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大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領(lǐng)百官到毫州（今安 徽毫縣）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車(chē)馬路過(guò)南京（今河南商丘，下同），整 個(gè)城市轟動(dòng)了，人們爭(zhēng)先恐后地看皇帝，惟獨(dú)有一個(gè)學(xué)生閉門(mén)不出，仍然埋頭 讀書(shū)。有個(gè)要好的同學(xué)特地跑來(lái)叫他：“快去看，這是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！”但這個(gè)學(xué)生只隨口說(shuō)了句：“將來(lái)再見(jiàn)也不晚”，便頭也不抬 地繼續(xù)讀他的書(shū)了。果然，第二年他就得中進(jìn)士，見(jiàn)到了皇帝。這位學(xué)生就是日后的北宋偉大的改革思想家范仲淹。 范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州市）人。北宋著名政治家、文學(xué)家。其父范墉，任武寧軍節(jié)度掌書(shū)記。范仲淹兩歲喪父，家境衰落。他不但從小勤奮好學(xué)，而且胸懷遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，以天下為已任。宋真宗大中祥符八年（1015）中進(jìn)士。仁宗時(shí)曾任秘閣校理，他為人忠直，極言敢諫，曾被貶河中府通判。仁宗明道二年（1033）任右司諫，景祐年間知開(kāi)封府，上《百官圖》，譏刺宰相呂夷簡(jiǎn)不能選賢任能，被貶饒州。康定元年（1040），召范仲淹為龍圖閣直學(xué)士，陜西經(jīng)略安撫副使，兼知延州，以防御西夏侵?jǐn)_，他采取了一系列切實(shí)可行的措施，卓有成效地鞏固了西北邊防，聲望大增，于仁宗慶歷三年（1043）回朝任樞密副使、參知政事，繼而向仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的“慶歷新政”。 這些新的政治措施遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹被迫離開(kāi)朝廷，罷去參知政事，新政失敗。此后他又知鄧州、杭州、青州等地，最后病死于徐州。卒贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚文正。范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)著名，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西崑派，反對(duì)駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品來(lái)矯正文弊。 自幼孤貧 勤學(xué)苦讀 范仲淹，字希文，蘇州人。他的曾祖父范夢(mèng)齡，曾任吳琥國(guó)中吳節(jié)度判官（蘇州錢(qián)糧判官），祖父范贊時(shí)，曾任吳越國(guó)秘書(shū)監(jiān)。父親范墉，任職于吳越王幕府，后隨吳越王錢(qián) 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武寧軍節(jié)度掌書(shū)記（徐州軍事長(zhǎng)官的秘書(shū)）。端拱二年（989 年） 范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，朱家是長(zhǎng)山的富戶，但他為了勵(lì)志，21歲去 附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書(shū)，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了 以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點(diǎn)兒韭菜末，再加點(diǎn)鹽，就算是一頓飯 。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著自己的樂(lè)趣。 范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費(fèi)，無(wú)所事事，便多次規(guī)勸，不料，朱家兄弟聽(tīng) 得不耐煩，有次便脫口說(shuō)道：“我們花的是朱家的錢(qián)，關(guān)你什么事？”范仲淹聽(tīng)了一怔，覺(jué)得話中有話，便追問(wèn)為什么，有人告訴他：你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家，聽(tīng)罷方知。這件事使范仲淹深受刺激和震動(dòng)，下決心脫離朱家獨(dú)立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡(jiǎn)單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開(kāi)長(zhǎng)山，獨(dú)自前往南京求學(xué)去了。 范仲淹為什么要投南京呢？因?yàn)榇说厥侨藷煶砻艿拇蠖紩?huì)，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，這兒的應(yīng)天府書(shū)院是宋代著名的四大書(shū)院之一，聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學(xué)院讀書(shū)，既有名師可以請(qǐng)教，又有許多同學(xué)互相切磋，還有大量的書(shū)籍可供閱覽，況且學(xué)院免費(fèi)就學(xué)，更是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的范仲淹求之不得。 