我是誰



七犀鳥
這無疑是哲學(xué)上的終極問題，我是誰，我從哪兒來，我來這里的使命是什么，我干什么吃的，我究竟歸屬于何妨，我究竟應(yīng)該做什么，信什么，什么才是我的家，我的終極意義上的家，我為什么會死，死了以后又到了什么地方，那個地方有沒有感覺，我究竟是肉體還是靈魂，靈魂滅還是不滅？
一個朋友來信詢問這些問題，自然被我嘲笑了一通，說咱們學(xué)經(jīng)濟的還思考這個，連我這個整日和一群玩哲學(xué)的老師都害怕思考這個問題，更何況做生意的老兄。
這個老兄一向偏執(zhí)的可愛，記得以前選支書，明明他的票數(shù)已經(jīng)超過了他的競爭對手，大家也都打起了哈欠，輔導(dǎo)員也準備做出決定，可他就站起來說，按照什么什么規(guī)定，支書選舉必須過半數(shù)，否則必須重選，把大家高的啼笑皆非，然而道理如此，只好重選，自然，這位老兄票數(shù)減少許多。
很多人推崇黃仁宇的《萬歷十五年》，手頭上沒有這本書，也懶得去找，幸虧現(xiàn)在是“索取式”學(xué)習(xí)的時代，馬上蕩了一篇全文下來，于是，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李蜇等歷史人物便活生生的跳到眼前，我是誰這個問題在黃先生的大歷史觀面前更加顯得渺小微弱。
這一點上，金庸先生體會非常深刻，在射雕英雄轉(zhuǎn)里，“我是誰”這個問題竟然成為黃蓉姑娘針對當時武學(xué)第一高手——西毒歐陽鋒的一記殺著，一代宗師，竟被這個問題逼瘋，可見哲學(xué)這一種終極問題的厲害。
歷代為這個問題所苦的人不止歐兄，郭靖也差一點因此進入混沌世界。至于西方哲學(xué)界大碗，更是瘋子居多。因為哲學(xué)思考一旦深入，我是誰這一問題就不可避免，以前屈原寫作《天問》，一口氣問了很多問題，又有幾個今天全部能夠解決的，難怪屈原跳江。很多科學(xué)家，晚年宗教情結(jié)更為鑒定，也是逃脫不了這個問題的煎熬。
呵呵，管理學(xué)家則現(xiàn)實多了。他不會去考慮人是否存在原罪（Original Sin）的問題，更不會考慮人性本善本惡的問題，他只在經(jīng)濟學(xué)理性人的假設(shè)前提下，提出回答“我是誰”這一問題的現(xiàn)實需要。
對于一個人來說，回答我是誰，關(guān)鍵在于了解自己的競爭優(yōu)勢、存在機會、潛在威脅，從而在與人競爭中獲得利益。其中的關(guān)鍵在于了解自己的競爭優(yōu)勢，這也是與我們的傳統(tǒng)觀念不相吻合的。我們的前人在對待自己問題上，強調(diào)內(nèi)省，強調(diào)改正缺點，完善自己，表現(xiàn)在子女教育上就是“缺什么，補什么”，發(fā)現(xiàn)自己的子女柔弱，就強化體育；發(fā)現(xiàn)自己的子女魯莽，就強化文學(xué)；如今獨生子女了，更是亂補一通，絲毫不注意自己孩子的優(yōu)勢所在，結(jié)果往往造成孩子與父母的對立，同時，也不利于孩子的成長。
管理學(xué)則強調(diào)要了解自己的競爭優(yōu)勢，并且訓(xùn)練它，發(fā)揮它，尋找機會實現(xiàn)它。“了解你自己”是一個人成功的要件，也是一個企業(yè)成功的要件，但是，一個人是極其復(fù)雜的一個人，他不僅僅僅是一塊會動的肉，他是一個有思想、有情感、有權(quán)謀的靈魂，肉只是載體，那么，了解什么？就顯得非常重要。
了解一個人是很難的事，我是誰，也是一個難以回答的問題，難就難在靈魂的多變性。人的意義在于同外界接觸，接觸的人越多，你就變得越復(fù)雜。假如你只和父母來往，父母對你的看法就是你。但是你走出了家門，于是，很多人碰到了你，對你有新的看法，這樣，“偏聽則暗，兼聽則明”這條古訓(xùn)的實施的難度就表現(xiàn)出來了，因為幾乎每一個人對你的看法都存在很大的差異，有人說你豪爽，有人卻說你粗線條，有人說你敏感，有人卻說你神經(jīng)病，等等。所以，就像有些勇者“快刀斬亂絲”一樣，生活中勇毅的人就很少考慮他人的毀譽。
是啊，我是誰？怎么回答這個問題呢？從那些地方著手呢？這個問題也許會糾纏很多人的一生，找到了自己，人就成功了；找不到自己，人就只好在無聊中打法自己的時間了。
重點應(yīng)該放在自己的優(yōu)勢，自己的特長，自己的愛好，自己的興趣，然而，這又在哪里呢？很多人迷惘，很多企業(yè)也迷惘。然而這正是人生有趣的地方，這好像是上帝故意和你玩的一個捉迷藏的游戲，他把真實的你放在一個地方，讓你去尋找，找到了就給你充實有趣的生活，找不到就給你無聊煩悶的生活。于是，人就只好在“試錯”中尋找自己，不停的尋找著自己。
然而，可悲的是，計劃經(jīng)濟的封閉，或者說農(nóng)業(yè)社會的封閉，封殺了很多人尋找自己的機會和樂趣，很多人終其一生，都做著上天安排好的自己不喜歡做的事情，包括古代的帝王，如李后主，宋徽宗等等，和現(xiàn)代中國的“單位人”，分到一個單位，終生受起舒服。相反，西方人由于歷史包袱的微弱，倒是有很多尋找自己的機會?，F(xiàn)在的中國，二十一世紀的中國，也給了很多人“試錯”的機會，也就是尋找自己的機會。
很多人在江湖上漂啊，飄啊，不停的流浪，不停的嘗試，終于有一天，停了下來，那就是找到了自己，我是誰這個問題得到了初步回答，人也歸入平靜的歡悅。


二○○一年十一月十六日星期五于福州