所以中醫(yī)在西方的發(fā)展，實(shí)際上不是醫(yī)生和科學(xué)家推動(dòng)的，而是病人推動(dòng)的，是消費(fèi)者推動(dòng)的。因?yàn)橄M(fèi)者在嘗試各種各樣的西醫(yī)手段之后，發(fā)現(xiàn)沒有效果的時(shí)候，甚至有很大副作用的時(shí)候，那他不會(huì)再聽你所謂的權(quán)威和專家的意見。

主持人：他要看效果。

楊景端：他要看效果，那么他就會(huì)去找，因此有些哈佛大學(xué)教授做了調(diào)查以后，發(fā)現(xiàn)百分之七十的公眾都不同程度的用過各種各樣的，包括中醫(yī)針炙這類非傳統(tǒng)的、非正統(tǒng)的，有別于西方正統(tǒng)療法的時(shí)候，他們就很吃驚了。

因?yàn)樗还馐怯玫娜硕?，而且花錢花的又多，他花的錢和他看醫(yī)生、住醫(yī)院花的錢是一樣多的，而且這些錢很多都是病人自己掏腰包去做的。

美國(guó)西方社會(huì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，那錢往哪走，大家都得往哪看。所以在這種情況下，美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院也不能夠坐視不管，所以它先成立一個(gè)中心，最后成立一個(gè)研究所，而且每年的經(jīng)費(fèi)不斷的增加。對(duì)這些個(gè)中醫(yī)，包括中醫(yī)、中藥在內(nèi)的什么打坐、氣功等等它也進(jìn)行研究。那么我想這是一個(gè)，它是由病人來推動(dòng)的。

那么第二個(gè)就是關(guān)于西方研究，西方研究它實(shí)際上一直想明白，但是它還是研究不明白，為什么呢？就像我剛說的，現(xiàn)在的科學(xué)手段太有限了，中醫(yī)這整個(gè)理論體系它很古老，但是它這個(gè)古老可不是說它很陳舊，它實(shí)際上是在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候，人家流傳下來的東西。

在我個(gè)人看來，它本身是來自于非常非常發(fā)達(dá)的文明，只不過我們現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展還處在很幼稚的階段，所以不能理解它。

雖然我們做一些科學(xué)研究，想用一些理化的手段來證明針炙，有很多人就說為什么針炙能夠止疼，他測(cè)量以后發(fā)現(xiàn)它能夠刺激大腦的內(nèi)啡呔，內(nèi)啡呔是有鎮(zhèn)痛效果的，他覺得很高興，他好像了解了一點(diǎn)。

當(dāng)然對(duì)公共來講這有所幫助，但是對(duì)理解針炙來說，它實(shí)際上是非常簡(jiǎn)單化的結(jié)論。因?yàn)樗]有給我們帶來任何新的知識(shí)，因?yàn)閱岱缺緛砭涂梢枣?zhèn)痛，但是為什么吃了嗎啡有各種各樣的副作用，而針炙怎么沒有？所以它并不能夠解釋針炙的作用。

但是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)它畢竟研究的是同樣的人體，那么它研究同樣一個(gè)人體，最后的結(jié)論應(yīng)該越來越詳盡。那我就觀察到這種趨勢(shì)，你比如說過去傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的生理和心理是分開的，沒多大關(guān)系，所以看待疾病完全是從生物學(xué)角度，哪一個(gè)細(xì)菌引起了哪一個(gè)病。

主持人：您是說以西醫(yī)來說？

楊景端：以西醫(yī)來說，它是看到這個(gè)，它并不認(rèn)為人的精神、心理和它有什么關(guān)系。但是隨著西醫(yī)醫(yī)生在臨床上不斷的研究，他發(fā)現(xiàn)人的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)、精神壓力跟生理身體上疾病非常有關(guān)系，他就把醫(yī)學(xué)模式都變了。過去是生物學(xué)模式，他又變成社會(huì)學(xué)模式、心理學(xué)模式，到了現(xiàn)在又加上一個(gè)靈魂學(xué)模式在一起，所以我能夠看到他這個(gè)認(rèn)識(shí)越來越接近中醫(yī)了。

主持人：他比較看現(xiàn)象。

楊景端：對(duì)，他越來越接近中醫(yī)了。還有一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很有意思的，只不過你如果是學(xué)中醫(yī)的人，你要不了解西醫(yī)的話，你不會(huì)去做這種比較，你如果又學(xué)中醫(yī)又學(xué)西醫(yī)的話，你很容易做這種比較。