范仲淹入學(xué)后，皇帝來(lái)了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀 ，五年未解衣就 枕，疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來(lái)驅(qū)除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至 粥不充，一天只能喝上一頓，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，是難 以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情況被他的一個(gè)同學(xué)、南京留守（南 京的最高長(zhǎng)官）的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送 來(lái)許多飯菜?？墒?，幾天過(guò)去了，食物都放壞了，仍不見(jiàn)范仲淹嘗一口。那同 學(xué)問(wèn)他為什么不吃？范仲淹說(shuō)：“我不是不感激你的厚意，只是我巳習(xí)慣于粗 茶淡飯了，如果現(xiàn)在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎？” 功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長(zhǎng)詩(shī)文的人。他通過(guò)科舉考試，在1015年考中進(jìn)士，被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。這時(shí)，他把母親接來(lái)，贍養(yǎng)事奉。1017年，他調(diào)任集慶軍節(jié)度推官（集慶軍轄境位置在今安徽毫州一帶，節(jié)度推官是幕職官，從八品），方恢復(fù)了原來(lái)的范姓，改名仲淹，字希文。 幾起幾落 百折不撓 范仲淹入仕后，最初十余年，一直擔(dān)任地方上的小官員。他每到一地總是 踏踏實(shí)實(shí)地做一些有利于國(guó)計(jì)民生的事，并且干得很有成縛。 宋真宗天禧五年（1021年），范仲淹到泰州（今江蘇泰州市）任西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)監(jiān)官，掌管鹽稅。 他看到泰州及楚州（今淮安）、通州（今南通）、海州（今連云港西南）各州 ，因唐時(shí)所建捍海堤年久失修，早巳頹壞，每年秋季海潮泛濫，往往阡陌洗蕩 ，廬舍漂流，人畜喪亡，鹽灶也多被沖毀，災(zāi)情十分嚴(yán)重。退潮以后，過(guò)去的 良田都變成了不宜耕種的鹽堿地，老百姓無(wú)以為生，只好攜家外逃。這件事本 來(lái)不屬范仲淹的職權(quán)范圍之內(nèi)，但他積極向上反映，建議修復(fù)捍海堤。 宋仁宗天圣二年（1024年）朝廷任命范仲淹主持整個(gè)修堤。經(jīng)過(guò)將近四年的努力，天 圣六年（1028年）春，長(zhǎng)達(dá)150 里的捍海堤終于修好，解除了這一帶的潮水災(zāi)害，保護(hù)了農(nóng)田和鹽埸。2600戶外逃居民也紛紛返回家園恢復(fù)生產(chǎn)，原來(lái)葭葦蒼茫的荒地，又長(zhǎng)滿了綠油油的莊稼，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念范仲淹的功績(jī)，為他 修建了祠堂，并將捍海堤取名為范公堤，災(zāi)區(qū)中心興化縣的人民往往以范為姓。 由于范仲淹有此政績(jī)，便調(diào)到中央擔(dān)任秘閣校理（秘閣是皇家藏書(shū)樓之一 ，校理是負(fù)責(zé)藏書(shū)的整理和?？保?，到了中央，范仲淹更關(guān)心朝政得失和民間 利病，又與朝廷中的腐朽勢(shì)力展開(kāi)斗爭(zhēng)，犯顏直諫。他看到劉太后獨(dú)攬大權(quán)， 把宋仁宗當(dāng)成傀儡，便批評(píng)這種不合理現(xiàn)象，奏請(qǐng)?zhí)筮€政，有人勸他別這樣 鋒芒畢露，他說(shuō)：“我的官職很小，俸祿不算多，但每年也有三百貫銅錢(qián)，相 當(dāng)于兩千畝地一年的收成。如果我坐食祿米，不去為國(guó)為民立功，那和專(zhuān)門(mén)糟 蹋糧食的螟蟲(chóng)又有什么兩樣？人都說(shuō)犯顏直諫會(huì)給自己惹禍，不是明哲保身之 計(jì)，其實(shí)說(shuō)這種話的人才是最沒(méi)眼光的，他們不懂得：只有朝廷內(nèi)外的官員都 敢于直言，君主才會(huì)不犯錯(cuò)誤，百姓才能沒(méi)有怨言。政治上清明，才能禍患不 生，天下無(wú)憂。這不正是遠(yuǎn)離禍亂、保全自身的根本之計(jì)嗎？”但不久，范仲 淹因由此觸怒太后，被貶往河中府（今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)）。有人認(rèn)為，范仲 淹“寧鳴而死，不默而生”這句話是爭(zhēng)取言論自由的宣言書(shū)，它比亨利. 柏得 烈的“不自由，毋寧死”要早740 年。 劉太后死后，范仲淹才被召回朝廷，任右司諫（諫官）。有了言官的身份 ，他上書(shū)言事更無(wú)所畏懼了。明道二年（1033年），京東和江淮一帶大旱，又 鬧蝗災(zāi)，為了安定民心，范仲淹奏請(qǐng)仁宗馬上派人前去救災(zāi)，仁宗不予理會(huì)， 在宮中仍然過(guò)著奢華的生活，范仲淹對(duì)此十分氣憤，他冒著觸犯虎威的危險(xiǎn)質(zhì) 問(wèn)道：“如果宮中半天不吃會(huì)怎么樣？現(xiàn)在許多地方老百姓沒(méi)有飯吃，豈能置 之不理？”說(shuō)得仁宗無(wú)話可答，只得派他去江淮一帶安撫災(zāi)民，范仲淹每到一 地就開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，并且免除了災(zāi)區(qū)的部分賦稅。為了勸戒揮霍人民血汗的皇室， 他還把饑民吃的野草帶回來(lái)獻(xiàn)給仁宗，并請(qǐng)他轉(zhuǎn)給嬪貴戚們看看，讓他們知道 老百姓過(guò)的是什么日子，不要過(guò)分奢侈。范仲淹經(jīng)常大膽上諫，皇帝不快，又 將他貶出朝廷。范仲淹貶到地方后，任所常動(dòng)，但每到一地，他都興利除弊，注重發(fā)展教育。 景佑元年（1034年），范仲淹調(diào)到故鄉(xiāng)，擔(dān)任蘇州知州（一州的行政長(zhǎng)官 ），他看到蘇州暴雨成災(zāi)，伏天的大水，過(guò)了秋天仍未退下，農(nóng)田被淹，秋收 無(wú)望，數(shù)萬(wàn)家農(nóng)戶，面臨饑餓死亡的威脅。