禮佛，就是向佛禮拜，是懺悔吾人所造之業(yè)，以為滅障消災(zāi)增加?；鄣氖鈩俜ㄩT。它的方式很多，包括：雕刻佛像、供養(yǎng)塔寺和佛菩薩形象、贊嘆諸佛相好莊嚴(yán)、歌頌佛德，或以各種樂器，演奏妙音、合掌、低頭鞠躬、跪拜……。妙法蓮華經(jīng)方便品中告訴我們：這些都可以成佛道。其中以跪拜禮佛的功德最大；除去毀謗佛法、對(duì)佛無(wú)緣者所謂“迷信”當(dāng)然我們不認(rèn)信佛是“迷信”，因?yàn)樾欧鸶揪筒皇?#8220;迷信”，它可以面對(duì)今天日新月異的科學(xué)而言，即以最小的效果和利益來(lái)說：也可以強(qiáng)健衰弱的身體，尤其是內(nèi)臟不健康（如胃病患者）以及膝部有風(fēng)濕病和感冒鼻塞的人來(lái)說。若常向佛行五體投地的叩首禮，其痊愈速度，更是具有立桿見影之效。
　　老實(shí)說：所有信佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天是因位的菩薩，未來(lái)更可早證佛果。我們既是未來(lái)的佛，我們信自己，禮自己，成就——所得的好處，無(wú)一不屬于自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，地藏經(jīng)所謂：“舍一得萬(wàn)報(bào)。”何樂而不為！

禮佛的方式

　　禮佛的方式，就一般而言：有佛堂、靜室、或安有佛菩薩圣像的客廳等，都可行之。要是沒有的（如住營(yíng)房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或郊野，面向西方，合掌問訊，然后十念（念十口氣佛菩薩圣號(hào)）即可。平常行、住、坐、臥、心心念念不離佛號(hào)最好。
　　禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香）。

上香的方法

　?、賹⑾泓c(diǎn)燃后，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對(duì)菩薩圣像，④再舉香齊眉，⑤之后，放下如第三動(dòng)作，⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
　　插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”
　　插香的第三種方法是最簡(jiǎn)單的，和第一法一樣，但念得比較簡(jiǎn)單，第一支香插中間，念：“供養(yǎng)佛。”第二支香插右邊，念：“供養(yǎng)法。”第三支香插左邊，念：“供養(yǎng)僧。”總括而簡(jiǎn)單。
　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達(dá)三寶所（或念：“直達(dá)諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”
　　如果是上環(huán)香，就要以點(diǎn)燃之處向佛，兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣，舉香時(shí)，只要口中默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時(shí)，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無(wú)名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。

合掌的方法

　　佛弟子們恭敬虔誠(chéng)的第一個(gè)表現(xiàn)，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依“菩提道次第修習(xí)加行六法妙道入門經(jīng)”說：“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會(huì)淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會(huì)感生在無(wú)佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經(jīng)三修道根本常演中道修法妙語(yǔ)明燈經(jīng)注”中說：“外道合掌，緊閉掌心，將來(lái)必墮生于無(wú)佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執(zhí)著成性故也。”
　　談完了上香、合掌，現(xiàn)在說：

禮拜的方法

　　禮拜，閩南言都叫“拜拜”，也就是對(duì)佛菩薩像虔誠(chéng)的恭敬作禮之舉動(dòng)，其法是：
　?、倜C立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無(wú)量劫中的父親在我右邊，我以往無(wú)量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類在前，此無(wú)量劫數(shù)的父母冤親眷屬，均在我的四周，團(tuán)團(tuán)圍繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無(wú)上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災(zāi)。即念經(jīng)，持咒或持佛菩薩圣號(hào)時(shí)也是一樣，不可忽視。）觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動(dòng)，兩膝隨即跪下（此為第一把）。
　?、诠蛳潞螅笳齐S著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二把）。
　　③右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半把合共叫“兩把半”。這是老名詞）。
　?、芤灶^垂叩于兩掌中間拜墊上。
　?、輧烧齐S即翻轉(zhuǎn)，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時(shí)候的小孩子或低階之人，向大人，上級(jí)或長(zhǎng)者求索物品或錢財(cái)時(shí)，就是這樣攤開手掌承接所要求的財(cái)物。也就是承接佛菩薩所賜的?；壑猓?。
　?、迌墒治杖D(zhuǎn)，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。
　?、咦笪张e回胸前，右掌將身?yè)纹穑c左掌合，同時(shí)兩膝起立。合掌依然。
　　⑧三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
　　以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。
　
禮拜呼吸法

