|
過去，在生產(chǎn)力中心推動(dòng)企業(yè)文化工作時(shí)，我就深深了解到，我們正在從事的是一個(gè)人格(personal character)重塑的艱難工程，因?yàn)?，企業(yè)文化的建立始于人，所以必須由人性根源來著手改革，唯有「根」不受腐化，才得建立出優(yōu)良的企業(yè)文化，亦即組織文化。 同樣地，社會(huì)是由眾多「人」所組成，若要將目前充斥于社會(huì)的種種歪風(fēng)、亂象拔除，就必須先從「人」來導(dǎo)正，亂源才得以遏制；倘若，人心不做凈化、人性不予以教化，那么，今天無論工業(yè)、科技發(fā)展幾何，都稱不上是一個(gè)成熟的社會(huì)，相信，即便是步入先進(jìn)國家之林，也將為各國所貽笑大方！ 然成熟社會(huì)該如何建立？我認(rèn)為，應(yīng)由重塑組織文化做起，因?yàn)?，人是最容易受組織文化所影響的。過去，我們以「家庭」為單位來影響個(gè)人，而現(xiàn)在，是以「組織」為單位，用組織文化來影響、帶動(dòng)每一成員的正面發(fā)展，一旦個(gè)體都趨于成熟穩(wěn)健，社會(huì)風(fēng)氣自然回歸和諧、安詳。至于成熟人格該如何塑造？我姑且將之劃分為成熟人格四部曲，提供大家從以下四個(gè)方向來做思維、檢討： 成熟人格第一步：尊重、自省 什么叫做「尊重」？事實(shí)上，一個(gè)人受到尊重與否，應(yīng)該是出于自身的感受，而非來自于他人加諸于己的影響，如果因?yàn)閯e人不尊重我們、看不起我們，就放棄自己的立場采信他人，喪失對(duì)于自我自尊的維護(hù)，我認(rèn)為，那其實(shí)是自己看不起自己、自己不尊敬自己，是自己默許他人踐踏你的自尊而已。 過去，印度圣雄甘地曾說過一句名言：「沒有人能將你的自尊拿走，除非是你自己交出來?！?They can not take away yourself respect if we do not give it to them.)；美國總統(tǒng)羅斯福也說過：「除非你同意，否則沒有人可以傷害你?！?No one can hurt you without your consent.) 所以，當(dāng)別人不尊重我們、看不起我們的時(shí)候，并不需要即刻反駁或認(rèn)同，應(yīng)該先檢討自己：為什么讓人家看不起？為什么不受別人尊重？能夠懂得自省，如古代曾子擁有「吾日三省吾身」的美德，自然能在不斷反省下，不斷的提升、進(jìn)步，這個(gè)道理，同樣適用于現(xiàn)在。 成熟人格第二步：體悟 如果我們能懂得反省自己，必能成功跨越出成熟人格的第一步，但是在自省的過程中，如果發(fā)現(xiàn)是自己的問題造成對(duì)方的不尊重，就必須設(shè)法自我改變，否則就是自省功夫做的不夠徹底；又如果當(dāng)別人指責(zé)自己，但經(jīng)過反省后發(fā)現(xiàn)，問題不是出于自己而在于他人，那自然就毋需在意，用不著放置心上。 想想，若真是自己的問題，是否該感謝對(duì)方給自己一個(gè)改正的機(jī)會(huì)呢？若自己并沒有不對(duì)的地方，那又何須在意別人對(duì)你的侮辱呢？一旦想通了，心境自然如釋重負(fù)，這就所謂的「悟」(Paradigm Shift)，亦即愿意將想法改變，同時(shí)改變思考問題的角度，看事情的方向不一樣了，自得體悟。 成熟人格第三步：勇于贊美、認(rèn)錯(cuò) 能夠懂得欣賞別人優(yōu)點(diǎn)，就像是選擇一幅賞心悅目的畫觀賞一般，心靈自然舒坦、愉悅；相反的，如果專挑別人的缺點(diǎn)來看，心理自然忿忿不平，又何來快樂之有？所以，與其「責(zé)難」別人，倒不如「贊美」別人，可惜的是，大多數(shù)人都很難將「嫉妒」的情緒抽離，故習(xí)于批評(píng)而吝于贊美，或是表面上雖然贊美別人，事實(shí)上內(nèi)心卻不服氣。 一個(gè)能夠公開贊賞別人優(yōu)點(diǎn)、公開承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，我認(rèn)為是真正的勇者，但前者往往較后者來的不易達(dá)成：一個(gè)樂于肯定別人的人，是掌握住人性根源，不但促使人與人之間距離縮短，同時(shí)，更將彼此隔閡消弭；而愿意公開承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，則是另一種形式的尊重人性，肯認(rèn)錯(cuò)就能將錯(cuò)誤的包袱丟棄，一切重新開始。 成熟人格第四步：感恩 我們常說：「忍是一種美德」、「忍一時(shí)風(fēng)平浪靜」，但我個(gè)人并不認(rèn)同。事實(shí)上，「忍」是一種人性的壓抑，忍久了終會(huì)傷人或傷己，「忍一時(shí)」雖然看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則為暗濤洶涌的假象。 如果我們將「忍」字拆開來看，就是一個(gè)「刃」和「心」，將刀放在心口上，那豈不痛苦？我認(rèn)為，如果能將「忍」轉(zhuǎn)換為「恕」的心態(tài)，那自然就不同了?！杆 棺质怯伞溉纭购汀感摹菇M成，「如心」也就是「將心比心」，能夠站在對(duì)方立場替他人設(shè)想，自然能獲得寬容和接受。 「忍」往往會(huì)衍生出「恨」意來，若人人皆心中有「恨」，良善的心勢必受恨意所蒙蔽，又如何以「愛」來相互對(duì)待？沒有「愛」的社會(huì)，將是何等冷漠、何等殘酷？但假如是「恕」，必能以寬容來處事，同時(shí)懷有感恩的心，而「感恩」正是「同理心」(Empathy)的發(fā)揮。曾經(jīng)有句話說：「天地萬物真正的和諧，來自于相互感謝，而非相互容忍?！固热簦總€(gè)人皆心中有「愛」、懷以感恩的心，這社會(huì)將達(dá)到真正的和諧。 相信，當(dāng)人人皆有以上成熟人格的思維，并蛻變?yōu)橐怀墒靷€(gè)體時(shí)，這社會(huì)必定是個(gè)充滿「愛」的社會(huì)，屆時(shí)，必能進(jìn)入無私、無我，「世界大同、天下為公」的新境界！( |
|
|