這樣，走馬上任伊始，他就了解水 情，提出了疏浚五河，導(dǎo)太湖之水海的計(jì)劃。他又親臨現(xiàn)場(chǎng)，督修這項(xiàng)工程。 在他的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)蘇州人民一致努力，終于疏通了淤塞的河道，把積水導(dǎo)入 了江海。這次太湖水道的疏通，對(duì)保障太湖周?chē)奶K、常、湖、秀四州的農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)起了重要作用。范仲淹在蘇州南園買(mǎi)了一塊地，準(zhǔn)備蓋一所住宅。一天， 他請(qǐng)陰 封府事（即宋都，今河南開(kāi)封）。 范仲淹在京城大力整頓官僚機(jī)構(gòu)，剔除弊政，把工作安排得井井有條，僅 僅幾個(gè)月，號(hào)稱繁劇的開(kāi)封府就“肅然稱治”。范仲淹看到宰相呂夷簡(jiǎn)等大官 僚，互相勾結(jié)，朋比為奸，將自己的親信、黨羽安插在要職上，使官僚機(jī)構(gòu)中 充滿了陳腐污濁的空氣。他和朝中一批正直的士大夫?qū)@種行徑非常痛恨，故 經(jīng)常向皇帝進(jìn)言。故而城中流傳著一首歌謠道：“朝廷無(wú)憂有 》，指著上面開(kāi)列的眾官晉升順序說(shuō)：“像這樣的晉升，是循序升遷；像那樣 的遽然晉升，是不合次序的提拔。如果說(shuō)這些循序升遷是出于公道，那么，那些不合次序的遽然提拔，便是出于宰相的私意了。況且，大凡屬于天子近臣的破格提拔和撤職貶降職至饒州知州（今江西鄱陽(yáng)）。 范仲淹雖然三次被貶，名望卻越來(lái)越高。第一次外貶時(shí)，親朋們一直把他 送到都門(mén)外，稱贊他說(shuō)：“此行極光（非常光榮）。”第三次被貶時(shí)仍有人不顧呂夷簡(jiǎn)的威脅恫嚇去送別，并安慰他說(shuō)：“此行尤光（尤其光榮）。”幾起幾落的范仲淹聽(tīng)罷大笑道：“仲淹前后巳是三光了。”他正道直行，百折不撓 ，勇往直前，以滿腔熱忱報(bào)效國(guó)家。 軍中有一范 西“賊”聞之驚破膽 宋仁宗寶元元年（1038年）冬天，宋朝西北邊境局勢(shì)突然緊張起來(lái)，原本 臣屬大宋居住在甘州和涼州（今甘肅張掖、武威一帶）的黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊自稱 皇帝，建國(guó)號(hào)大夏，并且把國(guó)內(nèi)15歲以上的男子都征發(fā)為兵，沿宋朝邊境部署 了十萬(wàn)人馬。面對(duì)西夏的突然挑釁，宋朝措手不及，朝廷內(nèi)有的主攻，有的主 守，吵成一團(tuán)，宋仁宗也舉棋不定，莫衷一是。邊境上就更狼狽了，由于三十 多年無(wú)戰(zhàn)事，宋朝邊防不修，士卒未經(jīng)戰(zhàn)陣，平常又缺乏訓(xùn)練。步兵攜帶武器 和口糧，走幾十里地就氣喘吁吁，騎兵中有的不會(huì)披甲上馬，射出的箭在馬前 一、二十步就落了地。帶兵的將帥也多是皇帝的親戚故舊，根本不懂軍事，再加上將領(lǐng)更換頻繁，軍紀(jì)松弛，宋軍以如此弱的戰(zhàn)斗力如何對(duì)付咄咄逼人的西 夏軍隊(duì)？ 1039年，西夏軍隊(duì)進(jìn)犯宋之邊境，次年正月，元昊大軍進(jìn)逼延州（今陜北延安）。延州一帶地闊寨疏，兵力薄弱，又是夏軍出入的必經(jīng)之地，元昊早就想拔掉這顆釘子。當(dāng)時(shí)延州的知州范雍是一個(gè)志短才疏的膽小鬼。他一聽(tīng)說(shuō)夏 軍來(lái)犯，嚇得緊閉城門(mén)不敢出戰(zhàn)，忙遣人去調(diào)援軍。不料元昊早巳在延州附近 的三川口設(shè)下埋伏，援軍剛到就陷入重圍，死傷甚眾，緊接著一面包圍延州，一面將延州以北的36個(gè)寨堡全部蕩平，最后延州指日可破，范雍束手無(wú)策，只 會(huì)躲在城中禱告神佛保佑，幸虧這時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起鵝毛大雪，元昊怕被風(fēng)雪困 住，匆忙撤兵而去，延州孤堡才未陷落。 在這樣嚴(yán)重的局勢(shì)面前，宋仁宗想到了范仲淹。將他召入朝，恢復(fù)了天章閣待制之職，讓他出任陜西路永興軍的知軍州事（今陜西西安一帶），后來(lái)，宋仁宗任命夏竦為陜西經(jīng)略安撫招討使，全面統(tǒng)籌邊防，任命范仲淹和韓琦并為陜西經(jīng)略安撫招討副使，分別負(fù)責(zé) 延路（西北軍事區(qū)劃之一，治所在今延安）和涇原路（西北軍事區(qū)劃之一，治所在今甘肅平?jīng)觯?。這時(shí)的范仲俺已經(jīng)52歲了，仕途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢發(fā)，但是忠心報(bào)國(guó)的熱忱卻不減當(dāng)年。范仲俺風(fēng)塵仆仆來(lái)到處境最險(xiǎn)惡的延州時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是戰(zhàn)爭(zhēng)給宋朝和邊民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，到處是斷壁殘?jiān)?，茅廬草舍被焚燒成了廢墟，百姓死的死，逃的逃，少數(shù)留下的也是無(wú)衣無(wú)食，無(wú)家可歸，有家難回，范仲俺的心情 十分沉重，當(dāng)即寫(xiě)下一首《漁家傲》： 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日 孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 管悠悠霜滿地，人不寐，將軍 白發(fā)征夫淚。 他發(fā)誓要像當(dāng)年?yáng)|漢的竇憲擊破匈奴登燕然山勒石紀(jì)功而還那樣，保衛(wèi)邊疆，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。一連數(shù)日，范仲俺不停蹄地視察 延一帶地形和邊防守 備，聽(tīng)取守邊將士的意見(jiàn)，視察歸來(lái)，便廢寢忘食地謀慮對(duì)付西夏的戰(zhàn)略方針 。