　　禮拜是一種很能有益身心的運(yùn)動(dòng)，不懂決竅而又喜歡禮佛的人，很容易因此而使身體不適。因此，筆者愿將個(gè)人多年來(lái)禮佛所得利益的方法和經(jīng)驗(yàn)，提出來(lái)貢獻(xiàn)給所有學(xué)佛的四眾弟子們，使大家都能從禮佛的呼吸法中，獲得最高的利益。此法是：拜下時(shí)，舌尖卷抵舌根，同時(shí)吸氣，（如果要念佛號(hào)或持咒，可在拜下呼氣時(shí)念）；起立時(shí)，舌尖翹頂上腭，同時(shí)吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發(fā)生神秘的循環(huán)作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時(shí)最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進(jìn)入體內(nèi)，（如果是面對(duì)佛菩薩像時(shí)，則觀想佛菩薩像放光照你）；呼氣時(shí)則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出（時(shí)間久了，你將會(huì)看到自己所呼出的黑氣。那時(shí)保證你已是一個(gè)三業(yè)清凈的人了）。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業(yè)的方法習(xí)之不斷，必可獲益無(wú)貧，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無(wú)勞累的感覺。對(duì)個(gè)人的修持來(lái)說，可說是一舉三得的上妙法門，有此好處，你何樂而不為之！

禮佛發(fā)愿詞

　　禮拜佛菩薩時(shí)，要恭敬虔誠(chéng)的發(fā)愿；發(fā)愿是一個(gè)學(xué)佛行人所定的目標(biāo)和方向，有了目標(biāo)和方向，修行才會(huì)有一個(gè)結(jié)果；如阿彌陀佛四十八愿，藥師如來(lái)十二大愿，普賢菩薩十大愿……等。所以學(xué)佛行人發(fā)愿是非常重要的。一般公式化的發(fā)愿詞是這樣的：
　　第一拜默念：“愿一切眾生，舍離外道邪見，歸依我佛。”
　　第二拜默念：“愿弟子能深入經(jīng)藏，智慧如海，辯才無(wú)礙。”
　　第三拜默念：“愿弟子身心輕利，無(wú)諸疾苦，廣度眾生，同證菩提。”
　　以上發(fā)愿詞是一般的，（也就是所謂三皈依的意思）。如果你有比這更好的、特殊的、或自己需要應(yīng)該加以變通、圓融應(yīng)用的，都沒有限制，盡可自由運(yùn)用，大膽的向佛菩薩懇切祈求；天天祈求，行之不斷，自然有一天會(huì)感應(yīng)道交，獲得滿意。就好像小孩子向父母要求愛之物一樣，你天天纏著他要，他那有不給你的道理。
　　下面是筆者個(gè)人學(xué)佛多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，其中滲和了密宗修“彌陀長(zhǎng)壽法、彌陀生西大法——“破瓦法”（或曰“頗哇法”）如禮佛的第一動(dòng)中即是——的觀想，筆者曾提供給幾位老菩薩（包括出家多年的老比丘和老比丘尼，以及專修凈土的老男女居士）們參考，經(jīng)他（她）們實(shí)驗(yàn)后，（最快的十天，最慢的三到五個(gè)月）談話的證明，其結(jié)果，有與上所提密法具有異曲同工之妙的神奇效果。有心的同道們?nèi)缦胱C明筆者所言的方法是否真實(shí)的話，最好不要有懷疑心，保證筆者所言無(wú)虛，您也必有所得。為使信仰佛教而又能依佛法精進(jìn)虔修的同道們，皆能同證菩提，同登覺岸，皆能即身成佛故，筆者不欲自秘，特公開道出，以供所有先進(jìn)和初機(jī)朋友們的參考。