我舉兩個(gè)例子，一個(gè)例子就是中醫(yī)幾千年來就講補(bǔ)腎生血，雖然中醫(yī)的腎和西醫(yī)的腎是不一樣的，但是中醫(yī)的腎是包括西醫(yī)的腎，是有概括功能的。

過去我上大學(xué)的時(shí)候、上醫(yī)學(xué)院的時(shí)候，老師就講過腎血是由骨髓制造出來的，跟腎沒有什么關(guān)系。那么知道這個(gè)是50年、60年時(shí)，我們杰佛遜大學(xué)的一個(gè)教授、一個(gè)醫(yī)生，他發(fā)明了在腎里提取出的一個(gè)激素叫“促紅細(xì)胞生成素”，這個(gè)激素它刺激骨髓造血，所以它是跟腎有關(guān)系的。只不過他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他并沒想到中醫(yī)己經(jīng)講了幾千年了。

這只是一個(gè)例子，還有很多這樣的例子你能看到，就是現(xiàn)在科學(xué)越來越發(fā)展的話，西醫(yī)的結(jié)論應(yīng)該越來越接近中醫(yī)的結(jié)論。

主持人：那我們也在中國(guó)很多傳說里面，還有古醫(yī)書里面，都知道有很多神醫(yī)像華陀、李時(shí)珍，像這些醫(yī)生他們都是手到病除、藥到病除，那么也有很多民間的偏方的流傳也是效果非常好，那為什么還會(huì)有很多人說中醫(yī)是偽科學(xué)、是迷信呢？

徐建超：我想有這種概念的人，他可能受很多方面的影響，大方向的影響就是，他所接觸到的中醫(yī)或者是中醫(yī)師、針炙師的那個(gè)方法，跟他們所想像的真正的中醫(yī)不一樣。但這并不說明、并不代表正統(tǒng)的中醫(yī)是不正確的，只不過他們所接觸的那些中醫(yī)師不是正統(tǒng)的中醫(yī)師而已。

再一個(gè)就是，有的人，特別是病人，他們接受過一些中醫(yī)中藥的治療，他們發(fā)現(xiàn)效果不是他們所想像的那么好，所以他們也產(chǎn)生了這種想法；再加上有一些人，他認(rèn)為中醫(yī)沒法用現(xiàn)代的科學(xué)方法來測(cè)量、來鑒定。

你比如說這個(gè)人的情緒變化有多大，他與周圍的環(huán)境、周圍的環(huán)境對(duì)他病情影響有多大，因?yàn)檫@個(gè)東西不像那西醫(yī)測(cè)測(cè)血壓、測(cè)測(cè)心跳，給你一個(gè)數(shù)字，用數(shù)字來表達(dá)你這個(gè)病情的程度，所以基于各方面的原因，我想有人反對(duì)中醫(yī)這也是可以理解的。

主持人：那我們接一下觀眾朋友的電話，下一位是紐約周先生的電話，周先生請(qǐng)講。

周先生：我姓周，我是從臺(tái)灣來的，看你這個(gè)中醫(yī)的節(jié)目我很有興趣，我講幾點(diǎn)給你們作參考。

主持人：謝謝。

周先生：因?yàn)槲胰昵爸酗L(fēng)，經(jīng)過西醫(yī)的治療，每個(gè)神經(jīng)科的醫(yī)生都跟我講我沒有希望了。可是最近我到紐約的中國(guó)城有個(gè)高醫(yī)生，他在中國(guó)讀完了再到美國(guó)攻讀神經(jīng)內(nèi)科，他現(xiàn)在在中國(guó)城開業(yè)。

他給我大概治療兩個(gè)月，本來我的手掌不能動(dòng)，經(jīng)過針灸、推拿、熱敷種種訓(xùn)練，我現(xiàn)在手掌可以動(dòng)；我腳板本來也不能動(dòng)，現(xiàn)在腳板已經(jīng)可以動(dòng)，這就是我的見證，所以給你們作參考。

我爸爸是在日本留學(xué)念西醫(yī)，讀完了就跑到天津，去那里當(dāng)四年學(xué)徒，四年以后就回到臺(tái)灣，所以我們中西醫(yī)都有，我從小就在我們家里看到我父親治療了很多病人?，F(xiàn)在那個(gè)流行性感冒很多人治不好，到我父親手上就治好了。這是我親眼看到的，我以可證明。

主持人：好，謝謝周生先。剛才他提到西醫(yī)治不好中醫(yī)治好了，那您認(rèn)為中醫(yī)它用什么樣的手段治好了這個(gè)西醫(yī)治不好的病呢？