范仲俺認(rèn)為，宋軍人數(shù)雖多，但缺乏強(qiáng)將精兵，戰(zhàn)斗力差；西夏軍人數(shù)較少 ，但兵精馬勁，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，加上西夏境內(nèi)山川險(xiǎn)惡，沙漠廣袤，其都城又遠(yuǎn)在 黃河以北的興慶府（住院要夏銀川市）。所以，宋若興兵深入，糧草輜重的運(yùn)輸，綿延百里，很容易遭到敵騎截?fù)?，一旦糧餉接濟(jì)不上，就有被殲的危險(xiǎn)，不宜采取深入敵境大舉進(jìn)攻的方針。但是，夏國(guó)經(jīng)濟(jì)力量薄弱，糧食不足，絹帛、瓷器、茶葉等都需從宋朝輸入，這又是它的致命弱點(diǎn)。只要宋軍實(shí)行堅(jiān)壁清野的政策，努力修固邊城，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)精練士卒，在夏軍大舉進(jìn)攻時(shí)，扼險(xiǎn)堅(jiān)守，這樣西夏軍無(wú)隙可乘，鋒芒受挫，西夏軍屢屢窮兵黷武，無(wú)功而返，本國(guó)的經(jīng)濟(jì)就會(huì)十分貧乏，軍隊(duì)的斗志也會(huì)逐漸消失，到那時(shí)就可迫其講和了。范仲俺根據(jù)以上分析，向朝廷提出了一整套以防守為主的御夏方針。這是一個(gè)符合客觀情況的戰(zhàn)略決策，但是當(dāng)時(shí)卻被不少人認(rèn)為是怯懦的表現(xiàn)，就連與范仲俺交情很深的韓琦也不能理解。韓琦主張堅(jiān)決進(jìn)攻。他向朝廷提出 ：“宋軍擁二十萬(wàn)重兵，只守界濠，這么怯弱，自古未有，長(zhǎng)此以往，士氣都要喪失光了。況且興師以來(lái)耗資太大，再拖延下去，國(guó)家經(jīng)費(fèi)更加困難，故應(yīng)該集中各路兵力攻打西夏，速戰(zhàn)速記?！眱煞N主張報(bào)到中央后，急于求成的宋仁宗采用了韓琦的主張，命令韓琦和范仲俺同時(shí)出兵。范仲俺感到這樣做太危險(xiǎn)，連上三表反對(duì)，但都無(wú)效。他只好請(qǐng)求留下 延一路作為將來(lái)招納西夏之用，宋仁宗勉強(qiáng)答應(yīng)了。 慶歷元年（1041年）正月，陜西主帥夏竦又派尹洙去延州說(shuō)服范仲俺出兵 ，范仲俺仍然執(zhí)意不肯。尹洙見(jiàn)他堅(jiān)持已見(jiàn)，不禁嘆息道：“范公這就不如韓 公了，韓公曾說(shuō)過(guò)：‘大凡用兵，當(dāng)置勝敗于度處’?！狈吨侔骋宦?tīng)，立即反駁道：“大軍一動(dòng)，關(guān)系萬(wàn)人性命，竟可置勝負(fù)于度外嗎？金不敢茍同。”韓琦得知?jiǎng)癫粍?dòng)范仲俺，便貿(mào)然決定涇原一路自行出討。他調(diào)集了鎮(zhèn)戎軍的全部人馬，又臨時(shí)召募了1800名壯士，全交給副將福率領(lǐng)，出兵后，任福及諸將輕敵貪功，被一小股佯裝敗退的夏軍引誘，脫離了原定的行軍路線，深入追擊， 當(dāng)人困馬乏的大軍行至六盤(pán)山南麓的好水川口時(shí)，突然鼓角聲大作，伏兵四起 ，宋軍陷入了元昊的埋伏圈內(nèi)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)血戰(zhàn)，任福等諸將戰(zhàn)死，死傷萬(wàn)余人，僅千余人力戰(zhàn)逃脫。之后，元昊兵指渭州（即今某肅平?jīng)觯?，但不迅速前進(jìn)，以免孤軍深入，被對(duì)方切斷后路，夏辣見(jiàn)西夏示弱，就命駐渭州的宋軍主動(dòng) 進(jìn)攻西夏軍，結(jié)果元昊看準(zhǔn)地勢(shì)，將宋軍圍困在定川砦，斷水放火，宋軍全軍 覆沒(méi)。定川砦戰(zhàn)后，元昊大軍便無(wú)所阻攔地直抵渭州，焚掠后還軍。好水川和定川砦的慘敗，證明進(jìn)攻方針難以收效，迫使宋仁宗放棄了進(jìn)攻針，改而采取范仲俺的守策。戰(zhàn)略確定以后，還必須有相應(yīng)的措施來(lái)保證它的實(shí)行。于是范仲俺推行修固邊城、精練士卒、招撫屬 等相應(yīng)的措施。修固邊城就是在宋夏交界的前沿陣地修筑寨堡，建立軍事?lián)c(diǎn)。范仲俺的部下種世衡建議，在延州東北二百里古寬州的故壘上筑城。這里地處要沖，右 可屏障延州，左可得到山西的糧食，北可以進(jìn)圖銀、夏二州。范仲俺采納了這個(gè)意見(jiàn)，派種世衡率兵前去修筑，夏兵來(lái)爭(zhēng)，種世衡就一邊作戰(zhàn)一邊搶修。城內(nèi)缺乏水源，他出重金獎(jiǎng)勵(lì)鑿井，終于從地下150尺處冒出了清泉，于是取名為清澗城。種世衡又大興營(yíng)田，一年收獲糧食近萬(wàn)石，補(bǔ)充了軍糧；又募商賈通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)上逐漸充實(shí)起來(lái)。同時(shí)，鼓勵(lì)軍隊(duì)練武習(xí)射，把銀錢(qián)當(dāng)靶心，誰(shuí)射中就賞誰(shuí)，自此人人能射，終于使清澗城成為延州北面一個(gè)堅(jiān)固的軍事要塞。 在范仲俺及其后任的努力下，不僅修筑了新的軍事?lián)c(diǎn)，而且還先后修復(fù)了永平、承平等舊寨12處；召回附近逃亡的蕃漢人戶，開(kāi)辟營(yíng)田數(shù)千頃，恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？紤]到當(dāng)?shù)匕傩者h(yuǎn)路輸納賦課，過(guò)于勞苦，范仲俺還奏請(qǐng)將 城縣升建為軍一級(jí)的行政單位，讓河中府、同州、華州的中下等戶，就近送繳課稅。在春夏季節(jié)，則調(diào) 延兵馬來(lái) 城這里，就近購(gòu)食軍糧，可以節(jié)省3/10的買(mǎi)糧開(kāi)支，還不算別的減省。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和軍事力量的加強(qiáng)，使延州及周?chē)浇?/span>寨堡十分鞏固。夏軍私相告誡說(shuō)：“別想打延州的主意了，現(xiàn)在的小范老了（ 指范仲俺）胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵，不像大范老子（指范雍）好欺負(fù)?！?