓堧娪爸畷r(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)李小龍并非那種一味排外的狹隘的民族心理。
    他嫉惡如仇。
    他的愛(ài)憎標(biāo)準(zhǔn)并非以同胞與異族來(lái)劃分的。他恨的是邪惡的外國(guó)人,對(duì)同胞中的敗類(lèi),他同樣憎恨。
    在《唐山大兄》中,李小龍視為仇敵,并且將其消滅的正是一個(gè)中國(guó)華僑中的惡霸(韓英杰飾)。在《龍爭(zhēng)虎斗》中,韓(石堅(jiān)飾)不僅是個(gè)中國(guó)人,還與李同出于一門(mén)武術(shù)流派少林寺,可韓是個(gè)十惡不赦的魔頭。
    李小龍的電影,除他的絕頂功夫?yàn)槭澜珉娪坝^(guān)眾所傾服外,他的觀(guān)念傾向也是能為世界電影觀(guān)眾所接受的。
    這是他的電影具有國(guó)際性的雙重原因。
  



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