楊景端：他現(xiàn)在是這樣的，因?yàn)橹嗅t(yī)剛才徐醫(yī)生他也講了，西醫(yī)它是在人體解剖和人態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。也就是說一切的病它必須要能摸得著，看得見、測(cè)得出來，它才能夠理解和認(rèn)識(shí)它。

但是疾病的發(fā)生，它不是在一夜之間出現(xiàn)的，很多時(shí)候它已經(jīng)聚集在內(nèi)部、在很微觀的水平上，已經(jīng)出現(xiàn)問題了，但是因?yàn)橥饨鐪y(cè)不到，所以西醫(yī)也就不認(rèn)識(shí)。因此對(duì)它的治療總是顯得有點(diǎn)晚，是吧！等到你病的時(shí)候，你已經(jīng)是病入膏肓了。

主持人：看到的那個(gè)腫瘤可能是中期、晚期了？

楊景端：突然腫瘤已經(jīng)擴(kuò)散了，或者突然腫瘤刀也切也不下來，化療效果也不是太好，要不就是覺得無從下手，是吧！你跟醫(yī)生說你胸口疼，他給你做心電圖、查血，查個(gè)半天什么也查不出來，那你回家吧，等再厲害的時(shí)候再來，再厲害的時(shí)候一半的人可能回不去，所以在這種情況下它不能夠認(rèn)識(shí)。

而中醫(yī)恰恰在這方面能彌補(bǔ)西醫(yī)的不足，它是在更微觀、更能量的水平上看人體的，只要你人體外在有表象它就能通過脈相、舌相身體上的各種各樣生物學(xué)的反應(yīng)，你的臉色、你的神情、你說話的聲音等等，這都是一些生物學(xué)的表象，它就能夠判斷你能量水平上的問題。

再加上它對(duì)人體整個(gè)有很系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，就是哪一個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該和哪一個(gè)能量的中心，或者和哪個(gè)器官相連系它都能分析出來，它的手段就能夠接觸到那個(gè)水平上，因此對(duì)西醫(yī)沒有辦法的疾病，它就有辦法，所以這是一個(gè)。

那么我接著徐醫(yī)生的話題講，國(guó)內(nèi)為什么有人要提出這個(gè)問題？我覺得它還是有比較復(fù)雜一點(diǎn)，一方面中國(guó)這幾十年、五十幾年傳承的中醫(yī)有點(diǎn)“四不像”。

主持人：都是中西醫(yī)結(jié)合了，不是真正中醫(yī)傳統(tǒng)的那種醫(yī)生。

楊景端：因?yàn)樗鼘?duì)中醫(yī)很多根本理論基礎(chǔ)不接受，中醫(yī)的理論基礎(chǔ)比如相生的關(guān)系、天人合一這個(gè)道德理念等等，它對(duì)這些理論來源，陰陽(yáng)五行理論，它不能夠理解，它接受的不多。

另一個(gè)就是由于我們的敎育，包括我本人在大陸受唯物主義的敎育、馬克斯主義的教育，這些教育本身它就讓你不能夠接受摸不著看不見的東西，在這種情況下很多中醫(yī)師本身都不相信中醫(yī)。

我記得我上大學(xué)的時(shí)候，跟我一起畢業(yè)住宿舍的室友是陜西咸陽(yáng)中醫(yī)院來的，只要一談起中醫(yī)來，我們倆整天吵架，他說中醫(yī)是沒有用的，可是他是學(xué)中醫(yī)的、我是學(xué)西醫(yī)的，我每天要跟他作這樣的爭(zhēng)論?？梢娝麖睦碚撋喜荒軌蛘J(rèn)識(shí)，所以現(xiàn)在中國(guó)的中醫(yī)也是比較亂的。

其實(shí)在西方，它們把中醫(yī)翻譯成traditional Chinese medicine簡(jiǎn)稱TCM，但很多西方人、學(xué)中醫(yī)的人不喜歡TCM，他特別把自己和TCM分開，他認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)講的TCM是已經(jīng)被現(xiàn)在的中國(guó)修改的、或者是改良的中醫(yī)，不是真正的中醫(yī)，是變種的，所以他們對(duì)TCM這個(gè)詞是比較反感。

所以我自己用的也改了，也不叫TCM，我也想跟它所區(qū)別，因?yàn)榇箨懍F(xiàn)在這樣的情況下醫(yī)生在用藥的時(shí)候，它效果也不好，因?yàn)樗呀?jīng)把精髓的東西丟掉了。

(待續(xù))