/span> 范仲俺的主張又推行到陜西沿邊各路，沒(méi)過(guò)幾年，宋在延州與慶州間修筑了大順城，在環(huán)州和鎮(zhèn)戎軍間修筑了細(xì)腰城和葫蘆泉諸寨，打通了各州之間的 道路，擺脫了孤立無(wú)援的境地，一方有警，各方應(yīng)援，宋軍的防守能力大大地加強(qiáng)了。精練士卒，就是采取各種辦法提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。宋朝皇帝的詔旨中曾規(guī)定了各級(jí)將領(lǐng)統(tǒng)率軍隊(duì)的數(shù)目，若遇敵侵犯，地位低的軍官就帶軍隊(duì)先行出陣抵御。范仲俺說(shuō)：“戰(zhàn)將不選擇適當(dāng)?shù)娜耍灰怨匐A高低作為出陣先后的標(biāo)準(zhǔn)，這是自取失敗的辦法。”于是，他認(rèn)真檢閱了延州的軍隊(duì)，淘汰了一批怯懦無(wú)能的將校，選拔了一批經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)的有才干的人代替他們，他又淘汰老弱 ，選擇18000名合格士兵，把他們分成6部，讓每個(gè)將領(lǐng)統(tǒng)率3千人，分別予以訓(xùn) 練，改變了過(guò)去兵將不相識(shí)的狀況，臨戰(zhàn)時(shí)根據(jù)敵軍多寡，調(diào)遣他們輪流出陣 抗敵。范仲俺又積極召募士兵，因?yàn)樵瓉?lái)守邊的大都是從內(nèi)陸調(diào)來(lái)的已經(jīng)腐化 的禁軍，這批人既不耐勞苦，又因久戌思鄉(xiāng)，斗志不高，而從本地人民中召募 士兵，熟悉山川道路，強(qiáng)悍敢戰(zhàn)，又因保衛(wèi)家鄉(xiāng)，斗志較強(qiáng)。精練士卒，提高 了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。此外，范仲俺能以身作則，將士沒(méi)喝上水他從不說(shuō)渴，將士 沒(méi)吃上飯他從不叫餓，朝廷賞賜給他的金帛都分發(fā)給將士。范仲俺賞罰分明，獎(jiǎng)勵(lì)勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領(lǐng)，對(duì)克扣軍餉的貪污分子則當(dāng)眾斬首，毫不留情。這樣，在范仲俺的率領(lǐng)下，西北軍中涌現(xiàn)出許多像狄青、種世衡那樣有勇有謀的將領(lǐng)，又訓(xùn)練出一批強(qiáng)悍敢戰(zhàn)的士兵，直到北宋末年，這支軍隊(duì)仍是宋朝的一支勁旅。 招撫屬 就是大力爭(zhēng)取宋夏交界的少數(shù)民族－－ 族。在沿邊橫山一帶散 居著不少 族部落，由于力量單薄，他們?cè)谒?、夏間持觀望態(tài)度，有的曾投靠 西夏，為元昊作過(guò)向?qū)?。范仲俺一方面筑堡立寨，切斷他們與西夏的聯(lián)系，并 用兵保護(hù)他們的安全；另一方面竭力招撫他們， 族酋長(zhǎng)來(lái)見(jiàn)，范仲俺屏退衛(wèi) 兵，親自接入內(nèi)室，推心置腹相談。 族人親熱地喚他“龍圖老子”（當(dāng)時(shí)范 仲俺的職銜是龍圖閣直學(xué)士）。對(duì)受戰(zhàn)爭(zhēng)損害的 族人民則撥給空地，發(fā)放糧食、農(nóng)具等幫助他們恢復(fù)生產(chǎn)。這一政策更受到 族人民的擁護(hù)。這樣， 族部落紛紛歸附宋朝，擔(dān)任宋軍的向?qū)?，并出兵助?zhàn)，有力地支持了宋軍。 通過(guò)實(shí)施以上的措施，扭轉(zhuǎn)了宋朝被動(dòng)挨打的局面，使已經(jīng)破壞的邊防重 新又鞏固起來(lái)。邊境上流傳著一首歌謠說(shuō)：“軍中有一韓（琦），西‘賊’聞 之心膽寒，軍中有一范（仲俺），西‘賊’聞之驚破膽?！倍飨木硟?nèi)由于長(zhǎng) 期用兵，物資奇缺，物價(jià)飛漲，百姓怨聲載道，無(wú)力戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣，雙方從慶歷 三年（1043年）開(kāi)始議和，到慶歷四年正式達(dá)成和議。宋夏重新恢復(fù)了和平， 西北局勢(shì)得以轉(zhuǎn)危為安。 主持慶歷新政 推行政治改革 慶歷三年四月，宋夏局勢(shì)剛剛和緩，宋仁宗便將范仲淹調(diào)回東京，升任為 參知政事（副宰相），與樞密副使富弼、韓琦等人一道主持朝政。當(dāng)時(shí)，北宋 的官僚機(jī)構(gòu)越來(lái)越臃腫，而行政效率越來(lái)越低，軍隊(duì)數(shù)量不斷增加，但內(nèi)憂外 患不時(shí)爆發(fā)，百姓負(fù)擔(dān)十分沉重，國(guó)家財(cái)政卻入不敷出。不少有遠(yuǎn)見(jiàn)的人擔(dān)心 封建國(guó)家的命運(yùn)，連連上疏要求宋仁宗進(jìn)行改革，在嚴(yán)重的危機(jī)面前，宋仁宗 三番五次召見(jiàn)范仲淹等人，賜給他親筆寫(xiě)的詔書(shū)催促說(shuō)：“你們?yōu)閲?guó)盡心，不 必有什么顧慮，凡是急需改革的事，趕快提出來(lái)。”并且叫人打開(kāi)宮中的天章閣，在條案擺好紙筆，督促他們立即寫(xiě)出改革方案。范仲淹一貫主張改革，以 治理天下為己任。 早在天圣五年（1027年），范仲淹就曾洋洋萬(wàn)言上書(shū)朝廷， 提出一系列建議：選擇賢明的人作州郡長(zhǎng)官，舉薦有成績(jī)的人當(dāng)縣令，排除社 會(huì)上的游散懶惰勢(shì)力，裁汰冗員并取締過(guò)度侈費(fèi)，嚴(yán)密選舉制度，培育將帥以加強(qiáng)邊防等。后來(lái)他又經(jīng)常上書(shū)，分析民間利病和朝政得失?，F(xiàn)在他更覺(jué)得責(zé)無(wú)旁貸，但他又深知積重難返，他對(duì)人說(shuō)：“皇上對(duì)待我，真夠信任的了。不過(guò)，事情總有個(gè)先后緩急；以往長(zhǎng)期安定局面中積累的弊病，決非一朝一夕所 能革除呵！”然而國(guó)家的危機(jī)如此嚴(yán)重，皇上求治如此心切，時(shí)間是耽擱不起的，于是范仲淹認(rèn)真總結(jié)從政28年來(lái)醞釀已久的改革思想，很快呈上了著名的新政綱領(lǐng)《答手詔條陳十事》，提出了十項(xiàng)改革主張，它的主要內(nèi)容是： （一）明黜陟，即嚴(yán)明官吏升降制度。那時(shí)，升降官員不問(wèn)勞逸如何，不 看政績(jī)好壞，只以資歷為準(zhǔn)。故官員不求有功，但求無(wú)過(guò)，因循茍且，無(wú)所作 為。范仲淹提出考核政績(jī)，破格提拔有大功勞和明顯政績(jī)的，撤換有罪和不稱 職的官員。 （二）抑僥幸，即限制僥幸作官和升官的途徑。當(dāng)時(shí)，大官每年都要自薦 其子弟充京官，一個(gè)學(xué)士以上的官員，經(jīng)過(guò)二十年，一家兄弟子孫出任京官的 就有二十人。這樣一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)入朝廷，不僅增加了國(guó)家開(kāi)支，而且這些紈 绔子弟又不干正事，只知相互包庇，結(jié)黨營(yíng)私。為了國(guó)家政治的清明和減少財(cái) 政開(kāi)支考慮，應(yīng)該限制大官的恩蔭特權(quán)，防止他們的子弟充任館閣要職。 （三）精貢舉，即嚴(yán)密貢舉制度。為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，首先應(yīng)該改 革科舉考試內(nèi)容，把原來(lái)進(jìn)士科只注重詩(shī)賦改為重策論，把明經(jīng)科只要求死背 儒家經(jīng)書(shū)的詞句改為要求闡述經(jīng)書(shū)的意義和道理。這樣，學(xué)生有真才實(shí)學(xué)，進(jìn)士之法，便可以依其名而求其實(shí)了。 （四）擇長(zhǎng)官。針對(duì)當(dāng)時(shí)分布在州縣兩級(jí)官不稱職者十居八九的狀況，范仲淹建議朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一級(jí)監(jiān)察和財(cái)政區(qū)劃）檢查 地方政績(jī)，獎(jiǎng)勵(lì)能員，罷免不才；選派地方官要通過(guò)認(rèn)真地推薦和審查，以防止冗濫。 （五）均公田。公田，即職田，是北宋地方官的定額收入之一，但分配往 往高低不均。范仲淹認(rèn)為，供給不均，怎能要求官員盡職辦事呢？他建議朝廷 均衡一下他們的職田收入；沒(méi)有發(fā)給職田的，按等級(jí)發(fā)給他們，使他們有足夠的收入養(yǎng)活自己。然后，便可以督責(zé)他們廉節(jié)為政；對(duì)那些違法的人，也可予 以懲辦或撤職了。 （六）厚農(nóng)桑，即重視農(nóng)桑等生產(chǎn)事業(yè)。范仲淹建議朝廷降下詔令，要求 各級(jí)政府和人民，講窮農(nóng)田利害，興修水利，大興農(nóng)利，并制定一套獎(jiǎng)勵(lì)人民 、考核官員的制度長(zhǎng)期實(shí)行。 （七）修武備，即整治軍備。范仲淹建議在京城附近地區(qū)召募強(qiáng)壯男丁， 充作京畿衛(wèi)士，用來(lái)輔助正規(guī)軍。這些衛(wèi)士，每年大約用三個(gè)季度的時(shí)光務(wù)農(nóng) ，一個(gè)季度的時(shí)光教練戰(zhàn)斗，寓兵于農(nóng)，實(shí)施這一制度，可以節(jié)省給養(yǎng)之費(fèi)。京師的這種制度如果成功了，再由各地仿照?qǐng)?zhí)行。 （八）推恩信，即廣泛落實(shí)朝廷的惠政和信義。主管部門(mén)若有人拖延或違 反赦文的施行，要依法從重處置。另外，還要向各路派遣使臣，巡察那些應(yīng)當(dāng) 施行的各種惠政是否施行。這樣，便處處都沒(méi)有阻隔皇恩的現(xiàn)象了。 （九）重命令，即要嚴(yán)肅對(duì)待和慎重發(fā)布朝廷號(hào)令。范仲淹認(rèn)為，法度是要示信于民，如今卻頒行不久便隨即更改，為此朝廷必須討論哪些可以長(zhǎng)久推行的條令，刪去繁雜冗贅的條款，裁定為皇帝制命和國(guó)家法令，頒布下去。這樣，朝廷的命令便不至于經(jīng)常變更了。 （十）減徭役。范仲淹認(rèn)為如今戶口已然減少，而民間對(duì)官府的供給，卻更加繁重。應(yīng)將戶口少的縣裁減為鎮(zhèn)，將各州軍的使院和州院塥署，并為一院 ；職官?gòu)d差人干的雜役，可派級(jí)一些州城兵士去承擔(dān)，將那些本不該承擔(dān)公役的人，全部放回農(nóng)村。這樣，民間便不再為繁重的困擾而憂愁了。 《條陳十事》寫(xiě)成后，立即呈送給宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官員商量，表示贊同，便逐漸以詔令形式頒發(fā)全國(guó)。于是，北宋歷史上轟動(dòng)一時(shí)的慶歷新 政就在范仲淹的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始了，范仲淹的改革思想得以付諸實(shí)施。 慶歷三年（1043年）底，范仲淹選派了一批精明干練的按察使去各路檢查官吏善惡。他坐鎮(zhèn)中央，每當(dāng)?shù)玫桨床焓沟膱?bào)告，就翻開(kāi)各路官員的花名冊(cè)把不稱職者的名字勾掉。樞密副使富弼平時(shí)對(duì)范仲淹十分尊敬，這時(shí)見(jiàn)他毫不留情地罷免了一個(gè)又一個(gè)官員，不免有點(diǎn)擔(dān)心，從旁勸止說(shuō)：“您一筆勾掉很容易，但是這一筆之下可要使他一家人痛器呀！”范仲淹聽(tīng)了，用筆點(diǎn)著貪官的名字憤慨地說(shuō)：“一家人哭總比一路人哭要好吧！” 在范仲淹的嚴(yán)格考核下，一大批尸位素餐的寄生蟲(chóng)被除了名，一批干才能員被提拔到重要崗位，官府辦事效能提高了，財(cái)政、漕運(yùn)等有所改善，暮氣沉 沉的北宋政權(quán)開(kāi)始有了起色。朝廷上許多正直的官員紛紛賦詩(shī)，贊揚(yáng)新政，人們圍觀著改革詔令，交口稱贊。但是，這場(chǎng)改革直接觸犯了封建腐朽勢(shì)力，限制了大官僚的特權(quán)，他們對(duì)此恨之入骨，隨著新政推行逐漸損害他們的利益， 便集結(jié)在一起攻擊新政。他們誣蔑范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修等結(jié)交朋黨，他們并串通宦官不斷到宋仁宗面前散布范仲淹私樹(shù)黨羽的讒言。曾作過(guò)西北統(tǒng)帥的夏辣，是個(gè)詭計(jì)多端的家伙，宰相呂夷簡(jiǎn)告病退休時(shí)，他滿心以為憑自己的資歷可以接替宰相職位，沒(méi)料想在石介、歐陽(yáng)修的評(píng)擊下，非但沒(méi)有當(dāng)上宰相，連樞密使的官職也丟了。他惱羞成怒，蓄意報(bào)復(fù)。于是他讓家里的一個(gè)使女天天臨摹石介的手跡，等到寫(xiě)得到石介親筆字一模一樣了，便偽造出一封石介寫(xiě)給富弼的密信，信里說(shuō)要廢掉仁宗。夏辣到處張揚(yáng)，誣陷改革派陰謀另立皇帝。 于是流言四起，人心惶惶。宋仁宗雖然對(duì)這件事未必全信，但看到反對(duì)革新的勢(shì)力這么強(qiáng)大，他開(kāi)始動(dòng)搖了，失去了改革的信心。到慶歷五年初，一年前慷慨激昂，想勵(lì)精圖治的宋仁宗終于完全退縮，他下詔廢棄一切改革措施，解除了范仲淹參知政事的職務(wù)，將他貶至鄧州（今河南鄧縣），富弼、歐陽(yáng)修等革新派人士都相繼被逐出朝廷。堅(jiān)持了一年零4個(gè)月的訂歷新政終于失敗。 慶歷新政失敗后，范仲淹貶到鄧州，之后又輾轉(zhuǎn)于杭州、青州，皇佑四年（1052年），他調(diào)往潁州（今安徽阜陽(yáng)），走到出生地徐州，不幸病逝，終年64歲。遺著有《文集》二十卷，《別集》五卷（今本四卷）；《奏議》十七卷 ，《政府論事》三卷（今本為《奏議》二卷）；《尺牘》五卷（今本三卷）； 另有《文集補(bǔ)編》一卷。 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 當(dāng)年范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時(shí)，他接到昔日好友 宗諒從岳州（今湖南岳陽(yáng)）的來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作一篇記。范仲淹為了激勵(lì)遭到貶黜的朋友們，便一口答應(yīng)了 宗諒的請(qǐng)求，就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字描述了洞庭湖波瀾壯 闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，要“ 不以物喜，不以己悲”，擺脫個(gè)人得失，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。” “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立 志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。 他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。 他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到 了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃 兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第 ，在死后入殮時(shí)，連件新衣服都沒(méi)有。然而他喜歡將自己的錢(qián)財(cái)送給別人，待人親熱敦厚，樂(lè)于替人家辦好事，當(dāng)時(shí)的賢士，很多是在他的指導(dǎo)和薦拔下成 長(zhǎng)起來(lái)的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。 范仲淹的行動(dòng)和思想，贏得身前身幾代人的敬仰。 州和慶州的百姓，與歸附宋朝的 族人民，都畫(huà)了他的肖像，給他立生祠，來(lái)紀(jì)念他，他噩耗傳到各地，人們深為嘆息，凡是他從政過(guò)的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，數(shù)百族人來(lái)到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學(xué)習(xí)和效法。而今天，范仲淹的精神和思想仍閃耀著奮發(fā)向上的思想光輝，仍有著啟發(fā)和教育意義。 范仲淹的光環(huán) 范仲淹可以說(shuō)是中國(guó)文化史上的大名人。他的《岳陽(yáng)樓記》光照千古，開(kāi)辟出中國(guó)知識(shí)分子的最高精神境界，成為中國(guó)知識(shí)分子的精神大典。而他作為這一精神大典創(chuàng)立者，通身都罩上了輝煌的圣光，作為中國(guó)傳 統(tǒng)知識(shí)分子的偶像，一直是帝王們倡導(dǎo)的，也是人們所追求的。今天，當(dāng)我們這個(gè)民族面向世界逐步覺(jué)醒的時(shí)候，我們就不能不對(duì)他的這一精神大典懷疑甚至顛覆了。 幾乎所有的人都認(rèn)為，范仲淹的精神是博大而高遠(yuǎn)的；這種博大而高遠(yuǎn)主要體現(xiàn)在他在對(duì)待個(gè)人“憂”和“樂(lè)”的關(guān)系上。那么，他所憂的和樂(lè)的各是什么呢？ “若夫霪雨霏霏……”之時(shí)，他則有“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然”之憂。作為臣子，這種憂，顯然是對(duì)專(zhuān)制王朝內(nèi)部明爭(zhēng)暗斗、黑白不分所造成的仕途險(xiǎn)惡之環(huán)境的必然反應(yīng)。憂的是什么？憂的是官運(yùn)?！爸寥舸汉途懊鳌敝畷r(shí)，他則有“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)”之樂(lè)。這種樂(lè)，顯然是一種不得已的暫時(shí)逃遁，是一時(shí)遠(yuǎn)離官場(chǎng)的結(jié)果。 這種一喜一樂(lè)的心態(tài)，作為沉浮于宦海的人來(lái)說(shuō)，是常有的。范仲淹要“異二者之為”，就把憂和樂(lè)上升到“天下”的高度：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。那么，他心目中的天下又是什么呢？專(zhuān)制之下的天下，從來(lái)是有名有姓的，并不具有公民世界的任何屬性。那么，范仲淹此種歷史條件下的先天下和后天下之說(shuō)，不過(guò)是王權(quán)利益高于一切的誘人表述，“國(guó)本主義”是其核心。盡管他說(shuō)“居廟堂之高則憂其民”，但這是要有條件的：滿足帝王的專(zhuān)制統(tǒng)治并且自己作為統(tǒng)治者的一分子時(shí)，才對(duì)自己統(tǒng)治之下的民眾心懷憐憫，這始終沒(méi)走出君臣統(tǒng)治民眾、民眾必須受制 范仲淹的“憂”之中， 提起范仲淹，有位先生說(shuō)得好：他為這憂，為那憂，還不如為人而憂。為人而憂，還是先為自己而憂。是的，在君本主義和國(guó)本主義眼里，是沒(méi)有人的。而現(xiàn)代化理念的核心是：人第一！我就是為我，我尊重我，我實(shí)現(xiàn)我，我充實(shí)我，我發(fā)展我。而任何能真正尊重自我的人，首先尊重的是他人的自我發(fā)展權(quán)。這種以人為本而實(shí)現(xiàn)的社會(huì)和諧，才是現(xiàn)代化社會(huì)。 走不出傳統(tǒng)政治思想文化束縛的知識(shí)分子，在范仲淹國(guó)和民二者的選擇上，撩起了他們的忠字意識(shí)，他們就把范仲淹的精神境界當(dāng)成中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神境界來(lái)追求，范仲淹就成為精神偶像而發(fā)光了。 他一生論著很多，詩(shī)、詞、散文都很出色，有不少愛(ài)國(guó)憂民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見(jiàn)工力，頗具特色。名篇有散文《岳陽(yáng)樓記》、詞《漁家傲》、詩(shī)《江上漁者》等。集有《范文正公集》，其生平詳見(jiàn)《宋史》卷三一四。他上繼李、杜、韓、柳，下啟歐陽(yáng)修、曾鞏、三蘇、王安石等，與穆修、柳開(kāi)一起，為北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。 傳世名篇 岳陽(yáng)樓記 【題解】 見(jiàn)《范文正公集》，作于宋仁宗慶歷六年（1046）作者罷相后知鄧州（河南鄧縣）時(shí)。岳陽(yáng)樓是湖南著名古跡，唐玄宗開(kāi)元四年（716）中書(shū)令張說(shuō)任岳陽(yáng)刺史時(shí)，常與才士登臨賦詠，從此出名。騰宗諒（字子京）與范仲淹為同年進(jìn)士，仁宗時(shí)二人又曾同守邊郡。后騰宗諒于慶歷四年（1044）貶謫岳州（古屬巴陵郡），重修岳陽(yáng)樓，并函請(qǐng)范仲淹作記。 【原文】 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則，北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 時(shí)六年九月十五日。 【題解】 見(jiàn)《范文正公集》。 【原文】 先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈 江上漁者 【題解】 見(jiàn)《范文公正集》。詩(shī)題一作《贈(zèng)釣者》。詩(shī)中寫(xiě)漁者駕一葉扁舟隱顯于波峰浪谷，似是淡淡道來(lái)，卻使人強(qiáng)烈感到漁者命輕如葉，身危如寄。表現(xiàn)出對(duì)漁者的深切同情和關(guān)懷，與作者《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種以民為念、關(guān)懷民瘼的思想一脈相通。 【原文】 江上往來(lái)人， 但愛(ài)鱸魚(yú)美。 君看一葉舟， 出沒(méi)風(fēng)波里！ 蘇幕遮 【題解】 見(jiàn)《范文正公集》?！度卧~》題為“懷舊”，《花庵詞選》作“別恨”?！短K幕遮》，唐玄宗時(shí)教坊曲名。源于西龜茲國(guó)，“蘇幕遮”乃“西戎胡語(yǔ)”。曲辭原為七絕體。詞抒游子思鄉(xiāng)之情。 【原文】 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 漁家傲 【題解】 見(jiàn)《范文正公集》。題為“秋思”。宋仁宗時(shí)，西夏常侵?jǐn)_宋西北邊疆，康定元年（1040），仁宗任命范仲淹為陜西經(jīng)略副使兼知延州（治所在陜西延安）。范仲淹守邊四年，對(duì)西夏恩威并施，羌人不敢輕易來(lái)犯，稱之為“龍圖老子”。此詞為范仲淹在邊塞軍中所作。內(nèi)容表達(dá)邊疆將士決心抵御敵人保衛(wèi)家邦的英雄氣概，也反映他們思念家鄉(xiāng)的凄苦心情。 【原文】 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 御街行 【題解】 自《范文正公集》?！度卧~》題為“秋日懷舊”。點(diǎn)明時(shí)間是秋天，主旨是懷舊。 【原文】 紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。 愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲?zhuān)O盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。 范仲淹吃粥 范仲淹年輕時(shí)，由于家境清貧，上不起學(xué)，就一個(gè)人跑到一個(gè)僧舍中去讀書(shū)。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成塊，然后用刀子劃為四部分，早晚各取兩塊做主食。沒(méi)有菜，他就切上幾根野菜莖，加點(diǎn)鹽湊合著吃。 后來(lái)，有個(gè)南京留守的兒子，看到范仲淹每天吃兩次稀粥充饑，很受感動(dòng)，便告知了父親。這位留守就讓兒子送些飯菜給范仲淹。后來(lái)留守的兒子發(fā)現(xiàn)范仲淹并沒(méi)有吃，飯萊都放壞了，便很不高興地問(wèn)為何不吃？范仲淹誠(chéng)懇地答謝：“我并非不感激令尊的厚意，只因我平時(shí)吃稀飯已成習(xí)饋，并不覺(jué)得苦?，F(xiàn)在如果貪圖這些佳肴，將來(lái)怎么能再吃苦呢？”。之后，他依舊以稀粥當(dāng)飯。終于學(xué)問(wèn)過(guò)人，倍受世人的稱贊。 |
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來(lái)自： 草原河 > 《可愛(ài)人物》
